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▲1.1 Livre de l’histoire de
Jésus Christ, fils de David, fils d’Abraham :
1.2 Abraham
fut père d’Isaac. Isaac fut père de Jacob. Jacob fut père de Juda et de
ses frères.
1.3 Juda
fut père de Pérez et de Zéra, qu’il eut de Tamar. Pérez fut père de
Hèzrôn. Hèzrôn fut père de Ram.
1.4 Ram fut
père d’Aminadab. Aminadab fut père de Nashôn. Nashôn fut père de Salmôn.
1.5 Salmôn
fut père de Boaz, qu’il eut de Rahab. Boaz fut père d’Obed, qu’il eut
de Ruth. Obed fut père de Jessé.
1.6 Jessé
fut père de David, le roi. David fut père de Salomon, qu’il eut de la
femme d’Urie.
1.7 Salomon
fut père de Roboam. Roboam fut père d’Abia. Abia fut père d’Asa.
1.8 Asa fut
père de Josaphat. Josaphat fut père de Joram. Joram fut père d’Ozias.
1.9 Ozias
fut père de Jotam. Jotam fut père d’Achaz. Achaz fut père d’Ézéchias.
1.10
Ézéchias fut père de Manassé. Manassé fut père d’Amon. Amon fut père de
Josias.
1.11 Josias
fut père de Jéchonias et de ses frères à l’époque de la déportation à
Babylone.
1.12 Après
la déportation à Babylone, Jéchonias fut père de Shéaltiel. Shéaltiel
fut père de Zorobabel.
1.13
Zorobabel fut père d’Abioud. Abioud fut père d’Éliakim. Éliakim fut
père d’Azor.
1.14 Azor
fut père de Zadok. Zadok fut père d’Akim. Akim fut père d’Élioud.
1.15 Élioud
fut père d’Éléazar. Éléazar fut père de Matân. Matân fut père de Jacob.
1.16 Jacob
fut père de Joseph. Joseph se maria avec Marie, de qui est né Jésus,
qui est appelé Christ.
1.17 Il y
eut donc en tout 14 générations depuis Abraham jusqu’à David, 14
générations depuis David jusqu’à la déportation à Babylone et 14
générations depuis la déportation à Babylone jusqu’au Christ.
1.18 Voici
comment arriva la naissance de Jésus Christ : À l’époque où sa mère,
Marie, était promise en mariage à Joseph, elle se trouva enceinte par
l’action de l’esprit saint avant leur union.
1.19
Cependant son mari, Joseph, envisagea de divorcer en secret parce qu’il
était juste et ne voulait pas qu’elle soit déshonorée en public.
1.20 Mais
après qu’il eut réfléchi à cela, voyez, l’ange de Jéhovah lui apparut
dans un rêve et lui dit : « Joseph, fils de David, n’aie pas peur de
prendre ta femme, Marie, chez toi, car ce qui a été conçu en elle l’a
été par l’action de l’esprit saint.
1.21 Elle
donnera naissance à un fils, et tu devras l’appeler Jésus, car il
sauvera son peuple de ses péchés. »
1.22 Tout
cela arriva pour que s’accomplisse ce que Jéhovah avait annoncé par
l’intermédiaire de son prophète :
1.23 « La
vierge sera enceinte et donnera naissance à un fils, et on l’appellera
Emmanuel », ce qui signifie « Dieu est avec nous ».
1.24 Alors
Joseph se réveilla et suivit les instructions de l’ange de Jéhovah : il
prit sa femme chez lui.
1.25 Mais
il n’eut pas de relations sexuelles avec elle jusqu’à ce qu’elle donne
naissance à un fils. Et il l’appela Jésus.
▲2.1 Après la naissance de Jésus
à Bethléem de Judée, à l’époque du roi Hérode, des astrologues venus de
l’Est arrivèrent à Jérusalem.
2.2 Ils
dirent : « Où est celui qui est né roi des Juifs ? Nous avons vu son
étoile quand nous étions dans l’Est et nous sommes venus nous incliner
devant lui. »
2.3 En
apprenant cela, le roi Hérode fut troublé, et tous les habitants de
Jérusalem aussi.
2.4 Il
rassembla tous les prêtres en chef et les scribes, et leur demanda où
le Christ devait naître.
2.5 Ils lui
répondirent : « À Bethléem de Judée, car c’est ce que le prophète a
écrit :
2.6 “Et
toi, ô Bethléem du pays de Juda, tu n’es certainement pas la ville la
moins importante aux yeux des gouverneurs de Juda. Car de toi sortira
quelqu’un qui gouvernera, qui sera un berger pour mon peuple Israël.” »
2.7 Alors
Hérode fit appeler les astrologues en secret et leur demanda quand
exactement l’étoile était apparue.
2.8 Puis il
les envoya à Bethléem et leur dit : « Allez là-bas et recherchez avec
soin le petit enfant. Quand vous l’aurez trouvé, revenez me le dire,
pour que j’aille moi aussi m’incliner devant lui. »
2.9 Après
avoir reçu ces instructions du roi, ils partirent. Et l’étoile qu’ils
avaient vue quand ils étaient dans l’Est alla en avant d’eux, jusqu’à
ce qu’elle s’arrête au-dessus de l’endroit où était le petit enfant.
2.10 En
voyant l’étoile, ils se réjouirent beaucoup.
2.11 Quand
ils entrèrent dans la maison, ils virent le petit enfant avec sa mère,
Marie, et tombant à genoux, ils s’inclinèrent devant lui. Ils ouvrirent
aussi leurs trésors et lui offrirent des cadeaux : de l’or, de l’oliban
et de la myrrhe.
2.12
Cependant, Dieu les ayant avertis dans un rêve de ne pas retourner chez
Hérode, ils repartirent dans leur pays par un autre chemin.
2.13 Après
leur départ, l’ange de Jéhovah apparut dans un rêve à Joseph et lui dit
: « Lève-toi, fuis en Égypte avec le petit enfant et sa mère, et
restes-y jusqu’à ce que je te prévienne. Car Hérode va rechercher le
petit enfant pour le tuer. »
2.14 Joseph
se leva donc et, de nuit, il prit le petit enfant et sa mère, et partit
en Égypte.
2.15 Il
resta là-bas jusqu’à la mort d’Hérode. Ainsi s’accomplit ce que Jéhovah
avait dit par l’intermédiaire de son prophète : « J’ai appelé mon fils
pour qu’il sorte d’Égypte. »
2.16
Constatant que les astrologues l’avaient trompé, Hérode se mit en
fureur. Il donna l’ordre de tuer, dans Bethléem et ses environs, tous
les garçons âgés de deux ans ou moins. Il se basait sur le moment qu’il
s’était fait préciser par les astrologues.
2.17 Ainsi
s’accomplit ce que le prophète Jérémie avait dit :
2.18 « À
Rama, on entend une voix : des pleurs et beaucoup de lamentations.
C’est Rachel qui pleure ses enfants, et elle refuse de se laisser
consoler, parce qu’ils ne sont plus là. »
2.19 Après
la mort d’Hérode, l’ange de Jéhovah apparut dans un rêve à Joseph, en
Égypte.
2.20 Il lui
dit : « Lève-toi, prends le petit enfant et sa mère, et retourne en
Israël, car ceux qui en voulaient à la vie du petit enfant sont morts. »
2.21 Il se
leva donc et retourna en Israël avec le petit enfant et sa mère.
2.22 Mais
quand il apprit qu’Archélaüs régnait en Judée à la place de son père,
Hérode, il eut peur d’y aller. De plus, ayant été averti par Dieu dans
un rêve, il partit en Galilée.
2.23 Il
s’installa dans une ville appelée Nazareth pour que s’accomplisse ce
que les prophètes avaient annoncé : « Il sera appelé Nazaréen. »
▲3.1 Un jour, Jean le Baptiseur
vint prêcher dans le désert de Judée,
3.2 disant
: « Repentez-vous, car le royaume des cieux s’est approché. »
3.3 C’est
de lui que le prophète Isaïe parlait quand il a dit : « La voix de
quelqu’un crie dans le désert : “Préparez le chemin de Jéhovah ! Rendez
droites ses routes !” »
3.4 Jean
avait un vêtement en poil de chameau et, autour de la taille, une
ceinture en cuir. Il mangeait des criquets et du miel sauvage.
3.5 Les
habitants de Jérusalem, de toute la Judée et de toute la région du
Jourdain allaient vers lui
3.6 et ils
se faisaient baptiser par lui dans l’eau du Jourdain, en confessant
ouvertement leurs péchés.
3.7 Quand
il vit que beaucoup de pharisiens et de sadducéens venaient se faire
baptiser, il leur dit : « Fils de vipères, qui vous a conseillé de fuir
la colère qui vient ?
3.8
Produisez des fruits qui conviennent au repentir.
3.9 N’ayez
pas la présomption de vous dire : “Notre père, c’est Abraham.” Car je
vous dis que Dieu peut donner des enfants à Abraham au moyen de ces
pierres.
3.10 La
hache se trouve déjà à la racine des arbres. Tout arbre qui ne produit
pas de beaux fruits sera coupé et jeté au feu.
3.11 Moi,
je vous baptise avec de l’eau parce que vous êtes repentants. Mais
celui qui vient après moi est plus fort que moi - je ne suis pas digne
de lui enlever ses sandales. Et lui, il vous baptisera avec de l’esprit
saint et avec du feu.
3.12 Sa
pelle à vanner est dans sa main, et il nettoiera complètement son aire
de battage. Il mettra son blé à l’abri, mais la bale, il la brûlera par
un feu qu’il est impossible d’éteindre. »
3.13 Par la
suite, Jésus vint de Galilée au Jourdain pour être baptisé par Jean.
3.14 Mais
Jean voulut l’en empêcher. Il lui dit : « C’est moi qui ai besoin
d’être baptisé par toi, et c’est toi qui viens à moi ? »
3.15 Jésus
lui répondit : « Laisse faire cette fois-ci, car c’est ainsi que nous
devons accomplir tout ce qui est juste. » Alors il ne l’en empêcha plus.
3.16 Après
avoir été baptisé, Jésus remonta immédiatement de l’eau. Alors le ciel
s’ouvrit, et il vit l’esprit de Dieu descendre comme une colombe et
venir sur lui.
3.17 De
plus, une voix venant du ciel dit : « Voici mon Fils, le bien-aimé, qui
a mon approbation. »
▲4.1 Puis Jésus fut conduit par
l’esprit dans le désert pour être tenté par le Diable.
4.2 Après
avoir jeûné pendant 40 jours et 40 nuits, il eut faim.
4.3 Le
Tentateur s’approcha et lui dit : « Si tu es un fils de Dieu, dis à ces
pierres de devenir des pains. »
4.4 Mais il
répondit : « Il est écrit : “L’homme ne doit pas vivre seulement de
pain, mais de toute parole qui sort de la bouche de Jéhovah.” »
4.5 Alors
le Diable l’emmena dans la ville sainte, le plaça sur le parapet du
Temple
4.6 et lui
dit : « Si tu es un fils de Dieu, jette-toi en bas. Car il est écrit :
“Il donnera à ses anges un ordre à ton sujet” et “Ils te porteront sur
leurs mains, pour que ton pied ne heurte pas de pierre.” »
4.7 Jésus
lui dit : « Il est aussi écrit : “Tu ne dois pas mettre à l’épreuve
Jéhovah ton Dieu.” »
4.8 Le
Diable l’emmena également sur une montagne extraordinairement haute,
lui montra tous les royaumes du monde et leur gloire,
4.9 et lui
dit : « Toutes ces choses, je te les donnerai si tu tombes à genoux et
fais envers moi un acte d’adoration. »
4.10 Jésus
lui répondit : « Va-t’en, Satan, car il est écrit : “C’est Jéhovah ton
Dieu que tu dois adorer, et c’est seulement à lui que tu dois offrir un
service sacré.” »
4.11 Alors
le Diable le laissa, et des anges vinrent et se mirent à le servir.
4.12 Quand
Jésus apprit que Jean avait été arrêté, il se retira en Galilée.
4.13 Plus
tard, il quitta Nazareth et s’installa à Capharnaüm, au bord de la mer,
dans le territoire de Zabulon et de Nephtali.
4.14
C’était pour que s’accomplisse ce que le prophète Isaïe avait annoncé :
4.15 « Ô
Galilée des nations, pays de Zabulon et pays de Nephtali, vous qui êtes
au bord de la route de la mer, de l’autre côté du Jourdain !
4.16 Le
peuple assis dans les ténèbres a vu une grande lumière, et la lumière
s’est levée sur ceux qui sont assis dans une région où règne l’ombre de
la mort. »
4.17 À
partir de ce moment, Jésus commença à prêcher et à dire : «
Repentez-vous, car le royaume des cieux s’est approché. »
4.18 En
marchant au bord de la mer de Galilée, il vit deux frères : Simon,
qu’on appelle Pierre, et son frère André. Ils étaient en train de
lancer un filet dans l’eau, car c’étaient des pêcheurs.
4.19 Il
leur dit : « Venez avec moi, et je ferai de vous des pêcheurs d’hommes.
»
4.20 Ils
abandonnèrent aussitôt leurs filets et le suivirent.
4.21 En
continuant son chemin, il vit deux autres frères : Jacques fils de
Zébédée et son frère Jean. Ils étaient dans un bateau avec leur père en
train de réparer leurs filets. Il les appela.
4.22 Ils
laissèrent immédiatement le bateau et leur père, et ils le suivirent.
4.23 Alors
il se mit à parcourir toute la Galilée : il enseignait dans les
synagogues, il prêchait la bonne nouvelle du Royaume et il guérissait
toutes sortes de maladies et de handicaps.
4.24 On
entendit parler de lui dans toute la Syrie. On lui amena tous ceux qui
souffraient de maladies et de douleurs de toutes sortes, ceux qui
étaient possédés par des démons, ainsi que des épileptiques et des
paralysés. Et il les guérit.
4.25 Alors
de grandes foules le suivirent. Elles venaient de Galilée, de Décapole,
de Jérusalem, de Judée et de l’autre côté du Jourdain.
▲5.1 Quand il vit les foules, il
monta dans la montagne. Il s’assit et ses disciples vinrent près de lui.
5.2 Alors
il se mit à les enseigner, en disant :
5.3 «
Heureux ceux qui sont conscients de leurs besoins spirituels, puisque
le royaume des cieux leur appartient.
5.4 «
Heureux ceux qui sont en deuil, puisqu’ils seront consolés.
5.5 «
Heureux ceux qui sont doux de caractère, puisqu’ils hériteront de la
terre.
5.6 «
Heureux ceux qui ont faim et soif de justice, puisqu’ils seront
rassasiés.
5.7 «
Heureux les miséricordieux, puisqu’ils seront traités avec miséricorde.
5.8 «
Heureux ceux qui ont le cœur pur, puisqu’ils verront Dieu.
5.9 «
Heureux ceux qui favorisent la paix, puisqu’ils seront appelés fils de
Dieu.
5.10 «
Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, puisque le royaume
des cieux leur appartient.
5.11 «
Heureux êtes-vous quand, à cause de moi, on vous insulte, on vous
persécute ou on dit contre vous toutes sortes de mensonges malveillants.
5.12
Réjouissez-vous, soyez très joyeux, puisque votre récompense est grande
dans le ciel. Car c’est ainsi que les prophètes qui ont vécu avant vous
ont été persécutés.
5.13 « Vous
êtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa force, comment va-t-il
retrouver son pouvoir de saler ? Il ne sert plus à rien ; il n’est bon
qu’à être jeté dehors pour être piétiné.
5.14 « Vous
êtes la lumière du monde. Une ville ne peut pas être cachée quand elle
se trouve sur une montagne.
5.15 Si on
allume une lampe, ce n’est pas pour la mettre sous un panier, mais sur
un porte-lampe ; et elle éclaire tous ceux qui sont dans la maison.
5.16 De
même, que votre lumière brille devant les hommes pour qu’ils voient vos
belles actions et rendent gloire à votre Père qui est au ciel.
5.17 « Ne
pensez pas que je sois venu pour détruire la Loi ou les Prophètes. Je
ne suis pas venu pour détruire, mais pour accomplir.
5.18
Vraiment, je vous dis que le ciel et la terre disparaîtraient plutôt
que ne disparaisse de la Loi une seule toute petite lettre ou même un
bout de lettre sans que toutes choses arrivent.
5.19 Celui
donc qui désobéit à un seul de ces plus petits commandements et qui
enseigne aux autres à faire de même sera appelé le plus petit pour ce
qui est du royaume des cieux. Mais celui qui les applique et les
enseigne sera appelé grand pour ce qui est du royaume des cieux.
5.20 Car je
vous dis que, si vous n’êtes pas plus justes que les scribes et les
pharisiens, vous n’entrerez pas dans le royaume des cieux.
5.21 « Vous
avez entendu qu’il a été dit à vos ancêtres : “Tu ne dois pas
assassiner. Celui qui commet un meurtre devra passer devant le
tribunal.”
5.22 Mais
moi je vous dis que celui qui continue d’être en colère contre son
frère devra passer devant le tribunal ; que celui qui insulte son frère
avec mépris devra passer devant la Cour suprême ; et que celui qui lui
dit : « Ignoble fou ! » risque la géhenne de feu.
5.23 « Si
donc tu vas à l’autel apporter ton offrande et que là tu te souviennes
que ton frère a quelque chose contre toi,
5.24 laisse
ton offrande là, devant l’autel, et repars. Fais d’abord la paix avec
ton frère, puis retourne présenter ton offrande.
5.25 « Si
tu as un litige avec quelqu’un, mets-toi vite d’accord avec lui pendant
que vous allez au tribunal, de peur qu’il ne porte l’affaire devant le
juge, que le juge ne te livre au garde et que tu ne sois jeté en prison.
5.26
Vraiment je te le dis, non, tu ne sortiras pas de là tant que tu
n’auras pas remboursé ta dette jusqu’à la dernière petite pièce.
5.27 « Vous
avez entendu qu’il a été dit : “Tu ne dois pas commettre d’adultère.”
5.28 Mais
moi je vous dis que celui qui continue à regarder une femme au point de
la désirer a déjà commis un adultère avec elle dans son cœur.
5.29 Si
donc ton œil droit te fait trébucher, arrache-le et jette-le loin de
toi. Car il vaut mieux perdre un seul de tes membres que d’être jeté
tout entier dans la géhenne.
5.30 Et si
ta main droite te fait trébucher, coupe-la et jette-la loin de toi. Car
il vaut mieux perdre un seul de tes membres que de finir tout entier
dans la géhenne.
5.31 « Il a
aussi été dit : “Celui qui divorce de sa femme doit lui donner un acte
de divorce.”
5.32 Mais
moi je vous dis que celui qui divorce de sa femme - sauf pour cause
d’acte sexuel immoral - lui fait courir le risque de commettre un
adultère ; et celui qui se marie avec une femme divorcée se rend
coupable d’adultère.
5.33 « Vous
avez aussi entendu qu’il a été dit à vos ancêtres : “Tu ne dois pas
jurer puis ne pas tenir parole. Tu dois accomplir tes vœux envers
Jéhovah.”
5.34 Mais
moi je vous dis : Ne jurez pas du tout, ni par le ciel, parce que c’est
le trône de Dieu,
5.35 ni par
la terre, parce que c’est son marchepied, ni par Jérusalem, parce que
c’est la ville du grand Roi.
5.36 Ne
jure pas non plus sur ta tête, parce que tu ne peux pas rendre un seul
cheveu blanc ou noir.
5.37 Que
votre “oui” signifie simplement oui, et votre “non”, non ; car ce qui
est dit en plus vient du méchant.
5.38 « Vous
avez entendu qu’il a été dit : “Œil pour œil et dent pour dent.”
5.39 Mais
moi je vous dis : Quand quelqu’un est méchant avec vous, ne vous
opposez pas à lui. Mais si on te gifle sur la joue droite, tends aussi
l’autre joue.
5.40 Si
quelqu’un veut t’emmener devant le tribunal pour te prendre ton
vêtement de dessous, laisse-lui aussi ton vêtement de dessus.
5.41 Si
quelqu’un qui en a l’autorité te réquisitionne pour porter une charge
sur un mille, fais deux milles avec lui.
5.42 Donne
à celui qui te demande, et ne refuse pas de prêter de l’argent à celui
qui veut t’en emprunter.
5.43 « Vous
avez entendu qu’il a été dit : “Tu dois aimer ton prochain et haïr ton
ennemi.”
5.44 Mais
moi je vous dis : Aimez vos ennemis et priez pour ceux qui vous
persécutent.
5.45 Alors
vous serez vraiment les fils de votre Père qui est au ciel, lui qui
fait lever le soleil sur les méchants et sur les bons, et qui fait
pleuvoir sur les justes et sur les injustes.
5.46 Car si
vous aimez ceux qui vous aiment, quelle récompense méritez-vous ? Les
collecteurs d’impôts n’en font-ils pas autant ?
5.47 Et si
vous ne saluez que vos frères, que faites-vous d’extraordinaire ? Les
gens des nations n’en font-ils pas autant ?
5.48 Vous
devez donc être parfaits, comme votre Père céleste est parfait.
▲6.1 « Faites attention à ne pas
accomplir de bonnes actions pour être remarqués par les hommes ; sinon,
votre Père qui est au ciel ne vous récompensera pas.
6.2 Donc,
quand tu donnes aux pauvres, ne sonne pas de la trompette devant toi,
comme les hypocrites dans les synagogues et dans les rues. Ils veulent
être glorifiés par les hommes. Vraiment je vous le dis, ils ont déjà
leur pleine récompense.
6.3 Mais
toi, quand tu donnes aux pauvres, que ta main gauche ne sache pas ce
que fait ta main droite.
6.4 Fais
tes dons en secret. Alors ton Père, qui regarde en secret, te le rendra.
6.5 « De
plus, quand vous priez, n’imitez pas les hypocrites qui aiment prier
debout dans les synagogues et aux coins des grandes rues pour être
remarqués par les hommes. Vraiment je vous le dis, ils ont déjà leur
pleine récompense.
6.6 Mais
toi, quand tu veux prier, entre dans une pièce retirée et, après avoir
fermé la porte, prie ton Père, que personne ne peut voir. Alors ton
Père, qui regarde en secret, te le rendra.
6.7 Quand
vous priez, ne répétez pas toujours les mêmes choses, comme les gens
des nations, car ils s’imaginent qu’ils seront entendus parce qu’ils
parlent beaucoup.
6.8 Ne
soyez pas comme eux, car votre Père sait de quoi vous avez besoin avant
même que vous le lui demandiez.
6.9 « Vous
devez donc prier ainsi : « “Notre Père qui es dans les cieux, que ton
nom soit sanctifié.
6.10 Que
ton royaume vienne. Que ta volonté se fasse sur la terre, comme au ciel.
6.11
Donne-nous le pain dont nous avons besoin aujourd’hui.
6.12
Pardonne-nous nos péchés, comme nous aussi nous pardonnons à ceux qui
pèchent contre nous.
6.13 Et ne
nous fais pas entrer en tentation, mais délivre-nous du méchant.”
6.14 « Car
si vous pardonnez aux autres leurs fautes, votre Père céleste vous
pardonnera aussi.
6.15 Mais
si vous ne pardonnez pas aux autres leurs fautes, votre Père non plus
ne vous pardonnera pas vos fautes.
6.16 «
Quand vous jeûnez, arrêtez de prendre un air triste comme les
hypocrites, car ils prennent un visage abattu pour bien montrer aux
autres qu’ils jeûnent. Vraiment je vous le dis, ils ont déjà reçu leur
pleine récompense.
6.17 Mais
toi, quand tu jeûnes, mets de l’huile sur ta tête et lave-toi le visage
6.18 pour
montrer que tu jeûnes, non pas aux hommes, mais seulement à ton Père,
que personne ne peut voir. Alors ton Père, qui regarde en secret, te le
rendra.
6.19 «
Arrêtez d’accumuler des trésors sur la terre, où les mites et la
rouille détruisent tout, et où les voleurs entrent par effraction pour
voler.
6.20
Accumulez plutôt des trésors dans le ciel ; là, il n’y a pas de mites
ni de rouille qui détruisent tout, et il n’y a pas de voleurs.
6.21 Car là
où est ton trésor, c’est là aussi que sera ton cœur.
6.22 « La
lampe du corps, c’est l’œil. Si ton œil fixe une seule chose, tout ton
corps sera lumineux.
6.23 Mais
si ton œil est envieux, tout ton corps sera obscur. Si la lumière qui
est en toi est obscurité, alors cette obscurité est très grande !
6.24 «
Personne ne peut travailler comme esclave pour deux maîtres : soit il
haïra l’un et aimera l’autre, soit il s’attachera à l’un et méprisera
l’autre. Vous ne pouvez pas travailler comme esclaves pour Dieu et pour
l’Argent.
6.25 «
Voilà pourquoi je vous dis : Arrêtez de vous inquiéter pour votre vie,
au sujet de ce que vous mangerez ou de ce que vous boirez, ou pour
votre corps, au sujet de ce que vous mettrez. La vie n’est-elle pas
plus importante que la nourriture, et le corps plus important que les
vêtements ?
6.26
Observez les oiseaux : ils ne sèment pas, ne moissonnent pas et ne font
pas de réserves ; pourtant, votre Père céleste les nourrit. N’avez-vous
pas plus de valeur qu’eux ?
6.27 Qui de
vous, en s’inquiétant, peut allonger, même un peu, la durée de sa vie ?
6.28 Et
pourquoi vous inquiétez-vous au sujet de ce que vous allez mettre ?
Regardez ce que vous apprennent les lis des champs : ils poussent sans
effort et ne tissent pas de vêtements.
6.29 Mais
je vous dis que même Salomon, dans toute sa gloire, n’a jamais été
habillé comme l’un d’eux.
6.30 Si
Dieu habille ainsi la végétation des champs, qui est là aujourd’hui,
mais qui sera jetée au feu demain, ne vous habillera-t-il pas à plus
forte raison, gens de peu de foi ?
6.31 Ne
vous inquiétez donc jamais, disant : “Qu’allons-nous manger ?” ou :
“Qu’allons-nous boire ?” ou : “Qu’allons-nous mettre ?”
6.32 Ce
sont là les choses dont les nations se préoccupent beaucoup. Votre Père
céleste sait que vous avez besoin de toutes ces choses.
6.33 «
Donc, continuez à chercher d’abord le Royaume et la justice de Dieu, et
toutes ces autres choses vous seront ajoutées.
6.34 Et ne
vous inquiétez jamais du lendemain, car le lendemain aura ses propres
inquiétudes. À chaque jour ses problèmes.
▲7.1 « Arrêtez de juger, et vous
ne serez pas jugés.
7.2 Car
c’est de la façon dont vous jugez que vous serez jugés, et c’est avec
la mesure que vous utilisez pour mesurer qu’on mesurera pour vous.
7.3
Pourquoi donc regardes-tu la paille qui est dans l’œil de ton frère,
mais ne remarques-tu pas la poutre qui est dans ton œil à toi ?
7.4 Ou
comment peux-tu dire à ton frère : “Laisse-moi enlever la paille de ton
œil”, alors que toi, tu as une poutre dans l’œil ?
7.5
Hypocrite ! Enlève d’abord la poutre de ton œil, et alors tu verras
clairement comment enlever la paille de l’œil de ton frère.
7.6 « Ne
donnez pas ce qui est saint aux chiens et ne jetez pas vos perles aux
porcs ; sinon, ils vont les piétiner et se retourner pour vous déchirer.
7.7 «
Continuez à demander, et on vous donnera. Continuez à chercher, et vous
trouverez. Continuez à frapper, et on vous ouvrira.
7.8 Car
celui qui demande reçoit, celui qui cherche trouve, et à celui qui
frappe on ouvrira.
7.9 Est-ce
que l’un de vous, si son fils lui demande du pain, lui donnera une
pierre ?
7.10 Ou
s’il lui demande un poisson, est-ce qu’il lui donnera un serpent ?
7.11 Si
donc vous qui êtes méchants, vous savez donner de bonnes choses à vos
enfants, à combien plus forte raison votre Père qui est au ciel
donnera-t-il de bonnes choses à ceux qui le lui demandent !
7.12 «
Donc, tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, vous
devez vous aussi le faire pour eux ; c’est là, en effet, tout
l’enseignement de la Loi et des Prophètes.
7.13 «
Entrez par la porte étroite. Car large est la porte, grande est la
route qui mène à la destruction, et beaucoup entrent par elle,
7.14 alors
qu’étroite est la porte, petite est la route qui mène à la vie, et peu
de gens la trouvent.
7.15 «
Méfiez-vous des faux prophètes, qui viennent vers vous déguisés en
brebis, mais qui en fait sont des loups voraces.
7.16 C’est
à leurs fruits que vous les reconnaîtrez. On ne récolte pas des raisins
sur des ronces, ou des figues sur des chardons, n’est-ce pas ?
7.17 De
même, tout bon arbre produit de beaux fruits, mais tout arbre pourri
produit de mauvais fruits.
7.18 Un bon
arbre ne peut pas porter de mauvais fruits, et un arbre pourri ne peut
pas produire de beaux fruits.
7.19 Tout
arbre qui ne produit pas de beaux fruits est coupé et jeté au feu.
7.20 Ainsi,
c’est à leurs fruits que vous reconnaîtrez ces hommes.
7.21 « Ce
ne sont pas tous ceux qui me disent : “Seigneur, Seigneur”, qui
entreront dans le royaume des cieux, mais seulement celui qui fait la
volonté de mon Père qui est au ciel.
7.22
Beaucoup me diront ce jour-là : “Seigneur, Seigneur, n’avons-nous pas
prophétisé en ton nom, expulsé des démons en ton nom et accompli de
nombreux miracles en ton nom ?”
7.23 Mais
je leur répondrai : “Je ne vous ai jamais connus ! Éloignez-vous de
moi, vous qui pratiquez le mal !”
7.24 «
Celui qui entend les paroles que je viens de dire et les met en
pratique sera comme un homme sage qui a construit sa maison sur le roc.
7.25 Il a
plu très fort, il y a eu une inondation, des vents violents ont
soufflé, mais la maison ne s’est pas écroulée, car ses fondations
étaient posées sur le roc.
7.26 Par
contre, celui qui entend les paroles que je viens de dire mais ne les
met pas en pratique sera comme un homme stupide qui a construit sa
maison sur le sable.
7.27 Il a
plu très fort, il y a eu une inondation, les vents ont soufflé, et la
maison s’est écroulée ; elle a été complètement détruite. »
7.28 À la
fin du discours de Jésus, la foule était ébahie par sa manière
d’enseigner,
7.29 car il
enseignait en homme qui a autorité, contrairement aux scribes.
▲8.1 Après qu’il fut descendu de
la montagne, de grandes foules le suivirent.
8.2 Et,
voyez, un lépreux s’avança, s’inclina devant lui et lui dit : «
Seigneur, si tu le veux, tu peux me rendre pur. »
8.3 Tendant
la main, Jésus le toucha et lui dit : « Je le veux ! Deviens pur. » Et
immédiatement, il fut purifié de sa lèpre.
8.4 Jésus
ajouta : « Surtout, n’en parle à personne. Par contre, va te montrer au
prêtre et fais l’offrande que Moïse a ordonnée. Ce sera un témoignage
pour eux. »
8.5 Quand
il entra dans Capharnaüm, un officier vint vers lui et le supplia :
8.6 «
Seigneur, mon serviteur est couché à la maison : il est paralysé et
souffre énormément. »
8.7 Il lui
dit : « Je vais aller chez toi et je vais le guérir. »
8.8
L’officier lui répondit : « Seigneur, je ne suis pas digne que tu
viennes sous mon toit. Il suffit que tu donnes un ordre, et mon
serviteur sera guéri.
8.9 Car moi
aussi j’obéis à mes supérieurs, et j’ai des soldats sous mes ordres.
Quand je dis à l’un : “Va !”, il va. Quand je dis à un autre : “Viens
!”, il vient. Et quand je dis à mon serviteur : “Fais ceci !”, il le
fait. »
8.10 En
entendant cela, Jésus fut admiratif, et il dit à ceux qui le suivaient
: « Je vous dis la vérité : chez personne en Israël je n’ai trouvé une
foi aussi grande.
8.11 Et je
vous dis que beaucoup viendront de l’est et de l’ouest, et s’étendront
à table avec Abraham, Isaac et Jacob dans le royaume des cieux.
8.12 Mais
les fils du Royaume, eux, seront jetés dehors, dans les ténèbres. Là,
ils pleureront et grinceront des dents. »
8.13 Puis
Jésus dit à l’officier : « Rentre chez toi. Ce que tu as demandé avec
foi t’est accordé. » Et au moment même, le serviteur fut guéri.
8.14 En
entrant dans la maison de Pierre, Jésus vit que sa belle-mère était
couchée, avec de la fièvre.
8.15 Il lui
toucha alors la main, et sa fièvre disparut. Elle se leva et se mit à
le servir.
8.16 Le
soir venu, on amena à Jésus beaucoup de gens possédés par des démons.
Il expulsa les esprits d’une simple parole, et il guérit tous ceux qui
étaient malades.
8.17
C’était pour que s’accomplisse ce que le prophète Isaïe avait annoncé :
« Il a pris lui-même nos faiblesses et a porté nos maladies. »
8.18 Quand
Jésus vit une foule autour de lui, il ordonna à ses disciples de passer
de l’autre côté de la mer.
8.19 Alors
un scribe vint vers lui et lui dit : « Enseignant, je te suivrai
partout où tu iras. »
8.20 Mais
Jésus lui répondit : « Les renards ont des tanières et les oiseaux ont
des nids, mais le Fils de l’homme n’a pas d’endroit où poser la tête. »
8.21 Puis
un autre disciple lui demanda : « Seigneur, permets-moi d’abord d’aller
enterrer mon père. »
8.22 Jésus
lui dit : « Continue à me suivre, et laisse les morts enterrer leurs
morts. »
8.23 Puis
Jésus monta dans un bateau, et ses disciples le suivirent.
8.24 Mais,
voyez, il y eut une grande tempête sur la mer, si bien que les vagues
recouvraient le bateau. Jésus, lui, dormait.
8.25 Ils le
réveillèrent en disant : « Seigneur, sauve-nous ! Nous allons mourir ! »
8.26 Mais
il leur demanda : « Pourquoi avez-vous si peur, hommes de peu de foi ?
» Puis il se leva et parla sévèrement au vent et à la mer. Et il y eut
un grand calme.
8.27 Les
disciples furent stupéfaits et dirent : « Quelle sorte d’homme est-ce
là ? Même le vent et la mer lui obéissent ! »
8.28 Quand
il arriva de l’autre côté, dans la région de Gadara, deux hommes
possédés par des démons sortirent du milieu des tombes et vinrent à sa
rencontre. Ils étaient si agressifs que personne n’avait le courage de
passer par cette route.
8.29 Ils
crièrent : « Qu’avons-nous à faire avec toi, Fils de Dieu ? Es-tu venu
ici pour nous tourmenter avant le moment fixé ? »
8.30 À une
bonne distance, il y avait un grand troupeau de porcs en train de
manger.
8.31 Et les
démons se mirent à le supplier : « Si tu nous expulses, envoie-nous
dans le troupeau de porcs. »
8.32 Il
leur répondit : « Allez-y ! » Ils sortirent donc des hommes et
entrèrent dans les porcs. Alors, du haut de la falaise, tout le
troupeau se précipita dans la mer et se noya !
8.33 Les
gardiens du troupeau s’enfuirent, entrèrent dans la ville et
racontèrent tout, y compris ce qui était arrivé aux hommes possédés par
les démons.
8.34 Et
tous les habitants de la ville sortirent à la rencontre de Jésus. Quand
ils le virent, ils insistèrent pour qu’il quitte leur région.
▲9.1 Jésus monta dans le bateau,
refit la traversée et se rendit dans sa ville.
9.2 Et
voici que des gens lui amenèrent un homme paralysé, allongé sur un
brancard. En voyant leur foi, Jésus dit au paralysé : « Courage, mon
enfant ! Tes péchés sont pardonnés. »
9.3
Certains scribes se dirent : « Cet homme blasphème. »
9.4 Sachant
ce qu’ils pensaient, Jésus leur demanda : « Pourquoi avez-vous ces
mauvaises pensées ?
9.5
Qu’est-ce qui est plus facile à dire : “Tes péchés sont pardonnés” ou
bien “Lève-toi et marche” ?
9.6 Mais,
afin que vous sachiez que le Fils de l’homme a sur la terre le pouvoir
de pardonner les péchés... » Alors il dit au paralysé : « Lève-toi,
prends ton brancard et rentre chez toi. »
9.7 Il se
leva donc et repartit chez lui.
9.8 En
voyant cela, les foules furent remplies de crainte, et elles
glorifièrent Dieu d’avoir donné un tel pouvoir aux hommes.
9.9 Après
être parti de là, Jésus aperçut un homme appelé Matthieu assis au
bureau des impôts, et il lui dit : « Suis-moi. » Alors Matthieu se leva
et le suivit.
9.10 Plus
tard, pendant que Jésus prenait un repas dans la maison, beaucoup de
collecteurs d’impôts et de pécheurs vinrent manger avec lui et ses
disciples.
9.11 En
voyant cela, les pharisiens dirent à ses disciples : « Pourquoi votre
enseignant mange-t-il avec des collecteurs d’impôts et des pécheurs ? »
9.12 Les
ayant entendus, Jésus leur dit : « Ce ne sont pas les gens en bonne
santé qui ont besoin d’un médecin, mais les malades.
9.13 Allez
donc apprendre ce que signifie : “Je veux la miséricorde, et non les
sacrifices.” Car je ne suis pas venu appeler des justes, mais des
pécheurs. »
9.14 Puis
les disciples de Jean vinrent lui demander : « Nous et les pharisiens,
nous avons l’habitude de jeûner. Pourquoi tes disciples, eux, ne
jeûnent-ils pas ? »
9.15 Jésus
leur répondit : « Les amis du marié n’ont aucune raison d’être en deuil
tant que le marié est avec eux, n’est-ce pas ? Mais un jour, le marié
leur sera enlevé, et alors ils jeûneront.
9.16
Personne ne coud un morceau de tissu non rétréci sur un vieux vêtement
; sinon le morceau neuf tire sur le vêtement, et la déchirure
s’agrandit.
9.17 On ne
met pas non plus du vin nouveau dans de vieilles outres ; sinon les
outres éclatent, le vin se répand, et les outres sont perdues. Mais on
met le vin nouveau dans des outres neuves, et les deux se conservent. »
9.18 Tandis
qu’il leur disait ces choses, un certain chef s’approcha. Il s’inclina
devant lui et lui dit : « Ma fille est sans doute déjà morte. Mais
viens poser ta main sur elle, et elle revivra. »
9.19 Jésus
se leva et le suivit, accompagné de ses disciples.
9.20 Et,
voyez, une femme qui souffrait de pertes de sang depuis 12 ans
s’approcha de lui par-derrière et toucha la frange de son vêtement,
9.21 car
elle se disait : « Si seulement je touche son vêtement, je serai
guérie. »
9.22 Jésus
se retourna, la vit et lui dit : « Courage, ma fille ! Ta foi t’a
guérie. » Et immédiatement, la femme fut guérie.
9.23 Quand
il arriva chez le chef et qu’il vit les joueurs de flûte et une foule
bruyante,
9.24 Jésus
dit : « Sortez d’ici, car l’enfant n’est pas morte. Elle dort. » Mais
ils se mirent à se moquer de lui.
9.25 Une
fois la foule dehors, il entra. Il prit la main de l’enfant, et elle se
leva.
9.26
Naturellement, la nouvelle se répandit dans toute la région.
9.27 Alors
que Jésus partait de là, deux aveugles le suivirent, en criant : « Aie
pitié de nous, Fils de David ! »
9.28 Après
que Jésus fut entré dans la maison, les aveugles s’approchèrent de lui,
et il leur demanda : « Croyez-vous que je peux faire cela ? » Ils lui
répondirent : « Oui, Seigneur. »
9.29 Alors
il leur toucha les yeux, en disant : « Qu’il vous soit fait selon votre
foi. »
9.30 Et
leurs yeux s’ouvrirent. Puis Jésus leur dit fermement : « Surtout, que
personne ne l’apprenne. »
9.31 Mais
après être sortis, ils parlèrent de lui dans toute la région.
9.32 Au
moment où ils s’en allaient, voyez, on lui amena un homme muet possédé
par un démon.
9.33 Après
que le démon fut expulsé, le muet parla. Alors la foule fut stupéfaite
; les gens disaient : « On n’a jamais rien vu de pareil en Israël. »
9.34 Mais
les pharisiens affirmaient : « C’est par le moyen du chef des démons
qu’il expulse les démons. »
9.35 Et
Jésus faisait le tour de toutes les villes et de tous les villages : il
enseignait dans les synagogues, prêchait la bonne nouvelle du Royaume
et guérissait toutes sortes de maladies et de handicaps.
9.36 En
voyant les foules, il en eut pitié, parce qu’elles étaient écorchées et
négligées comme des brebis sans berger.
9.37 Alors
il dit à ses disciples : « La moisson est grande, mais les ouvriers ne
sont pas nombreux.
9.38 Priez
donc le Maître de la moisson d’envoyer des ouvriers dans sa moisson. »
▲10.1 Il fit venir ses 12
disciples et leur donna le pouvoir d’expulser les esprits impurs et de
guérir toutes sortes de maladies et de handicaps.
10.2 Voici
les noms des 12 apôtres : d’abord Simon, celui qu’on appelle Pierre, et
son frère André ; Jacques fils de Zébédée, et son frère Jean ;
10.3
Philippe et Barthélémy ; Thomas et Matthieu, le collecteur d’impôts ;
Jacques fils d’Alphée, et Thaddée ;
10.4 Simon
le Cananite ; et Judas Iscariote, qui ensuite le trahit.
10.5 Ces 12
hommes, Jésus les envoya en mission, en leur donnant les instructions
suivantes : « N’allez pas vers les gens des autres nations et n’entrez
dans aucune ville samaritaine ;
10.6 allez
plutôt continuellement vers les brebis perdues de la nation d’Israël.
10.7 En
chemin, prêchez en disant : “Le royaume des cieux s’est approché.”
10.8
Guérissez les malades, ressuscitez les morts, purifiez les lépreux,
expulsez les démons. Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement.
10.9 Ne
vous procurez ni or, ni argent, ni cuivre,
10.10 ni
sac à provisions pour le voyage, ni vêtement de rechange, ni sandales,
ni bâton, car l’ouvrier mérite sa nourriture.
10.11 «
Quand vous entrerez dans une ville ou un village, cherchez quelqu’un
qui est digne de votre message et restez chez lui jusqu’à votre départ.
10.12 En
entrant dans une maison, saluez-en les occupants.
10.13 S’ils
en sont dignes, qu’ils reçoivent la paix que vous leur souhaitez. Mais
s’ils n’en sont pas dignes, que votre paix vous revienne.
10.14
Quand, dans une maison ou dans une ville, on ne vous accueillera pas ou
on ne vous écoutera pas, en partant secouez la poussière de vos pieds.
10.15
Vraiment je vous le dis, au jour du Jugement, ce sera plus facile à
supporter pour Sodome et Gomorrhe que pour cette ville.
10.16 «
Voyez ! Je vous envoie comme des brebis au milieu des loups ; soyez
donc prudents comme des serpents et innocents comme des colombes.
10.17
Méfiez-vous des hommes, car ils vous livreront à des tribunaux locaux
et vous fouetteront dans leurs synagogues.
10.18 Vous
serez amenés devant des gouverneurs et des rois à cause de moi. Et ce
sera là un témoignage pour eux et pour les nations.
10.19
Cependant, quand on vous fera passer en jugement, ne vous inquiétez pas
de ce que vous devrez dire ni de la façon dont vous devrez le dire, car
ce que vous devrez dire vous sera donné à ce moment-là.
10.20 En
effet, ce n’est pas seulement vous qui parlez ; c’est l’esprit de votre
Père qui parle par vous.
10.21 De
plus, un homme livrera son frère pour qu’il soit mis à mort, et un père
fera de même avec son enfant. Et les enfants s’opposeront à leurs
parents et les feront mettre à mort.
10.22 Tout
le monde vous haïra à cause de mon nom. Mais celui qui aura enduré
jusqu’à la fin sera sauvé.
10.23 Quand
on vous persécutera dans une ville, fuyez dans une autre. Car, vraiment
je vous le dis, quand le Fils de l’homme arrivera, vous n’aurez pas
terminé le tour des villes d’Israël.
10.24 « Un
élève n’est pas supérieur à son enseignant, ni un serviteur supérieur à
son maître.
10.25 Il
suffit que l’élève devienne comme son enseignant, et le serviteur comme
son maître. S’ils ont appelé le maître de maison Béelzéboub, à combien
plus forte raison appelleront-ils de la même façon les gens de la
maison !
10.26
N’ayez donc pas peur d’eux, car il n’y a rien de dissimulé qui ne
finisse par être découvert, et rien de secret qui ne finisse par être
connu.
10.27 Ce
que je vous dis dans l’obscurité, dites-le dans la lumière. Ce que je
vous dis tout bas, prêchez-le du haut des toits en terrasse.
10.28 Et
n’ayez pas peur de ceux qui tuent le corps, mais qui ne peuvent pas
tuer l’âme. Craignez plutôt celui qui peut détruire à la fois l’âme et
le corps dans la géhenne.
10.29 On
vend deux moineaux pour une pièce de monnaie de peu de valeur, n’est-ce
pas ? Pourtant, aucun d’eux ne tombe à terre sans que votre Père le
remarque.
10.30 En ce
qui vous concerne, même vos cheveux sont tous comptés.
10.31
N’ayez donc pas peur : vous avez plus de valeur que beaucoup de
moineaux.
10.32 « Si
quelqu’un affirme devant les hommes qu’il est mon disciple,
j’affirmerai moi aussi qu’il est mon disciple devant mon Père qui est
au ciel.
10.33 Mais
si quelqu’un me renie devant les hommes, je le renierai moi aussi
devant mon Père qui est au ciel.
10.34 Ne
pensez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre. Je ne suis
pas venu apporter la paix, mais plutôt l’épée.
10.35 Car
je suis venu mettre la division entre l’homme et son père, entre la
fille et sa mère, et entre la belle-fille et sa belle-mère.
10.36 Oui,
un homme aura pour ennemis les membres de sa propre famille.
10.37 Celui
qui a plus d’affection pour son père ou sa mère que pour moi n’est pas
digne de moi, et celui qui a plus d’affection pour son fils ou sa fille
que pour moi n’est pas digne de moi.
10.38 Et
celui qui n’accepte pas son poteau de supplice et ne me suit pas n’est
pas digne de moi.
10.39 Celui
qui essaie de sauver son âme la perdra, mais celui qui perd son âme à
cause de moi la sauvera.
10.40 «
Celui qui vous accueille m’accueille moi aussi, et celui qui
m’accueille accueille aussi celui qui m’a envoyé.
10.41 Celui
qui accueille un prophète parce que c’est un prophète recevra une
récompense de prophète, et celui qui accueille un homme juste parce que
c’est un homme juste recevra une récompense d’homme juste.
10.42
Vraiment je vous le dis, si quelqu’un donne à boire un simple verre
d’eau fraîche à l’un de ces petits parce que c’est un disciple, il ne
perdra pas sa récompense. »
▲11.1 Après avoir donné ces
instructions à ses 12 disciples, Jésus partit de là pour enseigner et
prêcher dans les villes de la région.
11.2 Mais
Jean, ayant entendu parler en prison de ce que le Christ faisait,
envoya ses disciples
11.3 lui
demander : « Es-tu celui qui devait venir, ou devons-nous attendre
quelqu’un d’autre ? »
11.4 Jésus
leur répondit : « Allez raconter à Jean ce que vous entendez et voyez :
11.5 les
aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, les
sourds entendent, les morts sont ressuscités, et la bonne nouvelle est
annoncée aux pauvres.
11.6
Heureux celui qui ne trouve en moi aucune raison de trébucher. »
11.7 Alors
que les disciples de Jean s’en allaient, Jésus commença à dire à la
foule à propos de Jean : « Qu’êtes-vous allés voir dans le désert ? Un
roseau agité par le vent ?
11.8
Qu’êtes-vous donc allés voir ? Un homme habillé de vêtements élégants ?
Voyons, ceux qui portent des vêtements élégants sont dans les palais
des rois !
11.9 Alors
qu’êtes-vous allés voir ? Un prophète ? Oui, je vous le dis, et même
bien plus qu’un prophète.
11.10 C’est
celui à propos de qui il est écrit : “Voici que j’envoie mon messager
devant toi ; il préparera le chemin devant toi.”
11.11
Vraiment je vous le dis, de tous les hommes, personne n’a été plus
grand que Jean le Baptiseur. Mais un petit dans le royaume des cieux
est plus grand que lui.
11.12
Depuis la venue de Jean le Baptiseur jusqu’à maintenant, le royaume des
cieux est le but vers lequel les hommes se pressent, et ceux qui se
pressent ainsi s’en emparent.
11.13 Car
tous, les Prophètes et la Loi, ont prophétisé jusqu’à Jean.
11.14 Que
vous l’admettiez ou non, c’est lui l’“Élie qui doit venir”.
11.15 Que
celui qui a des oreilles écoute.
11.16 « À
qui pourrais-je comparer cette génération ? Elle ressemble à des
enfants assis sur une place de marché, qui crient à leurs camarades de
jeux :
11.17 “Nous
vous avons joué de la flûte, mais vous n’avez pas dansé. Nous nous
sommes lamentés, mais vous ne vous êtes pas frappé la poitrine de
chagrin.”
11.18 De
même, Jean est venu ; et comme il ne mange pas et ne boit pas, les gens
disent : “Il a un démon en lui.”
11.19 Le
Fils de l’homme est venu ; lui, mange et boit, mais les gens disent :
“Regardez ! C’est un glouton et un buveur, un ami des collecteurs
d’impôts et des pécheurs.” Cependant, la sagesse se reconnaît à ses
œuvres. »
11.20 Puis
il commença à faire des reproches aux villes dans lesquelles il avait
accompli la plupart de ses miracles, parce que leurs habitants ne
s’étaient pas repentis :
11.21 «
Malheur à toi, Korazîn ! Malheur à toi, Bethsaïde ! Parce que, si les
miracles qui ont eu lieu chez vous avaient eu lieu à Tyr et à Sidon, il
y a longtemps que leurs habitants se seraient repentis en portant des
toiles de sac et en s’asseyant dans la cendre.
11.22 Je
vous dis qu’au jour du Jugement ce sera plus facile à supporter pour
Tyr et Sidon que pour vous.
11.23 Et
toi, Capharnaüm, tu crois que tu seras élevée jusqu’au ciel ? Non, tu
descendras jusque dans la Tombe, parce que si les miracles qui ont eu
lieu chez toi avaient eu lieu à Sodome, cette ville existerait encore
aujourd’hui.
11.24 Je te
dis qu’au jour du Jugement ce sera plus facile à supporter pour Sodome
que pour toi. »
11.25 En ce
temps-là, Jésus dit : « Je te loue en public, Père, Seigneur du ciel et
de la terre, parce que tu as caché ces choses aux sages et aux
intellectuels, et que tu les as révélées aux jeunes enfants.
11.26 Oui,
ô Père, parce que tu as trouvé bon d’agir ainsi.
11.27 Mon
Père m’a confié toutes choses. Personne ne connaît vraiment le Fils,
sauf le Père. Et personne ne connaît vraiment le Père, sauf le Fils et
celui à qui le Fils veut le révéler.
11.28 Venez
à moi, vous tous qui êtes fatigués et qui portez une lourde charge, et
je vous réconforterai.
11.29
Prenez sur vous mon joug et apprenez de moi, car je suis doux et
humble, et vous serez réconfortés.
11.30 Car
mon joug est facile à porter et ma charge est légère. »
▲12.1 À cette époque-là, Jésus
traversa des champs de céréales un jour de sabbat. Ses disciples eurent
faim et commencèrent à arracher des épis et à manger.
12.2 En
voyant cela, les pharisiens lui dirent : « Regarde ! Tes disciples font
ce qu’il n’est pas permis de faire le jour du sabbat. »
12.3 Il
leur demanda : « N’avez-vous pas lu ce que David a fait quand lui et
ses hommes ont eu faim ?
12.4 Il est
entré dans la maison de Dieu et ils ont mangé les pains de
présentation. Pourtant, lui et les hommes qui étaient avec lui
n’avaient pas le droit de les manger ; ils étaient réservés aux prêtres.
12.5 Et
n’avez-vous pas lu dans la Loi que, le jour du sabbat, les prêtres qui
sont de service au Temple ne respectent pas le sabbat et pourtant ne
sont pas coupables ?
12.6 Mais
je vous dis qu’ici il y a quelque chose de plus important que le Temple.
12.7 Si
vous aviez compris ce que signifie : “Je veux la miséricorde, et non
les sacrifices”, vous n’auriez pas condamné des innocents.
12.8 Car le
Fils de l’homme est le Seigneur du sabbat. »
12.9 Après
être parti de cet endroit, il se rendit dans leur synagogue.
12.10 Il y
avait là un homme avec une main paralysée. Ils demandèrent à Jésus : «
Est-il permis de guérir quelqu’un le jour du sabbat ? » C’était pour
pouvoir l’accuser.
12.11 Il
leur répondit : « Si vous avez une brebis et qu’elle tombe dans un trou
le jour du sabbat, qui de vous n’ira pas la sortir de là ?
12.12 Un
homme a bien plus de valeur qu’une brebis ! Il est donc permis de faire
une bonne action le jour du sabbat. »
12.13 Puis
il dit à l’homme : « Tends ta main. » Il la tendit et elle fut guérie ;
elle redevint comme l’autre main.
12.14 Mais
les pharisiens sortirent et complotèrent de le tuer.
12.15 Quand
Jésus l’apprit, il partit de là. Beaucoup de gens le suivirent, et il
les guérit tous.
12.16 Mais
il leur ordonna sévèrement de ne pas dire qui il était.
12.17
C’était pour que s’accomplisse ce que le prophète Isaïe avait annoncé :
12.18 «
Voici mon serviteur que j’ai choisi, mon bien-aimé, qui a mon
approbation ! Je mettrai mon esprit sur lui, et il fera comprendre aux
nations ce qu’est la justice.
12.19 Il ne
se disputera avec personne, il ne criera pas, et on n’entendra pas sa
voix dans les grandes rues.
12.20 Il
n’écrasera pas le roseau abîmé et il n’éteindra pas la mèche qui fume,
jusqu’à ce qu’il établisse la justice.
12.21 Oui,
les nations espéreront en son nom. »
12.22 Puis
on lui amena un homme aveugle et muet qui était possédé par un démon.
Il le guérit, et le muet put parler et voir.
12.23 Toute
la foule était émerveillée et disait : « Ne serait-ce pas le Fils de
David ? »
12.24 En
entendant cela, les pharisiens affirmèrent : « Cet homme-là n’expulse
les démons que par le moyen de Béelzéboub, le chef des démons. »
12.25
Sachant ce qu’ils pensaient, il leur dit : « Un royaume divisé finit
par être détruit, et une ville ou une famille divisées ne peuvent pas
tenir.
12.26 De
même, si Satan expulse Satan, il lutte contre lui-même. Alors, comment
son royaume pourra-t-il tenir ?
12.27 De
plus, si j’expulse les démons par le moyen de Béelzéboub, par le moyen
de qui vos disciples le font-ils ? Voilà pourquoi ils seront vos juges.
12.28 Mais
si c’est par le moyen de l’esprit de Dieu que j’expulse les démons,
c’est donc que le royaume de Dieu est arrivé jusqu’à vous.
12.29
Comment quelqu’un peut-il entrer dans la maison d’un homme fort et
prendre ses biens ? Il doit d’abord ligoter l’homme fort, et ensuite il
peut piller sa maison.
12.30 Celui
qui n’est pas de mon côté est contre moi, et celui qui ne rassemble pas
avec moi disperse.
12.31 «
Voilà pourquoi je vous dis que toutes sortes de péchés et d’injures
seront pardonnés aux hommes, mais le blasphème contre l’esprit saint ne
leur sera pas pardonné.
12.32 Par
exemple, celui qui parle contre le Fils de l’homme sera pardonné, mais
celui qui parle contre l’esprit saint ne sera pas pardonné, ni dans ce
monde ni dans celui qui est à venir.
12.33 « Ou
bien faites que l’arbre soit beau et ses fruits beaux, ou bien faites
que l’arbre soit pourri et ses fruits pourris. Car un arbre se
reconnaît à ses fruits.
12.34 Fils
de vipères, comment pouvez-vous dire de bonnes choses alors que vous
êtes méchants ? Car la bouche exprime ce dont le cœur est rempli.
12.35 Du
bon trésor qui est en lui, l’homme bon fait sortir de bonnes choses,
mais du mauvais trésor qui est en lui, l’homme mauvais fait sortir de
mauvaises choses.
12.36 Je
vous dis qu’au jour du Jugement les hommes rendront des comptes pour
chaque parole inutile qu’ils auront dite.
12.37 Car
c’est en fonction de tes paroles que tu seras déclaré juste ou que tu
seras condamné. »
12.38 Alors
des scribes et des pharisiens lui dirent : « Enseignant, nous voulons
que tu nous fasses voir un signe. »
12.39 Il
leur répondit : « Une génération méchante et adultère recherche sans
arrêt un signe, mais le seul signe qui lui sera donné sera le signe du
prophète Jonas :
12.40 tout
comme Jonas a passé trois jours et trois nuits dans le ventre de
l’énorme poisson, le Fils de l’homme passera trois jours et trois nuits
au cœur de la terre.
12.41 Lors
du jugement, les habitants de Ninive ressusciteront avec cette
génération et ils la condamneront, car ils se sont repentis en
entendant le message prêché par Jonas. Mais voyez, il y a ici plus que
Jonas.
12.42 Lors
du jugement, la reine du Sud sera ressuscitée avec cette génération et
elle la condamnera, car elle est venue de l’autre bout de la terre pour
entendre la sagesse de Salomon. Mais voyez, il y a ici plus que Salomon.
12.43 «
Après être sorti d’un homme, un esprit impur passe par des lieux arides
à la recherche d’un endroit où se reposer, mais il n’en trouve pas.
12.44 Alors
il dit : “Je vais retourner dans la maison d’où je suis sorti.” En
arrivant, il la trouve vide, mais balayée et décorée.
12.45 Il va
alors chercher sept autres esprits plus méchants que lui, puis ils
entrent et s’installent là. Finalement, l’état de cet homme devient
pire qu’avant. C’est ce qui arrivera également à cette génération
méchante. »
12.46
Pendant qu’il parlait à la foule, sa mère et ses frères étaient dehors
et voulaient lui parler.
12.47 Alors
quelqu’un lui dit : « Ta mère et tes frères sont dehors et veulent te
parler. »
12.48 Jésus
lui répondit : « Qui est ma mère, et qui sont mes frères ? »
12.49 Puis
il montra ses disciples d’un geste de la main et dit : « Regarde :
voilà ma mère et mes frères !
12.50 Car
quiconque fait la volonté de mon Père qui est au ciel, celui-là est mon
frère, ma sœur ou ma mère. »
▲13.1 Ce jour-là, Jésus quitta la
maison et s’assit au bord de la mer.
13.2 Une
foule tellement grande se rassembla auprès de lui qu’il monta dans un
bateau et s’assit. Tous les gens étaient sur la plage.
13.3 Il se
mit à leur enseigner beaucoup de choses en prenant des exemples. Il dit
: « Un semeur est sorti pour semer.
13.4 Comme
il semait, des graines sont tombées au bord de la route ; les oiseaux
sont venus et les ont mangées.
13.5
D’autres graines sont tombées sur un sol rocailleux, où il n’y avait
pas beaucoup de terre. Elles ont tout de suite levé, parce que la terre
n’était pas profonde.
13.6 Mais
quand le soleil s’est levé, les jeunes plantes ont été brûlées, et
elles se sont desséchées parce qu’elles n’avaient pas de racines.
13.7
D’autres graines encore sont tombées dans les ronces ; les ronces ont
grandi et ont étouffé les jeunes plantes.
13.8 Enfin,
d’autres graines sont tombées sur de la bonne terre et ont produit
l’une 100 grains, l’autre 60 grains, et l’autre encore 30 grains.
13.9 Que
celui qui a des oreilles écoute. »
13.10 Les
disciples s’approchèrent de lui et lui demandèrent : « Pourquoi
utilises-tu des exemples quand tu leur parles ? »
13.11 Il
leur répondit : « À vous il est accordé de comprendre les saints
secrets du royaume des cieux, mais pas à eux.
13.12 Car à
celui qui a quelque chose, on donnera encore plus, et il sera dans
l’abondance ; mais à celui qui n’a rien, on enlèvera même ce qu’il a.
13.13 C’est
pour cette raison que je leur parle en utilisant des exemples ; parce
qu’ils regardent, mais ne voient rien, et qu’ils entendent, mais
n’écoutent pas et ne comprennent pas.
13.14 La
prophétie d’Isaïe s’accomplit dans leur cas. Elle dit : “Vous
entendrez, mais vous ne comprendrez rien, et vous regarderez, mais vous
ne verrez rien.
13.15 En
effet, le cœur de ce peuple est devenu insensible ; ils se sont bouché
les oreilles et ils ont fermé les yeux, afin de ne pas voir de leurs
yeux, ni entendre de leurs oreilles, ni comprendre avec leur cœur, ni
revenir à moi pour que je les guérisse.”
13.16 «
Cependant, heureux sont vos yeux parce qu’ils voient, et vos oreilles
parce qu’elles entendent.
13.17 Car,
vraiment je vous le dis, beaucoup de prophètes et d’hommes justes ont
désiré voir les choses que vous observez, mais ne les ont pas vues, et
entendre les choses que vous entendez, mais ne les ont pas entendues.
13.18 «
Maintenant, écoutez ce que signifie l’exemple de l’homme qui a semé :
13.19 Ce
qui a été semé au bord de la route, c’est quelqu’un qui entend la
parole du Royaume, mais qui ne la comprend pas. Alors le méchant vient
et arrache ce qui a été semé dans son cœur.
13.20 Ce
qui a été semé sur un sol rocailleux, c’est quelqu’un qui entend la
parole et l’accepte tout de suite avec joie.
13.21
Cependant, comme la parole ne s’enracine pas en lui, il ne tient pas
longtemps. Et dès qu’une épreuve ou une persécution survient à cause de
la parole, il trébuche.
13.22 Ce
qui a été semé parmi les ronces, c’est quelqu’un qui entend la parole,
mais les inquiétudes de la vie dans ce monde et le pouvoir trompeur de
la richesse étouffent la parole, qui de ce fait ne produit rien.
13.23 Ce
qui a été semé sur de la bonne terre, c’est quelqu’un qui entend la
parole, la comprend et se met alors à produire - l’un 100 fois plus,
l’autre 60 fois plus, et l’autre encore 30 fois plus. »
13.24 Il
leur donna un autre exemple : « Le royaume des cieux peut être comparé
à un homme qui a semé du bon grain dans son champ.
13.25
Pendant que les hommes dormaient, son ennemi est venu semer de la
mauvaise herbe par-dessus le blé, puis il est parti.
13.26 Quand
le blé a poussé et a produit des épis, la mauvaise herbe est apparue
elle aussi.
13.27 Les
serviteurs du propriétaire sont donc allés lui dire : “Maître, n’as-tu
pas semé du bon grain dans ton champ ? Pourquoi y a-t-il de la mauvaise
herbe ?”
13.28 Il
leur a répondu : “C’est un ennemi qui a fait cela.” Les serviteurs lui
ont proposé : “Veux-tu que nous allions la ramasser ?”
13.29 Il a
dit : “Non, parce qu’en ramassant la mauvaise herbe, vous risquez de
déraciner aussi le blé.
13.30
Laissez les deux pousser ensemble jusqu’à la moisson. Et à l’époque de
la moisson, je dirai aux moissonneurs : ‘Ramassez d’abord la mauvaise
herbe et liez-la en bottes pour la brûler, puis ramassez le blé et
mettez-le dans mon grenier.’” »
13.31 Il
leur donna un autre exemple : « Le royaume des cieux est comme une
graine de moutarde qu’un homme prend et sème dans son champ.
13.32 C’est
la plus petite de toutes les graines, mais quand elle a poussé, c’est
la plus grande des plantes potagères. Elle devient un arbre, et les
oiseaux viennent faire leur nid dans ses branches. »
13.33 Il
leur donna un autre exemple : « Le royaume des cieux est comme du
levain qu’une femme prend et mélange à trois grandes mesures de farine,
et toute la pâte fermente. »
13.34 Jésus
se servit d’exemples pour dire toutes ces choses à la foule. En effet,
quand il leur parlait, il utilisait toujours des exemples.
13.35
C’était pour que s’accomplisse ce que le prophète avait prédit : « Je
veux ouvrir ma bouche pour parler à l’aide d’exemples. J’annoncerai des
choses cachées depuis le début. »
13.36 Après
avoir renvoyé la foule, il entra dans la maison. Ses disciples
s’approchèrent de lui et lui demandèrent : « Explique-nous l’exemple de
la mauvaise herbe dans le champ. »
13.37 Alors
il dit : « Celui qui a semé le bon grain, c’est le Fils de l’homme.
13.38 Le
champ, c’est le monde. Le bon grain, ce sont les fils du Royaume. La
mauvaise herbe, ce sont les fils du méchant,
13.39 et
l’ennemi qui l’a semée, c’est le Diable. La moisson, c’est la période
finale d’un monde, et les moissonneurs, ce sont des anges.
13.40 La
mauvaise herbe est ramassée et brûlée : c’est ce qui arrivera dans la
période finale du monde.
13.41 Le
Fils de l’homme enverra ses anges, et ils ramasseront et enlèveront de
son royaume tous ceux qui font trébucher les autres et tous ceux qui
agissent au mépris de la loi,
13.42 puis
ils les jetteront dans le feu d’un four. Là, ils pleureront et
grinceront des dents.
13.43 À
cette époque-là, les justes brilleront du même éclat que le soleil dans
le royaume de leur Père. Que celui qui a des oreilles écoute.
13.44 « Le
royaume des cieux est comme un trésor caché dans un champ. Un homme le
trouve et le cache de nouveau. Et il est si heureux qu’il va vendre
tout ce qu’il a et achète le champ.
13.45 « Le
royaume des cieux est aussi comme un marchand qui cherche de belles
perles.
13.46 Après
avoir trouvé une perle de grande valeur, il va vite vendre tout ce
qu’il a et l’achète.
13.47 « Le
royaume des cieux est aussi comme un filet de pêche qui est lancé dans
la mer et qui rassemble des poissons de toutes sortes.
13.48 Quand
il est rempli, les pêcheurs le tirent sur la plage. Puis ils
s’asseyent, rassemblent les beaux poissons dans des récipients et
rejettent ceux qui ne conviennent pas.
13.49 C’est
ce qui arrivera dans la période finale du monde. Les anges sépareront
les méchants des justes
13.50 et
jetteront les méchants dans le feu d’un four. Là, ils pleureront et
grinceront des dents.
13.51 «
Avez-vous compris ce que tout cela signifie ? » Les disciples lui
répondirent : « Oui. »
13.52 Il
ajouta : « Dans ce cas, sachez qu’après avoir reçu l’enseignement
concernant le royaume des cieux, un enseignant est comme un maître de
maison qui sort de son trésor des choses nouvelles et des choses
anciennes. »
13.53 Après
avoir donné ces exemples, Jésus partit de là.
13.54 Il
alla dans sa région et se mit à enseigner les gens dans leur synagogue.
Ils étaient très étonnés et disaient : « D’où cet homme tient-il cette
sagesse ? D’où lui vient le pouvoir de faire ces miracles ?
13.55
N’est-ce pas le fils du charpentier ? Sa mère ne s’appelle-t-elle pas
Marie, et ses frères Jacques, Joseph, Simon et Judas ?
13.56 Et
toutes ses sœurs ne vivent-elles pas ici, avec nous ? Alors, d’où tout
cela lui vient-il ? »
13.57 Et
ils refusaient de croire en lui. Jésus leur dit : « Un prophète est
honoré partout sauf dans sa région et sous son propre toit. »
13.58 Et
parce qu’ils manquaient de foi, il ne fit pas beaucoup de miracles à
cet endroit.
▲14.1 À cette époque, Hérode, le
gouverneur de Galilée, entendit la rumeur au sujet de Jésus
14.2 et dit
à ses serviteurs : « C’est Jean le Baptiseur. Il a été ressuscité ;
voilà pourquoi il a le pouvoir d’accomplir des miracles. »
14.3 Hérode
avait fait arrêter Jean, et l’avait fait enchaîner et mettre en prison
à cause d’Hérodiade, la femme de son frère Philippe.
14.4 Car
Jean lui disait : « Tu n’as pas le droit de l’avoir pour femme. »
14.5
Cependant, tout en voulant le tuer, il avait peur du peuple, qui
considérait Jean comme un prophète.
14.6 Mais
un jour, à l’occasion de l’anniversaire de naissance d’Hérode, la fille
d’Hérodiade dansa devant les invités, et elle plut tellement à Hérode
14.7 qu’il
jura de lui donner tout ce qu’elle demanderait.
14.8 Alors,
poussée par sa mère, elle dit : « Donne-moi ici, sur un plateau, la
tête de Jean le Baptiseur. »
14.9 Cela
attrista le roi, mais à cause des serments qu’il avait faits devant
ceux qui mangeaient avec lui, il ordonna qu’on lui donne la tête de
Jean.
14.10 Il
envoya quelqu’un décapiter Jean dans la prison.
14.11 Sa
tête fut apportée sur un plateau et donnée à la jeune fille. Et la
jeune fille l’apporta à sa mère.
14.12 Plus
tard, les disciples de Jean vinrent enlever son corps et l’enterrèrent.
Puis ils allèrent l’annoncer à Jésus.
14.13 En
entendant cela, Jésus partit de là en bateau vers un endroit isolé,
pour être seul. Mais les habitants de différentes villes l’apprirent et
des foules le suivirent alors à pied.
14.14 En
sortant du bateau, il vit une grande foule ; il eut pitié de ces gens,
et il guérit les malades.
14.15 Quand
le soir tomba, ses disciples s’approchèrent de lui et lui dirent : «
Cet endroit est isolé et il est déjà tard. Renvoie la foule pour qu’ils
aillent dans les villages s’acheter à manger. »
14.16
Cependant, Jésus leur dit : « Ils n’ont pas besoin d’y aller.
Donnez-leur vous-mêmes à manger. »
14.17 Ils
lui répondirent : « Nous n’avons ici que cinq pains et deux poissons. »
14.18 Il
dit : « Apportez-les-moi. »
14.19
Ensuite il ordonna à la foule de s’asseoir sur l’herbe. Il prit les
cinq pains et les deux poissons, puis il leva les yeux vers le ciel et
dit une prière de bénédiction. Après avoir rompu les pains, il les
donna aux disciples, et les disciples les donnèrent à la foule.
14.20 Ainsi
tous mangèrent et furent rassasiés. Et on ramassa les morceaux qui
restaient : on remplit 12 paniers.
14.21
Environ 5 000 hommes furent nourris, sans compter les femmes et les
jeunes enfants.
14.22 Tout
de suite après, il dit à ses disciples de monter dans le bateau et
d’aller sur l’autre rive pendant qu’il renverrait la foule.
14.23 Après
avoir renvoyé la foule, il monta dans la montagne tout seul, pour
prier. À la tombée de la nuit, il était là, seul.
14.24 Le
bateau était déjà à plusieurs centaines de mètres du rivage ; il
luttait contre les vagues, car le vent était contraire.
14.25 Mais
vers la fin de la nuit, Jésus vint vers eux en marchant sur l’eau.
14.26 Quand
ils le virent en train de marcher sur l’eau, les disciples furent
troublés. Ils dirent : « C’est une apparition ! » Et ils crièrent parce
qu’ils avaient peur.
14.27 Mais
aussitôt Jésus leur dit : « Courage, c’est moi ! N’ayez pas peur. »
14.28
Pierre lui répondit : « Seigneur, si c’est toi, ordonne-moi de venir
vers toi sur l’eau. »
14.29 Il
lui dit : « Viens ! » Alors Pierre descendit du bateau et alla vers
Jésus en marchant sur l’eau.
14.30 Mais
quand il vit que le vent soufflait très fort, il eut peur. Et comme il
commençait à couler, il cria : « Seigneur, sauve-moi ! »
14.31 Jésus
tendit tout de suite la main pour l’attraper et lui dit : « Homme de
peu de foi, pourquoi t’es-tu laissé envahir par le doute ? »
14.32 Puis
ils montèrent dans le bateau, et là, le vent tomba.
14.33 Alors
ceux qui étaient dans le bateau s’inclinèrent devant lui et lui dirent
: « Tu es vraiment le Fils de Dieu. »
14.34
Finalement, ils achevèrent la traversée et arrivèrent à Génésareth.
14.35 Les
hommes de l’endroit le reconnurent et firent prévenir les gens de toute
la région. On lui amena alors tous ceux qui allaient mal.
14.36 Ils
le suppliaient de leur laisser simplement toucher la frange de son
vêtement, et tous ceux qui la touchaient étaient complètement guéris.
▲15.1 Des pharisiens et des
scribes vinrent alors de Jérusalem pour voir Jésus. Ils lui demandèrent
:
15.2 «
Pourquoi tes disciples transgressent-ils la tradition de nos ancêtres ?
Par exemple, ils ne se lavent pas les mains avant de prendre un repas. »
15.3 Il
leur répondit : « Et vous, pourquoi, à cause de votre tradition, ne
respectez-vous pas les commandements de Dieu ?
15.4 Par
exemple, Dieu a dit : “Honore ton père et ta mère” et “Celui qui
injurie son père ou sa mère sera mis à mort”.
15.5 Mais
vous, vous dites : “Quand quelqu’un dit à son père ou à sa mère : ‘Tout
ce que j’ai et qui pourrait t’être utile, j’ai déjà promis de le donner
à Dieu’,
15.6 il
n’est pas du tout obligé d’honorer son père.” Ainsi, à cause de votre
tradition, vous avez annulé la parole de Dieu.
15.7
Hypocrites ! Isaïe avait raison quand il a prophétisé à votre sujet :
15.8 “Ce
peuple m’honore des lèvres, mais son cœur est très éloigné de moi.
15.9 Ils
continuent à me rendre un culte, mais cela ne sert à rien parce qu’ils
enseignent pour doctrines des commandements d’hommes.” »
15.10 Puis
il appela la foule et dit : « Écoutez et comprenez bien :
15.11 ce
n’est pas ce qui entre dans sa bouche qui rend un homme impur, mais
c’est ce qui sort de sa bouche. »
15.12 Alors
les disciples vinrent lui dire : « Tu sais, les pharisiens ont trébuché
en entendant ce que tu as dit. »
15.13 Il
leur répondit : « Toute plante que mon Père céleste n’a pas plantée
sera déracinée.
15.14
Laissez-les. Ce sont des guides aveugles. Et si un aveugle guide un
aveugle, ils tomberont tous les deux dans un trou. »
15.15 Puis
Pierre lui dit : « Explique-nous l’exemple que tu as donné. »
15.16 Jésus
répondit : « Êtes-vous encore, vous aussi, sans intelligence ?
15.17 Ne
savez-vous pas que tout ce qui entre dans la bouche passe dans
l’estomac, puis est éliminé ?
15.18
Cependant, ce qui sort par la bouche vient du cœur, et c’est cela qui
rend un homme impur.
15.19 Par
exemple, c’est du cœur que viennent les raisonnements mauvais : les
meurtres, les adultères, les actes sexuels immoraux, les vols, les faux
témoignages et les blasphèmes.
15.20 Ce
sont ces choses-là qui rendent un homme impur. Mais manger sans s’être
lavé les mains ne rend pas un homme impur. »
15.21 Jésus
partit de là pour aller dans la région de Tyr et de Sidon.
15.22 Une
femme de cette région, une Phénicienne, vint vers lui et cria : « Aie
pitié de moi, Seigneur, Fils de David ! Ma fille est sous l’emprise
cruelle d’un démon. »
15.23 Mais
il ne lui répondit pas un mot. Ses disciples s’approchèrent de lui et
lui demandèrent : « Dis-lui de s’en aller, parce qu’elle n’arrête pas
de nous suivre en criant. »
15.24 Il
répondit : « Je n’ai été envoyé que vers les brebis perdues de la
nation d’Israël. »
15.25 Mais
la femme vint s’incliner devant lui et lui dit : « Seigneur, aide-moi !
»
15.26 Il
lui répondit : « Ce n’est pas bien de prendre le pain des enfants et de
le jeter aux petits chiens. »
15.27 Elle
dit : « C’est vrai, Seigneur. Mais les petits chiens mangent les
miettes qui tombent de la table de leurs maîtres. »
15.28 Alors
Jésus lui répondit : « Ô femme, grande est ta foi ! Ce que tu désires
t’est accordé. » Et immédiatement, sa fille fut guérie.
15.29 Jésus
partit de là. Arrivé près de la mer de Galilée, il monta sur une
montagne et s’assit.
15.30 De
grandes foules s’approchèrent de lui et lui amenèrent des boiteux, des
estropiés, des aveugles, des muets et beaucoup d’autres malades. On les
déposait à ses pieds, et il les guérissait.
15.31 Alors
les gens furent émerveillés de voir les muets qui parlaient, les
estropiés qui étaient guéris, les boiteux qui marchaient et les
aveugles qui voyaient, et ils glorifièrent le Dieu d’Israël.
15.32 Jésus
appela ses disciples et leur dit : « J’ai pitié de tous ces gens, parce
que cela fait déjà trois jours qu’ils sont ici avec moi et ils n’ont
rien à manger. Je ne veux pas les renvoyer le ventre vide : ils
risquent de se trouver mal en route. »
15.33 Mais
les disciples lui répondirent : « Cet endroit est isolé. Où allons-nous
trouver assez de pain pour nourrir une foule aussi grande ? »
15.34 Jésus
leur demanda : « Combien de pains avez-vous ? » Ils dirent : « Nous
avons sept pains, et quelques petits poissons. »
15.35 Après
avoir demandé aux gens de s’asseoir par terre,
15.36 il
prit les sept pains et les poissons, et fit une prière de remerciement.
Puis il rompit les pains et se mit à les donner aux disciples ; et les
disciples les donnèrent à la foule.
15.37 Tous
mangèrent et furent rassasiés. Et on ramassa les morceaux qui restaient
: on remplit sept grands paniers.
15.38 En
tout, 4 000 hommes furent nourris, sans compter les femmes et les
jeunes enfants.
15.39
Finalement, après avoir renvoyé la foule, Jésus monta dans le bateau et
alla dans la région de Magadân.
▲16.1 Là, les pharisiens et les
sadducéens s’approchèrent de lui et, pour le piéger, ils lui
demandèrent de leur montrer un signe venant du ciel.
16.2 Il
leur répondit : « Quand le soir tombe, vous dites : “Il va faire beau,
car le ciel est rouge”,
16.3 et le
matin : “Aujourd’hui, il va faire froid et il va pleuvoir, car le ciel
est rouge mais nuageux.” Vous savez interpréter l’aspect du ciel, mais
vous n’êtes pas capables d’interpréter les signes des temps.
16.4 Une
génération méchante et adultère recherche sans arrêt un signe, mais le
seul signe qui lui sera donné sera le signe de Jonas. » Et il partit en
les laissant là.
16.5 Les
disciples passèrent de l’autre côté de la mer et oublièrent de prendre
du pain.
16.6 Jésus
leur dit : « Ouvrez l’œil et méfiez-vous du levain des pharisiens et
des sadducéens. »
16.7 Alors
ils se mirent à raisonner entre eux et à dire : « Nous n’avons pas pris
de pain. »
16.8
Sachant cela, Jésus leur dit : « Pourquoi discutez-vous entre vous du
fait que vous n’avez pas pris de pain, hommes de peu de foi ?
16.9 Vous
ne comprenez toujours pas ? Vous ne vous rappelez pas les cinq pains
qui ont nourri 5 000 hommes, et combien de paniers vous avez remplis ?
16.10 Ou
les sept pains qui ont nourri 4 000 hommes, et combien de grands
paniers vous avez remplis ?
16.11
Pourquoi n’avez-vous pas compris que je ne vous parlais pas de pain ?
Méfiez-vous du levain des pharisiens et des sadducéens. »
16.12 Alors
ils comprirent qu’il leur disait de se méfier de l’enseignement des
pharisiens et des sadducéens, et non du levain du pain.
16.13 Après
être arrivé dans la région de Césarée de Philippe, Jésus demanda à ses
disciples : « Pour les gens, qui est le Fils de l’homme ? »
16.14 Ils
répondirent : « Certains disent “Jean le Baptiseur”. D’autres “Élie”.
D’autres encore “Jérémie” ou “l’un des prophètes”. »
16.15 Il
leur dit : « Et pour vous, qui suis-je ? »
16.16 Simon
Pierre répondit : « Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant. »
16.17 Jésus
lui dit alors : « Heureux es-tu, Simon fils de Jonas, parce que ce ne
sont pas la chair et le sang qui t’ont révélé cela, mais mon Père qui
est au ciel.
16.18 De
plus, moi je te dis : Tu es Pierre, et sur ce rocher je bâtirai mon
assemblée, et les portes de la Tombe ne la domineront pas.
16.19 Je te
donnerai les clés du royaume des cieux. Tout ce que tu lieras sur la
terre sera déjà lié au ciel, et tout ce que tu délieras sur la terre
sera déjà délié au ciel. »
16.20 Puis
il ordonna fermement aux disciples de ne dire à personne qu’il était le
Christ.
16.21 À
partir de ce moment-là, Jésus commença à expliquer à ses disciples
qu’il devait aller à Jérusalem, beaucoup souffrir à cause des anciens,
des prêtres en chef et des scribes, être tué, puis le troisième jour
être ressuscité.
16.22 Alors
Pierre le prit à part et commença à le réprimander, lui disant : « Sois
bon avec toi, Seigneur. Non, cela ne t’arrivera pas. »
16.23 Mais
il tourna le dos à Pierre et lui répondit : « Passe derrière moi, Satan
! Tu es pour moi un obstacle qui fait trébucher, parce que ta façon de
penser n’est pas celle de Dieu, mais celle des hommes. »
16.24 Alors
Jésus dit à ses disciples : « Si quelqu’un veut me suivre, il doit se
renier lui-même, prendre son poteau de supplice et me suivre
continuellement.
16.25 Car
celui qui veut sauver sa vie la perdra, mais celui qui perd sa vie à
cause de moi la sauvera.
16.26 Quel
avantage y a-t-il à gagner le monde entier si on perd la vie ? Ou
qu’est-ce qu’un homme donnera en échange de sa vie ?
16.27 Car
le Fils de l’homme doit venir dans la gloire de son Père avec ses
anges, et il donnera alors à chacun ce qu’il mérite en fonction de sa
conduite.
16.28
Vraiment, je vous dis que certains de ceux qui sont ici ne goûteront
pas la mort avant de voir d’abord le Fils de l’homme venir dans son
royaume. »
▲17.1 Six jours plus tard, Jésus
emmena Pierre, Jacques et son frère Jean sur une haute montagne, à part.
17.2 Et il
fut transfiguré devant eux : son visage devint brillant comme le soleil
et ses vêtements éclatants comme la lumière.
17.3
Soudain, Moïse et Élie apparurent, discutant avec lui.
17.4 Alors
Pierre dit à Jésus : « Seigneur, c’est très bien que nous soyons ici.
Si tu veux, je vais dresser trois tentes, une pour toi, une pour Moïse
et une pour Élie. »
17.5 Tandis
qu’il parlait encore, un nuage lumineux les couvrit, et une voix venant
du nuage dit : « Voici mon Fils, le bien-aimé, et il a mon approbation.
Écoutez-le. »
17.6 En
entendant cela, les disciples eurent très peur et ils tombèrent à
genoux, face contre terre.
17.7 Alors
Jésus s’approcha d’eux, les toucha et leur dit : « Levez-vous. N’ayez
pas peur. »
17.8 En
relevant la tête, ils ne virent personne d’autre que Jésus.
17.9
Pendant qu’ils descendaient de la montagne, Jésus leur commanda : « Ne
parlez de cette vision à personne jusqu’à ce que le Fils de l’homme
soit ressuscité. »
17.10
Cependant, les disciples lui posèrent cette question : « Pourquoi donc
les scribes disent-ils qu’Élie doit venir d’abord ? »
17.11 Il
répondit : « Élie va effectivement venir, et il remettra tout en ordre.
17.12
Toutefois, je vous dis qu’Élie est déjà venu. Mais ils ne l’ont pas
reconnu et ils lui ont fait tout ce qu’ils voulaient. De même, ils vont
faire souffrir le Fils de l’homme. »
17.13 Alors
les disciples comprirent qu’il leur parlait de Jean le Baptiseur.
17.14 Quand
ils arrivèrent près de la foule, un homme s’avança vers Jésus, se mit à
genoux et lui dit :
17.15 «
Seigneur, aie pitié de mon fils. Il est épileptique et il va très mal.
Il tombe souvent dans le feu ou dans l’eau.
17.16 Je
l’ai amené à tes disciples, mais ils n’ont pas réussi à le guérir. »
17.17 Alors
Jésus dit : « Génération sans foi et corrompue ! Jusqu’à quand
devrai-je rester avec vous ? Jusqu’à quand devrai-je vous supporter ?
Amenez-le-moi. »
17.18 Jésus
réprimanda le démon, et le démon sortit du garçon, qui fut guéri
immédiatement.
17.19
Ensuite, les disciples demandèrent à Jésus, en privé : « Pourquoi
n’avons-nous pas réussi à l’expulser ? »
17.20 Il
leur répondit : « Parce que vous avez peu de foi. Vraiment je vous le
dis, si vous avez de la foi gros comme une graine de moutarde, vous
direz à cette montagne : “Déplace-toi d’ici à là-bas”, et elle le fera.
Et rien ne vous sera impossible. »
17.21 --
17.22 C’est
pendant que Jésus et ses disciples étaient réunis en Galilée qu’il leur
dit : « Le Fils de l’homme va être livré aux mains des hommes.
17.23 Ils
le tueront et il sera ressuscité le troisième jour. » Alors les
disciples furent très tristes.
17.24 Après
que Jésus et ses disciples furent arrivés à Capharnaüm, les hommes qui
faisaient payer l’impôt des deux drachmes s’approchèrent de Pierre et
lui posèrent cette question : « Est-ce que votre enseignant ne paie pas
l’impôt des deux drachmes ? »
17.25 Il
dit : « Si. » Mais quand Pierre entra dans la maison, Jésus s’adressa à
lui le premier et lui demanda : « Qu’en penses-tu, Simon ? À qui les
rois de la terre font-ils payer les taxes et les impôts ? À leurs fils
ou aux autres ? »
17.26 Il
répondit : « Aux autres. » Alors Jésus lui dit : « Donc les fils ne
paient pas d’impôts.
17.27 Mais
pour que nous ne les fassions pas trébucher, va à la mer et jette
l’hameçon. Prends le premier poisson que tu attraperas et ouvre-lui la
bouche : tu y trouveras une pièce d’argent. Prends-la et, avec elle,
paie l’impôt pour moi et pour toi. »
▲18.1 À ce moment-là, les
disciples s’approchèrent de Jésus et lui demandèrent : « Qui est le
plus grand dans le royaume des cieux ? »
18.2 Il
appela alors un jeune enfant, le plaça au milieu d’eux
18.3 et dit
: « Vraiment je vous le dis, si vous ne changez pas et ne devenez pas
comme de jeunes enfants, vous n’entrerez pas dans le royaume des cieux.
18.4 Le
plus grand dans le royaume des cieux, c’est donc celui qui s’humilie et
devient comme ce jeune enfant.
18.5 Et si
quelqu’un accueille un jeune enfant comme celui-là par égard pour mon
nom, il m’accueille moi aussi.
18.6 Mais
si quelqu’un fait trébucher un de ces petits qui ont foi en moi, il
vaudrait mieux pour lui qu’on lui attache autour du cou une meule de
moulin que fait tourner un âne, et qu’il soit englouti en pleine mer.
18.7 «
Malheur au monde à cause des obstacles qui font trébucher ! Il est
inévitable qu’il y ait des obstacles, mais malheur à celui qui est à
l’origine de l’obstacle !
18.8 Si
donc ta main ou ton pied te fait trébucher, coupe-le et jette-le loin
de toi. Il vaut mieux pour toi avoir une seule main ou un seul pied
mais recevoir la vie, plutôt qu’être jeté dans le feu éternel avec deux
mains ou deux pieds.
18.9 De
plus, si ton œil te fait trébucher, arrache-le et jette-le loin de toi.
Il vaut mieux pour toi avoir un seul œil mais recevoir la vie, plutôt
qu’être jeté dans la géhenne de feu avec deux yeux.
18.10
Faites attention à ne pas mépriser l’un de ces petits, car je vous dis
que leurs anges au ciel ont toujours accès auprès de mon Père qui est
au ciel.
18.11 --
18.12 «
Qu’en pensez-vous ? Si un homme a 100 brebis et que l’une d’elles se
perde, ne laissera-t-il pas les 99 autres dans la montagne pour partir
à la recherche de celle qui s’est perdue ?
18.13 Et
s’il la trouve, oui je vous le dis, il se réjouit plus à son sujet
qu’au sujet des 99 qui ne se sont pas perdues.
18.14 De
même, mon Père qui est au ciel ne désire pas qu’un seul de ces petits
meure.
18.15 « Si
ton frère commet un péché, va lui expliquer sa faute, entre toi et lui
seul. S’il t’écoute, tu as gagné ton frère.
18.16 Mais
s’il ne t’écoute pas, prends avec toi une ou deux personnes, pour que
tout fait soit établi d’après les déclarations de deux ou trois témoins.
18.17 S’il
ne les écoute pas, parle à l’assemblée. S’il n’écoute pas non plus
l’assemblée, considère-le comme un homme des nations ou comme un
collecteur d’impôts.
18.18 «
Vraiment je vous le dis, toutes les choses que vous lierez sur la terre
seront déjà liées au ciel, et toutes les choses que vous délierez sur
la terre seront déjà déliées au ciel.
18.19
Vraiment je vous le dis encore, si deux d’entre vous sur la terre se
mettent d’accord pour demander dans la prière quoi que ce soit
d’important, mon Père qui est au ciel fera pour eux ce qu’ils demandent.
18.20 Car
quand deux ou trois personnes sont rassemblées en mon nom, je suis là
au milieu d’elles. »
18.21 Alors
Pierre s’approcha de Jésus pour lui demander : « Seigneur, combien de
fois dois-je pardonner à mon frère quand il pèche contre moi ? Jusqu’à
7 fois ? »
18.22 Jésus
lui répondit : « Je te le dis, non pas jusqu’à 7 fois, mais jusqu’à 77
fois.
18.23 «
Voilà pourquoi le royaume des cieux peut être comparé à un roi qui a
voulu régler ses comptes avec ses serviteurs.
18.24 Quand
il a commencé à le faire, on lui a amené un homme qui lui devait 10 000
talents.
18.25 Mais
comme cet homme n’avait pas de quoi les rendre, son maître, pour se
faire rembourser, a ordonné qu’on le vende, lui, sa femme, ses enfants
et tout ce qu’il avait.
18.26 Alors
le serviteur est tombé à genoux, s’est incliné devant lui et lui a dit
: “Sois patient avec moi. Je te rendrai tout.”
18.27 Le
maître a eu pitié de lui. Il l’a laissé partir et a annulé sa dette.
18.28 Mais
ce serviteur est allé trouver un des autres serviteurs, qui lui devait
100 deniers. Il l’a saisi et lui a dit en l’étranglant : “Rends-moi ce
que tu me dois.”
18.29
L’autre serviteur est tombé à genoux et s’est mis à le supplier : “Sois
patient avec moi. Je te rembourserai.”
18.30 Mais
il n’a pas voulu. Il l’a fait jeter en prison, en attendant qu’il lui
rende ce qu’il devait.
18.31 Quand
les autres serviteurs ont vu ce qui était arrivé, ils ont été
profondément attristés et sont allés tout raconter à leur maître.
18.32 Alors
le maître a fait venir le serviteur et lui a dit : “Méchant serviteur,
j’ai annulé toute ta dette quand tu m’as supplié.
18.33
Est-ce qu’à ton tour tu n’aurais pas dû avoir pitié de ton compagnon,
comme moi j’ai eu pitié de toi ?”
18.34 Alors
son maître, furieux, l’a livré aux gardiens de prison, en attendant
qu’il rembourse tout ce qu’il devait.
18.35 C’est
de cette façon que mon Père céleste traitera chacun de vous si vous ne
pardonnez pas de tout cœur à votre frère. »
▲19.1 Après avoir dit ces choses,
Jésus quitta la Galilée et il alla de l’autre côté du Jourdain, à la
frontière de la Judée.
19.2 De
grandes foules le suivirent, et là, il guérit les malades.
19.3 Des
pharisiens vinrent le voir et, pour le piéger, ils lui demandèrent : «
Un homme a-t-il le droit de divorcer de sa femme pour n’importe quelle
raison ? »
19.4 Jésus
répondit : « N’avez-vous pas lu que celui qui les a créés les a faits
dès le début homme et femme,
19.5 et a
dit : “C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, et il
s’attachera à sa femme, et les deux seront une seule chair” ?
19.6 Ainsi,
ils ne sont plus deux, mais une seule chair. Donc, que l’homme ne
sépare pas ce que Dieu a uni. »
19.7 Ils
lui dirent : « Alors pourquoi Moïse a-t-il commandé de donner une
attestation de renvoi et de divorcer de sa femme ? »
19.8 Il
leur répondit : « C’est parce que vous avez le cœur dur que Moïse vous
a permis de divorcer de vos femmes, mais au début il n’en était pas
ainsi.
19.9 Je
vous dis que celui qui divorce de sa femme, sauf pour cause d’acte
sexuel immoral, et se marie avec une autre se rend coupable d’adultère.
»
19.10 Les
disciples lui dirent : « Si telle est la situation de l’homme par
rapport à sa femme, il vaut mieux ne pas se marier. »
19.11 Il
leur répondit : « Tous les hommes n’acceptent pas cela, mais seulement
ceux qui ont le don.
19.12 Car
il y a des eunuques qui sont nés comme cela, il y a des eunuques qui
ont été faits eunuques par les hommes, et il y a des eunuques qui se
sont faits eunuques eux-mêmes pour le royaume des cieux. Si quelqu’un
peut accepter cela, qu’il l’accepte. »
19.13 Puis
des gens lui amenèrent des jeunes enfants pour qu’il pose les mains sur
eux et prie pour eux. Mais les disciples les réprimandèrent.
19.14
Cependant, Jésus dit : « Laissez les jeunes enfants, ne les empêchez
pas de venir vers moi, car le royaume des cieux appartient à ceux qui
leur ressemblent. »
19.15 Il
posa les mains sur eux, puis il partit de là.
19.16 Et,
voyez, un jeune homme s’approcha de lui et lui demanda : « Enseignant,
que dois-je faire de bon pour avoir la vie éternelle ? »
19.17 Il
lui répondit : « Pourquoi m’interroges-tu à propos de ce qui est bon ?
Un seul est bon. Maintenant, si tu veux entrer dans la vie, respecte
les commandements continuellement. »
19.18 «
Lesquels ? », lui demanda-t-il. Jésus dit : « Tu ne dois pas
assassiner. Tu ne dois pas commettre d’adultère. Tu ne dois pas voler.
Tu ne dois pas faire de faux témoignage.
19.19
Honore ton père et ta mère. Et tu dois aimer ton prochain comme
toi-même. »
19.20 Le
jeune homme lui dit : « J’obéis à tous ces commandements. Que me
manque-t-il encore ? »
19.21 Jésus
lui répondit : « Si tu veux être parfait, va vendre tes biens et donne
aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel. Puis viens, suis-moi. »
19.22 Quand
le jeune homme entendit cela, il partit tout triste, car il avait
beaucoup de propriétés.
19.23 Alors
Jésus dit à ses disciples : « Vraiment, je vous dis qu’il sera
difficile à un riche d’entrer dans le royaume des cieux.
19.24 Je
vous le répète, il est plus facile à un chameau de passer par un trou
d’aiguille qu’à un riche d’entrer dans le royaume de Dieu. »
19.25 En
entendant cela, les disciples furent très surpris. Ils dirent : « Qui
donc peut être sauvé ? »
19.26 Les
regardant droit dans les yeux, Jésus leur dit : « Pour les hommes,
c’est impossible, mais pour Dieu tout est possible. »
19.27 Alors
Pierre dit : « Vois ! Nous avons tout quitté et nous t’avons suivi.
Qu’allons-nous recevoir ? »
19.28 Jésus
leur répondit : « Vraiment je vous le dis, lors de la recréation, quand
le Fils de l’homme s’assiéra sur son trône glorieux, vous qui m’avez
suivi, vous siégerez sur 12 trônes pour juger les 12 tribus d’Israël.
19.29 Et
celui qui, pour moi, a quitté maisons, frères, sœurs, père, mère,
enfants ou terres recevra cent fois plus et héritera de la vie
éternelle.
19.30 «
Mais beaucoup de ceux qui sont les premiers seront les derniers, et les
derniers seront les premiers.
▲20.1 « Car le royaume des cieux
est comme un maître de maison qui est sorti tôt le matin afin d’engager
des ouvriers pour sa vigne.
20.2 Après
s’être mis d’accord avec les ouvriers pour un salaire de un denier par
jour, il les a envoyés dans sa vigne.
20.3 Il est
ressorti vers neuf heures et, sur la place du marché, il a vu d’autres
hommes sans travail.
20.4 Il
leur a dit : “Allez travailler dans la vigne vous aussi, et je vous
donnerai un salaire juste.”
20.5 Ils y
sont donc allés. Il est sorti de nouveau vers midi et vers trois heures
de l’après-midi, et il a fait la même chose.
20.6 Enfin,
vers cinq heures de l’après-midi, il est ressorti et en a trouvé
d’autres qui étaient là. Il leur a demandé : “Pourquoi êtes-vous restés
ici toute la journée sans travail ?”
20.7 Ils
lui ont répondu : “C’est parce que personne ne nous a engagés.” Il leur
a dit : “Allez travailler dans la vigne vous aussi.”
20.8 «
Quand le soir est venu, le propriétaire de la vigne a dit au
responsable des ouvriers : “Appelle les ouvriers et paie-leur leur
salaire, en allant des derniers aux premiers.”
20.9 Quand
ceux qui avaient été engagés à cinq heures de l’après-midi sont venus,
ils ont reçu chacun un denier.
20.10 Quand
ceux qui avaient été engagés les premiers sont venus, ils ont donc
pensé qu’ils recevraient plus. Mais ils ont touché, eux aussi, chacun
un denier.
20.11 En le
recevant, ils se sont plaints du propriétaire.
20.12 Ils
ont dit : “Ces hommes sont arrivés en dernier et n’ont travaillé qu’une
heure. Pourtant, tu les as payés comme nous, alors que nous, nous avons
travaillé dur toute la journée sous la chaleur brûlante !”
20.13 Mais
il a répondu à l’un d’eux : “Compagnon, je ne te fais pas de tort. Tu
t’es mis d’accord avec moi pour un denier, non ?
20.14
Prends ce qui est à toi et pars. Je veux donner aux derniers ouvriers
autant qu’à toi.
20.15
N’ai-je pas le droit de faire ce que je veux avec ce qui m’appartient ?
Ou ton œil est-il envieux parce que je suis généreux ?”
20.16 Voilà
comment les derniers seront les premiers et les premiers seront les
derniers. »
20.17
Pendant qu’il montait à Jérusalem, Jésus prit les 12 disciples à part,
et il leur dit en chemin :
20.18 «
Écoutez ! Nous montons à Jérusalem, et le Fils de l’homme sera livré
aux prêtres en chef et aux scribes. Ils le condamneront à mort
20.19 et le
livreront aux hommes des nations pour qu’on se moque de lui, qu’on le
fouette et qu’on l’attache au poteau. Et le troisième jour il sera
ressuscité. »
20.20 Alors
la mère des fils de Zébédée s’approcha de Jésus avec ses fils et
s’inclina devant lui. Elle voulait lui demander quelque chose.
20.21 Il
lui dit : « Que veux-tu ? » Elle lui répondit : « Ordonne que mes deux
fils qui sont là s’asseyent l’un à ta droite et l’autre à ta gauche
dans ton royaume. »
20.22 Jésus
dit : « Vous ne savez pas ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la
coupe que je vais bientôt boire ? » Ils lui répondirent : « Nous le
pouvons. »
20.23 Il
leur dit : « Effectivement, vous boirez ma coupe. Mais ce n’est pas à
moi de décider qui va s’asseoir à ma droite et à ma gauche. Ces places
appartiennent à ceux pour qui mon Père les a préparées. »
20.24 Quand
les dix autres apprirent ce qu’avaient fait les deux frères, ils
s’indignèrent.
20.25 Mais
Jésus les appela et leur dit : « Vous savez que les dirigeants dominent
les nations et que les grands exercent le pouvoir sur elles.
20.26 Cela
ne doit pas se passer ainsi parmi vous : celui qui veut devenir grand
doit être votre serviteur,
20.27 et
celui qui veut être le premier doit être votre esclave.
20.28 Tout
comme le Fils de l’homme n’est pas venu pour être servi, mais pour
servir et donner sa vie comme rançon en échange d’un grand nombre de
personnes. »
20.29 Alors
qu’ils sortaient de Jéricho, une grande foule suivit Jésus.
20.30 En
entendant qu’il passait, deux aveugles assis au bord de la route
crièrent : « Seigneur, aie pitié de nous, Fils de David ! »
20.31 Mais
la foule leur dit sur un ton sévère de se taire. Cependant, ils
crièrent encore plus fort : « Seigneur, aie pitié de nous, Fils de
David ! »
20.32 Alors
Jésus s’arrêta, les appela et leur demanda : « Que voulez-vous que je
fasse pour vous ? »
20.33 Ils
lui dirent : « Seigneur, redonne-nous la vue. »
20.34 Ému
de pitié, il leur toucha les yeux, et aussitôt ils retrouvèrent la vue.
Et ils le suivirent.
▲21.1 Quand ils approchèrent de
Jérusalem et arrivèrent à Bethphagé, sur le mont des Oliviers, Jésus
dit à deux disciples :
21.2 «
Allez au village que vous voyez là. Tout de suite en entrant, vous
trouverez une ânesse attachée, avec un ânon près d’elle. Détachez-les
et amenez-les-moi.
21.3 Si
quelqu’un vous dit quelque chose, dites : “Le Seigneur en a besoin.” Et
immédiatement, il les laissera partir. »
21.4 Cela
arriva effectivement pour que s’accomplisse ce que le prophète avait
annoncé :
21.5 «
Dites à la fille de Sion : “Regarde ! Ton roi vient vers toi : il est
doux de caractère et il est assis sur un âne, oui, sur un ânon, le
petit d’une bête de somme.” »
21.6 Les
disciples partirent donc et suivirent les instructions de Jésus.
21.7 Ils
amenèrent l’ânesse et l’ânon, ils posèrent sur eux leurs vêtements, et
Jésus s’assit dessus.
21.8 La
plupart des gens de la foule étendirent leurs vêtements sur la route.
D’autres coupaient des branches d’arbres et les étendaient aussi sur la
route.
21.9 De
plus, ceux qui marchaient devant lui et ceux qui le suivaient criaient
: « S’il te plaît, sauve le Fils de David ! Béni est celui qui vient au
nom de Jéhovah ! Sauve-le, s’il te plaît, là-haut dans les hauteurs ! »
21.10 Quand
il entra dans Jérusalem, il y eut une grande agitation dans toute la
ville. Les gens demandaient : « Qui est-ce ? »
21.11 La
foule répondait : « C’est le prophète Jésus, de Nazareth de Galilée ! »
21.12 Jésus
entra dans le Temple et jeta dehors tous ceux qui étaient là pour
vendre ou pour acheter. Il renversa aussi les tables des changeurs
d’argent et les bancs de ceux qui vendaient des colombes.
21.13 Et il
leur dit : « Il est écrit : “Ma maison sera appelée une maison de
prière”, mais vous en faites une caverne de voleurs. »
21.14 Dans
le Temple, des aveugles et des boiteux s’approchèrent de lui, et il les
guérit.
21.15 Quand
les prêtres en chef et les scribes virent les choses merveilleuses
qu’il faisait et les garçons qui criaient dans le Temple : « S’il te
plaît, sauve le Fils de David ! », ils s’indignèrent
21.16 et
dirent à Jésus : « Tu entends ce qu’ils disent ? » Jésus leur répondit
: « Oui. N’avez-vous jamais lu ceci : “Par la bouche des enfants et des
nourrissons tu as produit des louanges” ? »
21.17 Puis
il les laissa là, et il sortit de la ville pour aller à Béthanie, où il
passa la nuit.
21.18 Tôt
le lendemain matin, en retournant à la ville, il eut faim.
21.19 Il
aperçut un figuier près de la route et s’en approcha, mais il n’y
trouva que des feuilles. Il lui dit : « Que plus jamais tu ne donnes de
fruits ! » Et le figuier se dessécha immédiatement.
21.20 Quand
les disciples virent cela, ils furent très étonnés et dirent : «
Comment se fait-il que ce figuier se soit desséché aussi vite ? »
21.21 Jésus
leur répondit : « Vraiment je vous le dis, si vous avez de la foi et ne
doutez pas, vous ne ferez pas seulement ce que j’ai fait au figuier.
Mais même si vous dites à cette montagne : “Soulève-toi et jette-toi
dans la mer”, cela arrivera.
21.22 Et
tout ce que vous demanderez dans la prière avec foi, vous le recevrez. »
21.23 Après
qu’il fut entré dans le Temple, les prêtres en chef et les anciens du
peuple s’approchèrent de lui pendant qu’il enseignait et lui
demandèrent : « De quel droit fais-tu ces choses ? Qui t’a donné ce
droit ? »
21.24 Jésus
leur dit : « Moi aussi, je vais vous poser une question. Si vous me
répondez, je vous dirai de quel droit je fais ces choses.
21.25 Le
baptême de Jean, d’où venait-il ? Du ciel ou des hommes ? » Ils se
mirent à discuter entre eux : « Si nous répondons : “Du ciel”, il nous
dira : “Alors pourquoi ne l’avez-vous pas cru ?”
21.26 Mais
si nous répondons : “Des hommes”, nous avons à craindre la foule. Car
ils considèrent tous Jean comme un prophète. »
21.27 Ils
répondirent donc à Jésus : « Nous ne savons pas. » Alors il leur dit :
« Moi non plus je ne vous dis pas de quel droit je fais ces choses.
21.28 «
Qu’en pensez-vous ? Un homme avait deux enfants. Il est allé voir le
premier et lui a dit : “Mon enfant, va travailler à la vigne
aujourd’hui.”
21.29
Celui-ci a répondu : “Non, je ne veux pas.” Mais ensuite, il a eu des
regrets et il y est allé.
21.30 Le
père est allé voir le deuxième et lui a dit la même chose. “Je vais y
aller, père”, a-t-il répondu, mais il n’y est pas allé.
21.31
Lequel des deux a fait la volonté de son père ? » Ils répondirent : «
Le premier. » Jésus leur dit : « Vraiment, je vous dis que les
collecteurs d’impôts et les prostituées entreront avant vous dans le
royaume de Dieu.
21.32 Car
Jean est venu en vous montrant ce qu’est la justice, mais vous ne
l’avez pas cru. Cependant, les collecteurs d’impôts et les prostituées
l’ont cru. Et même quand vous avez vu cela, vous n’avez pas eu de
regrets et vous ne l’avez pas cru.
21.33 «
Écoutez un autre exemple : Un homme était propriétaire d’un terrain. Il
y a planté une vigne et l’a entourée d’une clôture. Il a aussi creusé
un pressoir et construit une tour. Puis il a loué la vigne à des
cultivateurs et il est parti en voyage à l’étranger.
21.34 Quand
le moment de récolter le raisin est arrivé, il a envoyé ses serviteurs
vers les cultivateurs pour recevoir sa part de la récolte.
21.35 Mais
les cultivateurs ont saisi ses serviteurs ; ils en ont battu un, tué un
deuxième et lapidé un troisième.
21.36 Alors
il a envoyé d’autres serviteurs, plus nombreux que les premiers, mais
les cultivateurs leur ont fait la même chose.
21.37
Finalement, il a envoyé son fils, en se disant : “Ils respecteront mon
fils.”
21.38 En
voyant le fils, les cultivateurs se sont dit entre eux : “C’est
l’héritier. Venez, tuons-le et prenons son héritage !”
21.39 Alors
ils l’ont saisi, l’ont jeté hors de la vigne et l’ont tué.
21.40 Quand
le propriétaire de la vigne viendra, que fera-t-il à ces cultivateurs ?
»
21.41 Les
prêtres en chef et les anciens répondirent : « Parce qu’ils sont
mauvais, il les tuera et louera la vigne à d’autres cultivateurs qui
lui donneront sa part au moment de la récolte. »
21.42 Jésus
leur dit : « N’avez-vous jamais lu dans les Écritures : “C’est la
pierre que les bâtisseurs ont rejetée qui est devenue la principale
pierre d’angle. Elle est venue de Jéhovah, et c’est une chose
merveilleuse à nos yeux” ?
21.43 C’est
pourquoi je vous dis que le royaume de Dieu vous sera enlevé et sera
donné à une nation qui en produira les fruits.
21.44 De
plus, celui qui tombera sur cette pierre sera brisé. Et celui sur qui
elle tombera sera écrasé. »
21.45 Quand
les prêtres en chef et les pharisiens entendirent ses exemples, ils
comprirent que Jésus parlait d’eux.
21.46 Ils
voulaient l’arrêter, mais ils avaient peur de la foule, parce qu’elle
le considérait comme un prophète.
▲22.1 Jésus leur parla de nouveau
en utilisant des exemples. Il leur dit :
22.2 « Le
royaume des cieux peut être comparé à un roi qui a préparé un grand
repas de mariage pour son fils.
22.3 Il a
envoyé ses serviteurs appeler ceux qui étaient invités au repas de
mariage, mais ils ont refusé de venir.
22.4 Il a
envoyé d’autres serviteurs en leur disant : “Dites aux invités : ‘J’ai
préparé le repas ; mes taureaux et mes bêtes grasses ont été abattus,
et tout est prêt. Venez au repas de mariage.’”
22.5 Mais
ils n’ont pas tenu compte de l’invitation : l’un est allé à son champ,
un autre à son commerce.
22.6 Et les
autres ont saisi ses serviteurs, les ont maltraités, puis les ont tués.
22.7 « Le
roi s’est mis en colère et il a envoyé ses armées tuer ces meurtriers
et brûler leur ville.
22.8 Puis
il a dit à ses serviteurs : “Le repas de mariage est prêt, mais les
invités n’en ont pas été dignes.
22.9 Allez
donc sur les routes menant hors de la ville et invitez au repas de
mariage tous ceux que vous trouverez.”
22.10 Alors
les serviteurs sont sortis sur les routes et ils ont rassemblé tous
ceux qu’ils ont trouvés, les mauvais comme les bons. Et la salle où la
fête avait lieu a été remplie d’invités.
22.11 «
Quand le roi est entré pour examiner les invités, il a aperçu un homme
qui ne portait pas de vêtement de mariage.
22.12 Il
lui a donc dit : “Comment as-tu fait pour entrer ici sans vêtement de
mariage ?” L’homme n’a rien répondu.
22.13 Alors
le roi a dit à ses serviteurs : “Attachez-lui les pieds et les mains,
et jetez-le dehors, dans l’obscurité. Là, il pleurera et grincera des
dents.”
22.14 « Car
il y en a beaucoup qui sont invités, mais peu qui sont choisis. »
22.15 Alors
les pharisiens partirent et complotèrent afin de le prendre au piège
dans ses paroles.
22.16 Ils
envoyèrent donc leurs disciples, avec des membres du parti d’Hérode,
lui dire : « Enseignant, nous savons que tu dis la vérité, que ce que
tu enseignes à propos de Dieu est vrai, et que tu ne cherches
l’approbation de personne, car tu ne t’arrêtes pas à l’apparence des
gens.
22.17
Dis-nous donc ce que tu en penses : est-il permis ou non de payer
l’impôt à César ? »
22.18 Mais
connaissant leur méchanceté, Jésus leur répondit : « Pourquoi me
tendez-vous un piège, hypocrites ?
22.19
Montrez-moi la pièce avec laquelle on paie l’impôt. » Ils lui
apportèrent un denier.
22.20 Il
leur demanda : « Ce visage et cette inscription, de qui sont-ils ? »
22.21 Ils
répondirent : « De César. » Alors il leur dit : « Rendez donc les
choses de César à César, mais les choses de Dieu à Dieu. »
22.22 Quand
ils entendirent cela, ils furent très étonnés. Puis ils le laissèrent
et partirent.
22.23 Ce
jour-là, les sadducéens, qui disent qu’il n’y a pas de résurrection,
vinrent lui demander :
22.24 «
Enseignant, Moïse a dit : “Si un homme meurt sans avoir eu d’enfant,
son frère doit se marier avec sa veuve et donner une descendance à cet
homme.”
22.25 Or il
y avait chez nous sept frères. Le premier s’est marié, puis est mort.
Comme il n’avait pas de descendance, il a laissé sa femme à son frère.
22.26 Il
s’est passé la même chose pour le deuxième, puis pour le troisième, et
finalement pour tous les sept.
22.27 La
femme est morte en dernier.
22.28 À la
résurrection, duquel des sept sera-t-elle donc la femme ? Car tous
l’ont eue pour femme. »
22.29 Jésus
leur répondit : « Vous êtes dans l’erreur, parce que vous ne connaissez
ni les Écritures ni la puissance de Dieu.
22.30 Car à
la résurrection, les hommes ne se marieront pas et les femmes ne seront
pas données en mariage, mais ils seront comme des anges dans le ciel.
22.31 À
propos de la résurrection des morts, n’avez-vous pas lu ce que Dieu a
dit à votre intention :
22.32 “Je
suis le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob” ? Il n’est
pas le Dieu des morts, mais des vivants. »
22.33 La
foule, qui écoutait, était ébahie par son enseignement.
22.34 Après
avoir appris qu’il avait réduit au silence les sadducéens, les
pharisiens vinrent le voir tous ensemble.
22.35 L’un
d’eux, un spécialiste de la Loi, lui demanda pour lui tendre un piège :
22.36 «
Enseignant, quel est le plus grand commandement de la Loi ? »
22.37 Il
lui répondit : « “Tu dois aimer Jéhovah ton Dieu de tout ton cœur, de
toute ton âme et de toute ta pensée.”
22.38 C’est
le plus grand et le premier commandement.
22.39 Et
voici le deuxième, qui lui ressemble : “Tu dois aimer ton prochain
comme toi-même.”
22.40 Ces
deux commandements sont la base de toute la Loi et des Prophètes. »
22.41 Comme
les pharisiens étaient rassemblés là, Jésus leur demanda :
22.42 « Que
pensez-vous du Christ ? De qui est-il le fils ? » Ils lui répondirent :
« De David. »
22.43 Il
leur demanda : « Alors pourquoi David l’appelle-t-il Seigneur quand il
dit sous inspiration :
22.44
“Jéhovah a dit à mon Seigneur : ‘Assieds-toi à ma droite jusqu’à ce que
je mette tes ennemis sous tes pieds’” ?
22.45 Si
donc David l’appelle Seigneur, comment peut-il être son fils ? »
22.46
Personne ne put lui répondre quoi que ce soit. Et à partir de ce
jour-là, plus personne n’osa l’interroger.
▲23.1 Puis Jésus dit à la foule
et à ses disciples :
23.2 « Les
scribes et les pharisiens se sont assis sur le siège de Moïse.
23.3 Faites
donc tout ce qu’ils vous disent, mais n’agissez pas comme eux, car ils
ne font pas ce qu’ils disent.
23.4 Ils
préparent de lourdes charges et les mettent sur les épaules des gens,
mais eux-mêmes ne veulent pas les bouger du doigt.
23.5 Tout
ce qu’ils font, ils le font pour être remarqués par les hommes. Par
exemple, ils agrandissent les boîtes qui contiennent des passages des
Écritures et qu’ils portent pour se protéger, et ils allongent les
franges de leurs vêtements.
23.6 Ils
aiment la place la plus en vue dans les repas et les premiers sièges
dans les synagogues.
23.7 Ils
aiment être salués sur les places de marché et être appelés Rabbi par
les hommes.
23.8 Mais
vous, ne vous faites pas appeler Rabbi, car vous n’avez qu’un seul
Enseignant, et vous êtes tous frères.
23.9 De
plus, n’appelez personne sur la terre votre père, car vous n’avez qu’un
seul Père : celui qui est au ciel.
23.10 Ne
vous faites pas non plus appeler chefs, car vous n’avez qu’un seul Chef
: le Christ.
23.11 Mais
le plus grand parmi vous doit être votre serviteur.
23.12 Celui
qui s’élève sera humilié, et celui qui s’humilie sera élevé.
23.13 «
Malheur à vous, scribes et pharisiens ! Hypocrites ! Parce que vous
fermez la porte du royaume des cieux devant les hommes. Vous, vous
n’entrez pas, et ceux qui veulent entrer, vous les en empêchez.
23.14 --
23.15 «
Malheur à vous, scribes et pharisiens ! Hypocrites ! Parce que vous
parcourez la mer et la terre pour faire un seul converti, et quand il
l’est devenu, vous faites de lui quelqu’un qui mérite deux fois plus
que vous d’aller dans la géhenne.
23.16 «
Malheur à vous, guides aveugles ! Parce que vous dites : “Si quelqu’un
jure par le Temple, ce n’est rien. Mais si quelqu’un jure par l’or du
Temple, il doit tenir sa promesse.”
23.17 Fous
et aveugles ! Qu’est-ce qui est le plus important : l’or ou le Temple
qui a sanctifié cet or ?
23.18 Vous
dites aussi : “Si quelqu’un jure par l’autel, ce n’est rien. Mais si
quelqu’un jure par l’offrande qui est dessus, il doit tenir sa
promesse.”
23.19
Aveugles ! Qu’est-ce qui est le plus important : l’offrande ou l’autel
qui sanctifie cette offrande ?
23.20 Donc,
celui qui jure par l’autel jure à la fois par lui et par tout ce qui
est dessus,
23.21 celui
qui jure par le Temple jure à la fois par lui et par celui qui l’habite
23.22 et
celui qui jure par le ciel jure à la fois par le trône de Dieu et par
celui qui est assis dessus.
23.23 «
Malheur à vous, scribes et pharisiens ! Hypocrites ! Parce que vous
donnez le dixième de la menthe, de l’aneth et du cumin, mais que vous
avez laissé de côté les points les plus importants de la Loi,
c’est-à-dire la justice, la miséricorde et la fidélité. Il fallait
donner ces choses sans laisser de côté les autres.
23.24
Guides aveugles ! Vous filtrez le moucheron, mais vous avalez le
chameau.
23.25 «
Malheur à vous, scribes et pharisiens ! Hypocrites ! Parce que vous
nettoyez l’extérieur de la coupe et du plat, mais qu’à l’intérieur ils
sont pleins d’avidité et d’envies non maîtrisées.
23.26
Pharisien aveugle, nettoie d’abord l’intérieur de la coupe et du plat
pour que l’extérieur aussi devienne propre.
23.27 «
Malheur à vous, scribes et pharisiens ! Hypocrites ! Parce que vous
ressemblez à des tombes blanchies, qui paraissent belles à l’extérieur,
mais qui à l’intérieur sont pleines d’ossements et de toutes sortes
d’impuretés.
23.28 De
même, extérieurement vous paraissez justes, mais intérieurement vous
êtes pleins d’hypocrisie et de mépris pour la loi.
23.29 «
Malheur à vous, scribes et pharisiens ! Hypocrites ! Parce que vous
construisez les tombes des prophètes et décorez les tombes des justes,
23.30 et
vous dites : “Si nous avions vécu à l’époque de nos ancêtres, nous ne
nous serions pas associés à eux pour tuer les prophètes.”
23.31 Donc,
vous témoignez contre vous-mêmes que vous êtes les fils de ceux qui ont
assassiné les prophètes.
23.32 Eh
bien, comblez donc la mesure de vos ancêtres.
23.33 «
Serpents, fils de vipères, comment pourrez-vous échapper au jugement de
la géhenne ?
23.34 C’est
pourquoi je vous envoie des prophètes, des sages et des enseignants.
Certains, vous les tuerez et vous les attacherez au poteau, et
d’autres, vous les fouetterez dans vos synagogues et vous les
persécuterez de ville en ville,
23.35 afin
que retombe sur vous tout le sang juste répandu sur la terre, depuis le
sang du juste Abel jusqu’au sang de Zacharie fils de Barakia, que vous
avez assassiné entre le sanctuaire et l’autel.
23.36
Vraiment je vous le dis, cette génération sera punie pour tout cela.
23.37 «
Jérusalem, Jérusalem, la ville qui tue les prophètes et qui lapide ceux
qui lui sont envoyés ! Combien de fois j’ai voulu rassembler tes
enfants comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes ! Mais
vous ne l’avez pas voulu.
23.38 Voyez
! Votre maison vous est abandonnée.
23.39 Car
je vous dis que vous ne me verrez plus, à partir de maintenant et
jusqu’à ce que vous disiez : “Béni est celui qui vient au nom de
Jéhovah !” »
▲24.1 Alors que Jésus quittait le
Temple, ses disciples s’approchèrent de lui pour lui montrer les
constructions du Temple.
24.2 Il
leur dit : « Voyez-vous toutes ces choses ? Vraiment je vous le dis, il
ne restera pas ici pierre sur pierre, rien qui ne soit démoli. »
24.3 Alors
qu’il était assis sur le mont des Oliviers, les disciples vinrent lui
demander en privé : « Dis-nous : quand ces choses auront-elles lieu, et
quel sera le signe de ta présence et de la période finale du monde ? »
24.4 Jésus
leur répondit : « Faites attention que personne ne vous égare,
24.5 car
beaucoup viendront en se servant de mon nom et diront : “Je suis le
Christ.” Et ils égareront beaucoup de gens.
24.6 Vous
allez entendre parler de guerres et de nouvelles de guerres. Surtout,
ne vous alarmez pas, car il faut que ces choses arrivent, mais ce ne
sera pas encore la fin.
24.7 « Car
nation se dressera contre nation et royaume contre royaume, et il y
aura des famines et des tremblements de terre dans un endroit après
l’autre.
24.8 Toutes
ces choses seront le début de grandes souffrances.
24.9 «
Alors on vous persécutera et on vous tuera, et toutes les nations vous
haïront à cause de mon nom.
24.10 Alors
aussi beaucoup trébucheront, se trahiront les uns les autres et se
haïront les uns les autres.
24.11 De
nombreux faux prophètes apparaîtront et égareront beaucoup de monde.
24.12 Et
parce que le mépris de la loi se répandra, l’amour de la plupart des
gens se refroidira.
24.13 Mais
celui qui aura enduré jusqu’à la fin sera sauvé.
24.14 Et
cette bonne nouvelle du Royaume sera prêchée sur toute la terre, en
témoignage pour toutes les nations, et alors viendra la fin.
24.15 «
Quand donc vous verrez que la chose répugnante qui cause la dévastation
- celle dont le prophète Daniel a parlé - est dans un lieu saint (que
le lecteur fasse preuve de discernement),
24.16 que
ceux qui sont en Judée se mettent à fuir vers les montagnes.
24.17 Que
l’homme qui est sur son toit en terrasse ne descende pas pour prendre
les biens qu’il a dans la maison,
24.18 et
que l’homme qui est dans les champs ne retourne pas prendre son manteau.
24.19
Malheur aux femmes enceintes et à celles qui allaiteront en ces
jours-là !
24.20 Priez
sans cesse pour que, quand vous devrez fuir, ce ne soit pas en hiver ni
un jour de sabbat.
24.21 Car
alors il y aura une grande tribulation comme il n’y en a jamais eu
depuis le commencement du monde et comme il n’y en aura plus.
24.22 En
effet, si ces jours-là n’étaient pas écourtés, personne ne serait
sauvé. Mais à cause de ceux qui ont été choisis, ces jours-là seront
écourtés.
24.23 « Si
quelqu’un vous dit alors : “Regardez ! Le Christ est ici” ou bien “Il
est là !”, ne le croyez pas.
24.24 Car
de faux Christs et de faux prophètes apparaîtront et accompliront de
grands miracles et des choses prodigieuses pour égarer, si possible,
même ceux qui ont été choisis.
24.25 Voyez
! Je vous ai prévenus.
24.26 Si
donc on vous dit : “Regardez ! Il est dans le désert”, ne sortez pas,
ou “Regardez ! Il est dans la maison”, ne le croyez pas.
24.27 Car
la présence du Fils de l’homme sera comme l’éclair qui brille de l’est
jusqu’à l’ouest.
24.28 Les
aigles se rassembleront là où sera le cadavre.
24.29 «
Aussitôt après la tribulation de ces jours-là, le soleil s’obscurcira,
la lune ne donnera plus de lumière, les étoiles tomberont du ciel et
les puissances du ciel seront ébranlées.
24.30 Alors
le signe du Fils de l’homme apparaîtra dans le ciel, et tous les
peuples de la terre se frapperont la poitrine en se lamentant, et ils
verront le Fils de l’homme venir sur les nuages du ciel avec puissance
et grande gloire.
24.31 Et au
son d’une grande trompette, il enverra ses anges, et ils rassembleront
ceux qu’il a choisis, depuis les quatre coins du monde, d’un bout à
l’autre du ciel.
24.32 «
Apprenez ceci de l’exemple du figuier : dès que ses jeunes branches
deviennent tendres et que des feuilles y poussent, vous savez que l’été
est proche.
24.33 De
même, quand vous verrez toutes ces choses, sachez qu’il est proche, à
la porte.
24.34
Vraiment je vous le dis, cette génération ne disparaîtra pas, non, sans
que toutes ces choses arrivent.
24.35 Le
ciel et la terre disparaîtront, mais mes paroles ne disparaîtront
absolument pas.
24.36 « Ce
jour-là et cette heure-là, personne ne les connaît, ni les anges du
ciel ni le Fils, mais seulement le Père.
24.37
Durant la présence du Fils de l’homme, les choses se passeront comme à
l’époque de Noé.
24.38 Avant
le Déluge, les gens mangeaient et buvaient, les hommes se mariaient et
les femmes étaient données en mariage, jusqu’au jour où Noé est entré
dans l’arche ;
24.39 et
ils n’ont pas été attentifs, jusqu’à ce que le Déluge vienne et les
emporte tous. Il se passera la même chose durant la présence du Fils de
l’homme.
24.40 Alors
deux hommes seront dans un champ : l’un sera pris et l’autre abandonné.
24.41 Deux
femmes seront en train de moudre des céréales : l’une sera prise et
l’autre sera abandonnée.
24.42 Soyez
donc vigilants, parce que vous ne savez pas quel jour votre Seigneur
vient.
24.43 «
Comprenez-le bien : si le maître de maison avait su à quel moment de la
nuit le voleur allait venir, il serait resté éveillé et ne l’aurait pas
laissé forcer sa maison.
24.44 Voilà
pourquoi, vous aussi, soyez prêts, car le Fils de l’homme viendra à un
moment auquel vous ne pensez pas.
24.45 « Qui
est donc l’esclave fidèle et avisé que son maître a établi sur ses
domestiques pour leur donner leur nourriture au bon moment ?
24.46
Heureux cet esclave si son maître, quand il viendra, le trouve en train
de faire ainsi !
24.47
Vraiment je vous le dis, il l’établira sur tous ses biens.
24.48 «
Mais si jamais cet esclave est mauvais, s’il se dit : “Mon maître
tarde”,
24.49 et
s’il commence à battre ses compagnons, ainsi qu’à manger et à boire
avec les ivrognes,
24.50 le
maître de cet esclave viendra un jour où il ne l’attend pas et à une
heure qu’il ne connaît pas,
24.51 il le
punira très sévèrement et le mettra avec les hypocrites. Là, il
pleurera et grincera des dents.
▲25.1 « Alors le royaume des
cieux sera comparable à dix vierges qui ont pris leurs lampes et sont
sorties à la rencontre du marié.
25.2 Cinq
d’entre elles étaient stupides et cinq étaient avisées.
25.3 Les
stupides, en effet, avaient pris leurs lampes, mais sans prendre
d’huile avec elles,
25.4 alors
que les avisées, en plus de leurs lampes, avaient pris de l’huile dans
des flacons.
25.5 Comme
le marié tardait, elles ont toutes eu sommeil et se sont endormies.
25.6 En
plein milieu de la nuit, il y a eu un cri : “Voilà le marié ! Allez à
sa rencontre.”
25.7 Alors
toutes les vierges se sont levées et ont préparé leurs lampes.
25.8 Les
stupides ont dit aux avisées : “Donnez-nous un peu de votre huile,
parce que nos lampes vont bientôt s’éteindre.”
25.9 Les
avisées leur ont répondu : “Peut-être qu’il n’y en aura pas assez à la
fois pour nous et pour vous. Allez plutôt vous en acheter chez ceux qui
en vendent.”
25.10 Alors
qu’elles étaient parties en acheter, le marié est arrivé. Les vierges
qui étaient prêtes sont entrées avec lui au repas de mariage, puis la
porte a été fermée.
25.11 Plus
tard, les autres vierges sont arrivées et ont dit : “Seigneur,
seigneur, ouvre-nous !”
25.12 Il
leur a répondu : “Je vous dis la vérité : je ne vous connais pas.”
25.13 «
Soyez donc vigilants, parce que vous ne connaissez ni le jour ni
l’heure.
25.14 «
C’est comme un homme qui a appelé ses serviteurs et leur a confié ses
biens avant de partir en voyage à l’étranger.
25.15 Il a
donné cinq talents à l’un, deux talents à un autre et un talent à un
troisième, en tenant compte des capacités de chacun. Puis il est parti
à l’étranger.
25.16
Immédiatement, celui qui avait reçu les cinq talents est allé faire des
affaires avec cet argent et en a gagné cinq autres.
25.17 Celui
qui avait reçu les deux talents en a gagné deux autres.
25.18 Mais
le serviteur qui n’avait reçu qu’un talent est allé creuser un trou
dans la terre et y a caché l’argent de son maître.
25.19 «
Longtemps après, le maître de ces serviteurs est revenu et a réglé ses
comptes avec eux.
25.20 Celui
qui avait reçu les cinq talents s’est avancé, a apporté cinq autres
talents et a dit : “Maître, tu m’avais confié cinq talents. Regarde :
j’ai gagné cinq autres talents.”
25.21 Son
maître lui a dit : “C’est bien, serviteur bon et fidèle ! Tu as été
fidèle alors que je t’avais confié peu de choses. Je t’établirai sur
beaucoup de choses. Viens partager la joie de ton maître.”
25.22
Ensuite, celui qui avait reçu les deux talents s’est avancé et a dit :
“Maître, tu m’avais confié deux talents. Regarde : j’ai gagné deux
autres talents.”
25.23 Son
maître lui a dit : “C’est bien, serviteur bon et fidèle ! Tu as été
fidèle alors que je t’avais confié peu de choses. Je t’établirai sur
beaucoup de choses. Viens partager la joie de ton maître.”
25.24 «
Enfin, le serviteur qui avait reçu un seul talent s’est avancé et a dit
: “Maître, je savais que tu es un homme exigeant, que tu moissonnes là
où tu n’as pas semé et que tu ramasses le grain que tu n’as pas vanné.
25.25 Alors
j’ai eu peur et je suis allé cacher ton talent dans la terre. Voilà, tu
as ce qui est à toi.”
25.26 Son
maître lui a répondu : “Serviteur méchant et paresseux ! Tu savais,
n’est-ce pas, que je moissonne là où je n’ai pas semé et que je ramasse
le grain que je n’ai pas vanné.
25.27 Eh
bien, dans ce cas, tu aurais dû déposer mon argent chez les banquiers,
et à mon retour je l’aurais récupéré avec les intérêts.
25.28 «
“Reprenez-lui le talent et donnez-le à celui qui a les dix talents.
25.29 Car à
celui qui a quelque chose, on donnera encore plus, et il sera dans
l’abondance ; mais à celui qui n’a rien, on enlèvera même ce qu’il a.
25.30 Et ce
serviteur bon à rien, jetez-le dehors, dans l’obscurité. Là, il
pleurera et grincera des dents.”
25.31 «
Quand le Fils de l’homme viendra dans sa gloire, avec tous les anges,
il s’assiéra sur son trône glorieux.
25.32
Toutes les nations seront rassemblées devant lui, et il séparera les
gens les uns des autres, comme le berger sépare les brebis des chèvres.
25.33 Il
mettra les brebis à sa droite, et les chèvres à sa gauche.
25.34 «
Alors le Roi dira à ceux qui seront à sa droite : “Venez, vous qui avez
été bénis par mon Père, et héritez du royaume qui a été préparé pour
vous depuis la fondation du monde.
25.35 Car
j’ai eu faim et vous m’avez donné à manger. J’ai eu soif et vous m’avez
donné à boire. J’étais un étranger et vous m’avez accueilli avec
hospitalité.
25.36
J’étais nu et vous m’avez habillé. Je suis tombé malade et vous avez
pris soin de moi. J’étais en prison et vous êtes venus me voir.”
25.37 Alors
les justes lui répondront : “Seigneur, quand t’avons-nous vu avoir faim
et t’avons-nous donné à manger, ou avoir soif et t’avons-nous donné à
boire ?
25.38 Quand
t’avons-nous vu étranger et t’avons-nous accueilli avec hospitalité, ou
nu et t’avons-nous habillé ?
25.39 Quand
t’avons-nous vu malade ou en prison et sommes-nous allés te voir ?”
25.40 Le
Roi leur répondra : “Vraiment je vous le dis, dans la mesure où vous
l’avez fait à l’un des plus petits de mes frères, c’est à moi que vous
l’avez fait.”
25.41 «
Puis il dira à ceux qui seront à sa gauche : “Éloignez-vous de moi,
vous qui avez été maudits, et allez dans le feu éternel préparé pour le
Diable et ses anges.
25.42 Car
j’ai eu faim, mais vous ne m’avez pas donné à manger. J’ai eu soif,
mais vous ne m’avez pas donné à boire.
25.43
J’étais un étranger, mais vous ne m’avez pas accueilli avec
hospitalité. J’étais nu, mais vous ne m’avez pas habillé. J’étais
malade et en prison, mais vous n’avez pas pris soin de moi.”
25.44 Alors
eux aussi répondront : “Seigneur, quand t’avons-nous vu avoir faim ou
soif, ou étranger, ou nu, ou malade, ou en prison, et ne t’avons-nous
pas aidé ?”
25.45 Il
leur répondra : “Vraiment je vous le dis, dans la mesure où vous ne
l’avez pas fait à l’un des plus petits de mes frères, c’est à moi que
vous ne l’avez pas fait.”
25.46 Et
ils subiront la mort éternelle, mais les justes recevront la vie
éternelle. »
▲26.1 Après avoir dit toutes ces
choses, Jésus dit à ses disciples :
26.2 « Vous
savez que la Pâque a lieu dans deux jours. Le Fils de l’homme va être
livré pour être attaché au poteau. »
26.3 Alors
les prêtres en chef et les anciens du peuple se réunirent dans la cour
du grand prêtre, qui s’appelait Caïphe,
26.4 et ils
complotèrent d’arrêter Jésus par ruse et de le tuer.
26.5 Mais
ils disaient : « Pas pendant la fête, sinon il risquerait d’y avoir une
émeute parmi le peuple. »
26.6 Alors
que Jésus était à Béthanie, dans la maison de Simon le lépreux,
26.7 une
femme s’approcha de lui. Elle avait un flacon d’albâtre contenant une
huile parfumée très coûteuse, et elle se mit à la verser sur la tête de
Jésus pendant qu’il était à table.
26.8 En
voyant cela, les disciples s’indignèrent et dirent : « Pourquoi ce
gaspillage ?
26.9 On
aurait pu vendre très cher cette huile et donner l’argent aux pauvres. »
26.10
Sachant ce qu’ils disaient, Jésus leur demanda : « Pourquoi
ennuyez-vous cette femme ? Elle a fait une belle action envers moi.
26.11 En
effet, les pauvres, vous les aurez toujours avec vous, mais moi, vous
ne m’aurez pas toujours.
26.12 En
mettant cette huile parfumée sur mon corps, elle m’a préparé pour mon
enterrement.
26.13
Vraiment je vous le dis, partout où la bonne nouvelle sera prêchée,
dans le monde entier, on racontera aussi, en souvenir de cette femme,
ce qu’elle a fait. »
26.14 Alors
un des Douze, celui qu’on appelait Judas Iscariote, alla voir les
prêtres en chef
26.15 et
leur dit : « Que me donnerez-vous pour que je vous le livre ? » Ils se
mirent d’accord pour 30 pièces d’argent.
26.16 Et à
partir de ce moment-là, il chercha une occasion de le livrer.
26.17 Le
premier jour de la fête des Pains sans levain, les disciples vinrent
demander à Jésus : « Où veux-tu que nous te préparions le repas de la
Pâque ? »
26.18 Il
répondit : « Allez à la ville voir un tel et dites-lui : “L’Enseignant
a dit : ‘Mon heure est arrivée. C’est chez toi que je célébrerai la
Pâque avec mes disciples.’” »
26.19 Les
disciples suivirent les instructions de Jésus et préparèrent la Pâque.
26.20 Quand
le soir arriva, il était étendu à table avec les 12 disciples.
26.21
Pendant qu’ils mangeaient, il dit : « Vraiment je vous le dis, l’un de
vous va me trahir. »
26.22 Alors
ils furent très tristes et commencèrent à lui dire l’un après l’autre :
« Seigneur, ce n’est pas moi, n’est-ce pas ? »
26.23 Il
répondit : « Celui qui plonge la main avec moi dans le plat, c’est lui
qui me trahira.
26.24 C’est
vrai, le Fils de l’homme s’en va, comme c’est écrit à son sujet, mais
malheur à celui qui trahit le Fils de l’homme ! Il aurait mieux valu
pour cet homme qu’il ne soit pas né. »
26.25
Judas, qui allait le trahir, dit : « Est-ce moi, Rabbi ? » Jésus lui
répondit : « Tu l’as dit toi-même. »
26.26
Pendant qu’ils continuaient à manger, Jésus prit un pain et dit une
prière de bénédiction. Puis il le rompit, le donna aux disciples et
leur dit : « Prenez, mangez. Ceci représente mon corps. »
26.27 Il
prit aussi une coupe et dit une prière de remerciement. Puis il la leur
donna et leur dit : « Buvez-en tous,
26.28 car
ceci représente mon sang, le “sang de l’alliance”, qui va être versé en
faveur de beaucoup pour le pardon des péchés.
26.29 Je
vous dis que je ne boirai plus de ce produit de la vigne jusqu’au jour
où je le boirai nouveau avec vous dans le royaume de mon Père. »
26.30
Finalement, après avoir chanté des louanges, ils sortirent vers le mont
des Oliviers.
26.31 Alors
Jésus leur dit : « À cause de ce qui va m’arriver, vous allez tous
trébucher cette nuit, car il est écrit : “Je frapperai le berger, et
les brebis du troupeau seront dispersées.”
26.32 Mais
une fois ressuscité, je vous précéderai en Galilée. »
26.33
Pierre lui répondit : « Même si tous les autres trébuchent à cause de
ce qui va t’arriver, moi je ne trébucherai jamais ! »
26.34 Jésus
lui dit : « Vraiment je te le dis, cette nuit, avant qu’un coq chante,
tu me renieras trois fois. »
26.35
Pierre affirma : « Même si je devais mourir avec toi, non je ne te
renierai pas. » Tous les autres disciples dirent la même chose.
26.36 Jésus
arriva alors avec les disciples à un endroit appelé Gethsémani, et il
leur dit : « Asseyez-vous ici pendant que je vais là-bas pour prier. »
26.37 Il
emmena Pierre ainsi que les deux fils de Zébédée, et il commença à
ressentir une grande tristesse et à être extrêmement angoissé.
26.38 Il
leur dit : « Je suis profondément triste, triste à en mourir. Restez
ici et veillez avec moi. »
26.39
Ensuite, il s’éloigna un peu, tomba à genoux, face contre terre, et fit
cette prière : « Mon Père, si c’est possible, fais que cette coupe
passe loin de moi. Toutefois, que les choses ne se passent pas comme je
veux, mais comme tu veux. »
26.40 Quand
il revint vers les disciples, il les trouva en train de dormir, et il
dit à Pierre : « Ainsi, vous n’avez pas pu veiller une heure avec moi ?
26.41
Veillez et priez sans cesse pour ne pas céder à la tentation. En effet,
l’esprit est plein de bonne volonté, mais la chair est faible. »
26.42 Il
s’éloigna une deuxième fois et fit cette prière : « Mon Père, si ce
n’est pas possible que cette coupe passe sans que je la boive, alors
que ta volonté se fasse. »
26.43 De
nouveau, il revint vers les disciples et les trouva en train de dormir,
car ils avaient les yeux lourds de sommeil.
26.44 Il
les laissa donc, s’éloigna de nouveau et pria une troisième fois en
redisant la même chose.
26.45 Puis
il revint vers les disciples et leur dit : « Dans un moment pareil vous
dormez et vous vous reposez ! Voyez ! L’heure où le Fils de l’homme
doit être livré aux pécheurs est proche.
26.46
Levez-vous, allons-y. Regardez : celui qui va me livrer arrive. »
26.47 Et
tandis qu’il parlait encore, Judas, l’un des Douze, arriva. Il y avait
avec lui une grande foule armée d’épées et de bâtons ; ils étaient
envoyés par les prêtres en chef et les anciens.
26.48 Le
traître leur avait donné un signe, en disant : « Celui que
j’embrasserai, c’est lui. Arrêtez-le. »
26.49 Il se
dirigea droit sur Jésus et lui dit : « Bonjour, Rabbi ! » Et il
l’embrassa tendrement.
26.50 Mais
Jésus lui dit : « Pourquoi es-tu là ? » Alors ils s’avancèrent, se
saisirent de Jésus et l’arrêtèrent.
26.51 Mais
un de ceux qui étaient avec Jésus tira son épée, frappa le serviteur du
grand prêtre et lui coupa l’oreille.
26.52 Alors
Jésus lui dit : « Remets ton épée à sa place, car tous ceux qui
prennent l’épée mourront par l’épée.
26.53
Penses-tu que je ne puisse pas supplier mon Père de m’envoyer
immédiatement plus de 12 légions d’anges ?
26.54 Dans
ce cas, comment s’accompliraient les Écritures, qui disent que cela
doit se passer ainsi ? »
26.55 Puis
Jésus dit à la foule : « Est-ce que vous êtes venus m’arrêter avec des
épées et des bâtons comme si j’étais un malfaiteur ? Tous les jours
j’étais assis dans le Temple en train d’enseigner, et pourtant vous ne
m’avez pas arrêté.
26.56 Mais
tout cela est arrivé pour que les écrits des prophètes s’accomplissent.
» Alors tous les disciples l’abandonnèrent et s’enfuirent.
26.57 Ceux
qui avaient arrêté Jésus l’emmenèrent chez le grand prêtre Caïphe, où
les scribes et les anciens s’étaient réunis.
26.58
Pierre le suivit de loin, jusque dans la cour du grand prêtre. Après y
être entré, il s’assit avec les serviteurs pour voir ce qui allait se
passer.
26.59 Les
prêtres en chef et tout le sanhédrin cherchaient un faux témoignage
contre Jésus pour le condamner à mort.
26.60 Mais
ils n’en trouvèrent pas, même si beaucoup de faux témoins se
présentèrent. Finalement, deux hommes vinrent
26.61 et
dirent : « Cet homme a affirmé : “Je peux démolir le temple de Dieu et
le reconstruire en trois jours.” »
26.62 Alors
le grand prêtre se leva et lui demanda : « Tu ne dis rien ? Que
réponds-tu aux accusations que ces hommes portent contre toi ? »
26.63 Mais
Jésus restait silencieux. Alors le grand prêtre lui dit : « Jure-nous
devant le Dieu vivant de nous dire si tu es le Christ, le Fils de Dieu
! »
26.64 Jésus
lui répondit : « Tu l’as dit toi-même. Mais je vous dis qu’à partir de
maintenant vous verrez le Fils de l’homme assis à la droite du Puissant
et venant sur les nuages du ciel. »
26.65 Alors
le grand prêtre déchira ses vêtements et dit : « Il a blasphémé !
Avons-nous encore besoin de témoins ? Vous venez d’entendre son
blasphème.
26.66 Quel
est votre avis ? » Ils répondirent : « Il mérite la mort. »
26.67 Alors
ils lui crachèrent au visage et lui donnèrent des coups de poing.
D’autres le giflèrent,
26.68 en
disant : « Toi le Christ, prophétise ! Dis-nous qui t’a frappé ! »
26.69
Pierre, lui, était assis dehors dans la cour. Une servante s’approcha
de lui et lui dit : « Toi aussi tu étais avec Jésus le Galiléen ! »
26.70 Mais
il le nia devant tout le monde, en disant : « Je ne sais pas de quoi tu
parles. »
26.71 Alors
qu’il allait vers le portail, une autre servante l’aperçut et dit à
ceux qui étaient là : « Cet homme était avec Jésus le Nazaréen. »
26.72 De
nouveau il le nia, en jurant : « Je ne connais pas cet homme ! »
26.73 Peu
après, ceux qui étaient là vinrent dire à Pierre : « C’est sûr, toi
aussi tu es l’un d’entre eux. D’ailleurs ton accent te trahit. »
26.74 Mais
il le nia et jura : « Je ne connais pas cet homme ! » Et aussitôt un
coq chanta.
26.75 Alors
Pierre se souvint que Jésus avait dit : « Avant qu’un coq chante, tu me
renieras trois fois. » Et il sortit et pleura amèrement.
▲27.1 Quand le matin arriva, tous
les prêtres en chef et les anciens du peuple tinrent conseil pour
trouver un moyen de faire tuer Jésus.
27.2 Après
l’avoir lié, ils l’emmenèrent et le livrèrent à Pilate, le gouverneur.
27.3 Quand
Judas, qui l’avait trahi, vit que Jésus avait été condamné, il eut des
remords et rapporta les 30 pièces d’argent aux prêtres en chef et aux
anciens.
27.4 Il
leur dit : « J’ai péché en livrant un innocent. » Ils répondirent : «
Qu’est-ce que cela peut nous faire ? C’est ton problème ! »
27.5 Alors
il jeta les pièces d’argent dans le Temple. Puis il partit et alla se
pendre.
27.6 Les
prêtres en chef prirent les pièces d’argent et dirent : « Il n’est pas
permis de les mettre dans le Trésor sacré, parce qu’elles sont le prix
payé pour le sang d’un homme. »
27.7 Après
avoir tenu conseil, ils achetèrent avec cet argent le champ du potier
pour y enterrer les étrangers.
27.8 C’est
pourquoi ce champ s’appelle champ du Sang jusqu’à ce jour.
27.9 Ainsi
s’accomplit ce que le prophète Jérémie avait annoncé : « Ils ont pris
les 30 pièces d’argent - le prix qui a été fixé pour l’homme, celui
qu’ont mis à prix certains des fils d’Israël -
27.10 et
les ont données pour le champ du potier, comme Jéhovah me l’avait
ordonné. »
27.11 Jésus
se tenait maintenant devant le gouverneur. Le gouverneur lui demanda :
« Es-tu le Roi des Juifs ? » Jésus répondit : « Tu le dis toi-même. »
27.12 Mais
quand les prêtres en chef et les anciens l’accusèrent, il ne répondit
rien.
27.13 Alors
Pilate lui dit : « N’entends-tu pas tout ce qu’ils disent contre toi ? »
27.14 Mais
il ne lui répondit pas, non, pas un mot, ce qui surprit beaucoup le
gouverneur.
27.15 À
chaque fête, le gouverneur avait l’habitude de relâcher un prisonnier,
celui que la foule choisissait.
27.16 Et à
ce moment-là, il y avait un prisonnier très connu appelé Barabbas.
27.17 Une
fois la foule rassemblée, Pilate demanda : « Qui voulez-vous que je
relâche : Barabbas ou Jésus, celui qui est appelé Christ ? »
27.18 Car
Pilate savait que c’était par jalousie qu’ils l’avaient livré.
27.19 De
plus, tandis qu’il siégeait au tribunal, sa femme envoya quelqu’un lui
dire : « Laisse tranquille cet homme juste, car aujourd’hui, à cause de
lui, j’ai eu un rêve qui m’a fait beaucoup souffrir. »
27.20 Mais
les prêtres en chef et les anciens persuadèrent la foule de demander
que Barabbas soit libéré et que Jésus soit mis à mort.
27.21 Le
gouverneur redemanda : « Lequel des deux voulez-vous que je relâche ? »
Ils répondirent : « Barabbas. »
27.22
Pilate leur dit : « Alors que dois-je faire de Jésus, celui qui est
appelé Christ ? » Ils répondirent tous : « Au poteau ! »
27.23 Il
dit : « Mais pourquoi ? Qu’a-t-il fait de mal ? » Cependant, ils
criaient encore plus fort : « Au poteau ! »
27.24
Voyant que cela ne servait à rien et qu’il risquait même d’y avoir une
émeute, Pilate prit de l’eau, se lava les mains devant la foule et dit
: « Je suis innocent de la mort de cet homme. C’est votre affaire ! »
27.25 Tout
le peuple répondit : « Que son sang vienne sur nous et sur nos enfants.
»
27.26 Alors
il relâcha Barabbas, et il ordonna que Jésus soit fouetté, puis attaché
au poteau.
27.27 Alors
les soldats du gouverneur emmenèrent Jésus dans le palais du gouverneur
et rassemblèrent toute la troupe autour de lui.
27.28 Ils
lui enlevèrent ses vêtements et le couvrirent d’un manteau rouge
écarlate.
27.29 Ils
tressèrent une couronne d’épines et la lui mirent sur la tête, et ils
lui firent tenir un roseau dans la main droite. Puis ils
s’agenouillèrent devant lui et se moquèrent de lui en disant : «
Bonjour, Roi des Juifs ! »
27.30 Ils
lui crachèrent dessus, et ils prirent le roseau et se mirent à le
frapper sur la tête.
27.31
Finalement, après s’être moqués de lui, ils lui enlevèrent le manteau
et lui remirent ses vêtements. Puis ils l’emmenèrent pour le clouer sur
un poteau.
27.32 En
sortant, ils trouvèrent un homme de Cyrène appelé Simon. Ils le
réquisitionnèrent pour porter son poteau de supplice.
27.33 Une
fois arrivés à un endroit appelé Golgotha (c’est-à-dire « lieu du Crâne
»),
27.34 ils
donnèrent à Jésus du vin mélangé avec du fiel. Mais après l’avoir
goûté, il refusa de le boire.
27.35 Ils
le clouèrent alors sur le poteau, puis ils se partagèrent ses vêtements
en les tirant au sort.
27.36 Et
ils s’assirent là pour le garder.
27.37 De
plus, ils placèrent au-dessus de sa tête un écriteau indiquant de quoi
on l’accusait : « Celui-ci est Jésus, le Roi des Juifs. »
27.38 Puis
deux malfaiteurs furent attachés à des poteaux à côté de lui, l’un à sa
droite et l’autre à sa gauche.
27.39 Et
les passants l’injuriaient. Ils secouaient la tête
27.40 et
disaient : « Toi qui voulais démolir le Temple et le reconstruire en
trois jours, sauve-toi toi-même ! Si tu es un fils de Dieu, descends du
poteau de supplice ! »
27.41 Les
prêtres en chef, les scribes et les anciens se moquaient de lui, eux
aussi, en disant :
27.42 « Il
en a sauvé d’autres, et il ne peut pas se sauver lui-même ! S’il est
roi d’Israël, qu’il descende maintenant du poteau de supplice et nous
croirons en lui.
27.43 Il a
placé sa confiance en Dieu ; qu’il le délivre maintenant, s’il veut de
lui, car il a dit : “Je suis le Fils de Dieu.” »
27.44 Même
les malfaiteurs qui étaient sur des poteaux à côté de lui l’insultaient.
27.45 À
partir de midi et jusqu’à trois heures de l’après-midi environ, tout le
pays fut plongé dans l’obscurité.
27.46 Vers
trois heures, Jésus cria d’une voix forte : « Éli, Éli, lama sabaqthani
? », c’est-à-dire : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? »
27.47 En
entendant cela, quelques-uns de ceux qui étaient là dirent : « Cet
homme appelle Élie. »
27.48
Aussitôt l’un d’eux courut prendre une éponge, la trempa dans du vin
aigre, la mit sur un roseau et lui donna à boire.
27.49 Mais
les autres dirent : « Attends ! On va bien voir si Élie vient le
sauver. »
27.50 De
nouveau Jésus poussa un grand cri, puis il rendit son esprit.
27.51 Et,
voyez, le rideau du sanctuaire se déchira en deux, de haut en bas ; et
la terre trembla, et les rochers se fendirent.
27.52 Et
les tombes s’ouvrirent : les corps de nombreux saints qui étaient morts
furent relevés
27.53 (et
des gens sortant d’entre les tombes après sa résurrection entrèrent
dans la ville sainte), et beaucoup les virent.
27.54 Quand
l’officier et ceux qui gardaient Jésus avec lui virent le tremblement
de terre et ce qui arrivait, ils eurent très peur et dirent : « C’était
vraiment le Fils de Dieu. »
27.55 Il y
avait aussi beaucoup de femmes qui regardaient de loin ; c’étaient
celles qui avaient accompagné Jésus depuis la Galilée pour le servir.
27.56 Parmi
elles se trouvaient Marie de Magdala, Marie mère de Jacques et de José,
et la mère des fils de Zébédée.
27.57 À la
fin de l’après-midi, un homme riche d’Arimathie arriva. Il s’appelait
Joseph et était lui aussi devenu un disciple de Jésus.
27.58 Cet
homme alla voir Pilate et lui demanda le corps de Jésus. Alors Pilate
ordonna qu’on le lui donne.
27.59
Joseph prit le corps, l’enveloppa dans du fin lin pur
27.60 et le
déposa dans sa tombe, qu’il avait creusée dans la roche et qui était
toute neuve. Puis il roula une grosse pierre devant l’entrée de la
tombe et il partit.
27.61 Mais
Marie de Magdala et l’autre Marie restèrent là, assises devant la tombe.
27.62 Le
lendemain, c’est-à-dire le lendemain de la Préparation, les prêtres en
chef et les pharisiens allèrent ensemble voir Pilate.
27.63 Ils
lui dirent : « Seigneur, nous nous sommes rappelé que cet imposteur a
dit, quand il était encore vivant : “Après trois jours je serai
ressuscité.”
27.64
Ordonne donc qu’on surveille la tombe jusqu’au troisième jour, pour que
ses disciples ne viennent pas voler son corps et ne disent pas au
peuple : “Il a été ressuscité !” Sinon, cette dernière tromperie sera
pire que la première. »
27.65
Pilate leur répondit : « Prenez un groupe de soldats pour surveiller la
tombe comme vous voulez. »
27.66 Ils
allèrent donc sceller la pierre et firent surveiller la tombe par les
gardes.
▲28.1 Après le sabbat, alors
qu’il commençait à faire clair le premier jour de la semaine, Marie de
Magdala et l’autre Marie allèrent voir la tombe.
28.2 Et,
voyez, il y avait eu un grand tremblement de terre, car l’ange de
Jéhovah était descendu du ciel et avait roulé la pierre, et il était
assis dessus.
28.3 Il
brillait comme l’éclair et ses vêtements étaient blancs comme la neige.
28.4 Les
gardes eurent tellement peur de lui qu’ils tremblèrent et devinrent
comme morts.
28.5 L’ange
dit aux femmes : « N’ayez pas peur. Je sais que vous cherchez Jésus,
qui a été attaché au poteau.
28.6 Il
n’est pas ici, car il a été ressuscité, comme il l’avait dit. Venez
voir l’endroit où il était étendu,
28.7 puis
allez vite dire à ses disciples : “Il a été ressuscité, et voici qu’il
vous précède en Galilée. C’est là que vous le verrez.” Voilà ce que
j’avais à vous dire. »
28.8 Elles
quittèrent donc vite la tombe - avec crainte, mais aussi avec une
grande joie - et elles coururent annoncer la nouvelle aux disciples.
28.9 Et,
voyez, Jésus vint à leur rencontre et leur dit : « Bonjour ! » Elles
s’approchèrent, s’inclinèrent devant lui et s’agrippèrent à ses pieds.
28.10 Alors
Jésus leur dit : « N’ayez pas peur. Allez annoncer la nouvelle à mes
frères pour qu’ils aillent en Galilée. C’est là qu’ils me verront. »
28.11
Pendant qu’elles étaient en chemin, quelques-uns des gardes entrèrent
dans la ville et racontèrent aux prêtres en chef tout ce qui était
arrivé.
28.12 Après
s’être réunis avec les anciens et avoir discuté avec eux, les prêtres
en chef donnèrent aux soldats un grand nombre de pièces d’argent
28.13 et
leur dirent : « Dites que ses disciples sont venus la nuit et ont volé
son corps pendant que vous dormiez.
28.14 Et si
le gouverneur l’apprend, nous lui expliquerons et vous n’aurez rien à
craindre. »
28.15 Ils
prirent donc les pièces d’argent et firent ce qu’on leur avait demandé.
Et cette histoire s’est répandue chez les Juifs jusqu’à aujourd’hui.
28.16 Les
11 disciples, eux, allèrent en Galilée, à la montagne où Jésus leur
avait donné rendez-vous.
28.17 Quand
ils le virent, ils s’inclinèrent devant lui. Mais certains avaient des
doutes.
28.18 Jésus
s’approcha d’eux et leur dit : « Tout pouvoir m’a été donné dans le
ciel et sur la terre.
28.19 Allez
donc vers les gens de toutes les nations et faites des disciples parmi
eux, les baptisant au nom du Père, du Fils et de l’esprit saint,
28.20 leur
enseignant à pratiquer tout ce que je vous ai commandé. Et, voyez, je
serai avec vous tous les jours jusqu’à la période finale du monde. »
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- FIN -
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