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Néhémie
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▲1.1 Voici les paroles de
Néhémie fils de Hakalia : Au mois de kislev, dans la 20e année, alors
que je me trouvais à Suse la citadelle,
1.2 Hanani,
un de mes frères, est arrivé avec d’autres hommes de Juda. Je leur ai
demandé des nouvelles des rescapés juifs, ceux qui étaient revenus de
captivité, ainsi que des nouvelles de Jérusalem.
1.3 Ils
m’ont répondu : « Ceux qui ont survécu à la captivité et qui sont
là-bas dans la province se trouvent dans une situation terrible et
humiliante. Les murailles de Jérusalem sont en ruine et ses portes ont
été ravagées par le feu. »
1.4 Dès que
j’ai entendu ces paroles, je me suis assis et je me suis mis à pleurer.
Pendant plusieurs jours, je suis resté en deuil, j’ai jeûné et j’ai
prié le Dieu du ciel.
1.5 Je
disais : « Ô Jéhovah, le Dieu du ciel, le Dieu grand et redoutable qui
respecte son alliance et fait preuve d’amour fidèle envers ceux qui
l’aiment et qui obéissent à ses commandements,
1.6 s’il te
plaît, que ton oreille soit attentive et que tes yeux soient ouverts.
Écoute la prière de ton serviteur, cette prière que je t’adresse
aujourd’hui. Je te prie jour et nuit à propos de tes serviteurs les
Israélites, et je confesse les péchés que le peuple d’Israël a commis
contre toi. Nous avons péché, moi et mon peuple.
1.7 Nous
avons vraiment agi de façon détestable envers toi en n’obéissant pas
aux commandements, aux règles et aux décisions judiciaires que tu as
donnés à ton serviteur Moïse.
1.8 « S’il
te plaît, souviens-toi de ce que tu as ordonné à ton serviteur Moïse :
“Si vous agissez avec infidélité, je vous disperserai parmi les peuples.
1.9 Mais si
vous revenez à moi, si vous respectez mes commandements et si vous y
obéissez, même si vous êtes dispersés jusqu’à l’extrémité du ciel, de
là-bas je vous rassemblerai et je vous ferai venir au lieu que j’ai
choisi pour y faire résider mon nom.”
1.10 Ils
sont tes serviteurs et ton peuple, que tu as rachetés au moyen de ta
grande puissance et de ta main forte.
1.11 Ô
Jéhovah, s’il te plaît, que ton oreille soit attentive à ma prière et à
la prière de tes autres serviteurs qui prennent plaisir à craindre ton
nom. S’il te plaît, accorde-moi aujourd’hui de réussir ma démarche, et
que le roi me témoigne de la compassion. » J’étais alors échanson du
roi.
▲2.1 Au mois de nisan, dans la
20e année du règne du roi Artaxerxès, le vin était posé devant lui, et,
comme d’habitude, j’ai pris le vin et je l’ai servi au roi. Je n’avais
jamais paru triste en sa présence.
2.2 Alors
le roi m’a demandé : « Pourquoi as-tu l’air si triste ? Tu n’es
pourtant pas malade ! C’est donc ton cœur qui est triste. » À ces mots,
j’ai eu très peur.
2.3 J’ai
dit au roi : « Longue vie à toi, ô roi ! Comment ne pas être triste ?
La ville où mes ancêtres sont enterrés est en ruine, et ses portes ont
été incendiées. »
2.4 Le roi
m’a alors demandé : « Que veux-tu ? Dis-le-moi. » Aussitôt j’ai prié le
Dieu du ciel.
2.5 Puis
j’ai dit au roi : « Si cela paraît bon au roi, et si moi, ton
serviteur, j’ai ta faveur, envoie-moi en Juda, dans la ville où mes
ancêtres sont enterrés, pour que je la reconstruise. »
2.6 Le roi,
à côté de qui la reine était assise, m’a demandé : « Combien de temps
durera ton voyage, et quand reviendras-tu ? » Le roi a bien voulu me
laisser partir, et je lui ai indiqué combien de temps j’allais être
absent.
2.7 Alors
j’ai dit au roi : « Si cela paraît bon au roi, qu’on me remette des
lettres ordonnant aux gouverneurs de la région de l’Au-Delà-du-Fleuve
de me laisser passer jusqu’à ce que j’arrive en Juda.
2.8 Qu’on
me remette aussi une lettre pour l’intendant du parc Royal, Assaf, afin
qu’il me donne du bois. Ce bois me servira à faire des poutres pour les
portes de la forteresse de la Maison, pour les murailles de la ville et
pour la maison où je vais loger. » Alors le roi m’a donné ces lettres,
car mon Dieu bienveillant était avec moi.
2.9
Lorsqu’enfin je suis arrivé chez les gouverneurs de la région de
l’Au-Delà-du-Fleuve, je leur ai remis les lettres du roi. Le roi avait
envoyé avec moi plusieurs chefs de l’armée, ainsi que des cavaliers.
2.10 Quand
Sânbalath le Horonite et Tobia, le fonctionnaire ammonite, ont appris
cela, ils n’ont pas du tout apprécié que quelqu’un soit venu agir en
faveur des Israélites.
2.11
Finalement je suis arrivé à Jérusalem. Après trois jours,
2.12 je me
suis levé de nuit, moi et quelques hommes avec moi. Et je n’ai révélé à
personne ce que mon Dieu m’avait incité à faire pour Jérusalem. (Il n’y
avait pas d’animal avec moi, sauf celui que je montais.)
2.13 Alors
je suis sorti de nuit par la porte de la Vallée, je suis passé en face
de la source du Gros Serpent et je me suis dirigé vers la porte des Tas
de Cendres. J’ai inspecté les murailles de Jérusalem qui étaient en
ruine et ses portes qui avaient été incendiées.
2.14 Je
suis allé jusqu’à la porte de la Source et au bassin du Roi, mais il
n’y avait pas assez de place pour que l’animal que je montais puisse
passer.
2.15
Toujours de nuit, j’ai poursuivi mon inspection de la muraille en
montant la vallée. Après quoi, j’ai fait demi-tour, je suis retourné
dans la ville en passant par la porte de la Vallée, et je suis rentré
chez moi.
2.16 Les
magistrats ne savaient pas où j’étais allé ni ce que je faisais, car je
n’avais encore rien révélé aux Juifs, aux prêtres, aux nobles, aux
magistrats et aux ouvriers.
2.17
Finalement je leur ai dit : « Vous voyez dans quelle situation terrible
nous sommes : Jérusalem est en ruine et ses portes ont été incendiées.
Venez, reconstruisons les murailles de Jérusalem, pour mettre fin à
cette honte. »
2.18 Puis
je leur ai raconté comment mon Dieu bienveillant avait été avec moi et
ce que le roi m’avait dit. Alors ils se sont exclamés : « Mettons-nous
au travail ! » Ils se sont donc encouragés les uns les autres à
réaliser ce projet.
2.19 Or,
quand Sânbalath le Horonite, Tobia le fonctionnaire ammonite et Guéshèm
l’Arabe ont appris ce qui s’était passé, ils se sont moqués de nous et
nous ont traités avec mépris. Ils ont dit : « Que faites-vous ? Est-ce
que vous vous rebellez contre le roi ? »
2.20 Mais
je leur ai répondu : « C’est le Dieu du ciel qui fera réussir notre
projet, et nous, ses serviteurs, nous sommes bien décidés à construire.
Mais vous, vous n’avez rien à voir avec Jérusalem, vous n’avez aucun
droit sur elle, ni aucun lien avec son histoire. »
▲3.1 Le grand prêtre Éliashib
ainsi que ses frères, les prêtres, se mirent à reconstruire la porte
des Moutons. Ils la déclarèrent sacrée et posèrent ses battants ; ils
déclarèrent sacrée la section qui allait de cette porte jusqu’à la tour
de Méa et jusqu’à la tour de Hananel.
3.2 Et à
côté d’eux, les hommes de Jéricho accomplissaient les travaux. Et à
côté des hommes de Jéricho, Zakour fils d’Imri accomplissait les
travaux.
3.3 Les
fils de Hassenaa reconstruisirent la porte des Poissons ; ils en firent
la charpente, puis ils en posèrent les battants, les verrous et les
barres.
3.4 Et à
côté d’eux, Merémoth fils d’Urie, lui-même fils de Hakoz, effectuait
les réparations. Et à côté de lui, Meshoulam fils de Bérékia, lui-même
fils de Meshézabel, effectuait les réparations. Et à côté de lui, Zadok
fils de Baana effectuait les réparations.
3.5 Et à
côté de lui, les habitants de Tekoa effectuaient les réparations. Mais
les hommes importants de Tekoa ne s’abaissèrent pas à participer aux
travaux sous les ordres de leurs surveillants.
3.6 Joyada
fils de Passéa et Meshoulam fils de Bessodia réparèrent la porte de la
Vieille Ville ; ils en firent la charpente, puis ils en posèrent les
battants, les verrous et les barres.
3.7 À côté
d’eux, Melatia le Gabaonite et Jadôn le Méronotite effectuaient les
réparations. C’étaient des hommes de Gabaon et de Mizpa ; ils étaient
sous l’autorité du gouverneur de la région de l’Au-Delà-du-Fleuve.
3.8 À côté
d’eux, Ouziel fils de Haraya, un orfèvre, effectuait les réparations.
Et à côté de lui, Hanania, un parfumeur, effectuait les réparations.
Ils pavèrent Jérusalem jusqu’à la muraille Large.
3.9 Et à
côté d’eux, Refaya fils de Hour, prince de la moitié du district de
Jérusalem, effectuait les réparations.
3.10 Et à
côté de lui, Jedaya fils de Haroumaf effectuait les réparations, en
face de sa maison. Et à côté de lui, Hatoush fils de Hashabnia
effectuait les réparations.
3.11
Malkiya fils de Harim et Hashoub fils de Paath-Moab réparèrent une
autre section ainsi que la tour des Fours.
3.12 Et à
côté d’eux, Shaloum fils de Haloèsh, prince de la moitié du district de
Jérusalem, effectuait les réparations avec l’aide de ses filles.
3.13 Hanoun
et les habitants de Zanoa réparèrent la porte de la Vallée : ils la
reconstruisirent, puis ils en posèrent les battants, les verrous et les
barres. Ils réparèrent également 1 000 coudées de muraille jusqu’à la
porte des Tas de Cendres.
3.14
Malkiya fils de Rékab, prince du district de Beth-Hakérèm, répara la
porte des Tas de Cendres : il la reconstruisit et en posa les battants,
les verrous et les barres.
3.15
Shaloun fils de Kolozé, prince du district de Mizpa, répara la porte de
la Source : il reconstruisit la porte et son toit, et il en posa les
battants, les verrous et les barres. Il répara également la muraille du
bassin du Canal près du jardin du Roi et jusqu’à l’escalier qui descend
de la Cité de David.
3.16 À côté
de lui, Néhémie fils d’Azbouk, prince de la moitié du district de
Beth-Zour, effectuait les réparations ; il commença en face des Tombes
de David et alla jusqu’à l’étang artificiel et jusqu’à la Maison des
Hommes Forts.
3.17 À côté
de lui, les Lévites effectuaient les réparations : il y avait Rehoum
fils de Bani et, à côté de lui, Hashabia, prince de la moitié du
district de Kéïla, qui effectuait les réparations pour son district.
3.18 À côté
d’eux, d’autres Lévites effectuaient les réparations : Bavaï fils de
Hénadad, prince de la moitié du district de Kéïla.
3.19 Et à
côté de lui, Ézèr fils de Jéshoua, prince de Mizpa, réparait une autre
section, en face de la montée de l’Arsenal, au Contrefort.
3.20 À côté
de lui, Baruch fils de Zabaï travaillait avec ardeur. Il réparait une
autre section, qui allait du Contrefort jusqu’à l’entrée de la maison
du grand prêtre Éliashib.
3.21 À côté
de lui, Merémoth fils d’Urie, lui-même fils de Hakoz, réparait une
autre section, qui allait de l’entrée de la maison d’Éliashib jusqu’à
son extrémité.
3.22 Et à
côté de lui, les prêtres, des hommes de la plaine du Jourdain,
effectuaient les réparations.
3.23 À côté
d’eux, Benjamin et Hashoub effectuaient les réparations, en face de
leur maison. À côté d’eux, Azarias fils de Maasséya, lui-même fils
d’Anania, effectuait les réparations, près de sa maison.
3.24 À côté
de lui, Binouï fils de Hénadad réparait une autre section, qui allait
de la maison d’Azarias jusqu’au Contrefort et jusqu’à l’angle.
3.25 À côté
de lui, Palal fils d’Ouzaï effectuait les réparations, en face du
Contrefort et de la tour qui forme une avancée à l’endroit de la Maison
du Roi, la tour supérieure qui fait partie de la cour de la Garde. À
côté de lui, il y avait Pedaya fils de Parosh.
3.26 Et les
serviteurs du Temple qui habitaient à Ofel effectuèrent les réparations
jusqu’en face de la porte des Eaux, à l’est, et jusqu’à la tour qui est
en saillie.
3.27 À côté
d’eux, les habitants de Tekoa réparaient une autre section, qui allait
de l’endroit situé en face de la grande tour en saillie jusqu’à la
muraille d’Ofel.
3.28 Les
prêtres effectuèrent les réparations au-dessus de la porte des Chevaux,
chacun en face de sa maison.
3.29 À côté
d’eux, Zadok fils d’Imèr effectuait les réparations, en face de sa
maison. Et à côté de lui, Shemaya fils de Shekania, le gardien de la
porte de l’Est, effectuait les réparations.
3.30 À côté
de lui, Hanania fils de Shélémia et Hanoun, le sixième fils de Zalaf,
réparaient une autre section. À côté d’eux, Meshoulam fils de Bérékia
effectuait les réparations, en face de la pièce qu’il occupait.
3.31 À côté
de lui, Malkiya, membre de la corporation des orfèvres, effectuait les
réparations jusqu’à la maison des serviteurs du Temple et des
commerçants, en face de la porte de l’Inspection et jusqu’à la pièce
située sur l’angle de la muraille.
3.32 Et
entre la pièce située sur l’angle de la muraille et la porte des
Moutons, les orfèvres et les commerçants effectuaient les réparations.
▲4.1 Or, dès que Sânbalath a
appris que nous reconstruisions la muraille, il a été très contrarié et
s’est mis en colère, et il n’arrêtait pas de se moquer des Juifs.
4.2 Il
disait en présence de ses alliés et de l’armée de Samarie : « Que font
ces misérables Juifs ? Pensent-ils qu’ils vont y arriver tout seuls ?
Vont-ils offrir des sacrifices ? Vont-ils terminer en un jour ?
Vont-ils faire revivre les pierres calcinées qui sont dans ces tas de
décombres recouverts de poussière ? »
4.3 Or
Tobia l’Ammonite, qui se tenait à côté de lui, disait : « La muraille
de pierres qu’ils construisent, il suffirait qu’un renard grimpe dessus
pour qu’elle s’écroule ! »
4.4 «
Entends, ô notre Dieu, car ces hommes nous traitent avec mépris ! Fais
retomber leurs propos humiliants sur leurs têtes, qu’ils soient faits
prisonniers et qu’ils soient emmenés comme butin dans un pays étranger.
4.5 Ne
couvre pas leur faute, et que leur péché ne soit pas effacé de devant
toi, car ils ont insulté les constructeurs. »
4.6 Nous
avons donc continué à reconstruire la muraille, et toute la muraille a
été reliée et relevée jusqu’à la moitié de sa hauteur. Le peuple avait
le cœur à l’ouvrage.
4.7 Or, dès
que Sânbalath, Tobia, les Arabes, les Ammonites et les Asdodiens ont
appris que la réparation des murailles de Jérusalem avançait et que
nous comblions les brèches, ils sont entrés dans une grande colère.
4.8 Ils ont
monté un complot pour attaquer Jérusalem et causer du trouble dans la
ville.
4.9 Mais
nous avons prié notre Dieu, puis nous avons posté une garde jour et
nuit pour nous protéger contre eux.
4.10
Cependant les gens de Juda disaient : « Les travailleurs sont épuisés,
et il y a énormément de décombres. Nous ne pourrons jamais reconstruire
la muraille ! »
4.11 Nos
ennemis, eux, disaient : « Nous arriverons au milieu d’eux sans qu’ils
s’en rendent compte, nous les tuerons, et nous ferons arrêter les
travaux. »
4.12 Chaque
fois que les Juifs qui vivaient près d’eux venaient, ils nous
répétaient : « Ils vont nous attaquer de tous les côtés ! »
4.13 Alors
j’ai posté des hommes dans les parties les plus basses de la zone
située derrière la muraille, aux endroits découverts ; je les ai postés
par familles, avec leurs épées, leurs lances et leurs arcs.
4.14 Quand
j’ai vu qu’ils avaient peur, j’ai dit immédiatement aux nobles, aux
magistrats et au reste du peuple : « N’ayez pas peur d’eux !
Souvenez-vous de Jéhovah, qui est grand et redoutable, et combattez
pour vos frères, vos fils et vos filles, vos femmes et vos foyers ! »
4.15 Or,
après que nos ennemis ont appris que nous étions au courant de leur
projet et que le vrai Dieu l’avait fait échouer, nous avons tous repris
le travail de réparation de la muraille.
4.16 À
partir de ce jour-là, la moitié de mes hommes effectuait le travail, et
l’autre moitié était armée de lances, de boucliers et d’arcs, et
portait des cuirasses. Et les princes soutenaient tous ceux de Juda
4.17 qui
reconstruisaient la muraille. Ceux qui portaient les charges faisaient
leur travail d’une main, tout en tenant une arme de l’autre main.
4.18 Ceux
qui construisaient travaillaient tous avec une épée attachée à la
ceinture, et celui qui était chargé de sonner du cor se tenait à côté
de moi.
4.19 Alors
j’ai dit aux nobles, aux magistrats et au reste du peuple : « Le
travail est considérable et la muraille est très longue, et nous, nous
sommes dispersés sur la muraille, loin les uns des autres.
4.20 Si
jamais vous entendez le son du cor, venez vous rassembler près de nous.
Notre Dieu combattra pour nous. »
4.21 Nous
avons donc continué de travailler, tandis que l’autre moitié des hommes
tenait les lances, depuis l’aube jusqu’à l’apparition des étoiles.
4.22 Durant
cette période, j’ai dit au peuple : « Que les hommes passent la nuit à
l’intérieur de Jérusalem, chacun avec son assistant. La nuit ils
monteront la garde et le jour ils effectueront les travaux. »
4.23 Nous
n’enlevions jamais nos vêtements, ni moi, ni mes frères, ni mes
assistants, ni les gardes qui me suivaient ; chacun de nous gardait son
arme dans la main droite.
▲5.1 Or, les hommes et leurs
femmes se sont plaints bruyamment de leurs frères juifs.
5.2
Certains disaient : « Nous avons beaucoup de fils et de filles. Il nous
faut des céréales pour manger et rester en vie. »
5.3
D’autres disaient : « À cause de la famine, nous donnons en gage nos
champs, nos vignes et nos maisons pour obtenir des céréales. »
5.4
D’autres encore disaient : « Nous avons emprunté de l’argent en mettant
en gage nos champs et nos vignes pour payer le tribut exigé par le roi.
5.5 Nos
frères et nous, nous sommes de la même famille, et nos enfants sont
comme leurs enfants. Pourtant nous sommes obligés de vendre nos fils et
nos filles comme esclaves, et certaines de nos filles sont déjà
esclaves. Et nous ne pouvons rien faire pour empêcher cela, car nos
champs et nos vignes appartiennent à d’autres. »
5.6 Quand
j’ai entendu leurs plaintes et ce qu’ils me racontaient, je me suis mis
dans une grande colère.
5.7 Alors
j’ai réfléchi attentivement à ces choses, et j’ai fait des reproches
aux nobles et aux magistrats. Je leur ai dit : « C’est à vos propres
frères que vous demandez de vous payer des intérêts ! » De plus, j’ai
organisé un grand rassemblement à cause d’eux.
5.8 Je leur
ai dit : « Dans toute la mesure du possible, nous avons racheté nos
frères juifs qui étaient vendus aux nations. Et maintenant vous voulez
vendre vos propres frères ? Et il va nous falloir les racheter ? » Ils
sont restés muets et n’ont pas su quoi répondre.
5.9 J’ai
ajouté : « Ce que vous faites n’est pas bien. Ne devez-vous pas vivre
dans la crainte de notre Dieu pour que les nations, nos ennemis,
n’aient rien à nous reprocher ?
5.10 Et
d’ailleurs, moi, mes frères et mes assistants, nous leur prêtons de
l’argent et des céréales sans leur demander d’intérêts. S’il vous
plaît, arrêtons de prêter à intérêt.
5.11 S’il
vous plaît, rendez-leur dès aujourd’hui leurs champs, leurs vignes,
leurs oliveraies et leurs maisons, ainsi que le centième de l’argent,
des céréales, du vin nouveau et de l’huile que vous leur demandez comme
intérêt. »
5.12 Alors
ils ont répondu : « Nous allons leur rendre ces choses, et nous ne leur
demanderons rien en retour. Nous allons faire exactement ce que tu as
dit. » J’ai donc fait venir les prêtres et j’ai fait jurer à ces hommes
de tenir leur promesse.
5.13 J’ai
aussi secoué la poche de mon vêtement pour la vider et j’ai dit : «
Tout homme qui ne tiendra pas cette promesse, que de la même manière le
vrai Dieu le secoue hors de sa maison et de ses biens. Qu’il soit de
cette manière secoué et vidé. » Alors toute l’assemblée a répondu : «
Amen ! » Puis elle a loué Jéhovah, et le peuple a tenu sa promesse.
5.14 De
plus, depuis le jour où le roi Artaxerxès m’a chargé de devenir leur
gouverneur dans le pays de Juda, de la 20e année à la 32e année de son
règne, c’est-à-dire pendant 12 ans, ni moi ni mes frères n’avons mangé
la ration de nourriture à laquelle le gouverneur avait droit.
5.15 Les
hommes qui avaient été gouverneurs avant moi, eux, avaient opprimé le
peuple. Ils lui prenaient chaque jour 40 sicles d’argent pour le pain
et le vin. Et leurs assistants aussi avaient opprimé le peuple. Mais
moi, je n’ai pas agi ainsi, car je crains Dieu.
5.16
D’autre part, j’ai participé moi-même aux travaux de cette muraille, et
nous n’avons pas acheté un seul champ. Tous mes assistants étaient
présents pour les travaux.
5.17 Cent
cinquante Juifs et magistrats mangeaient à ma table, sans parler de
ceux des nations que nous recevions.
5.18 Chaque
jour, un taureau, six moutons de choix et des oiseaux étaient cuisinés
à mes frais, et une fois tous les dix jours nous avions toutes sortes
de vins en abondance. Malgré tout cela, je n’ai pas réclamé la ration
de nourriture à laquelle le gouverneur avait droit, car le peuple
accomplissait déjà de lourdes tâches.
5.19 «
Souviens-toi de moi et bénis-moi, ô mon Dieu, pour tout ce que j’ai
fait en faveur de ce peuple ! »
▲6.1 Or, quand Sânbalath, Tobia,
Guéshèm l’Arabe et le reste de nos ennemis ont appris que j’avais
reconstruit la muraille et qu’elle n’avait plus de brèches (toutefois,
je n’avais pas encore posé les battants des portes de la ville),
6.2
Sânbalath et Guéshèm m’ont immédiatement envoyé ce message : « Viens,
fixons un rendez-vous pour nous rencontrer dans les villages de la
plaine d’Ono. » Mais ils projetaient en secret de me faire du mal.
6.3 Je leur
ai donc envoyé des messagers pour leur dire : « J’ai entrepris de
grands travaux et je ne peux pas descendre. Car si je m’absente pour
venir vous voir, le travail va s’arrêter. »
6.4 Ils
m’ont envoyé quatre fois le même message, et à chaque fois je leur ai
répondu la même chose.
6.5 Alors
Sânbalath a envoyé son assistant me transmettre une cinquième fois le
même message. L’assistant avait une lettre ouverte à la main.
6.6 Il y
était écrit : « Parmi les nations, on entend dire - et Guéshèm le dit
aussi - que toi et les Juifs, vous projetez de vous rebeller. Et c’est
pour cela que tu construis la muraille. Et d’après ce qui se raconte,
tu vas devenir leur roi.
6.7 Tu as
aussi nommé des prophètes pour qu’ils proclament à ton sujet dans
Jérusalem : “Il y a un roi en Juda !” Et ces choses vont être
rapportées au roi. Viens donc pour que nous en discutions ensemble. »
6.8 Mais je
lui ai envoyé cette réponse : « Rien de ce que tu racontes ne s’est
produit. Tu as tout inventé. »
6.9 En
effet, ils essayaient tous de nous faire peur. Ils se disaient : « Ils
vont perdre courage, et les travaux s’arrêteront. » « C’est pourquoi, ô
mon Dieu, donne-moi du courage ! »
6.10 Puis
je me suis rendu dans la maison de Shemaya fils de Delaya, lui-même
fils de Mehétabel, qui était alors enfermé chez lui. Il m’a dit : «
Fixons un rendez-vous pour nous rencontrer dans la maison du vrai Dieu,
à l’intérieur du Temple, et fermons les portes du Temple, car ils vont
venir te tuer. Ils vont venir de nuit pour te tuer. »
6.11 Mais
je lui ai répondu : « Un homme comme moi va-t-il s’enfuir ? Un homme
comme moi peut-il entrer dans le Temple et rester en vie ? Non, je
n’entrerai pas ! »
6.12 Alors
j’ai compris que ce n’était pas Dieu qui l’avait envoyé, mais que Tobia
et Sânbalath l’avaient payé pour prononcer cette prophétie contre moi.
6.13 Ils
l’avaient payé pour me faire peur et me pousser à commettre un péché.
Ainsi ils auraient pu salir ma réputation et avoir quelque chose à me
reprocher.
6.14 « Ô
mon Dieu, souviens-toi de Tobia et de Sânbalath, et de ce qu’ils ont
fait, et aussi de la prophétesse Noadia et des autres prophètes qui ont
sans arrêt cherché à me faire peur ! »
6.15 La
muraille a donc été terminée le 25e jour du mois d’éloul, en 52 jours.
6.16 Dès
que tous nos ennemis ont appris cela et que toutes les nations voisines
l’ont vu, ils se sont sentis terriblement humiliés et ils ont compris
que c’était avec l’aide de notre Dieu que ce travail s’était fait.
6.17 À
cette époque-là, les nobles de Juda envoyaient de nombreuses lettres à
Tobia, et Tobia leur répondait.
6.18 En
Juda, beaucoup lui juraient fidélité parce que c’était le gendre de
Shekania fils d’Ara et que son fils Jehoanân s’était marié avec la
fille de Meshoulam fils de Bérékia.
6.19 De
plus, ils me parlaient sans arrêt en bien de lui, puis ils lui
rapportaient ce que je disais. Alors Tobia m’envoyait des lettres pour
me faire peur.
▲7.1 Dès que la muraille a été
reconstruite, j’ai posé les battants des portes de la ville. C’est
alors que les portiers, les chanteurs et les Lévites ont été nommés à
leurs postes.
7.2 Puis
j’ai confié le commandement de Jérusalem à mon frère Hanani, ainsi qu’à
Hanania, le chef de la forteresse, un homme digne de confiance et qui
craignait le vrai Dieu plus que beaucoup d’autres.
7.3 Alors
je leur ai dit : « Les portes de Jérusalem ne seront pas ouvertes avant
le moment le plus chaud de la journée. Et pendant que les portiers
monteront la garde, ils fermeront les battants et mettront les verrous.
Vous désignerez aussi des habitants de Jérusalem qui monteront la
garde, certains aux postes de garde qui leur seront confiés, d’autres
devant leur maison. »
7.4 Or, la
ville était spacieuse et grande, mais il y avait peu de gens à
l’intérieur et les maisons n’avaient pas été reconstruites.
7.5 Mon
Dieu m’a incité à réunir les nobles, les magistrats et le peuple pour
qu’ils soient inscrits sur les registres généalogiques. Puis j’ai
trouvé le livre de l’enregistrement généalogique de ceux qui étaient
revenus les premiers, et voici ce qui y était écrit :
7.6 Voici
la liste des exilés qui revinrent de la captivité, ceux de la province
que le roi Nabuchodonosor de Babylone avait exilés et qui plus tard
revinrent à Jérusalem et en Juda, chacun dans sa ville,
7.7 ceux
qui arrivèrent avec Zorobabel, Jéshoua, Néhémie, Azarias, Raamia,
Naamani, Mardochée, Bilshân, Mispéreth, Bigvaï, Nehoum et Baana. Voici
le nombre des hommes israélites :
7.8 les
fils de Parosh : 2 172 ;
7.9 les
fils de Shefatia : 372 ;
7.10 les
fils d’Ara : 652 ;
7.11 les
fils de Paath-Moab appartenant aux familles de Jéshoua et de Joab : 2
818 ;
7.12 les
fils d’Élam : 1 254 ;
7.13 les
fils de Zatou : 845 ;
7.14 les
fils de Zakaï : 760 ;
7.15 les
fils de Binouï : 648 ;
7.16 les
fils de Bébaï : 628 ;
7.17 les
fils d’Azgad : 2 322 ;
7.18 les
fils d’Adonikam : 667 ;
7.19 les
fils de Bigvaï : 2 067 ;
7.20 les
fils d’Adîn : 655 ;
7.21 les
fils d’Atèr appartenant à la famille d’Ézéchias : 98 ;
7.22 les
fils de Hashoum : 328 ;
7.23 les
fils de Bézaï : 324 ;
7.24 les
fils de Harif : 112 ;
7.25 les
fils de Gabaon : 95 ;
7.26 les
hommes de Bethléem et de Netofa : 188 ;
7.27 les
hommes d’Anatoth : 128 ;
7.28 les
hommes de Beth-Azmaveth : 42 ;
7.29 les
hommes de Kiriath-Jéarim, de Kefira et de Béèroth : 743 ;
7.30 les
hommes de Rama et de Guéba : 621 ;
7.31 les
hommes de Mikmas : 122 ;
7.32 les
hommes de Béthel et d’Aï : 123 ;
7.33 les
hommes de l’autre Nébo : 52 ;
7.34 les
fils de l’autre Élam : 1 254 ;
7.35 les
fils de Harim : 320 ;
7.36 les
fils de Jéricho : 345 ;
7.37 les
fils de Lod, de Hadid et d’Ono : 721 ;
7.38 les
fils de Senaa : 3 930 .
7.39 Voici
le nombre des prêtres : les fils de Jedaya appartenant à la famille de
Jéshoua : 973 ;
7.40 les
fils d’Imèr : 1 052 ;
7.41 les
fils de Pashour : 1 247 ;
7.42 les
fils de Harim : 1 017 .
7.43 Voici
le nombre des Lévites : les fils de Jéshoua, de Kadmiel, appartenant à
la famille de Hodva : 74 .
7.44 Voici
le nombre des chanteurs : les fils d’Assaf : 148 .
7.45 Voici
le nombre des portiers : les fils de Shaloum, les fils d’Atèr, les fils
de Talmôn, les fils d’Akoub, les fils de Hatita et les fils de Shobaï :
138 .
7.46 Dans
le groupe des serviteurs du Temple, il y avait : les fils de Zia, les
fils de Hassoufa, les fils de Tabaoth,
7.47 les
fils de Kéros, les fils de Sia, les fils de Padôn,
7.48 les
fils de Lebana, les fils de Hagaba, les fils de Salmaï,
7.49 les
fils de Hanân, les fils de Guidel, les fils de Gaar,
7.50 les
fils de Réaya, les fils de Rezîn, les fils de Nekoda,
7.51 les
fils de Gazam, les fils d’Ouza, les fils de Passéa,
7.52 les
fils de Bessaï, les fils de Méounim, les fils de Nefoushessim,
7.53 les
fils de Bakbouk, les fils de Hakoufa, les fils de Harour,
7.54 les
fils de Bazlith, les fils de Mehida, les fils de Harsha,
7.55 les
fils de Barkos, les fils de Sissera, les fils de Téma,
7.56 les
fils de Nezia et les fils de Hatifa.
7.57 Dans
le groupe des fils des serviteurs de Salomon se trouvaient : les fils
de Sotaï, les fils de Soféreth, les fils de Perida,
7.58 les
fils de Jaala, les fils de Darkôn, les fils de Guidel,
7.59 les
fils de Shefatia, les fils de Hatil, les fils de Pokéreth-Hazebaïm et
les fils d’Amon.
7.60 En
tout, les serviteurs du Temple et les fils des serviteurs de Salomon
étaient 392 .
7.61 Et
voici le nombre de ceux qui quittèrent Tel-Méla, Tel-Harsha, Keroub,
Adôn et Imèr, mais qui ne purent pas prouver qu’ils étaient Israélites
en confirmant leur groupe de familles et leur origine familiale :
7.62 les
fils de Delaya, les fils de Tobia et les fils de Nekoda : 642 .
7.63 Et
parmi les prêtres : les fils de Habaya, les fils de Hakoz et les fils
de Barzillaï, qui s’était marié avec l’une des filles de Barzillaï le
Galaadite et avait pris le nom de son beau-père.
7.64
Ceux-là cherchèrent leurs registres pour établir leur généalogie, mais
on ne les trouva pas ; il ne leur fut donc pas permis d’exercer la
prêtrise.
7.65 Le
gouverneur leur dit qu’ils ne devaient pas manger des choses très
saintes tant qu’on n’aurait pas trouvé de prêtre qui puisse interroger
Dieu par le moyen de l’ourim et du toumim.
7.66 Le
nombre total des membres du groupe était de 42 360 ,
7.67 sans
compter leurs 7 337 esclaves (hommes et femmes) ; il y avait aussi avec
eux 245 chanteurs et chanteuses.
7.68 Ils
avaient 736 chevaux, 245 mulets
7.69 ainsi
que 435 chameaux et 6 720 ânes.
7.70
Certains chefs de groupe de familles firent des offrandes pour les
travaux. Le gouverneur donna à la trésorerie 1 000 drachmes d’or, 50
bols et 530 robes de prêtres.
7.71
Certains chefs de groupe de familles donnèrent pour la trésorerie du
chantier 20 000 drachmes d’or et 2 200 mines d’argent.
7.72 Et le
reste du peuple donna 20 000 drachmes d’or, 2 000 mines d’argent et 67
robes de prêtres.
7.73 Les
prêtres, les Lévites, les portiers, les chanteurs, les serviteurs du
Temple et le reste de la population s’installèrent dans leurs villes.
C’est ainsi que tous les Israélites s’installèrent dans leurs villes.
Quand arriva le septième mois, les Israélites habitaient dans leurs
villes.
▲8.1 Tout le peuple se réunit
alors d’un commun accord sur la place qui est devant la porte des Eaux.
Puis on demanda au scribe Esdras d’apporter le livre de la Loi de
Moïse, que Jéhovah avait donnée à Israël.
8.2 Le
prêtre Esdras apporta donc la Loi devant l’assemblée composée d’hommes,
de femmes et de tous ceux qui étaient en âge de comprendre ce qu’ils
entendaient. C’était le premier jour du septième mois.
8.3 Et de
l’aube jusqu’à midi, face à la place qui est devant la porte des Eaux,
il lut le livre à voix haute aux hommes, aux femmes et à tous ceux qui
étaient en âge de comprendre. Et le peuple écouta attentivement la
lecture du livre de la Loi.
8.4 Le
scribe Esdras se tenait sur une estrade en bois qu’on avait faite pour
la circonstance. À sa droite se tenaient Matitia, Shéma, Anaya, Urie,
Hilkia et Maasséya, et à sa gauche se tenaient Pedaya, Mishael,
Malkiya, Hashoum, Hashbadana, Zacharie et Meshoulam.
8.5 Esdras
ouvrit le livre. Tout le peuple pouvait voir Esdras, car il se trouvait
plus haut que le peuple. Lorsqu’il ouvrit le livre, tout le peuple se
leva.
8.6 Alors
Esdras loua Jéhovah le vrai Dieu, le Grand, et tout le peuple répondit
en levant les mains : « Amen ! Amen ! » Puis ils s’inclinèrent et se
prosternèrent devant Jéhovah, face contre terre.
8.7
Jéshoua, Bani, Shérébia, Jamîn, Akoub, Shabtaï, Hodia, Maasséya,
Kelita, Azarias, Jozabad, Hanân et Pelaya, des Lévites, expliquaient la
Loi au peuple, tandis que le peuple restait debout.
8.8 Ils
lisaient le livre, la Loi du vrai Dieu, à voix haute. Ils
l’expliquaient clairement et en donnaient le sens. C’est ainsi qu’ils
aidèrent le peuple à comprendre ce qui était lu.
8.9
Néhémie, qui était alors le gouverneur, Esdras, le prêtre et scribe,
ainsi que les Lévites qui instruisaient le peuple dirent à tout le
peuple : « Ce jour est saint pour Jéhovah votre Dieu. Ne soyez pas dans
le deuil et ne pleurez pas. » Car tout le peuple pleurait en entendant
le texte de la Loi.
8.10
Néhémie leur dit : « Allez, mangez de bonnes choses et buvez des
boissons douces, et donnez des portions de nourriture à ceux qui n’ont
rien de prêt, car ce jour est saint pour notre Seigneur. Et ne soyez
pas tristes, car la joie qui vient de Jéhovah est votre forteresse. »
8.11 Et les
Lévites calmaient tout le peuple en disant : « Ne pleurez pas ! car ce
jour est saint. Ne soyez pas tristes. »
8.12 Alors
tout le peuple s’en alla pour manger et boire, pour donner des portions
de nourriture à d’autres et pour se livrer à de grandes réjouissances,
car ils comprenaient les paroles qu’on leur avait fait entendre.
8.13 Et le
deuxième jour, les chefs des groupes de familles de tout le peuple, les
prêtres et les Lévites se réunirent autour du scribe Esdras, car ils
voulaient mieux comprendre le texte de la Loi.
8.14 Alors
ils virent, dans la Loi que Jéhovah avait donnée par l’intermédiaire de
Moïse, que les Israélites devaient habiter dans des huttes pendant la
fête du septième mois,
8.15 et
qu’ils devaient proclamer et annoncer dans toutes leurs villes et dans
Jérusalem : « Allez dans la région montagneuse et rapportez des
feuillages d’oliviers, de pins, de myrtes, de palmiers et d’autres
arbres pour construire des huttes, comme le demande la Loi. »
8.16 Le
peuple partit donc chercher des feuillages et construisit des huttes,
chacun sur le toit de sa maison ; ils en construisirent aussi dans les
cours de leurs maisons, dans les cours du temple du vrai Dieu, sur la
place de la porte des Eaux et sur la place de la porte d’Éphraïm.
8.17 Ainsi
tous ceux qui étaient revenus de la captivité construisirent des huttes
et logèrent dans les huttes. Les Israélites n’avaient pas célébré la
fête de cette manière depuis l’époque de Josué fils de Noun, si bien
que le peuple ressentit une très grande joie.
8.18 Et
chaque jour, du premier jusqu’au dernier, on lut le livre de la Loi du
vrai Dieu à voix haute. Ils célébrèrent la fête pendant sept jours, et
le huitième jour il y eut un rassemblement solennel, comme cela était
ordonné.
▲9.1 Le 24e jour de ce mois-là,
les Israélites se réunirent. Ils s’étaient habillés avec de la toile de
sac et s’étaient mis de la poussière sur la tête, et ils jeûnaient.
9.2 Les
Israélites de naissance se séparèrent alors de tous les étrangers.
Puis, debout, ils confessèrent leurs péchés et les fautes de leurs
ancêtres.
9.3 Ensuite
ils restèrent à leur place, et on lut le livre de la Loi de Jéhovah
leur Dieu à voix haute pendant trois heures. Et pendant trois autres
heures, ils confessèrent leurs péchés et se prosternèrent devant
Jéhovah leur Dieu.
9.4
Jéshoua, Bani, Kadmiel, Shebania, Bouni, Shérébia, Bani et Kenani se
tenaient sur l’estrade des Lévites et ils suppliaient Jéhovah leur Dieu
d’une voix forte.
9.5 Puis
les Lévites Jéshoua, Kadmiel, Bani, Hashabnia, Shérébia, Hodia,
Shebania et Petaya dirent : « Levez-vous et louez Jéhovah votre Dieu
pour toute l’éternité ! Ô Dieu, qu’ils louent ton nom glorieux, qui est
si grand que toutes nos bénédictions et nos louanges ne suffiraient pas
pour le dire.
9.6 « Toi
seul, tu es Jéhovah. C’est toi qui as fait le ciel, oui le ciel dans
toute son immensité et toute son armée, la terre et tout ce qui est sur
elle, les mers et tout ce qui s’y trouve. Tous, tu les gardes en vie,
et l’armée du ciel se prosterne devant toi.
9.7 Tu es
Jéhovah le vrai Dieu, qui as choisi Abram, qui l’as fait sortir d’Our
des Chaldéens et qui l’as appelé Abraham.
9.8 Tu as
vu que son cœur était fidèle envers toi, et c’est pour cela que tu as
fait une alliance avec lui en promettant de lui donner, à lui et à sa
descendance, le pays des Cananéens, des Hittites, des Amorites, des
Perizites, des Jébuséens et des Guirgashites. Et tu as tenu tes
promesses, parce que tu es juste.
9.9 « Ainsi
tu as vu la détresse de nos ancêtres en Égypte et tu as entendu leurs
appels à l’aide près de la mer Rouge.
9.10 Alors
tu as accompli des signes et des miracles contre Pharaon, tous ses
serviteurs et toute la population de son pays, car tu savais qu’ils
avaient traité ton peuple avec arrogance. Tu t’es fait un nom qui est
célèbre aujourd’hui encore.
9.11 Et tu
as fendu la mer devant eux, de sorte qu’ils ont traversé la mer à pied
sec. Mais ceux qui les poursuivaient, tu les as jetés dans les
profondeurs, comme on jette une pierre dans les eaux agitées.
9.12 Tu les
as conduits le jour par une colonne de nuage, et la nuit par une
colonne de feu, pour éclairer le chemin qu’ils devaient suivre.
9.13 Tu es
descendu sur le mont Sinaï et tu as parlé avec eux depuis le ciel. Tu
leur as donné des jugements justes, des lois de vérité, des règles et
des commandements qui sont bons.
9.14 Tu
leur as fait connaître ton saint sabbat, et tu leur as donné des
commandements, des règles et une loi par l’intermédiaire de ton
serviteur Moïse.
9.15 Du
ciel tu leur as donné du pain quand ils avaient faim, et du rocher tu
as fait sortir de l’eau quand ils avaient soif. Et tu leur as dit
d’entrer dans le pays que tu avais juré de leur donner, pour qu’ils en
prennent possession.
9.16 « Mais
eux, nos ancêtres, ont agi avec arrogance et se sont obstinés, et ils
n’écoutaient pas tes commandements.
9.17 Ils
n’ont pas écouté. Ils ne se sont pas souvenus des actes extraordinaires
que tu avais accomplis parmi eux. Au contraire, ils se sont obstinés et
ont nommé un chef pour retourner à leur esclavage en Égypte. Mais tu es
un Dieu prêt à pardonner, compatissant et miséricordieux, lent à se
mettre en colère et abondant en amour fidèle, et tu ne les as pas
abandonnés.
9.18 Ils se
sont même fait un veau en métal et ont dit : “Voici ton Dieu qui t’a
fait sortir d’Égypte”, et par leurs actes ils t’ont traité avec
beaucoup de mépris.
9.19 Et
malgré cela, dans ta grande miséricorde, tu ne les as pas abandonnés
dans le désert : le jour, la colonne de nuage ne s’est pas éloignée
d’au-dessus d’eux pour les guider sur le chemin, et la nuit, la colonne
de feu n’a pas cessé d’éclairer le chemin qu’ils devaient suivre.
9.20 Tu
leur as donné ton bon esprit pour les rendre perspicaces, tu ne leur as
pas refusé ta manne et tu leur as donné de l’eau quand ils avaient soif.
9.21
Pendant 40 ans dans le désert, tu leur as fourni de la nourriture. Ils
n’ont manqué de rien. Leurs vêtements ne se sont pas usés et leurs
pieds n’ont pas enflé.
9.22 « Tu
leur as donné des royaumes et des peuples, que tu as répartis entre eux
territoire par territoire, de sorte qu’ils ont pris possession du pays
de Sihôn (c’est-à-dire du pays du roi de Hèshbôn), ainsi que du pays
d’Og, roi du Bashân.
9.23 Tu as
rendu leurs fils aussi nombreux que les étoiles du ciel. Puis tu les as
fait entrer dans le pays au sujet duquel tu avais promis à leurs
ancêtres qu’ils y entreraient pour en prendre possession.
9.24 Ils
sont donc entrés dans le pays et en ont pris possession. Tu as soumis à
leur pouvoir les Cananéens, qui habitaient le pays, et tu les as livrés
en leur main, tant leurs rois que les peuples du pays, pour qu’ils les
traitent comme il leur semblait bon.
9.25 Ils se
sont emparés de villes fortifiées et d’un pays fertile, ils ont pris
possession de maisons pleines de toutes sortes de bonnes choses, ainsi
que de citernes déjà creusées, de vignes, d’oliveraies et d’arbres
fruitiers en abondance. Alors ils ont mangé, se sont rassasiés, ont
vécu dans l’abondance et ont savouré les grands bienfaits venant de toi.
9.26 « Mais
ils ont désobéi, ils se sont rebellés contre toi et ils ont tourné le
dos à ta Loi. Ils ont tué tes prophètes, qui les mettaient en garde
pour les ramener vers toi, et par leurs actes ils t’ont traité avec
beaucoup de mépris.
9.27 À
cause de cela, tu les as livrés à leurs adversaires, qui sans cesse les
ont mis dans la détresse. Mais quand ils étaient dans la détresse, ils
te suppliaient. Et toi, tu entendais depuis le ciel et, à cause de ta
grande miséricorde, tu leur donnais des sauveurs qui les délivraient de
la main de leurs adversaires.
9.28 « Mais
à peine secourus, ils refaisaient ce qui est mal à tes yeux, et tu les
abandonnais à leurs ennemis, qui les dominaient. Alors ils revenaient à
toi et t’appelaient à l’aide, et toi, tu entendais depuis le ciel, et
tu les as délivrés de nombreuses fois, à cause de ta grande miséricorde.
9.29 Tu as
continué de les mettre en garde pour les ramener vers ta Loi. Pourtant
ils se sont montrés arrogants et ont refusé d’écouter tes
commandements. Ils ont péché, car ils n’ont pas respecté tes règles,
qui donnent la vie à celui qui y obéit. Sans arrêt ils t’ont tourné le
dos, ils se sont obstinés et ils ont refusé d’écouter.
9.30 Tu as
été patient avec eux pendant de nombreuses années et tu as continué de
les mettre en garde par ton esprit, par l’intermédiaire de tes
prophètes, mais ils ont refusé d’écouter. Finalement, tu les as livrés
aux peuples des pays.
9.31 Et
dans ta grande miséricorde, tu ne les as pas anéantis et tu ne les as
pas abandonnés, car tu es un Dieu compatissant et miséricordieux.
9.32 « Et
maintenant, ô notre Dieu, le Dieu grand, fort et redoutable, toi qui as
respecté ton alliance et qui as fait preuve d’amour fidèle, ne
considère pas comme peu de chose toutes les épreuves que nous avons
subies, nous, nos rois, nos princes, nos prêtres, nos prophètes, nos
ancêtres et tout ton peuple, depuis l’époque des rois d’Assyrie jusqu’à
aujourd’hui.
9.33 Dans
tout ce qui nous est arrivé, tu t’es montré juste, car tu as agi avec
fidélité. Mais nous, nous avons agi méchamment.
9.34 Nos
rois, nos princes, nos prêtres et nos ancêtres n’ont pas respecté ta
Loi, et ils n’ont pas prêté attention à tes commandements et à tes
rappels par lesquels tu les as mis en garde.
9.35 Même
quand ils étaient dans leur royaume et profitaient de toutes les bonnes
choses que tu leur fournissais, et qu’ils étaient dans le pays vaste et
fertile que tu leur avais donné, ils ne t’ont pas servi et ils n’ont
pas renoncé à leur mauvaise conduite.
9.36 Et
voilà qu’aujourd’hui, nous sommes des esclaves, oui, esclaves dans le
pays que tu as donné à nos ancêtres pour qu’ils en mangent les fruits
et les bonnes choses.
9.37 Les
produits abondants de ce pays sont pour les rois que tu as établis sur
nous à cause de nos péchés. Nous et notre bétail, nous sommes à leur
merci, et nous sommes dans une grande détresse.
9.38 « À
cause de tout cela, donc, nous prenons par écrit un engagement ferme,
et il est authentifié par le sceau de nos princes, de nos Lévites et de
nos prêtres. »
▲10.1 Voici ceux qui
l’authentifièrent par leur sceau : Le gouverneur Néhémie fils de
Hakalia, Et Sédécias,
10.2
Seraya, Azarias, Jérémie,
10.3
Pashour, Amaria, Malkiya,
10.4
Hatoush, Shebania, Malouk,
10.5 Harim,
Merémoth, Abdias,
10.6
Daniel, Guinetôn, Baruch,
10.7
Meshoulam, Abia, Miyamîn,
10.8
Maazia, Bilgaï et Shemaya ; ce sont les prêtres.
10.9 Et les
Lévites qui l’authentifièrent furent : Jéshoua fils d’Azania, Binouï
d’entre les fils de Hénadad, Kadmiel,
10.10 et
leurs frères Shebania, Hodia, Kelita, Pelaya, Hanân,
10.11
Michée, Rehob, Hashabia,
10.12
Zakour, Shérébia, Shebania,
10.13
Hodia, Bani et Beninou.
10.14 Et
les chefs du peuple qui l’authentifièrent furent : Parosh, Paath-Moab,
Élam, Zatou, Bani,
10.15
Bouni, Azgad, Bébaï,
10.16
Adoniya, Bigvaï, Adîn,
10.17 Atèr,
Ézéchias, Azour,
10.18
Hodia, Hashoum, Bézaï,
10.19
Harif, Anatoth, Nébaï,
10.20
Magpiash, Meshoulam, Hézir,
10.21
Meshézabel, Zadok, Jadoua,
10.22
Pelatia, Hanân, Anaya,
10.23 Osée,
Hanania, Hashoub,
10.24
Haloèsh, Pila, Shobek,
10.25
Rehoum, Hashabna, Maasséya,
10.26
Ahiya, Hanân, Anân,
10.27
Malouk, Harim et Baana.
10.28 Quant
au reste du peuple (les prêtres, les Lévites, les portiers, les
chanteurs, les serviteurs du Temple et tous ceux qui s’étaient séparés
des peuples des pays pour obéir à la Loi du vrai Dieu, ainsi que leurs
femmes, leurs fils et leurs filles, tous ceux qui étaient capables de
comprendre l’engagement),
10.29 ils
s’associèrent à leurs frères, leurs hommes importants, et s’engagèrent
par un serment, sous peine de malédiction, à obéir à la Loi du vrai
Dieu, qui avait été donnée par l’intermédiaire de Moïse, le serviteur
du vrai Dieu. Ils s’engagèrent à respecter soigneusement tous les
commandements de Jéhovah notre Seigneur, ses décisions judiciaires et
ses lois :
10.30 «
Nous ne donnerons pas nos filles aux peuples du pays et nous ne
prendrons pas leurs filles pour nos fils.
10.31 « Si
les peuples du pays apportent des marchandises et toutes sortes de
céréales pour les vendre le jour du sabbat ou un autre jour sacré, nous
ne leur achèterons rien ces jours-là. Nous renoncerons également à la
récolte de la septième année et à toute dette impayée.
10.32 « De
plus, nous nous sommes imposé de donner, chacun de nous, un tiers de
sicle par an pour le service de la maison de notre Dieu,
10.33 pour
les pains disposés en piles, l’offrande régulière de céréales, et
l’holocauste régulier des sabbats et des nouvelles lunes, ainsi que
pour les fêtes à dates fixes, pour les choses saintes, pour les
sacrifices pour le péché destinés à effacer la culpabilité d’Israël, et
enfin pour tout le travail effectué dans la maison de notre Dieu.
10.34 «
Nous avons aussi procédé à un tirage au sort pour déterminer à quel
moment fixe de chaque année chaque groupe de familles des prêtres, des
Lévites et du peuple devait apporter du bois pour la maison de notre
Dieu, pour qu’il soit brûlé sur l’autel de Jéhovah notre Dieu, selon ce
qui est écrit dans la Loi.
10.35
Chaque année, nous apporterons également à la maison de Jéhovah les
premiers produits de nos terres et de tous les arbres fruitiers,
10.36 ainsi
que les premiers-nés de nos fils et les premiers-nés de nos troupeaux,
selon ce qui est écrit dans la Loi, et les premiers-nés de nos bœufs,
de nos moutons et de nos chèvres. Nous les apporterons à la maison de
notre Dieu, aux prêtres qui effectuent le service dans la maison de
notre Dieu.
10.37
Enfin, nous devrons apporter aux prêtres dans les salles de stockage de
la maison de notre Dieu notre première grosse farine, nos
contributions, les fruits de toutes sortes d’arbres, le vin nouveau et
l’huile. Et nous apporterons le dixième du produit de nos terres aux
Lévites, car ce sont eux qui prélèvent les dixièmes dans toutes nos
villes agricoles.
10.38 « Un
prêtre, un descendant d’Aaron, devra être avec les Lévites quand ils
prélèveront le dixième. Et les Lévites doivent offrir le dixième du
dixième à la maison de notre Dieu, dans les salles de l’entrepôt.
10.39 Car
c’est dans ces salles que les Israélites et les Lévites doivent
apporter la contribution en céréales, en vin nouveau et en huile. Et
c’est là que sont entreposés les ustensiles du sanctuaire et que
viennent les prêtres qui effectuent le service, les portiers et les
chanteurs. Nous ne négligerons pas la maison de notre Dieu. »
▲11.1 Les princes du peuple
habitaient à Jérusalem. Le reste du peuple procéda alors à un tirage au
sort pour qu’une famille sur dix vienne habiter à Jérusalem, la ville
sainte, tandis que les neuf autres resteraient dans les autres villes.
11.2 De
plus, certains hommes se portèrent volontaires pour habiter à
Jérusalem, et le peuple les félicita.
11.3 Et
voici les chefs de la province qui habitaient à Jérusalem. (Le reste
d’Israël, les prêtres, les Lévites, les serviteurs du Temple et les
fils des serviteurs de Salomon habitaient dans les autres villes de
Juda, chacun dans la propriété qu’il avait dans sa ville.
11.4 Des
membres des tribus de Juda et de Benjamin habitaient également à
Jérusalem.) Parmi la tribu de Juda, il y avait Ataya fils d’Ozias,
lui-même fils de Zacharie, fils d’Amaria, fils de Shefatia, fils de
Maalalel, d’entre les descendants de Pérez,
11.5 et
Maasséya fils de Baruch, lui-même fils de Kolozé, fils de Hazaya, fils
d’Adaya, fils de Joyarib, fils de Zacharie, de la famille des
Shélanites.
11.6 En
tout, 468 descendants de Pérez, des hommes capables de prendre les
armes, habitaient à Jérusalem.
11.7 Parmi
la tribu de Benjamin, il y avait Salou fils de Meshoulam, lui-même fils
de Joed, fils de Pedaya, fils de Kolaya, fils de Maasséya, fils
d’Itiel, fils de Jeshaya,
11.8 et
après lui Gabaï et Salaï : en tout, 928 hommes.
11.9 Joël
fils de Zikri était leur surveillant dans la ville, et Juda fils de
Hassenoua était son adjoint.
11.10 Parmi
les prêtres, il y avait Jedaya fils de Joyarib, ainsi que Jakîn
11.11 et
Seraya fils de Hilkia, lui-même fils de Meshoulam, fils de Zadok, fils
de Merayoth, fils d’Ahitoub, un homme important du temple du vrai Dieu,
11.12 et
leurs frères qui effectuaient le service au Temple : en tout, 822
hommes. Il y avait aussi Adaya fils de Jeroam, lui-même fils de
Pelalia, fils d’Amzi, fils de Zacharie, fils de Pashour, fils de
Malkiya,
11.13 et
ses frères, chefs de groupe de familles : en tout, 242 hommes. Il y
avait enfin Amashsaï fils d’Azarel, lui-même fils d’Azaï, fils de
Meshilémoth, fils d’Imèr,
11.14 et
ses frères, des hommes forts et courageux : en tout, 128 hommes. Leur
surveillant était Zabdiel, membre d’une famille influente.
11.15 Parmi
les Lévites, il y avait Shemaya fils de Hashoub, lui-même fils
d’Azrikam, fils de Hashabia, fils de Bouni,
11.16 et
Shabtaï et Jozabad, d’entre les chefs des Lévites, responsables des
activités extérieures du temple du vrai Dieu.
11.17 Et il
y avait Matania fils de Michée, lui-même fils de Zabdi, fils d’Assaf ;
c’était le chef de chœur, qui dirigeait les louanges pendant la prière.
Il y avait aussi Bakboukia, son assistant, et Abda fils de Shamoua,
lui-même fils de Galal, fils de Jedoutoun.
11.18 En
tout, il y avait 284 Lévites dans la ville sainte.
11.19 Les
portiers étaient Akoub, Talmôn et leurs frères qui montaient la garde
aux portes : en tout, 172 hommes.
11.20 Le
reste d’Israël, les prêtres et les Lévites étaient dans toutes les
autres villes de Juda, chacun dans la propriété qu’il avait héritée de
ses ancêtres.
11.21 Les
serviteurs du Temple habitaient à Ofel. Leurs responsables étaient Zia
et Guishpa.
11.22 Le
surveillant des Lévites à Jérusalem était Ouzi fils de Bani, lui-même
fils de Hashabia, fils de Matania, fils de Michée, d’entre les
descendants d’Assaf, les chanteurs ; il était responsable du service
effectué au temple du vrai Dieu.
11.23 Il y
avait un ordre du roi au sujet des chanteurs, et ils devaient recevoir
un salaire selon les besoins de chaque jour.
11.24
Petaya fils de Meshézabel, de la famille de Zéra fils de Juda, était le
conseiller du roi pour toutes les affaires du peuple.
11.25
Concernant les villages avec leurs champs, des membres de la tribu de
Juda habitaient à Kiriath-Arba et dans les localités qui en dépendent,
à Dibôn et dans les localités qui en dépendent, à Jekabzéel et dans les
villages voisins,
11.26 à
Jéshoua, à Molada, à Beth-Péleth,
11.27 à
Hazar-Shoual, à Bersabée et dans les localités qui en dépendent,
11.28 à
Ziklag, à Mekona et dans les localités qui en dépendent,
11.29 à
Èn-Rimôn, à Zora, à Jarmouth,
11.30 à
Zanoa, à Adoulam et dans les villages voisins, à Lakish et dans ses
environs, et à Azéka et dans les localités qui en dépendent. Ils
s’étaient installés de Bersabée jusqu’à la vallée de Hinnom.
11.31 Et
les membres de la tribu de Benjamin étaient à Guéba, à Mikmash, à Aya,
à Béthel et dans les localités qui en dépendent,
11.32 à
Anatoth, à Nob, à Anania,
11.33 à
Hazor, à Rama, à Guitaïm,
11.34 à
Hadid, à Zeboïm, à Nebalath,
11.35 à Lod
et à Ono, la vallée des artisans.
11.36 Et
des divisions de Lévites originaires de Juda s’étaient installées dans
le territoire de Benjamin.
▲12.1 Voici la liste des prêtres
et des Lévites qui revinrent avec Zorobabel fils de Shéaltiel et
Jéshoua : Seraya, Jérémie, Esdras,
12.2
Amaria, Malouk, Hatoush,
12.3
Shekania, Rehoum, Merémoth,
12.4 Ido,
Guinetoï, Abia,
12.5
Miyamîn, Maadia, Bilga,
12.6
Shemaya, Joyarib, Jedaya,
12.7 Salou,
Amok, Hilkia et Jedaya. C’étaient là les chefs des prêtres et de leurs
frères, à l’époque de Jéshoua.
12.8 Les
Lévites étaient Jéshoua, Binouï, Kadmiel, Shérébia, Juda et Matania.
Matania dirigeait les chants de remerciement avec ses frères.
12.9
Bakboukia et Ouni leurs frères se tenaient en face d’eux pour les
services de garde.
12.10
Jéshoua fut père de Joyakim, Joyakim fut père d’Éliashib, Éliashib fut
père de Joyada,
12.11
Joyada fut père de Jonathan, et Jonathan fut père de Jadoua.
12.12 Voici
la liste des prêtres qui étaient chefs de groupe de familles à l’époque
de Joyakim : Meraya représentait la famille de Seraya ; Hanania, celle
de Jérémie ;
12.13
Meshoulam, celle d’Esdras ; Jehoanân, celle d’Amaria ;
12.14
Jonathan, celle de Malouki ; Joseph, celle de Shebania ;
12.15 Adna,
celle de Harim ; Helkaï, celle de Merayoth ;
12.16
Zacharie, celle d’Ido ; Meshoulam, celle de Guinetôn ;
12.17
Zikri, celle d’Abia ; ..., celle de Miniamîn ; Piltaï, celle de Moadia ;
12.18
Shamoua, celle de Bilga ; Jehonatân, celle de Shemaya ;
12.19
Matenaï, celle de Joyarib ; Ouzi, celle de Jedaya ;
12.20
Kalaï, celle de Salaï ; Ébèr, celle d’Amok ;
12.21
Hashabia, celle de Hilkia ; Netanel, celle de Jedaya.
12.22 Les
chefs des groupes de familles des Lévites et des prêtres furent
inscrits à l’époque d’Éliashib, de Joyada, de Joanân et de Jadoua,
c’est-à-dire jusqu’au règne de Darius le Perse.
12.23 Les
Lévites qui étaient chefs de groupe de familles furent inscrits dans le
livre des Annales jusqu’à l’époque de Joanân fils d’Éliashib.
12.24 Les
chefs des Lévites étaient Hashabia, Shérébia et Jéshoua fils de
Kadmiel. Leurs frères se tenaient face à eux pour louer et remercier
Dieu, selon les instructions de David, l’homme du vrai Dieu. Un groupe
de gardes se tenait à côté d’un autre groupe de gardes.
12.25
Matania, Bakboukia, Abdias, Meshoulam, Talmôn et Akoub montaient la
garde comme portiers : ils gardaient les salles de stockage qui se
trouvent près des portes du Temple.
12.26 Ils
effectuèrent leur service à l’époque de Joyakim fils de Jéshoua,
lui-même fils de Jozadak, ainsi qu’à l’époque du gouverneur Néhémie et
d’Esdras, le prêtre et scribe.
12.27 Pour
l’inauguration des murailles de Jérusalem, on a recherché les Lévites
dans tous les lieux où ils habitaient et on les a fait venir à
Jérusalem, afin de célébrer l’inauguration avec joie, par des chants de
remerciement et en jouant sur les cymbales, les instruments à cordes et
les harpes.
12.28 Alors
les fils des chanteurs se sont rassemblés ; ils sont arrivés de la
plaine, des alentours de Jérusalem, des villages des Netofathiens,
12.29 de
Beth-Guilgal, et des campagnes de Guéba et d’Azmaveth, car les
chanteurs s’étaient construit des villages aux alentours de Jérusalem.
12.30 Les
prêtres et les Lévites se sont purifiés, puis ils ont purifié le
peuple, les portes et la muraille.
12.31 Alors
j’ai fait monter les princes de Juda sur la muraille. De plus, j’ai
formé deux grands chœurs pour chanter des chants de remerciement.
Chaque chœur était suivi d’un cortège. L’un des chœurs a marché sur la
muraille vers la droite, en direction de la porte des Tas de Cendres.
12.32
Derrière lui marchaient Hoshaya et la moitié des princes de Juda,
12.33 ainsi
qu’Azarias, Esdras, Meshoulam,
12.34 Juda,
Benjamin, Shemaya et Jérémie.
12.35 Parmi
eux se trouvaient quelques-uns des fils des prêtres, avec des
trompettes : Zacharie fils de Jonathan, lui-même fils de Shemaya, fils
de Matania, fils de Mikaya, fils de Zakour, fils d’Assaf,
12.36 et
ses frères Shemaya, Azarel, Milalaï, Guilalaï, Maaï, Netanel, Juda et
Hanani, avec les instruments de musique de David, l’homme du vrai Dieu.
Et le scribe Esdras marchait devant eux.
12.37 À la
porte de la Source, ils ont avancé droit devant eux et sont passés par
l’escalier de la Cité de David, en empruntant la montée de la muraille,
au-dessus de la Maison de David et jusqu’à la porte des Eaux, à l’est.
12.38
L’autre chœur qui chantait des chants de remerciement a marché dans la
direction opposée. Je l’ai suivi avec l’autre moitié de la foule. Nous
avons marché sur la muraille, par-dessus la tour des Fours, jusqu’à la
muraille Large,
12.39 puis
par-dessus la porte d’Éphraïm, jusqu’à la porte de la Vieille Ville ;
nous avons continué jusqu’à la porte des Poissons, la tour de Hananel,
la tour de Méa et la porte des Moutons ; nous nous sommes arrêtés à la
porte de la Garde.
12.40
Finalement les deux chœurs qui chantaient des chants de remerciement se
sont arrêtés devant le temple du vrai Dieu. J’ai fait de même, moi
ainsi que la moitié des magistrats,
12.41 et
les prêtres Éliakim, Maasséya, Miniamîn, Mikaya, Élioénaï, Zacharie et
Hanania, avec des trompettes,
12.42 ainsi
que Maasséya, Shemaya, Éléazar, Ouzi, Jehoanân, Malkiya, Élam et Ézèr.
Et les chanteurs chantaient d’une voix forte sous la direction d’Izraya.
12.43 Ils
ont offert ce jour-là de grands sacrifices et se sont réjouis, car le
vrai Dieu leur faisait ressentir une grande joie. Les femmes et les
enfants aussi se sont réjouis, si bien que la joie de Jérusalem
s’entendait de loin.
12.44 Ce
jour-là, des hommes ont été nommés pour s’occuper des lieux où l’on
entreposait les contributions, les premiers produits récoltés et les
dixièmes. Ils devaient y recueillir une partie des récoltes provenant
des champs entourant les villes, la partie que la Loi demande de donner
pour les prêtres et les Lévites. En effet, les habitants de Juda se
réjouissaient parce que les prêtres et les Lévites effectuaient leur
service :
12.45 ils
avaient commencé à effectuer les diverses tâches de leur service pour
Dieu, ainsi que les rites de purification, de même que les chanteurs et
les portiers, conformément aux instructions de David et de son fils
Salomon.
12.46 Car
autrefois, à l’époque de David et d’Assaf, il y avait des chefs de
chœur qui étaient responsables des chanteurs et des chants de louange
et de remerciement à Dieu.
12.47 À
l’époque de Zorobabel et à l’époque de Néhémie, tout Israël donnait aux
chanteurs et aux portiers les contributions qu’ils devaient recevoir,
suivant les besoins de chaque jour. On mettait aussi de côté la
contribution destinée aux Lévites, et les Lévites mettaient de côté la
contribution destinée aux descendants d’Aaron.
▲13.1 En ce temps-là, le livre de
Moïse a été lu au peuple, et on a découvert qu’il y était écrit que
jamais un Ammonite ou un Moabite ne devait être admis dans l’assemblée
du vrai Dieu.
13.2 En
effet, les Ammonites et les Moabites n’étaient pas allés à la rencontre
des Israélites avec du pain et de l’eau. Au contraire, ils avaient payé
Balaam pour qu’il les maudisse, mais notre Dieu avait changé la
malédiction en bénédiction.
13.3 Dès
que le peuple a entendu la Loi, il s’est mis à séparer d’Israël tous
ceux qui étaient d’origine étrangère.
13.4 Or,
avant cela, le prêtre chargé des salles de stockage du temple de notre
Dieu était Éliashib, un parent de Tobia.
13.5 Il
avait mis à la disposition de Tobia une grande salle de stockage, où
auparavant on mettait l’offrande de céréales, l’oliban, les ustensiles,
et le dixième des céréales, du vin nouveau et de l’huile, ce à quoi ont
droit les Lévites, les chanteurs et les portiers, ainsi que la
contribution pour les prêtres.
13.6
Pendant tout ce temps, je n’étais pas à Jérusalem, car je m’étais rendu
auprès du roi Artaxerxès de Babylone dans la 32e année de son règne.
Quelque temps plus tard, je lui ai demandé l’autorisation de m’absenter.
13.7 Puis
je suis venu à Jérusalem et j’ai découvert qu’Éliashib avait commis un
acte grave : il avait mis à la disposition de Tobia une salle de
stockage dans la cour du temple du vrai Dieu.
13.8 J’ai
été très contrarié et j’ai jeté tout le mobilier de Tobia hors de la
salle de stockage.
13.9 Après
cela j’ai ordonné que l’on purifie les salles de stockage. Ensuite j’y
ai remis les ustensiles du temple du vrai Dieu ainsi que l’offrande de
céréales et l’oliban.
13.10 J’ai
aussi appris que les Lévites n’avaient pas reçu les portions qui leur
étaient destinées. C’est pourquoi les Lévites et les chanteurs qui
effectuaient le service étaient partis travailler chacun dans son champ.
13.11 J’ai
donc réprimandé les magistrats, en disant : « Pourquoi la maison du
vrai Dieu a-t-elle été négligée ? » Ensuite j’ai convoqué ceux qui
étaient partis et je leur ai ordonné de reprendre leurs postes.
13.12 Et
tous les habitants de Juda sont venus déposer le dixième des céréales,
du vin nouveau et de l’huile dans les salles de stockage.
13.13 Puis
j’ai nommé responsables des salles de stockage le prêtre Shélémia, le
scribe Zadok et Pedaya, qui faisait partie des Lévites. Hanân fils de
Zakour, lui-même fils de Matania, était leur assistant. En effet, ces
hommes étaient considérés comme dignes de confiance. Ce sont eux qui
ont été chargés de faire la distribution à leurs frères.
13.14 «
Souviens-toi de moi pour cela, ô mon Dieu, et n’efface pas de ta
mémoire l’amour fidèle que j’ai manifesté pour ta maison et pour les
services qu’on y effectue ! »
13.15 À
cette même époque, j’ai vu qu’il y avait en Juda des gens qui foulaient
le raisin dans les pressoirs le jour du sabbat. D’autres mettaient des
céréales en tas et les chargeaient sur des ânes, ou faisaient entrer
dans Jérusalem du vin, des raisins, des figues et toutes sortes de
charges, le jour du sabbat. Alors je leur ai recommandé fermement de ne
pas vendre de nourriture ce jour-là.
13.16 Les
Tyriens qui habitaient dans la ville apportaient du poisson et toutes
sortes de marchandises, et ils les vendaient aux Judéens à Jérusalem le
jour du sabbat.
13.17 J’ai
donc réprimandé les nobles de Juda, en disant : « Vous rendez-vous
compte de la gravité de vos actes ? Vous ne respectez même pas le jour
du sabbat !
13.18
N’est-ce pas parce que vos ancêtres ont agi ainsi que notre Dieu a fait
venir tout ce malheur sur nous et sur cette ville ? Parce que vous ne
respectez pas le sabbat, la colère de Dieu contre Israël va devenir
encore plus ardente. »
13.19 Voilà
pourquoi, dès que le jour a commencé à baisser à Jérusalem, avant le
sabbat, j’ai ordonné qu’on ferme les battants des portes et qu’on ne
les rouvre pas avant la fin du sabbat. J’ai aussi placé quelques-uns de
mes assistants aux portes pour que personne ne fasse entrer de charges
dans la ville le jour du sabbat.
13.20 Les
commerçants et les vendeurs de toutes sortes de marchandises ont donc
passé la nuit hors de Jérusalem une ou deux fois.
13.21 Alors
je les ai mis en garde en leur disant : « Pourquoi passez-vous la nuit
devant la muraille ? Si vous recommencez, je vous chasserai par la
force. » Et depuis, ils ne sont plus venus le sabbat.
13.22 Puis
j’ai demandé aux Lévites de se purifier régulièrement et de venir
garder les portes pour que le jour du sabbat reste saint. « De cela
aussi, souviens-toi en ma faveur, ô mon Dieu, et aie pitié de moi dans
ton immense amour fidèle ! »
13.23 À
cette même époque, j’ai aussi vu des Juifs qui s’étaient mariés avec
des femmes asdodiennes, ammonites ou moabites.
13.24 La
moitié de leurs enfants parlait l’asdodien et l’autre moitié parlait
les langues des différents peuples, mais aucun ne savait parler la
langue des Juifs.
13.25 Alors
j’ai réprimandé ces hommes et je les ai maudits ; j’en ai frappé
quelques-uns et leur ai arraché les cheveux, et je les ai fait jurer
par Dieu, en disant : « Vous ne devez pas donner vos filles à leurs
fils, et vous ne devez accepter aucune de leurs filles pour vos fils ou
pour vous-mêmes.
13.26
N’est-ce pas à cause de femmes étrangères que le roi Salomon d’Israël a
péché ? Parmi les nombreuses nations il n’y avait pas un roi comme lui,
et il était aimé de son Dieu, si bien que Dieu l’a fait roi sur tout
Israël. Pourtant, même lui, les femmes étrangères l’ont fait pécher.
13.27
N’est-ce pas scandaleux de votre part d’agir aussi mal et de vous
montrer infidèles envers notre Dieu en vous mariant avec des femmes
étrangères ? »
13.28 Un
des fils de Joyada fils du grand prêtre Éliashib était devenu le gendre
de Sânbalath le Horonite. Je l’ai donc chassé loin de moi.
13.29 «
Souviens-toi d’eux, ô mon Dieu, car ils ont profané la prêtrise, et
l’alliance de la prêtrise et des Lévites ! »
13.30 Je
les ai aussi purifiés de toute souillure venant des peuples étrangers,
puis j’ai attribué des fonctions aux prêtres et aux Lévites, pour que
chacun effectue son service.
13.31 Et
j’ai pris des dispositions pour la fourniture du bois aux moments
fixés, et pour les premiers produits des récoltes. « Souviens-toi de
moi et bénis-moi, ô mon Dieu ! »
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- FIN -
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