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▲1.1 Et Jéhovah parla à Moïse
dans le désert du Sinaï, à l’intérieur de la tente de la rencontre, le
premier jour du deuxième mois de la deuxième année après leur sortie
d’Égypte. Il dit :
1.2 «
Faites le recensement de toute la communauté des Israélites
individuellement, selon leurs familles, selon leurs groupes de
familles, en comptant les noms de tous les hommes.
1.3 Aaron
et toi enregistrerez selon leurs troupes tous ceux qui ont 20 ans et
plus, et qui peuvent servir dans l’armée d’Israël.
1.4 «
Prenez avec vous un homme de chaque tribu ; chacun doit être chef de
son groupe de familles.
1.5 Voici
les noms des hommes qui vous aideront : de Ruben, Élizour fils de
Shedéour ;
1.6 de
Siméon, Sheloumiel fils de Zourishadaï ;
1.7 de
Juda, Nashôn fils d’Aminadab ;
1.8
d’Issachar, Netanel fils de Zouar ;
1.9 de
Zabulon, Éliab fils de Hélôn ;
1.10 des
fils de Joseph : d’Éphraïm, Élishama fils d’Amihoud, et de Manassé,
Gamaliel fils de Pedazour ;
1.11 de
Benjamin, Abidân fils de Guidéoni ;
1.12 de
Dan, Ahiézèr fils d’Amishadaï ;
1.13
d’Aser, Paguiel fils d’Okrân ;
1.14 de
Gad, Éliassaf fils de Déouel ;
1.15 de
Nephtali, Ahira fils d’Énân.
1.16 Tels
sont les hommes de la communauté qui ont été convoqués. Ce sont les
chefs des tribus de leurs pères, les chefs des milliers d’Israël. »
1.17 Moïse
et Aaron prirent donc ces hommes qui avaient été désignés par leur nom.
1.18 Et ils
rassemblèrent toute la communauté le premier jour du deuxième mois,
pour que ceux qui avaient 20 ans et plus soient enregistrés
individuellement par leur nom, selon leur famille et selon leur groupe
de familles,
1.19 comme
Jéhovah l’avait ordonné à Moïse. Il les enregistra donc dans le désert
du Sinaï.
1.20 Les
fils de Ruben, les descendants du premier-né d’Israël, furent recensés
par nom, par famille et par groupe de familles. Tous les hommes de 20
ans et plus pouvant servir dans l’armée furent comptés individuellement,
1.21 et le
nombre d’enregistrés de la tribu de Ruben fut de 46 500 .
1.22 Les
descendants de Siméon furent recensés par nom, par famille et par
groupe de familles. Tous les hommes de 20 ans et plus pouvant servir
dans l’armée furent comptés individuellement,
1.23 et le
nombre d’enregistrés de la tribu de Siméon fut de 59 300 .
1.24 Les
descendants de Gad furent recensés par nom, par famille et par groupe
de familles. Tous les hommes de 20 ans et plus pouvant servir dans
l’armée furent comptés,
1.25 et le
nombre d’enregistrés de la tribu de Gad fut de 45 650 .
1.26 Les
descendants de Juda furent recensés par nom, par famille et par groupe
de familles. Tous les hommes de 20 ans et plus pouvant servir dans
l’armée furent comptés,
1.27 et le
nombre d’enregistrés de la tribu de Juda fut de 74 600 .
1.28 Les
descendants d’Issachar furent recensés par nom, par famille et par
groupe de familles. Tous les hommes de 20 ans et plus pouvant servir
dans l’armée furent comptés,
1.29 et le
nombre d’enregistrés de la tribu d’Issachar fut de 54 400 .
1.30 Les
descendants de Zabulon furent recensés par nom, par famille et par
groupe de familles. Tous les hommes de 20 ans et plus pouvant servir
dans l’armée furent comptés,
1.31 et le
nombre d’enregistrés de la tribu de Zabulon fut de 57 400 .
1.32 Les
descendants de Joseph par Éphraïm furent recensés par nom, par famille
et par groupe de familles. Tous les hommes de 20 ans et plus pouvant
servir dans l’armée furent comptés,
1.33 et le
nombre d’enregistrés de la tribu d’Éphraïm fut de 40 500 .
1.34 Les
descendants de Manassé furent recensés par nom, par famille et par
groupe de familles. Tous les hommes de 20 ans et plus pouvant servir
dans l’armée furent comptés,
1.35 et le
nombre d’enregistrés de la tribu de Manassé fut de 32 200 .
1.36 Les
descendants de Benjamin furent recensés par nom, par famille et par
groupe de familles. Tous les hommes de 20 ans et plus pouvant servir
dans l’armée furent comptés,
1.37 et le
nombre d’enregistrés de la tribu de Benjamin fut de 35 400 .
1.38 Les
descendants de Dan furent recensés par nom, par famille et par groupe
de familles. Tous les hommes de 20 ans et plus pouvant servir dans
l’armée furent comptés,
1.39 et le
nombre d’enregistrés de la tribu de Dan fut de 62 700 .
1.40 Les
descendants d’Aser furent recensés par nom, par famille et par groupe
de familles. Tous les hommes de 20 ans et plus pouvant servir dans
l’armée furent comptés,
1.41 et le
nombre d’enregistrés de la tribu d’Aser fut de 41 500 .
1.42 Les
descendants de Nephtali furent recensés par nom, par famille et par
groupe de familles. Tous les hommes de 20 ans et plus pouvant servir
dans l’armée furent comptés,
1.43 et le
nombre d’enregistrés de la tribu de Nephtali fut de 53 400 .
1.44 Tels
sont ceux qui furent enregistrés par Moïse et Aaron, ainsi que par les
12 chefs d’Israël, chacun représentant son groupe de familles.
1.45 Tous
les Israélites de 20 ans et plus pouvant servir dans l’armée d’Israël
furent enregistrés par groupe de familles,
1.46 et le
nombre total des enregistrés fut de 603 550 .
1.47 Mais
les Lévites ne furent pas enregistrés avec les autres selon la tribu de
leurs pères.
1.48
Jéhovah dit à Moïse :
1.49 « La
tribu de Lévi, tu ne l’enregistreras pas, et tu n’ajouteras pas leur
nombre à celui des autres Israélites.
1.50 Tu
préposeras les Lévites au tabernacle du Témoignage, à tous ses
ustensiles et à tout ce qui lui appartient. Ils porteront le tabernacle
et tous ses ustensiles ; ils en assureront le service et camperont
autour du tabernacle.
1.51 Quand
il faudra déplacer le tabernacle, les Lévites le démonteront ; quand il
faudra le remonter, les Lévites le dresseront ; toute personne non
autorisée qui s’en approchera sera mise à mort.
1.52 «
Chaque Israélite montera sa tente dans le camp qui lui est attribué,
chaque homme selon sa division de trois tribus, selon sa troupe.
1.53 Et les
Lévites camperont autour du tabernacle du Témoignage, pour qu’il n’y
ait pas d’indignation contre la communauté des Israélites ; et les
Lévites auront la responsabilité de s’occuper du tabernacle du
Témoignage. »
1.54 Le
peuple d’Israël fit tout ce que Jéhovah avait ordonné à Moïse. Ainsi
fit-il, exactement.
▲2.1 Jéhovah parla alors à Moïse
et à Aaron. Il leur dit :
2.2 « Les
Israélites camperont à l’emplacement attribué à leur division de trois
tribus, chaque homme près de la bannière de son groupe de familles. Ils
camperont tout autour de la tente de la rencontre, en lui faisant face.
2.3 « Ceux
qui camperont du côté est, vers le soleil levant, seront ceux de la
division de trois tribus du campement de Juda, selon leurs troupes ; le
chef des fils de Juda est Nashôn, fils d’Aminadab.
2.4 Les
enregistrés de son armée sont 74 600 .
2.5 Près de
lui campera la tribu d’Issachar ; le chef des fils d’Issachar est
Netanel, fils de Zouar.
2.6 Les
enregistrés de son armée sont 54 400 .
2.7 Il y
aura aussi la tribu de Zabulon ; le chef des fils de Zabulon est Éliab,
fils de Hélôn.
2.8 Les
enregistrés de son armée sont 57 400 .
2.9 « Tous
les enregistrés des armées du camp de Juda sont 186 400 . Ils lèveront
le camp les premiers.
2.10 « La
division de trois tribus du campement de Ruben, selon leurs troupes,
sera au sud ; le chef des fils de Ruben est Élizour, fils de Shedéour.
2.11 Les
enregistrés de son armée sont 46 500 .
2.12 Près
de lui campera la tribu de Siméon ; le chef des fils de Siméon est
Sheloumiel, fils de Zourishadaï.
2.13 Les
enregistrés de son armée sont 59 300 .
2.14 Il y
aura aussi la tribu de Gad ; le chef des fils de Gad est Éliassaf, fils
de Réouel.
2.15 Les
enregistrés de son armée sont 45 650 .
2.16 « Tous
les enregistrés des armées du camp de Ruben sont 151 450 . Ils lèveront
le camp les deuxièmes.
2.17 «
Quand on déplacera la tente de la rencontre, le camp des Lévites devra
être au milieu des autres camps. « Ils se déplaceront selon l’ordre
dans lequel ils dressent leurs tentes, chacun à sa place, selon leurs
divisions de trois tribus.
2.18 « La
division de trois tribus du campement d’Éphraïm, selon leurs troupes,
sera à l’ouest ; le chef des fils d’Éphraïm est Élishama, fils
d’Amihoud.
2.19 Les
enregistrés de son armée sont 40 500 .
2.20 Il y
aura aussi la tribu de Manassé ; le chef des fils de Manassé est
Gamaliel, fils de Pedazour.
2.21 Les
enregistrés de son armée sont 32 200 .
2.22 Il y
aura aussi la tribu de Benjamin ; le chef des fils de Benjamin est
Abidân, fils de Guidéoni.
2.23 Les
enregistrés de son armée sont 35 400 .
2.24 « Tous
les enregistrés des armées du camp d’Éphraïm sont 108 100 . Ils
lèveront le camp les troisièmes.
2.25 « La
division de trois tribus du campement de Dan, selon leurs troupes, sera
au nord ; le chef des fils de Dan est Ahiézèr, fils d’Amishadaï.
2.26 Les
enregistrés de son armée sont 62 700 .
2.27 Près
de lui campera la tribu d’Aser ; le chef des fils d’Aser est Paguiel,
fils d’Okrân.
2.28 Les
enregistrés de son armée sont 41 500 .
2.29 Il y
aura aussi la tribu de Nephtali ; le chef des fils de Nephtali est
Ahira, fils d’Énân.
2.30 Les
enregistrés de son armée sont 53 400 .
2.31 « Tous
les enregistrés du camp de Dan sont 157 600 . Ils lèveront le camp les
derniers, selon leurs divisions de trois tribus. »
2.32 Tels
sont les Israélites qui furent enregistrés selon leur groupe de
familles ; le total des hommes des camps qui furent enregistrés pour
l’armée s’éleva à 603 550 .
2.33 Mais,
comme Jéhovah l’avait ordonné à Moïse, les Lévites ne furent pas
enregistrés avec les autres Israélites.
2.34 Les
Israélites firent tout ce que Jéhovah avait ordonné à Moïse. C’est
ainsi qu’ils dressaient le camp selon leurs divisions de trois tribus
et c’est ainsi qu’ils levaient le camp, chacun par famille et selon son
groupe de familles.
▲3.1 Or, voici les lignées
d’Aaron et de Moïse, à l’époque où Jéhovah parla avec Moïse au mont
Sinaï.
3.2 Voici
les noms des fils d’Aaron : Nadab, le premier-né, Abihou, Éléazar et
Itamar.
3.3 Tels
sont les noms des fils d’Aaron, les prêtres oints qui avaient été
installés dans leur fonction de prêtres.
3.4 Mais
Nadab et Abihou moururent devant Jéhovah, lorsqu’ils offrirent un feu
non autorisé devant Jéhovah, dans le désert du Sinaï ; ils n’avaient
pas eu de fils. Cependant, Éléazar et Itamar restèrent prêtres avec
Aaron, leur père.
3.5 Puis
Jéhovah dit à Moïse :
3.6 « Fais
approcher les Lévites, place-les devant le prêtre Aaron, et ils le
serviront.
3.7 Ils
devront s’acquitter de leurs responsabilités envers lui et envers toute
la communauté devant la tente de la rencontre en accomplissant leur
service relatif au tabernacle.
3.8 Ils
s’occuperont de tous les objets de la tente de la rencontre, et
s’acquitteront de leurs responsabilités envers les Israélites en
effectuant les tâches relatives au tabernacle.
3.9 Tu
donneras les Lévites à Aaron et à ses fils. Ce sont des donnés, donnés
à lui, d’entre les Israélites.
3.10 Tu
préposeras Aaron et ses fils, et ils accompliront leurs tâches de
prêtres ; et toute personne non autorisée qui s’approchera du
sanctuaire sera mise à mort. »
3.11
Jéhovah continua de parler à Moïse. Il lui dit :
3.12 «
Quant à moi, je prends les Lévites du milieu des Israélites à la place
de tous les premiers-nés des Israélites ; les Lévites m’appartiendront.
3.13 Car
tous les premiers-nés sont à moi. Le jour où j’ai frappé tous les
premiers-nés d’Égypte, j’ai sanctifié pour moi tous les premiers-nés
d’Israël, tant parmi les hommes que parmi les animaux. Ils
m’appartiendront. Je suis Jéhovah. »
3.14
Jéhovah parla encore à Moïse, dans le désert du Sinaï. Il lui dit :
3.15 «
Enregistre les fils de Lévi par groupe de familles et par famille. Tu
enregistreras tous les hommes d’un mois et plus. »
3.16 Moïse
les enregistra donc, comme Jéhovah le lui avait ordonné.
3.17 Voici
les noms des fils de Lévi : Guershôn, Kehath et Merari.
3.18 Voici
les noms des fils de Guershôn d’après leurs familles : Libni et Shiméï.
3.19 Fils
de Kehath d’après leurs familles : Amram, Izehar, Hébron et Ouziel.
3.20 Fils
de Merari d’après leurs familles : Mali et Moushi. Telles furent les
familles des Lévites selon leurs groupes de familles.
3.21 De
Guershôn furent issues la famille des Libnites et la famille des
Shiméïtes. Telles furent les familles des Guershonites.
3.22 Le
nombre de tous leurs hommes d’un mois et plus qui furent enregistrés
s’éleva à 7 500 .
3.23 Les
familles des Guershonites campaient derrière le tabernacle, à l’ouest.
3.24 Le
chef du groupe de familles des Guershonites était Éliassaf, fils de
Lael.
3.25
Concernant la tente de la rencontre, les fils de Guershôn avaient la
responsabilité de s’occuper du tabernacle et de la tente, de sa
couverture, du voile de l’entrée de la tente de la rencontre,
3.26 des
toiles de la cour, du voile de l’entrée de la cour qui entoure le
tabernacle et l’autel, de ses cordes, ainsi que de toutes les tâches
qui se rapportaient à ces choses.
3.27 De
Kehath furent issues la famille des Amramites, la famille des
Izeharites, la famille des Hébronites et la famille des Ouziélites.
Telles furent les familles des Kehatites.
3.28 Le
nombre de tous les hommes d’un mois et plus fut de 8 600 ; ils avaient
la responsabilité de s’occuper du lieu saint.
3.29 Les
familles des fils de Kehath campaient du côté sud du tabernacle.
3.30 Le
chef du groupe de familles des Kehatites était Élizafân, fils d’Ouziel.
3.31 Ils
avaient la responsabilité de s’occuper de l’Arche, de la table, du
porte-lampes, des autels, des ustensiles utilisés pour le service dans
le lieu saint, du voile et de toutes les tâches qui se rapportaient à
ces choses.
3.32 Le
chef des chefs des Lévites était Éléazar, fils du prêtre Aaron ; il
supervisait ceux qui assumaient les responsabilités liées au lieu saint.
3.33 De
Merari furent issues la famille des Malites et la famille des
Moushites. Telles furent les familles de Merari.
3.34 Le
nombre de tous les hommes d’un mois et plus qui furent enregistrés
s’éleva à 6 200 .
3.35 Le
chef du groupe de familles de Merari était Zouriel, fils d’Abihaïl. Les
Merarites campaient du côté nord du tabernacle.
3.36 Les
fils de Merari étaient chargés de s’occuper des cadres du tabernacle,
de ses traverses, de ses colonnes, de ses socles mortaisés, de tous ses
ustensiles et de toutes les tâches qui se rapportaient à ces choses,
3.37 mais
aussi des poteaux qui étaient autour de la cour, de leurs socles
mortaisés, de leurs piquets et de leurs cordes.
3.38 Ceux
qui campaient devant le tabernacle, à l’est, devant la tente de la
rencontre, vers le soleil levant, c’étaient Moïse, et Aaron et ses
fils. Ils étaient chargés de s’occuper du sanctuaire ; c’était leur
obligation en faveur des Israélites. Toute personne non autorisée qui
s’approcherait du sanctuaire serait mise à mort.
3.39 En
tout, les Lévites de sexe masculin d’un mois et plus, que Moïse et
Aaron enregistrèrent par famille sur l’ordre de Jéhovah, furent 22 000 .
3.40 Puis
Jéhovah dit à Moïse : « Enregistre tous les fils premiers-nés des
Israélites âgés d’un mois et plus, compte-les et dresse une liste de
leurs noms.
3.41 Tu
devras prendre pour moi les Lévites à la place de tous les premiers-nés
des Israélites et prendre les animaux domestiques des Lévites à la
place de tous les premiers-nés des animaux domestiques des Israélites.
Je suis Jéhovah. »
3.42 Moïse
enregistra donc tous les premiers-nés des Israélites, comme Jéhovah le
lui avait ordonné.
3.43 Le
nombre de tous les fils premiers-nés d’un mois et plus qui furent
enregistrés par leur nom s’éleva à 22 273 .
3.44
Jéhovah dit encore à Moïse :
3.45 «
Prends les Lévites à la place de tous les premiers-nés des Israélites
et prends les animaux domestiques des Lévites à la place de leurs
animaux domestiques. Les Lévites devront m’appartenir. Je suis Jéhovah.
3.46 Comme
prix de rachat des 273 premiers-nés des Israélites qui sont en excédent
sur le nombre des Lévites,
3.47 tu
prendras cinq sicles par personne, d’après le sicle de référence du
lieu saint. Un sicle, c’est 20 guéras.
3.48 Tu
donneras l’argent à Aaron et à ses fils comme prix de rachat de ceux
qui sont en excédent sur leur nombre. »
3.49 Moïse
prit donc l’argent du prix de rachat auprès de ceux qui étaient en
excédent sur le nombre des Lévites.
3.50 Il
prit l’argent auprès des premiers-nés des Israélites : 1 365 sicles,
d’après le sicle de référence du lieu saint.
3.51 Puis
Moïse donna l’argent du prix de rachat à Aaron et à ses fils, selon la
parole de Jéhovah, comme Jéhovah l’avait ordonné à Moïse.
▲4.1 Jéhovah dit alors à Moïse
et à Aaron :
4.2 « Parmi
les fils de Lévi, on fera un recensement, par famille et par groupe de
familles, des fils de Kehath,
4.3 de tous
les hommes de 30 à 50 ans qui appartiennent au groupe affecté au
travail relatif à la tente de la rencontre.
4.4 « Voici
le service des fils de Kehath relatif à la tente de la rencontre. C’est
quelque chose de très saint :
4.5 Quand
on lèvera le camp, Aaron et ses fils entreront, décrocheront le rideau
protecteur et en couvriront l’arche du Témoignage.
4.6 Ils
mettront dessus une couverture en peaux de phoques et, par-dessus,
étendront une étoffe bleue unie. Et ils mettront en place ses barres de
transport.
4.7 « Ils
étendront également une étoffe bleue sur la table des pains de
proposition et placeront dessus les plats, les coupes, les bols et les
cruches de l’offrande de vin ; l’offrande régulière de pain restera sur
elle.
4.8 Ils
étendront sur ces choses une étoffe écarlate, couvriront la table d’une
couverture en peaux de phoques et mettront en place ses barres de
transport.
4.9 Ils
prendront ensuite une étoffe bleue et en couvriront le porte-lampes
pour l’éclairage, ainsi que ses lampes, ses pincettes, ses récipients à
feu et tous ses récipients contenant l’huile pour les lampes.
4.10 Ils
l’envelopperont, ainsi que tous ses ustensiles, dans une couverture en
peaux de phoques, puis le mettront sur une barre pour le porter.
4.11 Et ils
étendront une étoffe bleue sur l’autel d’or, le couvriront d’une
couverture en peaux de phoques et mettront en place ses barres de
transport.
4.12 Ils
prendront ensuite tous les ustensiles qu’on utilise régulièrement pour
le service dans le lieu saint, les placeront dans une étoffe bleue, les
couvriront d’une couverture en peaux de phoques et les mettront sur une
barre pour les porter.
4.13 « Ils
enlèveront les cendres de l’autel et étendront sur lui une étoffe de
laine pourpre.
4.14 Ils
placeront dessus tous les ustensiles utilisés pour son service : les
récipients à feu, les fourchettes, les pelles, les bols, tous les
ustensiles de l’autel ; ils étendront par-dessus une couverture en
peaux de phoques et mettront en place ses barres de transport.
4.15 «
Quand on lèvera le camp, Aaron et ses fils devront finir de couvrir le
lieu saint et tous les objets du lieu saint. Puis les fils de Kehath
entreront pour les transporter, mais ils ne devront pas toucher au lieu
saint, sinon ils mourront. Ces choses sont la responsabilité des fils
de Kehath en rapport avec la tente de la rencontre.
4.16 «
Éléazar, fils du prêtre Aaron, est chargé de s’occuper de l’huile
d’éclairage, de l’encens parfumé, de l’offrande régulière de céréales
et de l’huile d’onction. Il veillera sur l’ensemble du tabernacle et
tout ce qui s’y trouve, sur le lieu saint et ses ustensiles. »
4.17
Jéhovah dit encore à Moïse et à Aaron :
4.18 «
Veillez à ce que la tribu des familles des Kehatites ne soit pas
retranchée du milieu des Lévites.
4.19 Mais
faites cela pour eux afin qu’ils restent en vie et ne meurent pas pour
s’être avancés vers les choses très saintes. Aaron et ses fils
viendront et les affecteront chacun à son service et à ce qu’il aura à
porter.
4.20 Les
Kehatites ne doivent pas entrer pour voir, même un instant, les choses
saintes, sinon ils mourront. »
4.21 Puis
Jéhovah dit à Moïse :
4.22 « On
fera un recensement des fils de Guershôn par groupe de familles et par
famille.
4.23 Tu
enregistreras tous les hommes de 30 à 50 ans qui appartiennent au
groupe affecté au service concernant la tente de la rencontre.
4.24 Voici
ce dont les Guershonites s’occuperont et ce qu’ils transporteront :
4.25 Ils
transporteront les toiles du tabernacle, la tente de la rencontre, sa
couverture et la couverture en peaux de phoques qui est par-dessus, le
voile de l’entrée de la tente de la rencontre,
4.26 les
toiles de la cour, le voile de l’entrée de la cour qui entoure le
tabernacle et l’autel, leurs cordes et tous leurs ustensiles, et tout
ce qui est utilisé pour le service du tabernacle. C’est le service
qu’ils effectueront.
4.27 Tout
le service des Guershonites et toutes les choses qu’ils auront à porter
seront supervisés par Aaron et ses fils ; vous leur confierez la
responsabilité de tout ce qu’ils auront à porter.
4.28 Tel
est le service concernant la tente de la rencontre que les familles des
Guershonites effectueront, et leur service est placé sous la direction
d’Itamar, fils du prêtre Aaron.
4.29 «
Quant aux fils de Merari, tu les enregistreras par famille et par
groupe de familles.
4.30 Tu
enregistreras les hommes de 30 à 50 ans, tous ceux qui appartiennent au
groupe affecté au service concernant la tente de la rencontre.
4.31 Voici
ce qu’ils auront la responsabilité de porter en rapport avec leur
service relatif à la tente de la rencontre : les cadres du tabernacle,
ses traverses, ses colonnes, ses socles mortaisés ;
4.32 les
poteaux entourant la cour, leurs socles mortaisés, leurs piquets et
leurs cordes, avec tout leur matériel et tout ce qui est utilisé pour
les tâches se rapportant à ces choses. Vous leur attribuerez de manière
nominative le matériel qu’ils auront la responsabilité de porter.
4.33 Tel
est le service concernant la tente de la rencontre que les familles des
fils de Merari accompliront sous la direction d’Itamar, fils du prêtre
Aaron. »
4.34 Moïse
et Aaron, ainsi que les chefs de la communauté, enregistrèrent donc les
fils des Kehatites par famille et par groupe de familles,
4.35 tous
ceux de 30 à 50 ans qui appartenaient au groupe affecté au service de
la tente de la rencontre.
4.36 Le
total des enregistrés par famille fut de 2 750 .
4.37 Tels
furent les enregistrés des familles des Kehatites, tous ceux qui
effectuaient un service en rapport avec la tente de la rencontre. Moïse
et Aaron les enregistrèrent sur l’ordre de Jéhovah transmis par Moïse.
4.38 Les
fils de Guershôn furent enregistrés par famille et par groupe de
familles,
4.39 tous
ceux de 30 à 50 ans qui appartenaient au groupe affecté au service de
la tente de la rencontre.
4.40 Le
total des enregistrés par famille et par groupe de familles fut de 2
630 .
4.41 Tel
fut l’enregistrement des familles des fils de Guershôn, tous ceux qui
effectuaient un service en rapport avec la tente de la rencontre. Moïse
et Aaron les firent enregistrer sur l’ordre de Jéhovah.
4.42 Les
fils de Merari furent enregistrés par famille et par groupe de familles,
4.43 tous
ceux de 30 à 50 ans qui appartenaient au groupe affecté au service de
la tente de la rencontre.
4.44 Le
total de leurs enregistrés par famille fut de 3 200 .
4.45 Tel
fut l’enregistrement des familles des fils de Merari, que Moïse et
Aaron enregistrèrent sur l’ordre de Jéhovah transmis par Moïse.
4.46 Moïse
et Aaron, ainsi que les chefs d’Israël, enregistrèrent tous ces Lévites
par famille et par groupe de familles ;
4.47 ils
avaient de 30 à 50 ans, et tous reçurent la responsabilité d’effectuer
un service et de transporter des charges en rapport avec la tente de la
rencontre.
4.48 Le
total des enregistrés fut de 8 580 .
4.49 Ils
furent enregistrés sur l’ordre de Jéhovah transmis par Moïse, chacun
selon le service qui lui était attribué et selon ce qu’il devait porter
; ils furent enregistrés comme Jéhovah l’avait ordonné à Moïse.
▲5.1 Jéhovah dit encore à Moïse :
5.2 «
Ordonne aux Israélites de renvoyer du camp toute personne lépreuse,
toute personne qui a un écoulement et toute personne rendue impure par
un mort.
5.3 Que ce
soit un homme ou une femme, vous les renverrez. Vous les enverrez hors
du camp, pour qu’ils ne contaminent pas les camps au milieu desquels
j’habite. »
5.4 Les
Israélites firent donc ainsi : ils les envoyèrent hors du camp. Ils
firent comme Jéhovah l’avait dit à Moïse.
5.5 Jéhovah
continua de parler à Moïse. Il lui dit :
5.6 « Dis
aux Israélites : “Si un homme ou une femme commet un péché courant chez
les humains et agit avec infidélité envers Jéhovah, il est devenu
coupable.
5.7 Il
devra confesser le péché qu’il a commis et restituer le montant total
en compensation de son délit en y ajoutant un cinquième de la valeur ;
il le donnera à celui à qui il a fait du tort.
5.8 Mais si
la victime n’a pas de proche parent pouvant recevoir la compensation,
celle-ci sera restituée à Jéhovah et appartiendra au prêtre, à
l’exception du bélier avec lequel il fera le rite de réconciliation
pour l’auteur du péché.
5.9 «
“Toute contribution sainte venant des Israélites appartiendra au prêtre
à qui elle est présentée.
5.10 Les
choses saintes de chaque personne resteront à lui. Ce que chacun donne
au prêtre appartiendra au prêtre.” »
5.11
Jéhovah dit encore à Moïse :
5.12 « Dis
aux Israélites : “Voici ce qu’on fera si la femme d’un homme s’écarte
du bien en ce qu’elle lui est infidèle
5.13 et
qu’un autre homme a des relations sexuelles avec elle, mais que son
mari ne le sache pas et que cela reste caché, si bien qu’elle s’est
souillée sans que personne puisse témoigner contre elle et sans qu’elle
ait été prise sur le fait :
5.14 Si le
mari devient jaloux et a des soupçons sur la fidélité de sa femme,
qu’elle se soit souillée ou non,
5.15 il
faudra que l’homme amène sa femme au prêtre avec une offrande pour elle
: un dixième d’épha de farine d’orge. Il ne devra pas verser d’huile
dessus ni mettre d’oliban dessus, car c’est une offrande de céréales de
jalousie, une offrande de céréales qui rappelle une faute.
5.16 « “Le
prêtre la fera avancer et se tenir devant Jéhovah.
5.17 Le
prêtre prendra de l’eau sainte dans un récipient en terre et prendra un
peu de la poussière du sol du tabernacle, qu’il mettra dans l’eau.
5.18 Le
prêtre fera tenir la femme debout devant Jéhovah, dénouera sa chevelure
et mettra dans ses paumes l’offrande de céréales servant de rappel,
c’est-à-dire l’offrande de céréales de jalousie, et le prêtre aura dans
sa main l’eau amère qui apporte la malédiction.
5.19 «
“Puis le prêtre fera jurer la femme, en lui disant : ‘Si aucun autre
homme n’a eu de relations sexuelles avec toi alors que tu étais sous
l’autorité de ton mari et si tu ne t’es pas écartée du bien ni
souillée, que cette eau amère qui apporte la malédiction n’ait aucun
effet sur toi.
5.20 Mais
si tu t’es écartée du bien en te souillant alors que tu étais sous
l’autorité de ton mari, et que tu aies eu des relations sexuelles avec
un autre homme que ton mari...’
5.21 Alors
le prêtre fera prononcer à la femme un serment contenant une
malédiction ; il lui dira : ‘Que Jéhovah fasse dépérir ta cuisse et
gonfler ton ventre, et qu’ainsi Jéhovah fasse en sorte que ton peuple
cite ton nom dans les malédictions et les serments.
5.22 Cette
eau qui apporte la malédiction entrera dans tes intestins pour faire
gonfler ton ventre et dépérir ta cuisse.’ Et la femme dira : ‘Amen !
Amen !’
5.23 «
“Puis le prêtre écrira ces malédictions dans le livre et les effacera
dans l’eau amère.
5.24
Ensuite, il fera boire à la femme l’eau amère qui apporte la
malédiction, et l’eau qui apporte la malédiction entrera en elle et
produira de l’amertume.
5.25 Le
prêtre prendra l’offrande de céréales de jalousie de la main de la
femme, balancera l’offrande de céréales devant Jéhovah et l’approchera
de l’autel.
5.26 Le
prêtre prendra alors une pleine poignée de l’offrande de céréales comme
symbole de l’offrande et la fera fumer sur l’autel ; après quoi il fera
boire l’eau à la femme.
5.27 Quand
il lui fera boire l’eau, si elle s’est souillée et qu’elle ait été
infidèle à son mari, l’eau qui apporte la malédiction entrera en elle
et deviendra une chose amère, son ventre gonflera et sa cuisse
dépérira, et son peuple citera le nom de la femme dans les malédictions.
5.28 Mais
si la femme ne s’est pas souillée et qu’elle soit pure, elle sera
exempte de cette punition ; elle pourra concevoir et avoir des enfants.
5.29 «
“Telle est la loi sur la jalousie, quand une femme s’écarte du bien et
se souille alors qu’elle est sous l’autorité de son mari,
5.30 ou
dans le cas d’un homme qui devient jaloux et soupçonne sa femme
d’infidélité ; il fera tenir sa femme debout devant Jéhovah, et le
prêtre devra lui appliquer toute cette loi.
5.31
L’homme ne sera pas coupable, mais sa femme portera la responsabilité
de sa faute.” »
▲6.1 Jéhovah dit encore à Moïse :
6.2 « Dis
aux Israélites : “Si un homme ou une femme s’engage par un vœu spécial
à vivre en naziréen pour Jéhovah,
6.3 il
s’abstiendra de vin et de toute autre boisson alcoolisée. Il ne boira
ni vinaigre de vin ni vinaigre d’autre boisson alcoolisée. Il ne boira
aucun liquide fait avec du raisin et il ne mangera pas de raisins,
frais ou secs.
6.4 Tous
les jours de son naziréat, il ne mangera rien qui provienne de la
vigne, depuis les raisins verts jusqu’à la peau du raisin.
6.5 « “Tous
les jours du vœu de son naziréat, le rasoir ne passera pas sur sa tête.
Il restera saint en laissant pousser ses cheveux jusqu’à ce que les
jours où il est mis à part pour Jéhovah soient achevés.
6.6 Il ne
s’approchera pas d’un mort durant tous les jours où il restera séparé
pour Jéhovah.
6.7 Même si
son père, sa mère, son frère ou sa sœur meurent, il ne pourra pas se
souiller, car il a sur la tête le signe de son naziréat pour son Dieu.
6.8 « “Il
est saint pour Jéhovah tous les jours de son naziréat.
6.9 Mais si
quelqu’un vient à mourir subitement près de lui et qu’il rende impurs
les cheveux symbolisant sa séparation pour Dieu, il devra se raser la
tête le jour de sa purification. Il la rasera le septième jour.
6.10 Et le
huitième jour, il apportera deux tourterelles ou deux jeunes pigeons au
prêtre, à l’entrée de la tente de la rencontre.
6.11 Le
prêtre préparera l’un comme sacrifice pour le péché et l’autre comme
holocauste, et il fera le rite de purification pour lui, pour son péché
lié au mort. Puis il devra sanctifier sa tête ce jour-là.
6.12 Et il
devra à nouveau se mettre à part pour Jéhovah pendant les jours de son
naziréat, et il apportera un jeune bélier d’un an ou moins en sacrifice
de réparation. Cependant, les jours précédents ne compteront pas, car
il a profané son naziréat.
6.13 «
“Voici la loi concernant le naziréen : Quand les jours de son naziréat
seront achevés, on l’amènera à l’entrée de la tente de la rencontre.
6.14 Là, il
devra présenter son offrande à Jéhovah : un jeune bélier sans défaut
d’un an ou moins comme holocauste, une agnelle sans défaut d’un an ou
moins comme sacrifice pour le péché, un bélier sans défaut comme
sacrifice de paix,
6.15 une
corbeille de pains sans levain en forme de couronne faits avec de la
farine fine mélangée à de l’huile, des galettes sans levain frottées
d’huile, ainsi que leur offrande de céréales et leurs offrandes de vin.
6.16 Le
prêtre les présentera devant Jéhovah et offrira son sacrifice pour le
péché et son holocauste.
6.17 Le
prêtre offrira le bélier en sacrifice de paix pour Jéhovah, avec la
corbeille de pains sans levain, puis il présentera l’offrande de
céréales et l’offrande de vin correspondantes.
6.18 « “Le
naziréen devra alors raser ses cheveux non coupés à l’entrée de la
tente de la rencontre, puis il prendra la chevelure qui a poussé durant
son naziréat et la mettra sur le feu qui est sous le sacrifice de paix.
6.19 Le
prêtre devra prendre une épaule cuite du bélier, un pain sans levain en
forme de couronne dans la corbeille et une galette sans levain, et il
devra les mettre sur les paumes du naziréen après que celui-ci aura
fait raser le signe de son naziréat.
6.20 Puis
le prêtre devra les balancer comme offrande balancée devant Jéhovah.
C’est quelque chose de saint pour le prêtre, de même que la poitrine de
l’offrande balancée et la cuisse de la contribution. Ensuite, le
naziréen pourra boire du vin.
6.21 «
“Voici la loi concernant le naziréen qui fait un vœu : S’il fait un vœu
et qu’il ait les moyens de faire à Jéhovah une offrande supérieure à ce
qu’exige son naziréat, il devra accomplir son vœu par respect pour la
loi de son naziréat.” »
6.22 Puis
Jéhovah dit à Moïse :
6.23 « Dis
à Aaron et à ses fils : “C’est ainsi que vous bénirez le peuple
d’Israël. Dites-lui :
6.24 ‘Que
Jéhovah te bénisse et te protège.
6.25 Que
Jéhovah fasse briller son visage sur toi et qu’il te favorise.
6.26 Que
Jéhovah lève son visage vers toi et t’accorde la paix.’”
6.27 Et ils
devront mettre mon nom sur le peuple d’Israël, pour que je le bénisse. »
▲7.1 Le jour où Moïse eut achevé
de dresser le tabernacle, il l’oignit et le sanctifia, ainsi que tout
son mobilier, l’autel et tous ses ustensiles. Quand il eut oint et
sanctifié ces choses,
7.2 les
chefs d’Israël, les chefs de groupe de familles, présentèrent une
offrande. Ces chefs des tribus qui présidèrent à l’enregistrement
7.3
amenèrent leur offrande devant Jéhovah : six chariots couverts et 12
bœufs, un chariot pour deux chefs et un taureau pour chacun ; et ils
les présentèrent devant le tabernacle.
7.4 Alors
Jéhovah dit à Moïse :
7.5 «
Accepte ces choses de leur part, car elles seront utilisées pour le
service de la tente de la rencontre ; tu les donneras aux Lévites, à
chacun en fonction de ses tâches. »
7.6 Moïse
accepta donc les chariots et les bovins, et les donna aux Lévites.
7.7 Il
donna deux chariots et quatre bœufs aux fils de Guershôn, selon ce que
réclamaient leurs tâches ;
7.8 et il
donna quatre chariots et huit bœufs aux fils de Merari, selon ce que
réclamaient leurs tâches, sous la direction d’Itamar, fils du prêtre
Aaron.
7.9 Mais il
ne donna rien aux fils de Kehath, car leurs tâches concernaient le
service du lieu saint, et ils transportaient les choses saintes sur
leurs épaules.
7.10 Les
chefs présentèrent une offrande lors de l’inauguration de l’autel, le
jour où il fut oint. Quand les chefs présentèrent leur offrande devant
l’autel,
7.11
Jéhovah dit à Moïse : « Chaque jour, un chef présentera son offrande
pour l’inauguration de l’autel. »
7.12 Celui
qui présenta son offrande le premier jour fut Nashôn, fils d’Aminadab,
de la tribu de Juda.
7.13 Son
offrande consistait en : un plat en argent pesant 130 sicles et un bol
en argent pesant 70 sicles selon le sicle de référence du lieu saint,
tous deux pleins de farine fine mélangée à de l’huile, pour une
offrande de céréales ;
7.14 une
coupe en or pesant 10 sicles, pleine d’encens ;
7.15 un
jeune taureau, un bélier et un agneau âgé d’un an ou moins, pour un
holocauste ;
7.16 un
chevreau pour un sacrifice pour le péché ;
7.17 et,
pour un sacrifice de paix, deux taureaux, cinq béliers, cinq boucs
ainsi que cinq agneaux âgés d’un an. Ce fut là l’offrande de Nashôn,
fils d’Aminadab.
7.18 Le
deuxième jour, Netanel, fils de Zouar, le chef d’Issachar, présenta une
offrande.
7.19 Il
présenta pour son offrande un plat en argent pesant 130 sicles et un
bol en argent pesant 70 sicles selon le sicle de référence du lieu
saint, tous deux pleins de farine fine mélangée à de l’huile, pour une
offrande de céréales ;
7.20 une
coupe en or pesant 10 sicles, pleine d’encens ;
7.21 un
jeune taureau, un bélier et un agneau âgé d’un an ou moins, pour un
holocauste ;
7.22 un
chevreau pour un sacrifice pour le péché ;
7.23 et,
pour un sacrifice de paix, deux taureaux, cinq béliers, cinq boucs
ainsi que cinq agneaux âgés d’un an. Ce fut là l’offrande de Netanel,
fils de Zouar.
7.24 Le
troisième jour, le chef des fils de Zabulon, Éliab, fils de Hélôn,
7.25
présenta son offrande : un plat en argent pesant 130 sicles et un bol
en argent pesant 70 sicles selon le sicle de référence du lieu saint,
tous deux pleins de farine fine mélangée à de l’huile, pour une
offrande de céréales ;
7.26 une
coupe en or pesant 10 sicles, pleine d’encens ;
7.27 un
jeune taureau, un bélier et un agneau âgé d’un an ou moins, pour un
holocauste ;
7.28 un
chevreau pour un sacrifice pour le péché ;
7.29 et,
pour un sacrifice de paix, deux taureaux, cinq béliers, cinq boucs
ainsi que cinq agneaux âgés d’un an. Ce fut là l’offrande d’Éliab, fils
de Hélôn.
7.30 Le
quatrième jour, le chef des fils de Ruben, Élizour, fils de Shedéour,
7.31
présenta son offrande : un plat en argent pesant 130 sicles et un bol
en argent pesant 70 sicles selon le sicle de référence du lieu saint,
tous deux pleins de farine fine mélangée à de l’huile, pour une
offrande de céréales ;
7.32 une
coupe en or pesant 10 sicles, pleine d’encens ;
7.33 un
jeune taureau, un bélier et un agneau âgé d’un an ou moins, pour un
holocauste ;
7.34 un
chevreau pour un sacrifice pour le péché ;
7.35 et,
pour un sacrifice de paix, deux taureaux, cinq béliers, cinq boucs
ainsi que cinq agneaux âgés d’un an. Ce fut là l’offrande d’Élizour,
fils de Shedéour.
7.36 Le
cinquième jour, le chef des fils de Siméon, Sheloumiel, fils de
Zourishadaï,
7.37
présenta son offrande : un plat en argent pesant 130 sicles et un bol
en argent pesant 70 sicles selon le sicle de référence du lieu saint,
tous deux pleins de farine fine mélangée à de l’huile, pour une
offrande de céréales ;
7.38 une
coupe en or pesant 10 sicles, pleine d’encens ;
7.39 un
jeune taureau, un bélier et un agneau âgé d’un an ou moins, pour un
holocauste ;
7.40 un
chevreau pour un sacrifice pour le péché ;
7.41 et,
pour un sacrifice de paix, deux taureaux, cinq béliers, cinq boucs
ainsi que cinq agneaux âgés d’un an. Ce fut là l’offrande de
Sheloumiel, fils de Zourishadaï.
7.42 Le
sixième jour, le chef des fils de Gad, Éliassaf, fils de Déouel,
7.43
présenta son offrande : un plat en argent pesant 130 sicles et un bol
en argent pesant 70 sicles selon le sicle de référence du lieu saint,
tous deux pleins de farine fine mélangée à de l’huile, pour une
offrande de céréales ;
7.44 une
coupe en or pesant 10 sicles, pleine d’encens ;
7.45 un
jeune taureau, un bélier et un agneau âgé d’un an ou moins, pour un
holocauste ;
7.46 un
chevreau pour un sacrifice pour le péché ;
7.47 et,
pour un sacrifice de paix, deux taureaux, cinq béliers, cinq boucs
ainsi que cinq agneaux âgés d’un an. Ce fut là l’offrande d’Éliassaf,
fils de Déouel.
7.48 Le
septième jour, le chef des fils d’Éphraïm, Élishama, fils d’Amihoud,
7.49
présenta son offrande : un plat en argent pesant 130 sicles et un bol
en argent pesant 70 sicles selon le sicle de référence du lieu saint,
tous deux pleins de farine fine mélangée à de l’huile, pour une
offrande de céréales ;
7.50 une
coupe en or pesant 10 sicles, pleine d’encens ;
7.51 un
jeune taureau, un bélier et un agneau âgé d’un an ou moins, pour un
holocauste ;
7.52 un
chevreau pour un sacrifice pour le péché ;
7.53 et,
pour un sacrifice de paix, deux taureaux, cinq béliers, cinq boucs
ainsi que cinq agneaux âgés d’un an. Ce fut là l’offrande d’Élishama,
fils d’Amihoud.
7.54 Le
huitième jour, le chef des fils de Manassé, Gamaliel, fils de Pedazour,
7.55
présenta son offrande : un plat en argent pesant 130 sicles et un bol
en argent pesant 70 sicles selon le sicle de référence du lieu saint,
tous deux pleins de farine fine mélangée à de l’huile, pour une
offrande de céréales ;
7.56 une
coupe en or pesant 10 sicles, pleine d’encens ;
7.57 un
jeune taureau, un bélier et un agneau âgé d’un an ou moins, pour un
holocauste ;
7.58 un
chevreau pour un sacrifice pour le péché ;
7.59 et,
pour un sacrifice de paix, deux taureaux, cinq béliers, cinq boucs
ainsi que cinq agneaux âgés d’un an. Ce fut là l’offrande de Gamaliel,
fils de Pedazour.
7.60 Le
neuvième jour, le chef des fils de Benjamin, Abidân, fils de Guidéoni,
7.61
présenta son offrande : un plat en argent pesant 130 sicles et un bol
en argent pesant 70 sicles selon le sicle de référence du lieu saint,
tous deux pleins de farine fine mélangée à de l’huile, pour une
offrande de céréales ;
7.62 une
coupe en or pesant 10 sicles, pleine d’encens ;
7.63 un
jeune taureau, un bélier et un agneau âgé d’un an ou moins, pour un
holocauste ;
7.64 un
chevreau pour un sacrifice pour le péché ;
7.65 et,
pour un sacrifice de paix, deux taureaux, cinq béliers, cinq boucs
ainsi que cinq agneaux âgés d’un an. Ce fut là l’offrande d’Abidân,
fils de Guidéoni.
7.66 Le
dixième jour, le chef des fils de Dan, Ahiézèr, fils d’Amishadaï,
7.67
présenta son offrande : un plat en argent pesant 130 sicles et un bol
en argent pesant 70 sicles selon le sicle de référence du lieu saint,
tous deux pleins de farine fine mélangée à de l’huile, pour une
offrande de céréales ;
7.68 une
coupe en or pesant 10 sicles, pleine d’encens ;
7.69 un
jeune taureau, un bélier et un agneau âgé d’un an ou moins, pour un
holocauste ;
7.70 un
chevreau pour un sacrifice pour le péché ;
7.71 et,
pour un sacrifice de paix, deux taureaux, cinq béliers, cinq boucs
ainsi que cinq agneaux âgés d’un an. Ce fut là l’offrande d’Ahiézèr,
fils d’Amishadaï.
7.72 Le 11e
jour, le chef des fils d’Aser, Paguiel, fils d’Okrân,
7.73
présenta son offrande : un plat en argent pesant 130 sicles et un bol
en argent pesant 70 sicles selon le sicle de référence du lieu saint,
tous deux pleins de farine fine mélangée à de l’huile, pour une
offrande de céréales ;
7.74 une
coupe en or pesant 10 sicles, pleine d’encens ;
7.75 un
jeune taureau, un bélier et un agneau âgé d’un an ou moins, pour un
holocauste ;
7.76 un
chevreau pour un sacrifice pour le péché ;
7.77 et,
pour un sacrifice de paix, deux taureaux, cinq béliers, cinq boucs
ainsi que cinq agneaux âgés d’un an. Ce fut là l’offrande de Paguiel,
fils d’Okrân.
7.78 Le 12e
jour, le chef des fils de Nephtali, Ahira, fils d’Énân,
7.79
présenta son offrande : un plat en argent pesant 130 sicles et un bol
en argent pesant 70 sicles selon le sicle de référence du lieu saint,
tous deux pleins de farine fine mélangée à de l’huile, pour une
offrande de céréales ;
7.80 une
coupe en or pesant 10 sicles, pleine d’encens ;
7.81 un
jeune taureau, un bélier et un agneau âgé d’un an ou moins, pour un
holocauste ;
7.82 un
chevreau pour un sacrifice pour le péché ;
7.83 et,
pour un sacrifice de paix, deux taureaux, cinq béliers, cinq boucs
ainsi que cinq agneaux âgés d’un an. Ce fut là l’offrande d’Ahira, fils
d’Énân.
7.84 Voici
l’offrande faite par les chefs d’Israël pour l’inauguration de l’autel
quand il fut oint : 12 plats en argent, 12 bols en argent, 12 coupes en
or
7.85
(chaque plat en argent pesant 130 sicles et chaque bol 70 , l’argent
des récipients pesait au total 2 400 sicles selon le sicle de référence
du lieu saint ;
7.86
chacune des 12 coupes en or pleines d’encens pesant 10 sicles selon le
sicle de référence du lieu saint, l’or des coupes pesait au total 120
sicles) ;
7.87 pour
l’holocauste, le bétail s’éleva en tout à 12 taureaux, 12 béliers ainsi
que 12 agneaux âgés d’un an, avec leurs offrandes de céréales, et à 12
chevreaux pour un sacrifice pour le péché ;
7.88 et
pour le sacrifice de paix, le bétail s’éleva en tout à 24 taureaux, 60
béliers, 60 boucs ainsi que 60 agneaux âgés d’un an. Ce fut là
l’offrande pour l’inauguration de l’autel, après son onction.
7.89 Quand
Moïse entrait dans la tente de la rencontre pour parler avec Dieu, il
entendait la voix lui parler d’au-dessus du couvercle de l’arche du
Témoignage, d’entre les deux chérubins ; et Dieu lui parlait.
▲8.1 Jéhovah dit à Moïse :
8.2 « Dis à
Aaron : “Quand tu allumeras les lampes, les sept lampes éclaireront
l’espace qui est devant le porte-lampes.” »
8.3 Aaron
fit donc ainsi : il alluma les lampes pour éclairer l’espace qui était
devant le porte-lampes, comme Jéhovah l’avait ordonné à Moïse.
8.4 Voici
comment le porte-lampes était fait : c’était un ouvrage d’or martelé ;
depuis sa tige jusqu’à ses fleurs, c’était un ouvrage martelé. Le
porte-lampes était fait d’après la vision que Moïse avait reçue de
Jéhovah.
8.5 Jéhovah
dit encore à Moïse :
8.6 «
Prends les Lévites d’entre les Israélites et purifie-les.
8.7 Voici
comment tu les purifieras : Asperge-les avec de l’eau qui purifie du
péché, puis ils devront se raser tout le corps avec un rasoir, laver
leurs vêtements et se purifier.
8.8
Ensuite, ils prendront un jeune taureau et son offrande de céréales
composée de farine fine mélangée à de l’huile, et tu prendras un autre
jeune taureau pour un sacrifice pour le péché.
8.9 Tu
présenteras alors les Lévites devant la tente de la rencontre et tu
rassembleras toute la communauté des Israélites.
8.10 Quand
tu présenteras les Lévites devant Jéhovah, les Israélites poseront les
mains sur les Lévites.
8.11 Puis
il faudra qu’Aaron offre les Lévites devant Jéhovah comme offrande
balancée de la part des Israélites, et ils accompliront le service de
Jéhovah.
8.12 « Les
Lévites poseront ensuite les mains sur la tête des taureaux. Puis l’un
sera offert en sacrifice pour le péché et l’autre en holocauste à
Jéhovah, afin d’obtenir la réconciliation pour les Lévites.
8.13 Tu
placeras les Lévites devant Aaron et ses fils, et tu les offriras comme
offrande balancée pour Jéhovah.
8.14 Tu
devras séparer les Lévites des Israélites, et les Lévites
m’appartiendront.
8.15
Ensuite, les Lévites entreront pour effectuer le service de la tente de
la rencontre. C’est ainsi que tu les purifieras et que tu les offriras
comme offrande balancée.
8.16 Car
ils sont des donnés, donnés à moi d’entre les Israélites. Je les
prendrai pour moi à la place de tous les premiers-nés des Israélites.
8.17 Car
tout premier-né chez les Israélites est à moi, aussi bien l’homme que
l’animal. Je les ai sanctifiés pour moi le jour où j’ai tué tous les
premiers-nés en Égypte.
8.18 Je
prendrai les Lévites à la place de tous les premiers-nés des Israélites.
8.19 Je
donnerai les Lévites à Aaron et à ses fils comme donnés d’entre les
Israélites, pour accomplir le service de la tente de la rencontre en
faveur des Israélites et pour faire le rite de réconciliation en faveur
des Israélites. Ainsi, il n’y aura pas de fléau parmi les Israélites
parce qu’ils se seraient approchés du lieu saint. »
8.20 Moïse
et Aaron et toute la communauté des Israélites firent ainsi avec les
Lévites. Les Israélites firent avec les Lévites tout ce que Jéhovah
avait ordonné à Moïse les concernant.
8.21 Les
Lévites se purifièrent donc et lavèrent leurs vêtements, puis Aaron les
offrit comme offrande balancée devant Jéhovah. Ensuite, Aaron fit le
rite de réconciliation pour eux, afin de les purifier.
8.22
Finalement, les Lévites entrèrent pour accomplir leur service
concernant la tente de la rencontre sous la direction d’Aaron et de ses
fils. On fit avec les Lévites comme Jéhovah l’avait ordonné à Moïse à
leur sujet.
8.23
Jéhovah dit alors à Moïse :
8.24 « Ceci
concerne les Lévites : À partir de 25 ans, un homme rejoindra le groupe
de ceux qui effectuent le service de la tente de la rencontre.
8.25 Mais
après l’âge de 50 ans, il se retirera du groupe de service et ne
servira plus.
8.26 Il
pourra aider ses frères qui assument des responsabilités concernant la
tente de la rencontre, mais il ne devra pas effectuer de service à cet
endroit. Voilà ce que tu feras à propos des Lévites et de leurs
responsabilités. »
▲9.1 Jéhovah parla à Moïse dans
le désert du Sinaï, le premier mois de la deuxième année après la
sortie d’Égypte. Il lui dit :
9.2 « Les
Israélites prépareront le sacrifice de la Pâque au moment fixé.
9.3 Vous le
préparerez au moment fixé, le 14e jour de ce mois, au crépuscule. Vous
le préparerez selon toutes les ordonnances et selon toutes les
procédures qui s’y rapportent. »
9.4 Moïse
dit donc aux Israélites de préparer le sacrifice de la Pâque.
9.5 Alors
ils préparèrent le sacrifice de la Pâque dans le désert du Sinaï, le
14e jour du 1er mois, au crépuscule. Les Israélites firent tout ce que
Jéhovah avait ordonné à Moïse.
9.6 Or, des
hommes étaient devenus impurs en touchant un cadavre. Ils ne pouvaient
donc pas préparer le sacrifice de la Pâque ce jour-là. Alors ils se
présentèrent devant Moïse et Aaron ce jour-là,
9.7 et
dirent à Moïse : « Nous sommes impurs parce que nous avons touché un
cadavre. Pourquoi serions-nous privés de présenter l’offrande à Jéhovah
avec les autres Israélites au moment fixé ? »
9.8 Moïse
leur répondit : « Attendez là, que j’entende ce que Jéhovah ordonnera à
votre sujet. »
9.9 Alors
Jéhovah dit à Moïse :
9.10 « Dis
aux Israélites : “Si un homme parmi vous ou dans vos générations
futures est devenu impur pour avoir touché un cadavre ou se trouve en
voyage au loin, il devra quand même préparer le sacrifice de la Pâque
pour Jéhovah.
9.11 Il le
préparera le 14e jour du 2e mois, au crépuscule. Il le mangera avec du
pain sans levain et des herbes amères.
9.12 Il ne
devra rien en laisser jusqu’au matin et il n’en brisera aucun os. Il le
préparera selon chaque ordonnance concernant la Pâque.
9.13 Mais
si un homme n’a pas préparé le sacrifice de la Pâque alors qu’il était
pur ou qu’il n’était pas en voyage, il devra être retranché de son
peuple, car il n’a pas présenté l’offrande de Jéhovah au moment fixé.
Il portera la responsabilité de son péché.
9.14 « “Et
si un résident étranger habite chez vous, lui aussi préparera le
sacrifice de la Pâque pour Jéhovah. Il le fera selon l’ordonnance de la
Pâque et selon la procédure qui s’y rapporte. L’ordonnance sera la même
pour le résident étranger et pour l’Israélite de naissance.” »
9.15 Or, le
jour où le tabernacle fut dressé, le nuage couvrit le tabernacle, la
tente du Témoignage. Mais le soir, quelque chose ayant l’aspect d’un
feu resta au-dessus du tabernacle, jusqu’au matin.
9.16 Voici
ce qui se passait continuellement : le nuage le couvrait le jour, et ce
qui avait l’aspect d’un feu le couvrait la nuit.
9.17 Dès
que le nuage s’élevait d’au-dessus de la tente, les Israélites
partaient, et là où le nuage s’immobilisait, ils installaient le camp.
9.18 Sur
l’ordre de Jéhovah, les Israélites partaient et, sur l’ordre de
Jéhovah, ils installaient le camp. Tant que le nuage restait au-dessus
du tabernacle, ils campaient.
9.19 Quand
le nuage restait au-dessus du tabernacle de nombreux jours, les
Israélites obéissaient à Jéhovah : ils ne partaient pas.
9.20
Parfois, le nuage restait au-dessus du tabernacle peu de jours. Sur
l’ordre de Jéhovah, ils campaient et, sur l’ordre de Jéhovah, ils
partaient.
9.21
Parfois, le nuage ne restait que du soir au matin. Le matin, quand le
nuage s’élevait, ils partaient. De jour comme de nuit, quand le nuage
s’élevait, ils partaient.
9.22 Que ce
fût deux jours, un mois ou plus longtemps, tant que le nuage restait
au-dessus du tabernacle, les Israélites campaient ; ils ne partaient
pas. Mais lorsqu’il s’élevait, ils partaient.
9.23 Sur
l’ordre de Jéhovah, ils installaient le camp et, sur l’ordre de
Jéhovah, ils partaient. Ils s’acquittaient de leur obligation envers
Jéhovah, sur l’ordre de Jéhovah transmis par Moïse.
▲10.1 Jéhovah dit alors à Moïse :
10.2 «
Fais-toi deux trompettes, en argent martelé, et utilise-les pour
convoquer la communauté et pour lever les camps.
10.3 Pour
convoquer toute la communauté devant toi à l’entrée de la tente de la
rencontre, on sonnera des deux trompettes.
10.4 Pour
convoquer devant toi seulement les chefs, les chefs des milliers
d’Israël, on ne sonnera que d’une trompette.
10.5 «
Quand vous ferez retentir une sonnerie modulée, les camps se trouvant à
l’est partiront.
10.6 Quand
vous ferez retentir une deuxième sonnerie modulée, les camps se
trouvant au sud partiront. On fera retentir ce genre de sonnerie chaque
fois qu’une des divisions partira.
10.7 «
Quand vous convoquerez la communauté, vous sonnerez des trompettes,
mais sans moduler la sonnerie.
10.8 Ce
sont les fils d’Aaron, les prêtres, qui sonneront des trompettes, et
l’utilisation des trompettes sera pour vous une ordonnance permanente,
de génération en génération.
10.9 « Si
vous partez en guerre dans votre pays contre un oppresseur qui vous
harcèle, vous ferez retentir avec les trompettes une sonnerie de
guerre, et Jéhovah votre Dieu se souviendra de vous et vous sauvera de
vos ennemis.
10.10 « De
plus, lors de vos évènements joyeux - vos fêtes et le début de vos mois
-, vous sonnerez des trompettes quand vous offrirez vos holocaustes et
vos sacrifices de paix. Ces sonneries serviront de rappel en votre
faveur devant votre Dieu. Je suis Jéhovah votre Dieu. »
10.11 Or,
dans la 2e année, le 20e jour du 2e mois, le nuage s’éleva d’au-dessus
du tabernacle du Témoignage.
10.12 Alors
les Israélites quittèrent le désert du Sinaï selon l’ordre de départ
établi, et le nuage s’arrêta dans le désert de Parân.
10.13
C’était la première fois que les Israélites partaient sur l’ordre de
Jéhovah, transmis par Moïse.
10.14 La
division de trois tribus du camp des fils de Juda partit donc la
première, troupe par troupe. Nashôn, fils d’Aminadab, était à la tête
de la troupe de Juda.
10.15
Netanel, fils de Zouar, était à la tête de la tribu des fils d’Issachar.
10.16
Éliab, fils de Hélôn, était à la tête de la tribu des fils de Zabulon.
10.17 Une
fois le tabernacle démonté, les fils de Guershôn et les fils de Merari,
qui portaient le tabernacle, partirent.
10.18 Puis
la division de trois tribus du camp de Ruben partit, troupe par troupe.
Élizour, fils de Shedéour, était à la tête de la troupe de Ruben.
10.19
Sheloumiel, fils de Zourishadaï, était à la tête de la tribu des fils
de Siméon.
10.20
Éliassaf, fils de Déouel, était à la tête de la tribu des fils de Gad.
10.21 Les
Kehatites, qui portaient les objets du sanctuaire, partirent ensuite.
Le tabernacle devait être dressé avant qu’ils arrivent.
10.22 Puis
la division de trois tribus du camp des fils d’Éphraïm partit, troupe
par troupe. Élishama, fils d’Amihoud, était à la tête de la troupe
d’Éphraïm.
10.23
Gamaliel, fils de Pedazour, était à la tête de la tribu des fils de
Manassé.
10.24
Abidân, fils de Guidéoni, était à la tête de la tribu des fils de
Benjamin.
10.25
Enfin, la division de trois tribus du camp des fils de Dan partit,
troupe par troupe, formant l’arrière-garde de tous les camps. Ahiézèr,
fils d’Amishadaï, était à la tête de la troupe de Dan.
10.26
Paguiel, fils d’Okrân, était à la tête de la tribu des fils d’Aser.
10.27
Ahira, fils d’Énân, était à la tête de la tribu des fils de Nephtali.
10.28 C’est
dans cet ordre que les Israélites et leurs troupes partaient.
10.29 Alors
Moïse dit à Hobab, fils de Réouel le Madianite, le beau-père de Moïse :
« Nous partons pour le lieu dont Jéhovah a dit : “Je vous le donnerai.”
Viens donc avec nous et nous te traiterons bien, car Jéhovah a promis
de bonnes choses pour Israël. »
10.30 Mais
Hobab lui répondit : « Je ne viendrai pas. Je vais retourner dans mon
pays et dans ma famille. »
10.31 Moïse
reprit : « S’il te plaît, ne nous quitte pas, car tu sais où nous
pouvons camper dans le désert et tu pourras nous servir de guide.
10.32 Et si
tu viens avec nous, nous te ferons sans faute tout le bien que Jéhovah
nous fera. »
10.33 Ils
partirent donc de la montagne de Jéhovah pour trois jours de route et,
pendant ces trois jours, l’arche de l’Alliance de Jéhovah les précéda
afin de chercher pour eux un lieu de repos.
10.34 Et le
nuage de Jéhovah était au-dessus d’eux pendant le jour, quand ils
partaient du campement.
10.35
Chaque fois qu’on déplaçait l’Arche, Moïse disait : « Lève-toi, ô
Jéhovah ! Que tes ennemis soient dispersés et que ceux qui te haïssent
fuient devant toi. »
10.36 Et
quand elle s’immobilisait, il disait : « Reviens, ô Jéhovah, vers les
innombrables milliers d’Israël. »
▲11.1 Or, le peuple commença à se
plaindre amèrement devant Jéhovah. Lorsque Jéhovah entendit cela, sa
colère éclata ; un feu venant de Jéhovah s’embrasa contre eux et se mit
à en consumer un certain nombre au bord du camp.
11.2 Alors
le peuple implora Moïse, qui supplia Jéhovah, et le feu s’éteignit.
11.3 On
appela donc ce lieu Tabéra, parce qu’un feu venant de Jéhovah s’était
embrasé contre eux.
11.4 La
foule mêlée qui se trouvait au milieu d’eux exprima alors un désir
égoïste. Même les Israélites se remirent à pleurer et dirent : « Qui
nous donnera de la viande à manger ?
11.5 Quels
bons souvenirs nous avons du poisson que nous mangions gratuitement en
Égypte, sans parler des concombres, des pastèques, des poireaux, des
oignons et de l’ail !
11.6 Mais
maintenant, nous dépérissons. Nous ne voyons rien d’autre que cette
manne. »
11.7 (La
manne était comme de la graine de coriandre et ressemblait au bdellium.
11.8 Le
peuple se dispersait et la ramassait ; on la broyait dans des moulins à
bras ou on la pilait dans un mortier ; puis on la cuisait dans des
marmites ou on en faisait des pains ronds. Elle avait le goût d’un
gâteau sucré à l’huile.
11.9 La
nuit, quand la rosée descendait sur le camp, la manne s’y déposait
aussi.)
11.10 Moïse
entendit le peuple pleurer, une famille après l’autre, chaque homme à
l’entrée de sa tente. Jéhovah se mit très en colère et Moïse aussi fut
très mécontent.
11.11 Alors
Moïse dit à Jéhovah : « Pourquoi as-tu fait du mal à ton serviteur ?
Pourquoi n’ai-je pas gagné ta faveur, si bien que tu as mis sur moi le
fardeau de tout ce peuple ?
11.12
Est-ce moi qui ai conçu tout ce peuple ? Est-ce moi qui l’ai mis au
monde, pour que tu me dises : “Porte-le sur ton sein, comme un
serviteur porte le nourrisson”, vers le pays que tu as juré de donner à
ses ancêtres ?
11.13 Où
trouverai-je de la viande pour tout ce peuple ? Car ils pleurent sans
arrêt devant moi, en disant : “Donne-nous de la viande à manger !”
11.14 Je ne
peux pas porter tout ce peuple tout seul ; c’est trop pour moi.
11.15 Si
c’est ainsi que tu veux me traiter, s’il te plaît, tue-moi tout de
suite. Si j’ai gagné ta faveur, ne me fais pas voir d’autre malheur. »
11.16
Jéhovah répondit à Moïse : « Réunis 70 hommes d’entre les anciens
d’Israël, des hommes que tu considères comme des anciens et des
responsables du peuple ; amène-les à la tente de la rencontre et
fais-les se tenir là, avec toi.
11.17 Là,
je descendrai et je parlerai avec toi ; j’enlèverai une partie de
l’esprit qui est sur toi pour la mettre sur eux, et ils t’aideront à
porter le fardeau du peuple pour que tu n’aies pas à le porter tout
seul.
11.18 Tu
diras au peuple : “Sanctifiez-vous pour demain, car, à coup sûr, vous
mangerez de la viande, parce que vous avez pleuré devant Jéhovah et
avez dit : ‘Qui nous donnera de la viande à manger ? Nous étions mieux
en Égypte.’ Oui, Jéhovah vous donnera de la viande, et vous en mangerez.
11.19 Vous
n’en mangerez pas un jour, ni 2 jours, ni 5 jours, ni 10 jours, ni 20
jours,
11.20 mais
tout un mois, jusqu’à ce qu’elle vous sorte par les narines et que vous
en soyez dégoûtés, parce que vous avez rejeté Jéhovah qui est au milieu
de vous et que vous avez pleuré devant lui en disant : ‘Pourquoi donc
sommes-nous sortis d’Égypte ?’” »
11.21 Alors
Moïse dit : « Le peuple dont je fais partie compte 600 000 hommes, et
pourtant, toi tu as dit : “Je leur donnerai assez de viande pour qu’ils
en mangent tout un mois” !
11.22 Si on
abattait des troupeaux entiers de petit et de gros bétail, cela leur
suffirait-il ? Ou si on attrapait tous les poissons de la mer, cela
leur suffirait-il ? »
11.23
Jéhovah répondit à Moïse : « La main de Jéhovah est-elle trop courte ?
Tu vas voir maintenant si ce que je dis va t’arriver ou non. »
11.24 Moïse
sortit donc et rapporta au peuple les paroles de Jéhovah. Puis il
réunit 70 hommes d’entre les anciens du peuple et les fit se tenir
autour de la tente.
11.25 Alors
Jéhovah descendit dans un nuage, lui parla, enleva une partie de
l’esprit qui était sur lui et la mit sur chacun des 70 anciens. Dès que
l’esprit se posa sur eux, ils se conduisirent en prophètes ; mais ils
ne recommencèrent pas.
11.26 Or,
deux de ces hommes étaient encore dans le camp. Ils s’appelaient Eldad
et Médad. Ils n’étaient pas sortis vers la tente, mais ils étaient
parmi les inscrits. L’esprit se posa donc sur eux et ils se
conduisirent en prophètes dans le camp.
11.27 Et un
jeune homme courut dire à Moïse : « Eldad et Médad se conduisent en
prophètes dans le camp ! »
11.28 Alors
Josué, fils de Noun, l’assistant de Moïse depuis sa jeunesse, dit : «
Mon seigneur Moïse, ne les laisse pas faire ! »
11.29 Mais
Moïse lui répondit : « Es-tu jaloux pour moi ? Je voudrais que tout le
peuple de Jéhovah soit des prophètes et que Jéhovah mette son esprit
sur eux ! »
11.30 Plus
tard, Moïse retourna au camp avec les anciens d’Israël.
11.31 Et un
vent venant de Jéhovah se leva soudain ; il entraîna des cailles depuis
la mer et les fit tomber autour du camp, à environ un jour de route
d’un côté et un jour de route de l’autre, tout autour du camp, et elles
s’entassèrent sur près de deux coudées au-dessus du sol.
11.32 Alors
toute cette journée-là, toute la nuit et tout le lendemain, le peuple
resta éveillé pour ramasser les cailles. Personne n’en ramassa moins de
dix homers ; ils les étalaient pour eux autour du camp.
11.33 Mais
alors que la viande était encore entre leurs dents, avant qu’elle ait
pu être mâchée, la colère de Jéhovah éclata contre le peuple, et
Jéhovah se mit à frapper le peuple : ce fut une très grande tuerie.
11.34 On
appela alors ce lieu Kibroth-Hataava, car on y enterra ceux qui avaient
manifesté une envie égoïste.
11.35 De
Kibroth-Hataava, le peuple partit pour Hazéroth, et il y resta.
▲12.1 Or, Miriam et Aaron se
mirent à parler contre Moïse à cause de la femme koushite qu’il avait
épousée, car il avait pris pour femme une Koushite.
12.2 Ils
disaient : « Jéhovah a-t-il parlé uniquement par Moïse ? N’a-t-il pas
aussi parlé par notre intermédiaire ? » Et Jéhovah écoutait.
12.3 Or,
Moïse était de beaucoup le plus humble de tous les hommes vivant sur
terre.
12.4
Soudain, Jéhovah dit à Moïse, à Aaron et à Miriam : « Sortez tous les
trois vers la tente de la rencontre. » Ils sortirent donc tous les
trois.
12.5 Et
Jéhovah descendit dans la colonne de nuage et se tint à l’entrée de la
tente, puis il appela Aaron et Miriam. Ils s’avancèrent tous les deux.
12.6 Alors
il dit : « Écoutez mes paroles, s’il vous plaît. S’il y avait un
prophète de Jéhovah parmi vous, je me ferais connaître à lui dans une
vision et je lui parlerais dans un rêve.
12.7 Mais
avec mon serviteur Moïse, il n’en est pas ainsi ! Tout mon peuple lui
est confié.
12.8 Je lui
parle face à face, clairement, et non par énigmes ; et il voit la
manifestation de Jéhovah. Pourquoi donc n’avez-vous pas craint de
parler contre mon serviteur, contre Moïse ? »
12.9 La
colère de Jéhovah s’enflamma donc contre eux, et il les quitta.
12.10 Quand
le nuage se retira d’au-dessus de la tente, Miriam était frappée d’une
lèpre blanche comme la neige ! Aaron se tourna vers elle et vit qu’elle
était lépreuse.
12.11
Aussitôt, Aaron dit à Moïse : « Je t’en supplie, mon seigneur ! S’il te
plaît, ne retiens pas ce péché contre nous ! Nous avons agi stupidement.
12.12 S’il
te plaît, qu’elle ne reste pas ainsi, comme un enfant mort-né dont la
chair est à moitié rongée ! »
12.13 Et
Moïse cria vers Jéhovah : « Ô Dieu, s’il te plaît, guéris-la ! S’il te
plaît ! »
12.14
Jéhovah répondit à Moïse : « Si son père lui crachait au visage, ne
serait-elle pas humiliée pendant sept jours ? Qu’elle soit mise en
quarantaine hors du camp pendant sept jours. Ensuite, elle pourra
revenir. »
12.15
Miriam fut donc mise en quarantaine hors du camp pendant sept jours, et
le peuple ne leva pas le camp avant son retour.
12.16 Puis
le peuple quitta Hazéroth et campa dans le désert de Parân.
▲13.1 Jéhovah dit alors à Moïse :
13.2 «
Envoie des hommes en reconnaissance dans le pays de Canaan, que je
donne aux Israélites. Tu enverras un homme de chaque tribu ancestrale,
chacun étant un chef. »
13.3 Moïse
les envoya donc du désert de Parân, sur l’ordre de Jéhovah. Tous ces
hommes étaient des chefs des Israélites.
13.4 Voici
leurs noms : de la tribu de Ruben, Shamoua fils de Zakour ;
13.5 de la
tribu de Siméon, Shafath fils de Hori ;
13.6 de la
tribu de Juda, Caleb fils de Jefouné ;
13.7 de la
tribu d’Issachar, Igal fils de Joseph ;
13.8 de la
tribu d’Éphraïm, Osée fils de Noun ;
13.9 de la
tribu de Benjamin, Palti fils de Rafou ;
13.10 de la
tribu de Zabulon, Gadiel fils de Sodi ;
13.11 de la
tribu de Joseph, pour la tribu de Manassé, Gadi fils de Soussi ;
13.12 de la
tribu de Dan, Amiel fils de Guemali ;
13.13 de la
tribu d’Aser, Setour fils de Michel ;
13.14 de la
tribu de Nephtali, Nabi fils de Vofsi ;
13.15 de la
tribu de Gad, Guéouel fils de Maki.
13.16 Tels
sont les noms des hommes que Moïse envoya en reconnaissance dans le
pays. Et Moïse donna à Osée, fils de Noun, le nom de Josué.
13.17 Quand
Moïse les envoya en reconnaissance en Canaan, il leur dit : « Montez
dans le Néguev, puis dans la région montagneuse.
13.18 Vous
devrez voir de quel genre de pays il s’agit, si ses habitants sont
forts ou faibles, nombreux ou pas,
13.19 si le
pays est bon ou mauvais, et si leurs villes sont fortifiées ou pas.
13.20 Voyez
également si la terre est riche ou pauvre, s’il y a des arbres ou non.
Il faudra que vous soyez courageux et que vous rapportiez quelques
fruits du pays. » Or, c’était la saison des premiers raisins mûrs.
13.21 Ils
montèrent donc et explorèrent le pays depuis le désert de Zîn jusqu’à
Rehob, près de Lebo-Hamath.
13.22 Ils
montèrent dans le Néguev et atteignirent Hébron, où vivaient Ahimân,
Shéshaï et Talmaï, les Anakim. (Hébron avait été bâtie sept ans avant
Zoân d’Égypte.)
13.23
Lorsqu’ils arrivèrent à la vallée de l’Èshkol, ils coupèrent une
branche sur laquelle se trouvait une seule grappe de raisin, qu’ils
durent porter à deux au moyen d’une barre. Ils cueillirent aussi des
grenades et des figues.
13.24 On
appela ce lieu vallée de l’Èshkol, à cause de la grappe que les
Israélites y avaient coupée.
13.25 Au
bout de 40 jours, ils revinrent d’explorer le pays.
13.26 Ils
retournèrent donc auprès de Moïse, d’Aaron et de toute la communauté
des Israélites, dans le désert de Parân, à Kadèsh. Ils firent un
rapport à toute l’assemblée et leur montrèrent les fruits du pays.
13.27 Voici
ce qu’ils racontèrent à Moïse : « Nous sommes entrés dans le pays où tu
nous as envoyés ; le lait et le miel y coulent vraiment à flots ; en
voilà les fruits.
13.28 Mais
les habitants du pays sont forts et les villes fortifiées sont très
grandes. Nous y avons même vu les Anakim.
13.29 Les
Amalécites habitent dans le pays du Néguev ; les Hittites, les
Jébuséens et les Amorites habitent dans la région montagneuse ; les
Cananéens habitent près de la mer et le long du Jourdain. »
13.30 Alors
Caleb tenta de calmer le peuple, qui se tenait devant Moïse, en disant
: « Montons immédiatement, et nous nous emparerons du pays, c’est
certain. Nous pouvons vraiment le conquérir ! »
13.31 Mais
les hommes qui étaient montés avec lui dirent : « Nous ne sommes pas de
taille à affronter ce peuple, car il est plus fort que nous. »
13.32 Et
ils continuaient à tenir des propos négatifs sur le pays qu’ils avaient
exploré ; ils disaient aux Israélites : « Le pays que nous avons
parcouru et exploré dévore ses habitants ; et tous les hommes que nous
y avons vus sont extraordinairement grands.
13.33 Nous
y avons vu les Nefilim, les fils d’Anak, qui sont des descendants des
Nefilim ; à côté d’eux, nous avions l’impression d’être des
sauterelles, et c’est ainsi qu’ils nous voyaient eux aussi. »
▲14.1 Alors toute la communauté
éleva la voix, et le peuple cria et pleura toute cette nuit-là.
14.2 Tous
les Israélites se mirent à murmurer contre Moïse et Aaron, et toute la
communauté disait : « Si seulement nous étions morts en Égypte ou si
seulement nous étions morts dans ce désert !
14.3
Pourquoi Jéhovah nous mène-t-il vers ce pays pour tomber par l’épée ?
Nos femmes et nos enfants deviendront un butin. Ne vaut-il pas mieux
que nous retournions en Égypte ? »
14.4 Ils se
disaient même l’un à l’autre : « Établissons un chef et retournons en
Égypte ! »
14.5 Alors
Moïse et Aaron tombèrent face contre terre devant toute la communauté
des Israélites, qui était rassemblée là.
14.6 Josué,
fils de Noun, et Caleb, fils de Jefouné, qui faisaient partie de ceux
qui avaient exploré le pays, déchirèrent leurs vêtements,
14.7 puis
ils dirent à toute la communauté des Israélites : « Le pays que nous
avons parcouru et exploré, c’est un pays très, très bon.
14.8 Si
nous avons la faveur de Jéhovah, à coup sûr il nous fera entrer dans ce
pays où coulent le lait et le miel, et il nous le donnera.
14.9 Mais
vous ne devez pas vous rebeller contre Jéhovah ni craindre les gens du
pays, car nous n’en ferons qu’une bouchée. Ils n’ont plus aucune
protection et Jéhovah est avec nous. Ne les craignez pas. »
14.10 Mais
toute la communauté parlait de les lapider. La gloire de Jéhovah
apparut alors, sur la tente de la rencontre, à tout le peuple d’Israël.
14.11 Et
Jéhovah dit à Moïse : « Combien de temps encore ce peuple va-t-il me
manquer de respect ? Combien de temps encore douteront-ils de moi,
malgré tous les signes que j’ai accomplis au milieu d’eux ?
14.12 Je
vais les frapper d’une épidémie mortelle et les anéantir, et je vais
faire de toi une nation plus grande et plus forte qu’eux. »
14.13 Mais
Moïse dit à Jéhovah : « Alors les Égyptiens, du milieu desquels tu as
fait sortir ce peuple par ta force, l’apprendront,
14.14 et
ils le raconteront aux habitants de ce pays. Eux aussi ont appris que
toi, Jéhovah, tu es au milieu de ce peuple et que tu lui es apparu face
à face. Tu es Jéhovah, et ton nuage se tient au-dessus de lui, et tu
marches devant lui le jour dans la colonne de nuage, et la nuit dans la
colonne de feu.
14.15 Si tu
faisais mourir ce peuple d’un seul coup, les nations qui ont appris ta
renommée diraient :
14.16
“Jéhovah a massacré ce peuple dans le désert parce qu’il n’était pas
capable de le faire entrer dans le pays qu’il avait juré de lui donner.”
14.17
Maintenant, s’il te plaît, Jéhovah, que ta force soit grande, comme tu
l’as promis quand tu as dit :
14.18
“Jéhovah, lent à se mettre en colère et abondant en amour fidèle,
pardonnant la faute et la transgression, mais en aucun cas il ne laisse
le coupable impuni, faisant venir la punition pour la faute des pères
sur les fils, sur la troisième génération et sur la quatrième
génération.”
14.19
Pardonne, s’il te plaît, la faute de ce peuple, selon ton immense amour
fidèle, comme tu as pardonné à ce peuple depuis l’Égypte jusqu’ici. »
14.20 Alors
Jéhovah dit : « Je lui pardonne, comme tu l’as demandé.
14.21 Mais,
aussi vrai que je suis vivant, toute la terre sera remplie de la gloire
de Jéhovah.
14.22 Quant
aux hommes qui ont vu ma gloire et les signes que j’ai accomplis en
Égypte et dans le désert, et qui pourtant m’ont mis à l’épreuve ces dix
fois et n’ont pas écouté ma voix, aucun d’eux
14.23 ne
verra le pays que j’ai juré de donner à leurs pères. Non, aucun de ceux
qui me manquent de respect ne le verra.
14.24 Mais
comme mon serviteur Caleb a eu un autre état d’esprit et qu’il a
continué à m’obéir sans réserve, je le ferai vraiment entrer dans le
pays où il est allé, et ses descendants en prendront possession.
14.25
Puisque les Amalécites et les Cananéens habitent dans la vallée, demain
vous ferez demi-tour et vous repartirez en direction du désert par le
chemin de la mer Rouge. »
14.26
Jéhovah dit alors à Moïse et à Aaron :
14.27 «
Combien de temps encore cette communauté mauvaise continuera-t-elle à
murmurer contre moi ? J’ai entendu ce que les Israélites murmurent
contre moi.
14.28
Dis-leur : “Aussi vrai que je suis vivant, déclare Jéhovah, je vous
ferai exactement ce que je vous ai entendu dire !
14.29 Vos
cadavres tomberont dans ce désert, oui, tous ceux d’entre vous qui ont
20 ans et plus et qui ont été enregistrés, tous ceux d’entre vous qui
ont murmuré contre moi.
14.30 Aucun
de vous n’entrera dans le pays où j’ai juré de vous faire habiter, à
l’exception de Caleb, fils de Jefouné, et de Josué, fils de Noun.
14.31 «
“J’y ferai entrer vos enfants, dont vous avez dit qu’ils deviendraient
un butin, et eux connaîtront le pays que vous avez rejeté.
14.32 Mais
vos cadavres à vous tomberont dans ce désert.
14.33 Vos
fils deviendront bergers dans le désert pendant 40 ans, et il leur
faudra porter le poids de vos actes d’infidélité, jusqu’à ce que le
dernier de vos cadavres soit tombé dans le désert.
14.34
Conformément au nombre de jours durant lesquels vous avez exploré le
pays, 40 jours, vous porterez le poids de vos fautes pendant 40 ans, un
jour pour une année, un jour pour une année. Ainsi, vous saurez ce
qu’il en coûte de s’opposer à moi.
14.35 «
“Moi, Jéhovah, j’ai parlé. Voici ce que je ferai à toute cette
communauté mauvaise, à ceux qui se sont rassemblés contre moi : dans ce
désert ils disparaîtront et c’est là qu’ils mourront.
14.36 Les
hommes que Moïse a envoyés reconnaître le pays et qui, à leur retour,
ont amené toute la communauté à murmurer contre lui en tenant des
propos négatifs sur le pays,
14.37 oui,
ces hommes qui ont fait un rapport négatif au sujet du pays seront
punis de mort par Jéhovah.
14.38 Seuls
resteront en vie Josué, fils de Noun, et Caleb, fils de Jefouné, qui
font partie de ceux qui sont allés explorer le pays.” »
14.39
Lorsque Moïse rapporta ces paroles à tous les Israélites, le peuple
mena grand deuil.
14.40 Puis
ils se levèrent de bon matin et voulurent monter vers les hauteurs de
la région montagneuse, en disant : « Nous avons péché. Mais nous voici,
prêts à monter à l’endroit dont Jéhovah a parlé. »
14.41 Mais
Moïse dit : « Pourquoi désobéissez-vous à l’ordre de Jéhovah ? Vous ne
réussirez pas.
14.42 Ne
montez pas, car Jéhovah n’est pas avec vous, et vous serez battus par
vos ennemis.
14.43 Car
les Amalécites et les Cananéens sont là, en face, et vous tomberez par
l’épée. Comme vous vous êtes détournés de Jéhovah, Jéhovah ne sera pas
avec vous. »
14.44 Ils
eurent cependant la présomption de monter vers les hauteurs de la
région montagneuse, mais l’arche de l’Alliance de Jéhovah et Moïse ne
s’éloignèrent pas du milieu du camp.
14.45 Alors
les Amalécites et les Cananéens qui habitaient dans cette région
montagneuse descendirent, les combattirent et les mirent en fuite
jusqu’à Horma.
▲15.1 Jéhovah dit encore à Moïse :
15.2 « Dis
aux Israélites : “Quand finalement vous entrerez dans le pays que je
vous donne pour que vous y habitiez
15.3 et que
vous offrirez en sacrifice par le feu à Jéhovah un animal pris dans le
gros ou le petit bétail pour faire monter une odeur agréable vers
Jéhovah (que ce soit un holocauste ou un sacrifice, pour accomplir un
vœu spécial, ou une offrande volontaire, ou bien une offrande présentée
pendant vos fêtes saisonnières),
15.4 il
faudra que celui qui présente son offrande présente aussi à Jéhovah une
offrande de céréales composée d’un dixième d’épha de farine fine,
mélangée à un quart de hîn d’huile.
15.5 Avec
l’holocauste ou le sacrifice de chaque agneau, vous présenterez
également un quart de hîn de vin en offrande.
15.6 Pour
un bélier, vous ferez une offrande de céréales de deux dixièmes d’épha
de farine fine, mélangée à un tiers de hîn d’huile.
15.7 Et
vous présenterez un tiers de hîn de vin en offrande, en odeur agréable
à Jéhovah.
15.8 «
“Mais si vous offrez en holocauste ou en sacrifice un taureau, pour
accomplir un vœu spécial ou comme sacrifice de paix à Jéhovah,
15.9 vous
présenterez aussi avec le taureau une offrande de céréales de trois
dixièmes d’épha de farine fine mélangée à un demi-hîn d’huile.
15.10 Vous
présenterez également un demi-hîn de vin en offrande comme sacrifice
par le feu, en odeur agréable à Jéhovah.
15.11 C’est
ainsi qu’on fera pour chaque taureau, chaque bélier, chaque agneau ou
chaque chèvre.
15.12 Quel
que soit le nombre d’animaux que vous offrirez, c’est ainsi que vous
ferez pour chacun, selon leur nombre.
15.13 Voilà
comment tous les Israélites de naissance présenteront un sacrifice par
le feu, en odeur agréable à Jéhovah.
15.14 « “Si
un étranger qui habite chez vous ou qui est parmi vous depuis des
générations doit lui aussi faire un sacrifice par le feu, en odeur
agréable à Jéhovah, il le fera exactement comme vous.
15.15 Vous
qui êtes de l’assemblée et l’étranger qui habite chez vous, vous aurez
une même loi. Ce sera une loi permanente de génération en génération.
Le résident étranger sera comme vous devant Jéhovah.
15.16 Il y
aura une même loi et une même règle pour vous et pour l’étranger qui
habite chez vous.” »
15.17
Jéhovah dit encore à Moïse :
15.18 « Dis
aux Israélites : “Quand vous entrerez dans le pays où je vous fais aller
15.19 et
que vous mangerez du pain du pays, vous prélèverez une contribution
pour Jéhovah.
15.20 Vous
prélèverez une contribution sur votre première grosse farine ; vous en
ferez des pains en forme de couronne. Vous la présenterez de la même
manière que la contribution de l’aire de battage.
15.21 De
génération en génération, vous offrirez en contribution à Jéhovah une
partie de votre première grosse farine.
15.22 « “Si
vous commettez une erreur et n’exécutez pas tous ces commandements que
Jéhovah a donnés à Moïse
15.23 (tout
ce que Jéhovah vous a ordonné, à vous et à vos générations à venir, par
l’intermédiaire de Moïse depuis le jour où Jéhovah vous les a donnés),
15.24 si
cette erreur a été commise sans que la communauté le sache, alors toute
la communauté devra offrir un jeune taureau en holocauste dont l’odeur
sera agréable à Jéhovah, avec son offrande de céréales et son offrande
de vin, selon la règle, ainsi qu’un chevreau en sacrifice pour le péché.
15.25 Le
prêtre fera le rite de réconciliation pour toute la communauté des
Israélites, et il leur sera pardonné. En effet, c’était une erreur, et
ils ont amené comme offrande à Jéhovah un sacrifice par le feu ainsi
que leur sacrifice pour le péché devant Jéhovah, pour leur erreur.
15.26 Il
sera pardonné à toute la communauté des Israélites et à l’étranger qui
habite au milieu d’eux, car c’était une erreur de la part de tout le
peuple.
15.27 « “Si
quelqu’un pèche par erreur, il devra présenter en sacrifice pour le
péché une chèvre d’un an ou moins.
15.28 Le
prêtre fera le rite de réconciliation devant Jéhovah pour la personne
qui a commis une erreur en péchant involontairement. Il fera le rite de
réconciliation pour cela, et elle sera pardonnée.
15.29 Dans
le cas d’un acte involontaire, il y aura une même loi pour l’Israélite
de naissance et l’étranger qui habite parmi vous.
15.30 «
“Mais la personne (que ce soit un Israélite de naissance ou un résident
étranger) qui agit délibérément blasphème contre Jéhovah ; elle devra
être retranchée du milieu de son peuple.
15.31 Il
faut absolument que cette personne soit retranchée, parce qu’elle a
méprisé la parole de Jéhovah et enfreint son commandement. Elle portera
la responsabilité de sa faute.” »
15.32
Tandis que les Israélites étaient dans le désert, on surprit un homme
qui ramassait du bois le jour du sabbat.
15.33 Ceux
qui l’avaient trouvé ramassant du bois l’amenèrent à Moïse, à Aaron et
à toute la communauté.
15.34 On le
mit sous bonne garde, car ce qu’on devait lui faire n’avait pas été
indiqué avec précision.
15.35
Jéhovah dit à Moïse : « L’homme doit absolument être mis à mort : toute
la communauté le lapidera hors du camp. »
15.36 Toute
la communauté le fit donc sortir du camp et le lapida, si bien qu’il
mourut, comme Jéhovah l’avait ordonné à Moïse.
15.37
Jéhovah dit encore à Moïse :
15.38 «
Parle aux Israélites, et dis-leur de faire, de génération en
génération, des bordures avec des franges aux pans de leurs vêtements
et de mettre un cordon bleu au-dessus de la bordure frangée.
15.39 “Vous
aurez cette bordure frangée pour qu’en la voyant vous vous souveniez de
tous les commandements de Jéhovah et que vous les exécutiez. Vous ne
devez pas suivre votre cœur et vos yeux, car ils vous incitent à la
prostitution spirituelle.
15.40 Cela
vous aidera à vous souvenir de tous mes commandements. Ainsi, vous les
pratiquerez et vous serez saints pour votre Dieu.
15.41 Je
suis Jéhovah votre Dieu, qui vous ai fait sortir d’Égypte afin de vous
montrer que je suis votre Dieu. Je suis Jéhovah votre Dieu.” »
▲16.1 Coré, fils d’Izehar,
lui-même fils de Kehath, fils de Lévi, s’associa avec Dathan et Abiram,
fils d’Éliab, et avec Ôn, fils de Péleth, tous trois fils de Ruben.
16.2 Ils se
dressèrent contre Moïse, eux et 250 Israélites, des chefs de la
communauté, des représentants de l’assemblée, des hommes en vue.
16.3 Ils se
rassemblèrent donc contre Moïse et Aaron et leur dirent : « Nous en
avons assez de vous ! Toute la communauté est sainte, eux tous, et
Jéhovah est au milieu d’eux. Alors pourquoi vous élevez-vous au-dessus
de l’assemblée de Jéhovah ? »
16.4 En
entendant cela, Moïse tomba face contre terre.
16.5 Puis
il dit à Coré et à tous ses partisans : « Demain matin, Jéhovah fera
savoir qui lui appartient, qui est saint et qui doit s’approcher de lui
; celui qu’il choisira s’approchera de lui.
16.6 Faites
ceci : toi, Coré, et tous tes partisans, procurez-vous des récipients à
feu,
16.7 et
demain mettez-y du feu et placez dessus de l’encens devant Jéhovah ;
l’homme que Jéhovah choisira, c’est lui, le saint. Vous êtes allés trop
loin, fils de Lévi ! »
16.8 Moïse
dit alors à Coré : « Écoutez, s’il vous plaît, fils de Lévi.
16.9 Cela
a-t-il si peu d’importance pour vous que le Dieu d’Israël vous ait
séparés de la communauté d’Israël et vous ait permis de l’approcher
pour accomplir le service du tabernacle de Jéhovah et pour vous tenir
devant la communauté afin de la servir,
16.10 oui,
qu’il t’ait fait approcher de lui, toi et tous tes frères, les fils de
Lévi ? Faut-il que vous cherchiez aussi à vous emparer de la prêtrise ?
16.11 C’est
pour cela que toi et tous tes partisans, vous qui êtes en train de vous
rassembler, vous êtes contre Jéhovah. Quant à Aaron, qui est-il pour
que vous murmuriez contre lui ? »
16.12 Plus
tard, Moïse envoya chercher Dathan et Abiram, les fils d’Éliab, mais
ils dirent : « Nous ne viendrons pas !
16.13 Cela
ne te suffit-il pas de nous avoir fait quitter un pays où coulent le
lait et le miel pour nous faire mourir dans le désert ? Est-ce que tu
veux en plus t’imposer comme notre maître absolu ?
16.14 Il
est clair que tu ne nous as pas amenés dans un pays où coulent le lait
et le miel, ni donné un héritage de champs et de vignes. Voudrais-tu
crever les yeux de ces hommes ? Non, nous ne viendrons pas ! »
16.15 Alors
Moïse se mit très en colère et dit à Jéhovah : « Ne te tourne pas pour
regarder leur offrande de céréales. Je ne leur ai pas enlevé un seul
âne, et je n’ai fait de mal à aucun d’eux. »
16.16 Puis
Moïse dit à Coré : « Demain, présente-toi devant Jéhovah avec tous tes
partisans, toi, eux et Aaron.
16.17
Chacun prendra son récipient à feu, mettra de l’encens dessus, puis
présentera son récipient à feu devant Jéhovah - 250 récipients à feu ;
de même, toi et Aaron prendrez chacun votre récipient à feu. »
16.18 Ils
prirent donc chacun son récipient à feu, y mirent du feu et de
l’encens, et se tinrent à l’entrée de la tente de la rencontre avec
Moïse et Aaron.
16.19 Quand
Coré eut rassemblé ses partisans contre eux à l’entrée de la tente de
la rencontre, la gloire de Jéhovah apparut à toute la communauté.
16.20
Jéhovah dit alors à Moïse et à Aaron :
16.21 «
Séparez-vous de ce groupe, pour que je les anéantisse en un instant. »
16.22 Mais
ils tombèrent face contre terre et dirent : « Ô Dieu, Dieu qui donne la
vie à tous, vas-tu t’indigner contre toute la communauté à cause du
péché d’un seul homme ? »
16.23
Jéhovah dit alors à Moïse :
16.24 « Dis
à la communauté : “Éloignez-vous des tentes de Coré, Dathan et Abiram
!” »
16.25 Moïse
se leva donc et alla vers Dathan et Abiram, et les anciens d’Israël
l’accompagnèrent.
16.26 Il
dit à la communauté : « Éloignez-vous, s’il vous plaît, des tentes de
ces hommes méchants et ne touchez à rien de ce qui leur appartient,
pour ne pas être mis à mort à cause de tout leur péché. »
16.27
Aussitôt, ils s’éloignèrent de toutes parts des tentes de Coré, Dathan
et Abiram ; Dathan et Abiram sortirent et se placèrent à l’entrée de
leurs tentes, avec leurs femmes, leurs fils et leurs jeunes enfants.
16.28 Alors
Moïse dit : « À ceci vous saurez que Jéhovah m’a envoyé pour faire
toutes ces choses et que cela ne vient pas de moi :
16.29 Si
ces gens-là meurent de mort naturelle comme tout le monde, si leur
punition est celle de tous les humains, c’est que Jéhovah ne m’a pas
envoyé.
16.30 Mais
si Jéhovah fait avec eux quelque chose d’extraordinaire, si le sol
s’ouvre et les engloutit avec tout ce qui leur appartient, et qu’ils
descendent vivants dans la Tombe, alors vous saurez avec certitude que
ces hommes ont traité Jéhovah sans respect. »
16.31 À
peine avait-il fini de dire ces paroles que le sol se fendit sous eux.
16.32 La
terre s’ouvrit et les engloutit, eux, leurs familles et tous ceux qui
appartenaient à Coré, ainsi que tous leurs biens.
16.33 Eux
et tous ceux qui leur appartenaient descendirent donc vivants dans la
Tombe, et la terre les recouvrit, si bien qu’ils disparurent du milieu
de l’assemblée.
16.34 En
entendant leurs cris, tous les Israélites qui étaient autour d’eux
s’enfuirent en disant : « La terre va nous engloutir, nous aussi ! »
16.35 Puis
un feu venant de Jéhovah consuma les 250 hommes qui offraient l’encens.
16.36 Alors
Jéhovah dit à Moïse :
16.37 « Dis
à Éléazar, fils du prêtre Aaron, de retirer du feu les récipients à
feu, car ils sont saints. Dis-lui aussi de disperser le feu au loin.
16.38 Avec
les récipients à feu des hommes qui ont péché et l’ont payé de leur
vie, on fera des feuilles de métal pour recouvrir l’autel, car ces
récipients ont été présentés devant Jéhovah et sont devenus saints. Ils
serviront de signe aux Israélites. »
16.39 Le
prêtre Éléazar prit donc les récipients de cuivre qu’avaient présentés
les hommes qui furent brûlés, et il les martela pour en recouvrir
l’autel,
16.40 comme
Jéhovah le lui avait dit par l’intermédiaire de Moïse. Cela
rappellerait aux Israélites qu’aucune personne non autorisée,
c’est-à-dire qui n’est pas de la descendance d’Aaron, ne doit
s’approcher pour brûler de l’encens devant Jéhovah, et que personne ne
doit devenir comme Coré et ses partisans.
16.41 Dès
le lendemain, toute la communauté des Israélites se mit à murmurer
contre Moïse et Aaron. Ils disaient : « C’est vous qui avez fait mourir
le peuple de Jéhovah. »
16.42
Lorsque la communauté se fut rassemblée contre Moïse et Aaron, ils se
tournèrent vers la tente de la rencontre. Ils virent alors le nuage la
couvrir et la gloire de Jéhovah apparaître.
16.43 Moïse
et Aaron allèrent devant la tente de la rencontre,
16.44 et
Jéhovah dit à Moïse :
16.45 «
Écartez-vous du milieu de cette communauté pour que je les anéantisse
en un instant. » Alors ils tombèrent face contre terre.
16.46 Puis
Moïse dit à Aaron : « Prends le récipient à feu, mets-y du feu pris de
l’autel, mets de l’encens dessus et va vite vers la communauté. Fais le
rite de réconciliation pour eux, car Jéhovah exprime son indignation.
Le fléau a commencé ! »
16.47
Aussitôt, Aaron prit le récipient à feu, comme Moïse l’avait dit, et il
courut au milieu de la communauté, car effectivement le fléau avait
commencé parmi le peuple. Il mit l’encens sur le récipient à feu et se
mit à faire le rite de réconciliation pour le peuple.
16.48 Il se
tenait entre les morts et les vivants, et le fléau finit par s’arrêter.
16.49 Ceux
qui moururent du fléau se montèrent à 14 700 , en plus de ceux qui
étaient morts à cause de Coré.
16.50 Quand
enfin Aaron retourna vers Moïse, à l’entrée de la tente de la
rencontre, le fléau avait été arrêté.
▲17.1 Jéhovah dit alors à Moïse :
17.2 «
Parle aux Israélites et prends d’eux un bâton par tribu, de la part des
chefs de chaque tribu : 12 bâtons au total. Écris le nom de chacun sur
son bâton.
17.3 Sur le
bâton de Lévi, tu écriras le nom d’Aaron, car il y a un seul bâton par
chef de tribu.
17.4 Dépose
les bâtons dans la tente de la rencontre, devant le Témoignage, là où
je me présente à vous régulièrement.
17.5 Et le
bâton de l’homme que je choisirai bourgeonnera ; ainsi, je ferai cesser
les murmures des Israélites contre moi, murmures qui sont aussi contre
vous. »
17.6 Moïse
parla donc aux Israélites ; alors tous leurs chefs lui donnèrent des
bâtons - un par chef de tribu, soit 12 bâtons -, et le bâton d’Aaron
était parmi leurs bâtons.
17.7 Puis
Moïse déposa les bâtons devant Jéhovah dans la tente du Témoignage.
17.8 Le
lendemain, quand Moïse entra dans la tente du Témoignage, eh bien, le
bâton d’Aaron, pour la tribu de Lévi, avait bourgeonné. Il portait des
bourgeons, des fleurs et des amandes mûres.
17.9 Alors
Moïse prit tous les bâtons qui étaient devant Jéhovah et les apporta
vers tout le peuple d’Israël. Ils les regardèrent, et chaque homme
reprit son bâton.
17.10 Puis
Jéhovah dit à Moïse : « Remets le bâton d’Aaron devant le Témoignage ;
c’est une chose à garder comme signe pour les fils à l’esprit rebelle,
afin que leurs murmures contre moi cessent et qu’ils ne meurent pas. »
17.11 Moïse
fit aussitôt ce que Jéhovah lui avait ordonné. Ainsi fit-il, exactement.
17.12 Alors
les Israélites dirent à Moïse : « Nous allons mourir ! C’est sûr, nous
allons périr, nous allons tous périr !
17.13 Le
simple fait de s’approcher du tabernacle de Jéhovah sera fatal !
Faudra-t-il que nous mourions tous de cette manière ? »
▲18.1 Jéhovah dit alors à Aaron :
« Toi et tes fils, ainsi que ton groupe de familles, vous porterez la
responsabilité de toute faute commise contre le sanctuaire ; toi et tes
fils, vous porterez la responsabilité de toute faute commise contre
votre prêtrise.
18.2 De
plus, fais approcher tes frères de la tribu de Lévi, ta tribu
ancestrale, pour qu’ils se joignent à toi et qu’ils te servent, toi et
tes fils, devant la tente du Témoignage.
18.3 Ils
devront s’acquitter de leurs responsabilités envers toi et envers toute
la tente. Mais ils ne devront pas s’approcher des ustensiles du lieu
saint ni de l’autel, pour que ni eux ni vous ne mouriez.
18.4 Ils se
joindront à toi et s’acquitteront de leurs responsabilités envers la
tente de la rencontre et tout le service de la tente, et aucune
personne non autorisée ne pourra s’approcher de vous.
18.5 Vous
devrez vous acquitter de votre responsabilité envers le lieu saint et
envers l’autel, pour qu’il n’y ait plus d’indignation contre le peuple
d’Israël.
18.6 Et
moi, j’ai pris vos frères, les Lévites, du milieu des Israélites pour
vous en faire don. Ils ont été donnés à Jéhovah pour assurer le service
de la tente de la rencontre.
18.7 Toi et
tes fils, vous êtes responsables de vos tâches de prêtres concernant
l’autel et concernant ce qui est derrière le rideau ; et vous devrez
effectuer ce service. Je vous ai fait don du service de la prêtrise, et
toute personne non autorisée qui s’approchera sera mise à mort. »
18.8
Jéhovah dit encore à Aaron : « Moi, je te confie la responsabilité des
contributions qu’on prélève pour moi. À toi et à tes fils, j’ai donné
comme part permanente une portion de toutes les choses saintes que les
Israélites donnent en contribution.
18.9 Sur
les choses très saintes offertes en sacrifice par le feu, voici ce qui
sera pour toi : toutes les offrandes qu’ils font, c’est-à-dire les
offrandes de céréales, les sacrifices pour le péché et les sacrifices
de réparation qu’ils m’apportent. C’est quelque chose de très saint
pour toi et pour tes fils.
18.10 Tu
mangeras cela dans un lieu très saint. Tous les hommes pourront le
manger. Ce sera pour toi quelque chose de saint.
18.11 Voici
encore ce qui t’appartient : les dons que les Israélites apportent en
contribution, avec toutes leurs offrandes balancées. Je te les ai
donnés, ainsi qu’à tes fils et à tes filles, comme part permanente.
Tous ceux qui, dans ta maison, seront purs pourront les manger.
18.12 «
Tout le meilleur de l’huile, du vin nouveau et des céréales, les
premiers produits que les Israélites donnent à Jéhovah, je te les donne.
18.13 Tous
les premiers produits de leur pays, qu’ils apporteront à Jéhovah,
seront pour toi. Tous ceux qui, dans ta maison, seront purs pourront
les manger.
18.14 «
Toute chose vouée par un interdit en Israël sera pour toi.
18.15 «
Tout premier-né d’un être vivant qu’on présentera à Jéhovah, que ce
soit un homme ou un animal, sera pour toi. Toutefois, tu dois
absolument racheter les premiers-nés des hommes ; tu rachèteras aussi
les premiers-nés des animaux impurs.
18.16 Quand
ils auront un mois ou plus, tu les rachèteras au prix de rachat,
d’après la valeur estimative de 5 sicles d’argent, selon le sicle de
référence du lieu saint, qui est de 20 guéras.
18.17 Mais
le taureau premier-né, l’agneau premier-né ou le chevreau premier-né,
tu ne les rachèteras pas. Ils sont saints. Tu aspergeras l’autel avec
leur sang, et tu feras fumer leur graisse comme sacrifice par le feu,
en odeur agréable à Jéhovah.
18.18 Leur
viande sera pour toi. Comme la poitrine de l’offrande balancée et comme
la cuisse droite, elle sera pour toi.
18.19
Toutes les saintes contributions que les Israélites prélèveront pour
Jéhovah, je te les ai données comme part permanente, à toi, ainsi qu’à
tes fils et à tes filles. C’est une alliance de sel, une alliance
permanente, devant Jéhovah pour toi et pour tes descendants. »
18.20
Jéhovah dit encore à Aaron : « Tu n’auras pas d’héritage dans leur
pays, et aucune part du pays ne sera pour toi parmi eux. C’est moi qui
suis ta part et ton héritage au milieu des Israélites.
18.21 «
Quant aux fils de Lévi, je leur ai donné pour héritage tout dixième en
Israël, en échange du service qu’ils accomplissent, le service de la
tente de la rencontre.
18.22 Les
Israélites ne pourront plus s’approcher de la tente de la rencontre,
sinon ils commettraient un péché et mourraient.
18.23 Les
Lévites, eux, devront assurer le service de la tente de la rencontre,
et ce sont eux qui porteront la responsabilité de la faute du peuple.
C’est une ordonnance permanente de génération en génération : ils ne
recevront pas d’héritage parmi les Israélites.
18.24 Car
j’ai donné pour héritage aux Lévites le dixième que le peuple d’Israël
donne en contribution à Jéhovah. C’est pourquoi je leur ai dit : “Ils
ne recevront pas d’héritage au milieu des Israélites.” »
18.25 Puis
Jéhovah dit à Moïse :
18.26 « Tu
diras aux Lévites : “Des Israélites, vous recevrez pour héritage le
dixième que je vous ai donné de leur part, et vous prélèverez, comme
contribution pour Jéhovah, le dixième de ce dixième.
18.27 Cela
sera considéré comme votre contribution, comme si c’était le grain de
votre aire de battage ou la production abondante de votre pressoir à
vin ou à huile.
18.28 Ainsi
vous prélèverez, vous aussi, une contribution pour Jéhovah sur tous les
dixièmes que vous recevrez des Israélites ; sur ces dixièmes, vous
donnerez au prêtre Aaron la contribution pour Jéhovah.
18.29 Sur
le meilleur de tout ce qui vous sera offert en don comme chose sainte,
vous prélèverez toutes sortes de contributions pour Jéhovah.”
18.30 « Et
tu devras leur dire : “Quand vous, les Lévites, aurez prélevé le
meilleur de ces choses, le reste sera considéré comme le produit de
votre aire de battage et comme le produit de votre pressoir à vin ou à
huile.
18.31 Vous
et votre famille pourrez le manger n’importe où, car c’est votre
salaire en échange du service que vous effectuez en rapport avec la
tente de la rencontre.
18.32 Tant
que vous prélèverez le meilleur de ces choses, vous ne commettrez pas
de péché ; vous ne devrez pas profaner les choses saintes des
Israélites, sinon vous mourrez.” »
▲19.1 Jéhovah dit encore à Moïse
et à Aaron :
19.2 «
Voici une ordonnance de la loi que Jéhovah a donnée : “Dis aux
Israélites qu’ils te procurent une vache rousse, sans défaut, sans tare
et sur laquelle on n’a jamais mis le joug.
19.3 Vous
la donnerez au prêtre Éléazar ; il la conduira hors du camp et on la
tuera devant lui.
19.4 Puis
le prêtre Éléazar prendra un peu de son sang avec le doigt et fera sept
fois l’aspersion du sang en direction de l’entrée de la tente de la
rencontre.
19.5 On
brûlera la vache sous ses yeux. On brûlera sa peau, sa chair, son sang
ainsi que ses excréments.
19.6 Le
prêtre prendra du bois de cèdre, de l’hysope et du tissu écarlate, et
les jettera dans le feu où brûle la vache.
19.7 Puis
le prêtre lavera ses vêtements et se baignera dans l’eau ; après quoi
il pourra rentrer au camp, mais il sera impur jusqu’au soir.
19.8 «
“Celui qui a brûlé la vache lavera ses vêtements dans l’eau et se
baignera dans l’eau, et il sera impur jusqu’au soir.
19.9 « “Un
homme pur recueillera les cendres de la vache et les déposera hors du
camp dans un lieu pur ; la communauté des Israélites devra les
conserver, et elles serviront à préparer l’eau de purification. C’est
un sacrifice pour le péché.
19.10 Celui
qui a recueilli les cendres de la vache lavera ses vêtements, et il
sera impur jusqu’au soir. « “Pour les Israélites et pour l’étranger qui
habite au milieu d’eux, ceci sera une ordonnance permanente :
19.11
Quiconque touche un mort sera impur pendant sept jours.
19.12 Il se
purifiera avec l’eau le troisième jour, et le septième jour il sera
pur. Mais s’il ne se purifie pas le troisième jour, il ne sera pas pur
le septième jour.
19.13 Toute
personne qui touche un cadavre humain et qui ne se purifie pas a
profané le tabernacle de Jéhovah ; cette personne devra être retranchée
d’Israël. Comme elle n’a pas été aspergée avec l’eau de purification,
elle reste impure. Son impureté reste sur elle.
19.14 «
“Voici la loi qui s’applique quand un homme meurt dans une tente :
Toute personne qui entre dans la tente ou qui est déjà dans la tente
sera impure pendant sept jours.
19.15 Tout
récipient ouvert sur lequel il n’y a pas de couvercle attaché est impur.
19.16 Toute
personne qui, en pleine campagne, touche un homme tué par l’épée, un
cadavre, des ossements humains ou une tombe sera impure pendant sept
jours.
19.17 Pour
la personne impure, on mettra dans un récipient un peu des cendres du
sacrifice pour le péché qui a été brûlé et on versera dessus de l’eau
courante.
19.18 Puis
un homme pur prendra de l’hysope, la trempera dans l’eau et en
aspergera la tente, tous les récipients et les personnes qui s’y
trouvaient, ainsi que celui qui a touché les ossements, l’homme tué, le
cadavre ou la tombe.
19.19
L’homme pur fera l’aspersion sur l’impur le troisième jour et le
septième jour, et il le purifiera du péché le septième jour ; puis
l’impur lavera ses vêtements et se baignera dans l’eau, et le soir il
sera pur.
19.20 «
“Mais si un homme est impur et qu’il ne se purifie pas, il devra être
retranché de l’assemblée, car il a profané le sanctuaire de Jéhovah.
Comme il n’a pas été aspergé d’eau de purification, il est impur.
19.21 «
“Ceci sera pour eux une ordonnance permanente : Celui qui fait
l’aspersion de l’eau de purification devra laver ses vêtements, et
celui qui touche l’eau de purification sera impur jusqu’au soir.
19.22 Tout
ce que l’impur touchera sera impur, et la personne qui touchera cela
sera impure jusqu’au soir.” »
▲20.1 Le premier mois, toute la
communauté des Israélites arriva au désert de Zîn et le peuple
s’installa à Kadèsh. C’est là que Miriam mourut et fut enterrée.
20.2 Or, il
n’y avait pas d’eau pour la communauté ; alors les Israélites se
réunirent contre Moïse et Aaron.
20.3 Ils
s’en prirent à Moïse et dirent : « Si seulement nous étions morts quand
nos frères sont morts devant Jéhovah !
20.4
Pourquoi avez-vous amené l’assemblée de Jéhovah dans ce désert pour que
nous y mourions, nous et notre bétail ?
20.5 Et
pourquoi nous avez-vous fait sortir d’Égypte pour nous amener dans cet
endroit sinistre ? On ne peut rien y semer ; il n’y a ni figues, ni
vignes, ni grenades. Il n’y a même pas d’eau à boire. »
20.6 Alors,
quittant l’assemblée, Moïse et Aaron vinrent à l’entrée de la tente de
la rencontre et ils tombèrent face contre terre. Et la gloire de
Jéhovah leur apparut.
20.7
Jéhovah dit alors à Moïse :
20.8 «
Prends le bâton et convoque la communauté, toi et ton frère Aaron, puis
parlez au rocher sous leurs yeux, pour qu’il donne son eau ; tu feras
sortir pour eux de l’eau du rocher, et tu donneras à boire à la
communauté et à son bétail. »
20.9 Moïse
prit donc le bâton qui était devant Jéhovah, comme il le lui avait
ordonné.
20.10 Puis
Moïse et Aaron convoquèrent la communauté devant le rocher, et Moïse
leur dit : « Écoutez donc, rebelles ! Devrons-nous faire sortir de ce
rocher de l’eau pour vous ? »
20.11 Alors
Moïse leva la main et frappa deux fois le rocher avec son bâton. De
l’eau jaillit en abondance, et la communauté se mit à boire, ainsi que
son bétail.
20.12 Plus
tard, Jéhovah dit à Moïse et à Aaron : « Puisque vous n’avez pas eu foi
en moi et ne m’avez pas sanctifié sous les yeux du peuple d’Israël,
vous ne ferez pas entrer cette assemblée dans le pays que je lui
donnerai. »
20.13 Ce
sont là les eaux de Meriba, là où les Israélites cherchèrent querelle à
Jéhovah, si bien qu’il se sanctifia parmi eux.
20.14 Par
la suite, Moïse envoya de Kadèsh des messagers dire au roi d’Édom : «
Voici ce que dit ton frère Israël : “Tu connais bien toutes les
difficultés qui nous sont arrivées.
20.15 Nos
pères sont partis en Égypte, et nous sommes restés en Égypte de
nombreuses années, mais les Égyptiens nous ont maltraités, nous et nos
pères.
20.16
Finalement, nous avons crié vers Jéhovah et il nous a entendus ; il a
envoyé un ange et nous a fait sortir d’Égypte ; et nous voici à Kadèsh,
ville à la frontière de ton territoire.
20.17 S’il
te plaît, laisse-nous traverser ton pays. Nous ne traverserons aucun
champ ni aucune vigne, et nous ne boirons l’eau d’aucun puits. Nous
marcherons sur la route du Roi sans dévier à droite ou à gauche jusqu’à
ce que nous ayons traversé ton territoire.” »
20.18 Mais
le roi d’Édom lui répondit : « Ne traverse pas notre territoire. Sinon,
je vais sortir à ta rencontre avec l’épée. »
20.19 Alors
les Israélites lui dirent : « Nous monterons par la grande route et, si
nous ou notre bétail buvons ton eau, nous la paierons. Nous ne voulons
rien d’autre que passer à pied. »
20.20 Mais
il répondit : « Tu ne passeras pas. » Et Édom sortit à sa rencontre
avec une grande et puissante armée.
20.21 Ainsi
Édom ne permit pas à Israël de traverser son territoire. Israël se
détourna donc de lui.
20.22 Le
peuple d’Israël, toute la communauté, partit de Kadèsh et arriva au
mont Hor.
20.23 Alors
Jéhovah dit à Moïse et à Aaron, au mont Hor, à la frontière du pays
d’Édom :
20.24 «
Aaron va être réuni à son peuple. Il n’entrera pas dans le pays que je
donnerai aux Israélites, parce que vous vous êtes tous les deux
rebellés contre mon ordre concernant les eaux de Meriba.
20.25
Prends avec toi Aaron et son fils Éléazar, et fais-les monter au mont
Hor.
20.26
Enlève à Aaron ses vêtements et mets-les à son fils Éléazar. Et Aaron
mourra là. »
20.27 Moïse
fit donc comme Jéhovah l’avait ordonné : Ils gravirent le mont Hor sous
les yeux de toute la communauté.
20.28 Moïse
enleva ses vêtements à Aaron et les mit à son fils Éléazar. Après cela,
Aaron mourut là, au sommet de la montagne. Puis Moïse et Éléazar
descendirent de la montagne.
20.29 Quand
toute la communauté d’Israël vit qu’Aaron était mort, elle le pleura
pendant 30 jours.
▲21.1 Quand le roi d’Arad, un
Cananéen qui habitait dans le Néguev, apprit qu’Israël était venu par
le chemin d’Atarim, il l’attaqua et fit quelques prisonniers.
21.2 Alors
Israël fit ce vœu à Jéhovah : « Si tu me livres ce peuple, je vouerai
sans faute ses villes à la destruction. »
21.3
Jéhovah écouta donc la voix d’Israël et lui livra les Cananéens ; on
les voua à la destruction, eux et leurs villes. C’est pourquoi on
appela l’endroit Horma.
21.4 Tandis
que, parti du mont Hor, il faisait route par le chemin de la mer Rouge
pour contourner le pays d’Édom, le peuple commença à se fatiguer du
voyage.
21.5 Et le
peuple parlait contre Dieu et contre Moïse : « Pourquoi nous avez-vous
fait sortir d’Égypte ? Pour que nous mourions dans le désert ? Il n’y a
ni nourriture ni eau, et nous sommes dégoûtés de ce pain méprisable. »
21.6 Alors
Jéhovah envoya parmi le peuple des serpents venimeux, et ils mordaient
le peuple, si bien que de nombreux Israélites moururent.
21.7 Alors
le peuple vint vers Moïse et dit : « Nous avons péché en parlant contre
Jéhovah et contre toi. Prie Jéhovah pour qu’il éloigne de nous les
serpents. » Moïse pria donc en faveur du peuple.
21.8 Et
Jéhovah dit à Moïse : « Fabrique la représentation d’un serpent
venimeux et place-la sur une perche. Quand quelqu’un aura été mordu, il
faudra qu’il la regarde pour rester en vie. »
21.9
Aussitôt, Moïse fit un serpent en cuivre et le plaça sur la perche ; et
quand un homme était mordu par un serpent et qu’il regardait le serpent
de cuivre, il restait en vie.
21.10 Après
cela, les Israélites partirent et campèrent à Oboth.
21.11 Puis
ils partirent d’Oboth et campèrent à Ié-Abarim, dans le désert qui est
en face de Moab, vers l’est.
21.12 Ils
partirent de là et campèrent près de la vallée du Zéred.
21.13 Ils
partirent de là et campèrent dans la région de l’Arnon. L’Arnon est
dans le désert qui s’étend depuis la frontière avec les Amorites ; il
marque la frontière entre Moab et les Amorites.
21.14 Voilà
pourquoi le livre des Guerres de Jéhovah parle de « Vaheb en Soufa, des
vallées de l’Arnon
21.15 et de
la descente des vallées, qui va vers l’emplacement d’Ar et touche la
frontière de Moab ».
21.16 Puis
ils se rendirent à Béèr. C’est le puits où Jéhovah a dit à Moïse : «
Réunis le peuple pour que je lui donne de l’eau. »
21.17 À
cette époque, Israël chanta ce chant : « Jaillis, ô puits ! -
Répondez-lui !
21.18 Le
puits que des princes ont creusé, que les nobles du peuple ont foré,
avec un bâton de commandement et avec leurs propres bâtons. » Puis ils
partirent du désert pour aller à Matana,
21.19 et de
Matana à Naaliel, et de Naaliel à Bamoth.
21.20 De
Bamoth, ils allèrent à la vallée qui est sur le territoire de Moab, au
sommet du Pisga, qui surplombe Jeshimôn.
21.21
Israël envoya des messagers dire à Sihôn, roi des Amorites :
21.22 «
Laisse-nous traverser ton pays. Nous ne traverserons aucun champ ni
aucune vigne. Nous ne boirons l’eau d’aucun puits. Nous marcherons sur
la route du Roi jusqu’à ce que nous ayons traversé ton territoire. »
21.23 Mais
Sihôn ne permit pas à Israël de traverser son territoire. Il réunit
toute son armée et partit combattre Israël dans le désert ; il arriva à
Jaaz et engagea le combat.
21.24 Alors
Israël le vainquit avec l’épée et prit possession de son pays depuis
l’Arnon jusqu’au Jabok, près des Ammonites ; car Jazèr touche le
territoire des Ammonites.
21.25 Ainsi
Israël prit toutes ces villes et s’établit dans toutes les villes des
Amorites, à Hèshbôn et dans toutes les localités qui en dépendent.
21.26 Car
Hèshbôn était la ville de Sihôn, roi des Amorites, qui avait combattu
le roi de Moab et lui avait pris tout son pays jusqu’à l’Arnon.
21.27 C’est
de là que vient ce proverbe satirique : « Venez à Hèshbôn ! Que la
ville de Sihôn soit bâtie et solidement établie !
21.28 Car
un feu est sorti de Hèshbôn, une flamme, de la cité de Sihôn. Elle a
consumé Ar de Moab, les seigneurs des hauteurs de l’Arnon.
21.29
Malheur à toi, Moab ! Tu seras détruit, ô peuple de Kemosh ! Il fait de
ses fils des fugitifs et de ses filles des prisonnières de Sihôn, roi
des Amorites.
21.30
Tirons sur eux ; Hèshbôn sera détruite jusqu’à Dibôn. Ravageons-la
jusqu’à Nofa ; un incendie se propagera jusqu’à Médeba. »
21.31
Israël s’établit donc dans le pays des Amorites.
21.32 Alors
Moïse envoya des hommes espionner Jazèr. Les Israélites s’emparèrent
des localités qui en dépendent et chassèrent les Amorites qui s’y
trouvaient.
21.33 Après
cela, ils changèrent de direction et montèrent par le chemin du Bashân.
Et Og, roi du Bashân, vint avec toute son armée les combattre à Édrèï.
21.34
Jéhovah dit à Moïse : « N’aie pas peur de lui, car je vais le livrer en
ta main, ainsi que toute son armée et son pays. Tu lui feras comme tu
as fait à Sihôn, roi des Amorites, qui habitait à Hèshbôn. »
21.35 Ils
le battirent donc, ainsi que ses fils et toute son armée, jusqu’à ce
qu’il ne reste aucun survivant ; et ils prirent possession de son pays.
▲22.1 Puis les Israélites
partirent et campèrent dans les plaines désertiques de Moab, de l’autre
côté du Jourdain par rapport à Jéricho.
22.2 Or,
Balak, fils de Zipor, vit tout ce qu’Israël avait fait aux Amorites,
22.3 et les
Moabites eurent très peur du peuple, car il était vraiment nombreux ;
oui, ils ressentirent envers les Israélites un mélange de peur et de
dégoût.
22.4 Alors
les Moabites dirent aux anciens de Madian : « Maintenant, cette foule
va dévorer tous nos alentours, comme un taureau dévore l’herbe des
champs. » À cette époque, Balak, fils de Zipor, était roi de Moab.
22.5 Il
envoya des messagers à Balaam, fils de Béor, à Petor, qui est sur le
Fleuve de son pays natal. Il le convoqua en disant : « Écoute ! Un
peuple est sorti d’Égypte. Il couvre la surface de la terre et il
habite juste en face de moi !
22.6
Maintenant, s’il te plaît, viens maudire ce peuple pour moi, car il est
plus fort que moi. Peut-être qu’alors je pourrai le vaincre et le
chasser du pays, car je sais bien que celui que tu bénis est béni et
que celui que tu maudis est maudit. »
22.7 Les
anciens de Moab et les anciens de Madian se mirent donc en route avec
le paiement de la divination. Ils allèrent chez Balaam et lui
transmirent le message de Balak.
22.8 Il
leur répondit : « Passez la nuit ici, et je vous rapporterai tout ce
que Jéhovah me dira. » Les princes de Moab restèrent donc chez Balaam.
22.9 Alors
Dieu vint dire à Balaam : « Qui sont ces hommes chez toi ? »
22.10
Balaam répondit au vrai Dieu : « Balak, fils de Zipor, roi de Moab, les
a envoyés avec ce message :
22.11
“Écoute ! Le peuple qui sort d’Égypte couvre la surface de la terre.
Maintenant, viens le maudire pour moi. Peut-être qu’alors je pourrai le
combattre et le chasser.” »
22.12 Mais
Dieu dit à Balaam : « Tu ne dois pas aller avec eux. Tu ne dois pas
maudire ce peuple, car il est béni. »
22.13 Le
lendemain matin, Balaam se leva et dit aux princes de Balak : «
Retournez dans votre pays, car Jéhovah a refusé de me laisser partir
avec vous. »
22.14 Les
princes de Moab partirent donc et retournèrent vers Balak. Ils lui
dirent : « Balaam a refusé de venir avec nous. »
22.15 Mais
Balak envoya d’autres princes, plus nombreux et plus importants que les
premiers.
22.16 Ils
allèrent voir Balaam et lui dirent : « Voici ce qu’a dit Balak, fils de
Zipor : “S’il te plaît, que rien ne t’empêche de venir,
22.17 car
je te couvrirai d’honneur et je ferai tout ce que tu me diras. Viens
donc maudire ce peuple pour moi, s’il te plaît.” »
22.18 Mais
Balaam répondit aux serviteurs de Balak : « Même si Balak me donnait sa
maison pleine d’argent et d’or, je ne pourrais rien faire de contraire
à l’ordre de mon Dieu Jéhovah, que ce soit une petite chose ou une
grande.
22.19 Mais,
s’il vous plaît, restez ici cette nuit, pour que je sache ce que
Jéhovah me dira d’autre. »
22.20
Alors, la nuit, Dieu vint dire à Balaam : « Si ces hommes sont venus
pour te convoquer, va avec eux. Mais tu pourras dire seulement ce que
je te dirai de dire. »
22.21 Le
lendemain matin, Balaam se leva donc, sella son ânesse et partit avec
les princes de Moab.
22.22 Mais
la colère de Dieu s’enflamma parce qu’il partait ; alors l’ange de
Jéhovah se posta sur la route pour s’opposer à lui. Balaam, lui, était
monté sur son ânesse, et deux de ses serviteurs étaient avec lui.
22.23 Quand
l’ânesse vit l’ange de Jéhovah se tenant sur la route avec une épée
dégainée à la main, elle voulut quitter la route pour aller dans le
champ. Mais Balaam se mit à la battre pour qu’elle retourne sur la
route.
22.24 Puis
l’ange de Jéhovah se tint dans un chemin étroit entre deux vignes, avec
un mur de pierres de chaque côté.
22.25 Quand
l’ânesse vit l’ange de Jéhovah, elle se serra contre le mur et coinça
le pied de Balaam contre le mur ; et Balaam recommença à la battre.
22.26
L’ange de Jéhovah les dépassa de nouveau et se tint dans un lieu étroit
où il n’était pas possible de dévier à droite ou à gauche.
22.27
Lorsque l’ânesse vit l’ange de Jéhovah, elle se coucha sous Balaam ;
alors Balaam devint furieux et se remit à la battre avec son bâton.
22.28
Finalement, Jéhovah fit parler l’ânesse, qui dit à Balaam : « Que
t’ai-je fait pour que tu me battes ces trois fois ? »
22.29
Balaam répondit à l’ânesse : « C’est que tu t’es moquée de moi. Si
seulement j’avais une épée à la main, je te tuerais ! »
22.30 Alors
l’ânesse dit à Balaam : « Ne suis-je pas ton ânesse, que tu as montée
toute ta vie jusqu’à aujourd’hui ? T’ai-je déjà traité ainsi ? » Il
répondit : « Non ! »
22.31 Alors
Jéhovah ouvrit les yeux de Balaam, qui vit l’ange de Jéhovah se tenant
sur la route, avec une épée dégainée à la main. Aussitôt, il s’inclina
et se prosterna face contre terre.
22.32 Alors
l’ange de Jéhovah lui dit : « Pourquoi as-tu battu ton ânesse ces trois
fois ? Écoute : C’est moi qui suis sorti pour m’opposer à toi, car ton
voyage est contraire à ma volonté.
22.33
L’ânesse m’a vu et a voulu m’éviter ces trois fois. Supposons qu’elle
ne m’ait pas évité ! À l’heure qu’il est, je t’aurais tué, mais elle,
je l’aurais laissée en vie. »
22.34
Balaam dit à l’ange de Jéhovah : « J’ai péché, car je ne savais pas que
c’était toi qui étais sur la route pour me rencontrer. Maintenant, si
cela est mal à tes yeux, je fais demi-tour. »
22.35 Mais
l’ange de Jéhovah dit à Balaam : « Va avec ces hommes, mais tu pourras
dire seulement ce que je te dirai. » Balaam continua donc d’aller avec
les princes de Balak.
22.36
Lorsque Balak apprit que Balaam arrivait, il partit aussitôt le
rencontrer à la ville de Moab, qui est sur la rive de l’Arnon, à la
frontière du territoire.
22.37 Balak
dit à Balaam : « Ne t’ai-je pas envoyé chercher ? Pourquoi n’es-tu pas
venu vers moi ? Me croyais-tu incapable de te couvrir d’honneur ? »
22.38
Balaam répondit à Balak : « Eh bien, je suis là maintenant. Mais
serai-je autorisé à dire quoi que ce soit ? Je ne pourrai dire que les
paroles que Dieu mettra dans ma bouche. »
22.39
Balaam s’en alla donc avec Balak, et ils arrivèrent à Kiriath-Houzoth.
22.40 Balak
sacrifia des taureaux et des moutons, et il en envoya à Balaam et aux
princes qui étaient avec lui.
22.41 Le
lendemain matin, Balak prit Balaam et le fit monter à Bamoth-Baal ; de
là, il pouvait voir tout le peuple.
▲23.1 Alors Balaam dit à Balak :
« Bâtis ici sept autels, et prépare sept taureaux et sept béliers pour
moi. »
23.2 Balak
fit aussitôt comme Balaam avait dit. Puis Balak et Balaam offrirent un
taureau et un bélier sur chaque autel.
23.3 Balaam
dit ensuite à Balak : « Reste ici, près de ton holocauste. Je vais
m’éloigner un peu. Peut-être que Jéhovah entrera en contact avec moi.
Je te dirai tout ce qu’il me révélera. » Il s’en alla alors vers une
colline dénudée.
23.4 Puis
Dieu entra en contact avec Balaam, qui lui dit : « J’ai dressé les sept
autels en rangs, puis j’ai offert un taureau et un bélier sur chaque
autel. »
23.5
Jéhovah mit alors une parole dans la bouche de Balaam, puis lui dit : «
Retourne vers Balak, et c’est là ce que tu lui diras. »
23.6 Il
retourna donc et vit que Balak et tous les princes de Moab se tenaient
près de son holocauste.
23.7 Alors
il énonça ce poème : « Balak, roi de Moab, m’a amené depuis Aram,
depuis les montagnes de l’est : “Viens maudire Jacob pour moi. Oui,
viens dénigrer Israël.”
23.8
Comment pourrais-je maudire ceux que Dieu n’a pas maudits ? Et comment
pourrais-je dénigrer ceux que Jéhovah n’a pas dénigrés ?
23.9 Du
sommet des rochers je les vois, et des collines je les aperçois. Là,
comme un peuple, ils campent seuls ; ils ne se rangent pas parmi les
nations.
23.10 Qui
peut dénombrer les grains de poussière de Jacob ou compter ne serait-ce
que le quart d’Israël ? Que je meure de la mort des hommes droits, et
que ma fin soit comme la leur. »
23.11 Alors
Balak dit à Balaam : « Que m’as-tu fait ? C’est pour maudire mes
ennemis que je t’ai amené, et voilà que tu n’as rien fait d’autre que
les bénir. »
23.12 Il
répondit : « N’est-ce pas ce que Jéhovah met dans ma bouche que je dois
dire ? »
23.13 Balak
lui dit : « S’il te plaît, viens avec moi à un autre endroit d’où tu
les verras. Tu n’en verras qu’une partie ; tu ne les verras pas tous.
Et de là-bas, maudis-les pour moi. »
23.14 Il
l’emmena donc au champ de Zofim, au sommet du Pisga, puis il bâtit sept
autels, et offrit un taureau et un bélier sur chaque autel.
23.15
Balaam dit alors à Balak : « Reste ici près de ton holocauste pendant
que, là-bas, j’entrerai en contact avec Dieu. »
23.16 Et
Jéhovah entra en contact avec Balaam, il mit une parole dans sa bouche,
puis lui dit : « Retourne vers Balak, et c’est là ce que tu lui diras. »
23.17 Il
vint donc vers lui et vit qu’il attendait près de son holocauste, et
les princes de Moab étaient avec lui. Balak lui demanda : « Qu’a dit
Jéhovah ? »
23.18 Alors
il énonça ce poème : « Lève-toi, Balak, et écoute. Écoute-moi, ô fils
de Zipor !
23.19 Dieu
n’est pas un simple humain, qui dit des mensonges, ni un fils d’homme,
qui change d’avis. Quand il dit quelque chose, ne le fait-il pas ?
Quand il annonce quelque chose, ne le réalise-t-il pas ?
23.20
Écoute ! J’ai été pris pour bénir ; puisqu’il a béni, je ne peux pas le
contredire.
23.21 Il ne
tolère aucun pouvoir magique contre Jacob, et il ne permet à aucun
malheur d’atteindre Israël. Jéhovah leur Dieu est avec eux, et il est
grandement acclamé comme roi parmi eux.
23.22 Dieu
les fait sortir d’Égypte. Il est pour eux comme les cornes du taureau
sauvage.
23.23 Car
il n’y a pas de mauvais présages contre Jacob ni de divination contre
Israël. À cette heure, on peut dire de Jacob et d’Israël : “Regardez ce
que Dieu a fait !”
23.24 Voici
un peuple qui se lèvera comme un lion ; comme le lion, il se dressera.
Il ne se couchera pas avant d’avoir dévoré une proie et bu le sang des
tués. »
23.25 Alors
Balak dit à Balaam : « Si tu ne peux rien faire pour les maudire, au
moins ne les bénis pas. »
23.26
Balaam répondit à Balak : « Ne t’ai-je pas dit que je ferais tout ce
que Jéhovah dirait ? »
23.27 Puis
Balak dit à Balaam : « S’il te plaît, viens ! Laisse-moi t’emmener à un
autre endroit encore. Le vrai Dieu jugera peut-être bon que, de là, tu
les maudisses pour moi. »
23.28 Balak
emmena donc Balaam au sommet du Péor, d’où l’on voit Jeshimôn.
23.29 Alors
Balaam dit à Balak : « Bâtis ici sept autels, et prépare-moi sept
taureaux et sept béliers. »
23.30 Balak
fit donc comme avait dit Balaam, et il offrit un taureau et un bélier
sur chaque autel.
▲24.1 Lorsque Balaam vit qu’il
plaisait à Jéhovah de bénir Israël, il ne retourna pas chercher de
mauvais présages, mais il se tourna vers le désert.
24.2 Quand
Balaam leva les yeux et vit Israël qui campait par tribus, l’esprit de
Dieu vint sur lui.
24.3 Il
énonça alors ce poème : « La déclaration de Balaam, fils de Béor, et la
déclaration d’un homme dont les yeux ont été ouverts,
24.4 la
déclaration de celui qui entend la parole de Dieu, qui a eu une vision
du Tout-Puissant, qui s’est prosterné, les yeux ouverts :
24.5
Qu’elles sont belles tes tentes, ô Jacob, tes tabernacles, ô Israël !
24.6 Comme
les vallées, elles s’étendent sur une longue distance, comme des
jardins près du fleuve, comme des aloès que Jéhovah a plantés, comme
des cèdres près des eaux.
24.7 L’eau
ruisselle de ses deux seaux de cuir, continuellement, et sa semence est
semée près des eaux abondantes. Même son roi sera plus grand qu’Agag et
son royaume sera élevé.
24.8 Dieu
le fait sortir d’Égypte ; il est pour lui comme les cornes du taureau
sauvage. Israël dévorera les nations, ses oppresseurs, il rongera leurs
os et les anéantira avec ses flèches.
24.9 Il
s’est couché, il s’est étendu comme le lion, et qui ose faire lever un
lion ? Ceux qui te bénissent sont bénis, et ceux qui te maudissent sont
maudits. »
24.10 Balak
devint furieux contre Balaam. Il battit des mains avec colère et lui
dit : « C’est pour maudire mes ennemis que je t’ai appelé, et voilà que
tu n’as rien fait d’autre que les bénir ces trois fois.
24.11
Maintenant, retourne chez toi immédiatement. J’avais l’intention de te
couvrir d’honneur, mais Jéhovah t’a privé d’honneur. »
24.12
Balaam répondit à Balak : « N’avais-je pas dit aux messagers que tu
m’avais envoyés :
24.13 “Même
si Balak me donnait sa maison pleine d’argent et d’or, de moi-même je
ne pourrais rien faire de bien ou de mal qui soit contraire à l’ordre
de Jéhovah” ? Et : “Je ne dirai que ce que Jéhovah me dira” ?
24.14 Et
maintenant, je m’en vais vers mon peuple. Viens, je vais te révéler ce
que ce peuple fera au tien dans l’avenir. »
24.15 Il
énonça alors ce poème : « La déclaration de Balaam, fils de Béor, et la
déclaration d’un homme dont les yeux ont été ouverts,
24.16 la
déclaration de celui qui entend la parole de Dieu, et de celui qui a la
connaissance du Très-Haut, qui a eu une vision du Tout-Puissant en se
prosternant les yeux ouverts :
24.17 Je le
verrai, mais pas maintenant, je l’apercevrai, mais pas tout de suite.
Une étoile sortira de Jacob, un sceptre s’élèvera d’Israël. À coup sûr,
il brisera le front de Moab et le crâne de tous les guerriers violents.
24.18 Et
Édom deviendra une possession, oui, Séïr deviendra la possession de ses
ennemis, tandis qu’Israël montrera son courage.
24.19 Un
homme issu de Jacob dominera et il détruira tout survivant de la ville.
»
24.20 Quand
il vit Amalec, il continua d’énoncer son poème : « Amalec fut la
première des nations, mais à la fin, il périra. »
24.21
Lorsqu’il vit les Kénites, il continua d’énoncer son poème : « Ton lieu
d’habitation est sûr, et ta demeure, posée sur le rocher.
24.22 Mais
quelqu’un brûlera Kaïn. Combien de temps avant que l’Assyrie ne
t’emmène captif ? »
24.23 Il
continua d’énoncer son poème : « Malheur ! Qui survivra quand Dieu fera
cela ?
24.24 Des
navires viendront de la côte de Kitim ; ils affligeront l’Assyrie, ils
affligeront Ébèr. Mais lui aussi périra complètement. »
24.25 Puis
Balaam partit et retourna chez lui. Balak s’en alla lui aussi de son
côté.
▲25.1 Alors qu’Israël habitait à
Shitim, le peuple se mit à commettre des actes sexuels immoraux avec
les filles de Moab.
25.2 Les
femmes invitèrent le peuple aux sacrifices offerts à leurs dieux, et le
peuple se mit à manger et à se prosterner devant leurs dieux.
25.3 Ainsi
Israël s’associa au culte du Baal de Péor, et Jéhovah se mit en fureur
contre Israël.
25.4
Jéhovah dit à Moïse : « Prends tous les meneurs et, après les avoir
exécutés, pends leurs cadavres devant Jéhovah en plein jour, afin que
la colère ardente de Jéhovah se détourne d’Israël. »
25.5 Alors
Moïse dit aux juges d’Israël : « Que chacun de vous tue ceux de ses
hommes qui se sont associés au culte du Baal de Péor. »
25.6 C’est
alors qu’arriva un Israélite qui amenait auprès de ses frères une
Madianite, sous les yeux de Moïse et de toute la communauté des
Israélites, alors qu’ils pleuraient à l’entrée de la tente de la
rencontre.
25.7 Dès
que Finéas, fils d’Éléazar, lui-même fils du prêtre Aaron, vit cela, il
se leva du milieu de la communauté et prit une lance dans sa main.
25.8 Puis
il suivit l’homme d’Israël dans la tente et les transperça tous les
deux, l’homme d’Israël ainsi que la femme par ses parties génitales.
Alors le fléau qui frappait les Israélites s’arrêta.
25.9 Ceux
qui moururent du fléau se montèrent à 24 000 .
25.10 Alors
Jéhovah dit à Moïse :
25.11 «
Finéas, fils d’Éléazar, fils du prêtre Aaron, a détourné ma fureur du
peuple d’Israël parce qu’il n’a toléré aucune infidélité envers moi. Je
n’ai donc pas anéanti les Israélites, bien que j’exige un attachement
sans partage.
25.12 C’est
pourquoi déclare ceci : “Je lui donne mon alliance de paix.
25.13 Elle
deviendra une alliance de prêtrise permanente pour lui et pour sa
descendance, parce qu’il n’a toléré aucune infidélité envers son Dieu
et qu’il a obtenu le pardon pour le peuple d’Israël.” »
25.14 À
propos, l’Israélite qui fut mis à mort avec la Madianite était Zimri,
fils de Salou, chef d’un groupe de familles des Siméonites.
25.15 La
Madianite qui fut mise à mort était Kozbi, fille de Zour ; celui-ci
était chef des clans d’un groupe de familles en Madian.
25.16 Plus
tard, Jéhovah dit à Moïse :
25.17 «
Harcelez les Madianites et abattez-les,
25.18 car
ils vous ont harcelés par les ruses dont ils ont usé contre vous dans
l’affaire de Péor et de Kozbi, la fille d’un chef de Madian, leur sœur
qui a été mise à mort au jour du fléau dans l’affaire de Péor. »
▲26.1 Après le fléau, Jéhovah dit
à Moïse et à Éléazar, fils du prêtre Aaron :
26.2 «
Faites le recensement, par groupes de familles, de toute la communauté
des Israélites, depuis l’âge de 20 ans et au-dessus ; comptez tous ceux
qui peuvent servir dans l’armée d’Israël. »
26.3 Moïse
et le prêtre Éléazar parlèrent donc au peuple dans les plaines
désertiques de Moab, près du Jourdain, à la hauteur de Jéricho. Ils
dirent :
26.4 «
Faites le recensement des hommes âgés de 20 ans et plus, comme Jéhovah
l’a ordonné à Moïse. » Or, voici les fils d’Israël qui sortirent
d’Égypte :
26.5 Ruben,
premier-né d’Israël. Les fils de Ruben furent : de Hanok, la famille
des Hanokites ; de Palou, la famille des Palouites ;
26.6 de
Hèzrôn, la famille des Hèzronites ; de Karmi, la famille des Karmites.
26.7
C’étaient là les familles des Rubénites ; leurs enregistrés se
montèrent à 43 730 .
26.8 Le
fils de Palou fut Éliab.
26.9 Et les
fils d’Éliab furent Nemouel, Dathan et Abiram. Ce Dathan et cet Abiram
étaient des représentants de la communauté qui s’opposèrent à Moïse et
Aaron avec le groupe de Coré, quand ils s’opposèrent à Jéhovah.
26.10 La
terre s’ouvrit et les engloutit. Coré, lui, mourut avec ses partisans
lorsque le feu consuma 250 hommes. Et leur exemple servit
d’avertissement.
26.11 Mais
les fils de Coré ne moururent pas.
26.12 Les
fils de Siméon d’après leurs familles furent : de Nemouel, la famille
des Nemouélites ; de Jamîn, la famille des Jaminites ; de Jakîn, la
famille des Jakinites ;
26.13 de
Zéra, la famille des Zérahites ; de Shaoul, la famille des Shaoulites.
26.14
C’étaient là les familles des Siméonites : 22 200 .
26.15 Les
fils de Gad d’après leurs familles furent : de Zefôn, la famille des
Zefonites ; de Hagui, la famille des Haguites ; de Shouni, la famille
des Shounites ;
26.16
d’Ozni, la famille des Oznites ; d’Éri, la famille des Érites ;
26.17
d’Arod, la famille des Arodites ; d’Aréli, la famille des Arélites.
26.18
C’étaient là les familles des fils de Gad ; leurs enregistrés furent 40
500 .
26.19 Les
fils de Juda furent Èr et Onan. Mais Èr et Onan moururent au pays de
Canaan.
26.20 Et
les fils de Juda d’après leurs familles furent : de Shéla, la famille
des Shélanites ; de Pérez, la famille des Pérézites ; de Zéra, la
famille des Zérahites.
26.21 Les
fils de Pérez furent : de Hèzrôn, la famille des Hèzronites ; de
Hamoul, la famille des Hamoulites.
26.22
C’étaient là les familles de Juda ; leurs enregistrés furent 76 500 .
26.23 Les
fils d’Issachar d’après leurs familles furent : de Tola, la famille des
Tolaïtes ; de Pouva, la famille des Pounites ;
26.24 de
Jashoub, la famille des Jashoubites ; de Shimrôn, la famille des
Shimronites.
26.25
C’étaient là les familles d’Issachar ; leurs enregistrés furent 64 300 .
26.26 Les
fils de Zabulon d’après leurs familles furent : de Séred, la famille
des Séredites ; d’Élôn, la famille des Élonites ; de Jaléel, la famille
des Jaléélites.
26.27
C’étaient là les familles des Zabulonites ; leurs enregistrés furent 60
500 .
26.28 Les
fils de Joseph d’après leurs familles furent Manassé et Éphraïm.
26.29 Les
fils de Manassé furent : de Makir, la famille des Makirites. Makir fut
père de Galaad ; de Galaad, la famille des Galaadites.
26.30 Voici
les fils de Galaad : d’Iézèr, la famille des Iézérites ; de Hélek, la
famille des Helkites ;
26.31
d’Asriel, la famille des Asriélites ; de Sichem, la famille des
Sichémites ;
26.32 de
Shemida, la famille des Shemidaïtes ; de Héfèr, la famille des Héfrites.
26.33 Or,
Zelofehad, fils de Héfèr, n’eut pas de fils, mais seulement des filles
; et les noms des filles de Zelofehad étaient : Mala, Noa, Hogla, Milka
et Tirza.
26.34
C’étaient là les familles de Manassé ; leurs enregistrés furent 52 700 .
26.35 Voici
les fils d’Éphraïm d’après leurs familles : de Shoutéla, la famille des
Shoutélahites ; de Békèr, la famille des Békérites ; de Taân, la
famille des Taanites.
26.36 Et
voici les fils de Shoutéla : d’Érân, la famille des Éranites.
26.37
C’étaient là les familles des fils d’Éphraïm ; leurs enregistrés furent
32 500 . C’étaient là les fils de Joseph d’après leurs familles.
26.38 Les
fils de Benjamin d’après leurs familles furent : de Béla, la famille
des Bélaïtes ; d’Ashbel, la famille des Ashbélites ; d’Ahiram, la
famille des Ahiramites ;
26.39 de
Shefoufam, la famille des Shoufamites ; de Houfam, la famille des
Houfamites.
26.40 Les
fils de Béla furent Ard et Naamân : d’Ard, la famille des Ardites ; de
Naamân, la famille des Naamites.
26.41
C’étaient là les fils de Benjamin d’après leurs familles ; leurs
enregistrés furent 45 600 .
26.42 Voici
les fils de Dan d’après leurs familles : de Shouam, la famille des
Shouamites. C’étaient là les familles de Dan d’après leurs familles.
26.43 Les
enregistrés de toutes les familles des Shouamites furent 64 400 .
26.44 Les
fils d’Aser d’après leurs familles furent : d’Imna, la famille des
Imnites ; d’Ishvi, la famille des Ishvites ; de Beria, la famille des
Beriites ;
26.45 des
fils de Beria : de Hébèr, la famille des Hébrites, et de Malkiel, la
famille des Malkiélites.
26.46 Le
nom de la fille d’Aser était Séra.
26.47
C’étaient là les familles des fils d’Aser ; leurs enregistrés furent 53
400 .
26.48 Les
fils de Nephtali d’après leurs familles furent : de Jazéel, la famille
des Jazéélites ; de Gouni, la famille des Gounites ;
26.49 de
Jézèr, la famille des Jézérites ; de Shilèm, la famille des Shilémites.
26.50
C’étaient là les familles de Nephtali d’après leurs familles ; leurs
enregistrés furent 45 400 .
26.51 Voici
le total des Israélites enregistrés : 601 730 .
26.52 Après
cela, Jéhovah dit à Moïse :
26.53 «
C’est entre ceux-là que le pays sera réparti en héritage d’après la
liste des noms.
26.54 Pour
les groupes nombreux, tu augmenteras l’héritage et, pour les groupes
peu nombreux, tu diminueras l’héritage. On donnera à chaque groupe un
héritage proportionné au nombre de ses enregistrés.
26.55
Cependant, le pays sera réparti par tirage au sort. Ils recevront leur
héritage selon les noms des tribus de leurs pères.
26.56
Chaque héritage sera attribué par tirage au sort et proportionné à la
taille du groupe. »
26.57 Voici
les enregistrés des Lévites d’après leurs familles : de Guershôn, la
famille des Guershonites ; de Kehath, la famille des Kehatites ; de
Merari, la famille des Merarites.
26.58 Voici
les familles des Lévites : la famille des Libnites, la famille des
Hébronites, la famille des Malites, la famille des Moushites, la
famille des Coréites. Kehath fut père d’Amram.
26.59 La
femme d’Amram s’appelait Jokébed ; c’était la fille de Lévi, que sa
femme lui donna en Égypte. À Amram elle donna Aaron, Moïse et leur sœur
Miriam.
26.60 Puis
à Aaron naquirent Nadab, Abihou, Éléazar et Itamar.
26.61 Mais
Nadab et Abihou moururent pour avoir présenté un feu non autorisé
devant Jéhovah.
26.62 Le
total de tous les hommes d’un mois et plus enregistrés s’éleva à 23 000
. Ils ne furent pas enregistrés avec les autres Israélites, parce qu’on
ne devait pas leur donner d’héritage au milieu des Israélites.
26.63 Tels
sont ceux qui furent enregistrés par Moïse et le prêtre Éléazar,
lorsqu’ils enregistrèrent les Israélites dans les plaines désertiques
de Moab, près du Jourdain, à la hauteur de Jéricho.
26.64 Mais
il n’y en avait pas un seul parmi eux qui avait été enregistré par
Moïse et le prêtre Aaron lors du recensement des Israélites dans le
désert du Sinaï.
26.65 Car
Jéhovah avait dit à leur sujet : « À coup sûr, ils mourront dans le
désert. » Il n’en restait donc aucun, à l’exception de Caleb, fils de
Jefouné, et de Josué, fils de Noun.
▲27.1 Alors s’approchèrent les
filles de Zelofehad, fils de Héfèr, lui-même fils de Galaad, fils de
Makir, fils de Manassé, des familles de Manassé, fils de Joseph. Voici
les noms de ses filles : Mala, Noa, Hogla, Milka et Tirza.
27.2 Elles
se tinrent devant Moïse, le prêtre Éléazar, les chefs et toute la
communauté, à l’entrée de la tente de la rencontre. Elles dirent :
27.3 «
Notre père est mort dans le désert sans avoir eu de fils. Il ne faisait
pas partie du groupe qui s’est ligué contre Jéhovah, les partisans de
Coré ; c’est pour son propre péché qu’il est mort.
27.4
Pourquoi le nom de notre père disparaîtrait-il de sa famille parce
qu’il n’a pas eu de fils ? Donne-nous une propriété parmi les frères de
notre père. »
27.5 Moïse
porta donc leur affaire devant Jéhovah.
27.6
Jéhovah dit alors à Moïse :
27.7 « Les
filles de Zelofehad ont raison. Tu dois absolument leur donner une
propriété en héritage parmi les frères de leur père et leur transférer
l’héritage de leur père.
27.8 Et dis
aux Israélites : “Si un homme meurt sans avoir de fils, vous devrez
faire passer son héritage à sa fille.
27.9 S’il
n’a pas de fille, vous donnerez son héritage à ses frères.
27.10 S’il
n’a pas de frères, vous donnerez son héritage aux frères de son père.
27.11 Et si
son père n’a pas de frères, vous donnerez son héritage à son parent le
plus proche par le sang, et celui-ci en prendra possession. Cette règle
sera une ordonnance pour les Israélites, comme Jéhovah l’a ordonné à
Moïse.” »
27.12 Puis
Jéhovah dit à Moïse : « Monte dans cette montagne de la chaîne des
Abarim et regarde le pays que je vais donner aux Israélites.
27.13 Quand
tu l’auras vu, tu seras toi aussi réuni à ton peuple, comme ton frère
Aaron,
27.14 car,
lorsque la communauté m’a cherché querelle dans le désert de Zîn, vous
vous êtes rebellés contre mon ordre, celui de me sanctifier devant elle
quand j’ai fait jaillir l’eau. Ce sont les eaux de Meriba, à Kadèsh,
dans le désert de Zîn. »
27.15 Alors
Moïse dit à Jéhovah :
27.16 « Que
Jéhovah, le Dieu qui donne la vie à tous, établisse sur la communauté
un homme
27.17 qui
sorte et qui rentre devant eux, et qui les fasse sortir et rentrer,
pour que le peuple de Jéhovah ne devienne pas comme des brebis qui
n’ont pas de berger. »
27.18
Jéhovah répondit à Moïse : « Prends Josué fils de Noun, un homme
capable, et pose la main sur lui.
27.19 Puis
place-le devant le prêtre Éléazar et devant toute la communauté, et tu
devras l’établir dans sa fonction sous leurs yeux.
27.20 Tu
lui transféreras une partie de ton autorité, afin que toute la
communauté des Israélites l’écoute.
27.21 Il se
tiendra devant le prêtre Éléazar, qui demandera pour lui la direction
de Jéhovah par le moyen de l’ourim. Sur son ordre ils sortiront et sur
son ordre ils rentreront, lui et tous les Israélites, toute la
communauté. »
27.22 Alors
Moïse fit comme Jéhovah le lui avait ordonné. Il prit Josué et le plaça
devant le prêtre Éléazar et devant toute la communauté.
27.23 Puis
il posa les mains sur lui et l’établit dans sa fonction, comme Jéhovah
l’avait dit par l’intermédiaire de Moïse.
▲28.1 Jéhovah dit ensuite à Moïse
:
28.2 «
Donne cet ordre aux Israélites : “Vous veillerez à me présenter mon
offrande, mon pain. Mes sacrifices par le feu, dont l’odeur m’est
agréable, devront être offerts aux moments fixés.”
28.3 «
Dis-leur aussi : “Voici le sacrifice par le feu que vous présenterez à
Jéhovah : chaque jour, régulièrement, deux agneaux d’un an sans défaut,
en holocauste.
28.4 On
offrira l’un des agneaux le matin et l’autre au crépuscule,
28.5 avec,
en offrande de céréales, un dixième d’épha de farine fine mélangée à un
quart de hîn d’huile d’olives pilées.
28.6 C’est
un holocauste régulier qui a été institué au mont Sinaï, un sacrifice
par le feu dont l’odeur est agréable à Jéhovah ;
28.7 il
sera accompagné de son offrande de vin : un quart de hîn pour chaque
agneau. On versera la boisson alcoolisée dans le lieu saint en offrande
de vin pour Jéhovah.
28.8 On
offrira l’autre agneau au crépuscule. Avec la même offrande de céréales
que le matin et avec la même offrande de vin, on l’offrira en sacrifice
par le feu dont l’odeur sera agréable à Jéhovah.
28.9 «
“Mais le jour du sabbat, l’offrande sera de deux agneaux d’un an sans
défaut et d’une offrande de céréales de deux dixièmes d’épha de farine
fine mélangée à de l’huile, accompagnée de son offrande de vin.
28.10 C’est
l’holocauste du sabbat, en plus de l’holocauste régulier et de son
offrande de vin.
28.11 « “Au
début de chaque mois, vous présenterez comme holocauste à Jéhovah deux
jeunes taureaux, un bélier et sept agneaux sans défaut âgés d’un an,
28.12 plus
trois dixièmes de farine fine mélangée à de l’huile en offrande de
céréales pour chaque taureau, deux dixièmes de farine fine mélangée à
de l’huile en offrande de céréales pour le bélier
28.13 et un
dixième de farine fine mélangée à de l’huile en offrande de céréales
pour chaque agneau. C’est un holocauste, une odeur agréable, un
sacrifice par le feu pour Jéhovah.
28.14 Et
les offrandes de vin seront d’un demi-hîn pour un taureau, d’un tiers
de hîn pour le bélier et d’un quart de hîn pour un agneau. C’est
l’holocauste mensuel, offert chaque mois de l’année.
28.15 En
plus de l’holocauste régulier et de son offrande de vin, on offrira à
Jéhovah un chevreau en sacrifice pour le péché.
28.16 « “Le
14e jour du 1er mois, ce sera la Pâque de Jéhovah.
28.17 Et le
15e jour de ce mois, il y aura une fête. Pendant sept jours, on mangera
des pains sans levain.
28.18 Le
premier jour, il y aura une convocation sainte. Vous ne devrez faire
aucun travail pénible.
28.19 Vous
présenterez à Jéhovah comme sacrifice par le feu, en holocauste, deux
jeunes taureaux, un bélier et sept agneaux âgés d’un an. Vous devrez
offrir des animaux sans défaut.
28.20 Vous
les offrirez avec leurs offrandes de céréales composées de farine fine
mélangée à de l’huile - trois dixièmes par taureau, deux dixièmes pour
le bélier
28.21 et un
dixième pour chacun des sept agneaux.
28.22 On
offrira aussi un bouc en sacrifice pour le péché, afin d’obtenir la
réconciliation pour vous.
28.23 C’est
en plus de l’holocauste du matin, qui est pour l’holocauste régulier,
que vous offrirez ceux-là.
28.24 Vous
les offrirez de la même manière chaque jour pendant sept jours comme
nourriture, sacrifice par le feu dont l’odeur est agréable à Jéhovah.
On offrira cela avec l’holocauste régulier et son offrande de vin.
28.25 Le
septième jour, il y aura une convocation sainte. Vous ne devrez faire
aucun travail pénible.
28.26 « “Le
jour des premiers produits récoltés, quand vous présenterez une
nouvelle offrande de céréales à Jéhovah pour votre fête des Semaines,
il y aura une convocation sainte. Vous ne devrez faire aucun travail
pénible.
28.27 Vous
présenterez en holocauste, comme odeur agréable à Jéhovah, deux jeunes
taureaux, un bélier et sept agneaux âgés d’un an,
28.28 et,
pour leur offrande de céréales composée de farine fine mélangée à de
l’huile, trois dixièmes par taureau, deux dixièmes pour le bélier
28.29 et un
dixième pour chacun des sept agneaux.
28.30 On
offrira aussi un chevreau, afin d’obtenir la réconciliation pour vous.
28.31 Vous
les offrirez en plus de l’holocauste régulier et de son offrande de
céréales. Ce seront des animaux sans défaut, accompagnés de leurs
offrandes de vin.
▲29.1 « “Le premier jour du
septième mois, il y aura une convocation sainte. Vous ne devrez faire
aucun travail pénible. Ce sera un jour où vous sonnerez de la trompette.
29.2 Vous
offrirez en holocauste, comme odeur agréable à Jéhovah, un jeune
taureau, un bélier et sept agneaux âgés d’un an, tous sans défaut,
29.3 plus
leur offrande de céréales composée de farine fine mélangée à de l’huile
: trois dixièmes d’épha pour le taureau, deux dixièmes pour le bélier
29.4 et un
dixième pour chacun des sept agneaux.
29.5 On
offrira aussi un chevreau en sacrifice pour le péché, afin d’obtenir la
réconciliation pour vous.
29.6 Tout
cela viendra en plus de l’holocauste mensuel et de son offrande de
céréales, de l’holocauste régulier et de son offrande de céréales, avec
leurs offrandes de vin, selon la règle. C’est un sacrifice par le feu
dont l’odeur est agréable à Jéhovah.
29.7 « “Le
dix de ce septième mois, il y aura une convocation sainte, et vous
devrez vous affliger. Vous ne devrez faire aucun travail.
29.8 Vous
présenterez en holocauste à Jéhovah, comme odeur agréable, un jeune
taureau, un bélier et sept agneaux âgés d’un an, tous sans défaut.
29.9 Et
pour leur offrande de céréales composée de farine fine mélangée à de
l’huile : trois dixièmes pour le taureau, deux dixièmes pour le bélier
29.10 et un
dixième pour chacun des sept agneaux.
29.11 On
offrira aussi un chevreau en sacrifice pour le péché. Tout cela viendra
en plus du sacrifice pour le péché du jour de la Réconciliation, de
l’holocauste régulier et de son offrande de céréales, avec leurs
offrandes de vin.
29.12 « “Le
15e jour du 7e mois, il y aura une convocation sainte. Vous ne devrez
faire aucun travail pénible, et vous devrez célébrer une fête pour
Jéhovah pendant sept jours.
29.13 Vous
présenterez en holocauste, sacrifice par le feu dont l’odeur est
agréable à Jéhovah, 13 jeunes taureaux, 2 béliers et 14 agneaux âgés
d’un an, tous sans défaut.
29.14 Et
pour leur offrande de céréales composée de farine fine mélangée à de
l’huile : trois dixièmes pour chacun des 13 taureaux, deux dixièmes
pour chacun des 2 béliers
29.15 et un
dixième pour chacun des 14 agneaux.
29.16 On
offrira aussi un chevreau en sacrifice pour le péché. Tout cela viendra
en plus de l’holocauste régulier, de son offrande de céréales et de son
offrande de vin.
29.17 « “Et
le deuxième jour : 12 jeunes taureaux, 2 béliers et 14 agneaux âgés
d’un an, tous sans défaut,
29.18 plus
l’offrande de céréales et les offrandes de vin pour les taureaux, les
béliers et les agneaux d’après leur nombre, selon la règle.
29.19 Et un
chevreau en sacrifice pour le péché. Tout cela viendra en plus de
l’holocauste régulier et de son offrande de céréales, avec leurs
offrandes de vin.
29.20 « “Et
le troisième jour : 11 taureaux, 2 béliers et 14 agneaux âgés d’un an,
tous sans défaut,
29.21 plus
l’offrande de céréales et les offrandes de vin pour les taureaux, les
béliers et les agneaux d’après leur nombre, selon la règle.
29.22 Et un
bouc en sacrifice pour le péché. Tout cela viendra en plus de
l’holocauste régulier, de son offrande de céréales et de son offrande
de vin.
29.23 « “Et
le quatrième jour : 10 taureaux, 2 béliers et 14 agneaux âgés d’un an,
tous sans défaut,
29.24 plus
l’offrande de céréales et les offrandes de vin pour les taureaux, les
béliers et les agneaux d’après leur nombre, selon la règle.
29.25 Et un
chevreau en sacrifice pour le péché. Tout cela viendra en plus de
l’holocauste régulier, de son offrande de céréales et de son offrande
de vin.
29.26 « “Et
le cinquième jour : 9 taureaux, 2 béliers et 14 agneaux âgés d’un an,
tous sans défaut,
29.27 plus
l’offrande de céréales et les offrandes de vin pour les taureaux, les
béliers et les agneaux d’après leur nombre, selon la règle.
29.28 Et un
bouc en sacrifice pour le péché. Tout cela viendra en plus de
l’holocauste régulier, de son offrande de céréales et de son offrande
de vin.
29.29 « “Et
le sixième jour : 8 taureaux, 2 béliers et 14 agneaux âgés d’un an,
tous sans défaut,
29.30 plus
l’offrande de céréales et les offrandes de vin pour les taureaux, les
béliers et les agneaux d’après leur nombre, selon la règle.
29.31 Et un
bouc en sacrifice pour le péché. Tout cela viendra en plus de
l’holocauste régulier, de son offrande de céréales et de ses offrandes
de vin.
29.32 « “Et
le septième jour : 7 taureaux, 2 béliers et 14 agneaux âgés d’un an,
tous sans défaut,
29.33 plus
l’offrande de céréales et les offrandes de vin pour les taureaux, les
béliers et les agneaux d’après leur nombre, selon la règle.
29.34 Et un
bouc en sacrifice pour le péché. Tout cela viendra en plus de
l’holocauste régulier, de son offrande de céréales et de son offrande
de vin.
29.35 « “Le
huitième jour, vous aurez un rassemblement solennel. Vous ne devrez
faire aucun travail pénible.
29.36 Vous
présenterez en holocauste, sacrifice par le feu dont l’odeur est
agréable à Jéhovah, un taureau, un bélier et sept agneaux âgés d’un an,
tous sans défaut,
29.37 plus
l’offrande de céréales et les offrandes de vin pour le taureau, le
bélier et les agneaux d’après leur nombre, selon la règle.
29.38 Et un
bouc en sacrifice pour le péché. Tout cela viendra en plus de
l’holocauste régulier, de son offrande de céréales et de son offrande
de vin.
29.39 «
“Ceux-là, vous les offrirez à Jéhovah lors de vos fêtes saisonnières,
en plus de vos offrandes liées à un vœu et de vos offrandes
volontaires, que ce soient vos holocaustes, vos offrandes de céréales,
vos offrandes de vin ou vos sacrifices de paix.” »
▲30.1 (29.40) Moïse
dit aux Israélites tout ce que Jéhovah lui avait ordonné.
30.2 (30.1)
Puis Moïse parla aux chefs des tribus d’Israël. Il leur dit : « Voici
ce que Jéhovah a ordonné :
30.3 (30.2)
Si un homme fait un vœu à Jéhovah ou s’engage par serment à respecter
un vœu de privation, il ne doit pas violer sa parole. Il fera tout ce
qu’il a promis.
30.4 (30.3)
« Si une jeune fille qui vit dans la maison de son père fait un vœu à
Jéhovah ou s’engage à respecter un vœu de privation,
30.5 (30.4)
et que son père soit informé de son vœu ou du vœu de privation qu’elle
s’est engagée à respecter, mais qu’il n’y trouve rien à redire, alors
tous ses vœux seront valides, et tout vœu de privation qu’elle s’est
engagée à respecter sera valide.
30.6 (30.5)
Mais si son père, apprenant qu’elle s’est engagée à respecter des vœux
ou des vœux de privation, s’y oppose, ils ne seront pas valides.
Jéhovah lui pardonnera, car son père s’y est opposé.
30.7 (30.6)
« Mais si jamais elle se marie et qu’elle soit encore tenue par son vœu
ou par l’engagement inconsidéré qu’elle a pris,
30.8 (30.7)
et que son mari l’apprenne et n’y trouve rien à redire le jour où il
l’apprend, alors ses vœux ou les vœux de privation qu’elle s’est
engagée à respecter seront valides.
30.9 (30.8)
Mais si son mari s’y oppose le jour où il l’apprend, alors il pourra
annuler son vœu ou l’engagement inconsidéré qu’elle a pris, et Jéhovah
lui pardonnera.
30.10 (30.9)
« Si une veuve ou une divorcée fait un vœu, elle sera dans l’obligation
de faire tout ce à quoi elle s’est engagée.
30.11 (30.10)
« Mais si une femme s’engage à respecter un vœu ou un vœu de privation
alors qu’elle est mariée,
30.12 (30.11)
et que son mari l’apprenne et n’y trouve rien à redire ni ne s’y
oppose, alors tous ses vœux ou tout vœu de privation qu’elle s’est
engagée à respecter seront valides.
30.13 (30.12)
Mais si son mari, le jour où il est informé de tout vœu ou de tout vœu
de privation qu’elle a juré de respecter, les annule totalement, ils ne
seront pas valides. Comme son mari les a annulés, Jéhovah pardonnera à
cette femme.
30.14 (30.13)
Tout vœu ou tout serment lié à un vœu de privation pour s’abstenir de
quelque chose doit être validé ou annulé par son mari.
30.15 (30.14)
Mais si son mari n’y trouve rien à redire jour après jour, il valide
tous ses vœux ou tous les vœux de privation qu’elle s’est engagée à
respecter. Il les valide parce qu’il ne s’y est pas opposé le jour où
il en a été informé.
30.16 (30.15)
Mais s’il les annule plus tard, après le jour où il en a été informé,
il assumera les conséquences de la faute de sa femme.
30.17 (30.16)
« Telles sont les prescriptions que Jéhovah a ordonnées à Moïse
concernant les relations entre un mari et sa femme, et entre un père et
sa fille encore jeune qui vit dans sa maison. »
▲31.1 Puis Jéhovah dit à Moïse :
31.2 «
Exerce sur les Madianites la vengeance pour les Israélites. Ensuite, tu
seras réuni à ton peuple. »
31.3 Alors
Moïse dit au peuple : « Équipez parmi vous des hommes pour aller
combattre Madian, pour exécuter la vengeance de Jéhovah sur Madian.
31.4 Vous
enverrez à l’armée 1 000 hommes de chaque tribu, de toutes les tribus
d’Israël. »
31.5 Parmi
les milliers d’Israël, on désigna donc 1 000 hommes par tribu, soit 12
000 hommes équipés pour aller combattre.
31.6 Alors
Moïse envoya les 1 000 hommes de chaque tribu au combat. Finéas, fils
du prêtre Éléazar, accompagnait l’armée et avait en sa main les
ustensiles sacrés et les trompettes pour les signaux.
31.7 Ils
firent la guerre contre Madian, comme Jéhovah l’avait ordonné à Moïse,
et ils tuèrent tous les hommes.
31.8 En
même temps, ils tuèrent les rois de Madian, à savoir : Évi, Rékèm,
Zour, Hour et Réba, les cinq rois de Madian. Ils tuèrent aussi par
l’épée Balaam, fils de Béor.
31.9 Mais
ils emmenèrent captifs les femmes et les enfants de Madian. Ils prirent
également comme butin tous leurs animaux domestiques, tout leur bétail
et tous leurs biens.
31.10
Toutes les villes où ils s’étaient installés et tous leurs campements,
ils les incendièrent.
31.11 Puis
ils emportèrent tout le butin, y compris les humains et les animaux
qu’ils avaient pris.
31.12 Et
ils amenèrent les captifs et le butin à Moïse, au prêtre Éléazar et à
la communauté des Israélites, au camp, dans les plaines désertiques de
Moab, près du Jourdain, à la hauteur de Jéricho.
31.13 Alors
Moïse, le prêtre Éléazar et tous les chefs de la communauté sortirent à
leur rencontre, hors du camp.
31.14 Mais
Moïse s’indigna contre ceux qui dirigeaient les forces de combat, les
chefs de mille et les chefs de cent, qui revenaient de l’expédition
militaire.
31.15 Moïse
leur dit : « Comment ! Vous avez gardé en vie toutes les femmes !
31.16 Vous
savez bien que ce sont elles qui, sur la parole de Balaam, ont entraîné
les Israélites à être infidèles à Jéhovah dans l’affaire de Péor, si
bien que le fléau est venu sur le peuple de Jéhovah.
31.17
Maintenant donc, tuez tous les garçons et tuez toute femme qui a eu des
relations sexuelles avec un homme.
31.18 Mais
vous pouvez garder en vie toutes les jeunes filles qui n’ont pas eu de
relations sexuelles avec un homme.
31.19 Et
vous devrez camper hors du camp pendant sept jours. Parmi vous et vos
captives, tous ceux qui ont tué quelqu’un et tous ceux qui ont touché
un tué se purifieront le troisième jour et le septième jour.
31.20 Vous
purifierez également du péché tout vêtement, tout objet en peau, tout
ce qui est fait en poil de chèvre et tout objet en bois. »
31.21 Le
prêtre Éléazar dit alors aux hommes de l’armée qui étaient allés au
combat : « Voici l’ordonnance de la loi que Jéhovah a ordonnée à Moïse :
31.22
“L’or, l’argent, le cuivre, le fer, l’étain et le plomb,
31.23 tout
ce qui peut être traité au feu, vous le ferez passer par le feu, et ce
sera pur. Mais il faudra aussi que ce soit purifié par l’eau de
purification. Tout ce qui ne peut pas être traité au feu, vous le ferez
passer par l’eau.
31.24 Vous
devrez laver vos vêtements le septième jour et vous devrez être purs,
et alors vous pourrez rentrer au camp.” »
31.25
Jéhovah dit alors ceci à Moïse :
31.26 «
Fais un inventaire des humains et des animaux qui ont été emmenés
captifs ; fais-le avec le prêtre Éléazar et les chefs des groupes de
familles de la communauté.
31.27
Partage le butin en deux, une moitié pour ceux de l’armée, ceux qui ont
participé au combat, et l’autre moitié pour tout le reste de la
communauté.
31.28 Aux
soldats qui sont partis combattre, tu devras prendre comme taxe pour
Jéhovah une âme sur 500 , tant des humains que du gros bétail, des ânes
et du petit bétail.
31.29 Tu
prendras la taxe sur leur moitié et tu la donneras au prêtre Éléazar
comme contribution pour Jéhovah.
31.30 Sur
la moitié donnée aux Israélites, tu prendras un sur 50 , tant des
humains que du gros bétail, des ânes, du petit bétail et de toutes
sortes d’animaux domestiques, et tu les donneras aux Lévites, qui
assument les responsabilités liées au tabernacle de Jéhovah. »
31.31 Alors
Moïse et le prêtre Éléazar firent exactement comme Jéhovah l’avait
ordonné à Moïse.
31.32 Le
reste du butin que les hommes de l’expédition avaient pris se montait à
675 000 têtes de petit bétail,
31.33 72
000 têtes de gros bétail
31.34 et 61
000 ânes.
31.35 Les
femmes qui n’avaient pas eu de relations sexuelles avec un homme
étaient en tout 32 000 .
31.36 La
moitié qui revenait à ceux qui étaient partis combattre s’élevait à 337
500 têtes de petit bétail.
31.37 La
taxe pour Jéhovah sur le petit bétail se monta à 675 têtes.
31.38 Il y
avait 36 000 têtes de gros bétail, et sur elles la taxe pour Jéhovah
fut de 72 têtes.
31.39 Il y
avait 30 500 ânes, et sur eux la taxe pour Jéhovah fut de 61 têtes.
31.40 Il y
avait 16 000 personnes, et sur elles la taxe pour Jéhovah fut de 32
personnes.
31.41 Moïse
donna au prêtre Éléazar la taxe comme contribution pour Jéhovah, comme
Jéhovah le lui avait ordonné.
31.42 La
moitié revenant aux Israélites, que Moïse avait séparée de la part des
hommes qui avaient fait la guerre,
31.43 se
montait à 337 500 têtes de petit bétail,
31.44 36
000 têtes de gros bétail,
31.45 30
500 ânes
31.46 et 16
000 personnes.
31.47 Comme
Jéhovah le lui avait ordonné, sur la moitié revenant aux Israélites,
Moïse prit un sur 50 , tant des humains que des animaux, et il les
donna aux Lévites, qui assumaient les responsabilités liées au
tabernacle de Jéhovah.
31.48 Ceux
qui dirigeaient l’armée, les chefs de mille et les chefs de cent,
s’approchèrent ensuite de Moïse
31.49 et
lui dirent : « Nous, tes serviteurs, nous avons relevé le total des
hommes de guerre qui sont sous nos ordres, et pas un seul n’est porté
manquant.
31.50
Permets donc à chacun de nous de présenter en offrande à Jéhovah ce
qu’il a trouvé - objets en or, chaînettes de chevilles, bracelets,
bagues à cacheter, boucles d’oreilles et autres bijoux -, afin de faire
le rite de réconciliation pour nous devant Jéhovah. »
31.51 Moïse
et le prêtre Éléazar acceptèrent donc l’or de leur part, c’est-à-dire
tous les bijoux.
31.52 Tout
l’or de la contribution qu’ils offrirent à Jéhovah se monta à 16 750
sicles, de la part des chefs de mille et des chefs de cent.
31.53
Chaque homme de l’armée avait pris du butin pour lui.
31.54 Moïse
et le prêtre Éléazar acceptèrent l’or de la part des chefs de mille et
de cent, et ils l’apportèrent dans la tente de la rencontre comme
rappel en faveur du peuple d’Israël devant Jéhovah.
▲32.1 Or, les fils de Ruben et
les fils de Gad avaient de grandes quantités de bétail. Et ils virent
que les territoires de Jazèr et de Galaad étaient une bonne région pour
le bétail.
32.2 Les
fils de Gad et les fils de Ruben vinrent donc voir Moïse, le prêtre
Éléazar et les chefs de la communauté, et leur dirent :
32.3 « Le
territoire comprenant Ataroth, Dibôn, Jazèr, Nimra, Hèshbôn, Éléalé,
Sebam, Nébo et Béôn,
32.4 ce
territoire que Jéhovah a vaincu devant la communauté d’Israël, est bon
pour le bétail. Or, tes serviteurs ont beaucoup de bétail. »
32.5 Ils
poursuivirent : « Si nous avons gagné ta faveur, que ce territoire soit
donné en propriété à tes serviteurs. Ne nous fais pas traverser le
Jourdain. »
32.6 Alors
Moïse dit aux fils de Gad et aux fils de Ruben : « Faudra-t-il que vos
frères aillent à la guerre pendant que vous, vous demeurerez ici ?
32.7
Pourquoi décourageriez-vous le peuple d’Israël de traverser le Jourdain
et d’entrer dans le pays que Jéhovah ne manquera pas de leur donner ?
32.8 C’est
ce qu’ont fait vos pères quand je les ai envoyés de Kadèsh-Barnéa pour
voir le pays.
32.9 Quand
ils sont montés jusqu’à la vallée de l’Èshkol et qu’ils ont vu le pays,
ils ont découragé le peuple d’Israël d’entrer dans le pays que Jéhovah
allait leur donner.
32.10 Ce
jour-là, la colère de Jéhovah a éclaté, si bien qu’il a juré :
32.11 “Les
hommes qui sont sortis d’Égypte et qui ont 20 ans et plus ne verront
pas le pays au sujet duquel j’ai fait serment à Abraham, à Isaac et à
Jacob, car ils ne m’ont pas obéi sans réserve,
32.12 à
l’exception de Caleb, fils de Jefouné le Kenizite, et de Josué, fils de
Noun, car eux ont obéi à Jéhovah sans réserve.”
32.13 La
colère de Jéhovah a donc éclaté contre Israël, et il les a fait errer
dans le désert pendant 40 ans, jusqu’à ce que toute la génération qui
faisait le mal aux yeux de Jéhovah ait disparu.
32.14 Et
maintenant, vous vous levez à la place de vos pères, comme une bande
d’hommes pécheurs qui attisent encore plus la colère de Jéhovah contre
Israël.
32.15 Si
vous cessez de le suivre, à coup sûr, il laissera Israël dans le
désert, et vous aurez causé la perte de tout ce peuple. »
32.16 Plus
tard, ils allèrent dire à Moïse : « Permets-nous de bâtir ici des
enclos en pierre pour notre bétail et des villes pour nos enfants.
32.17 Mais
nous resterons prêts pour la guerre et nous irons devant les
Israélites, jusqu’à ce que nous les ayons fait entrer dans le lieu qui
leur est destiné, tandis que nos enfants demeureront dans les villes
fortifiées, à l’abri des habitants du pays.
32.18 Nous
ne retournerons pas chez nous tant que chaque Israélite n’aura pas reçu
sa terre en héritage.
32.19 Nous,
nous ne recevrons pas d’héritage avec eux de l’autre côté du Jourdain
et au-delà, car nous aurons reçu notre héritage du côté est du
Jourdain. »
32.20 Moïse
leur répondit : « Si vous faites ceci, si vous prenez les armes devant
Jéhovah pour la guerre,
32.21 si
chacun de vous prend les armes et traverse le Jourdain devant Jéhovah,
tandis qu’il chasse ses ennemis loin de lui
32.22
jusqu’à ce que le pays soit soumis devant Jéhovah, vous pourrez
repartir et vous serez innocents devant Jéhovah et Israël. Alors, ce
territoire deviendra votre propriété devant Jéhovah.
32.23 Mais
si vous ne le faites pas, vous aurez péché contre Jéhovah. Dans ce cas,
sachez que vous n’échapperez pas aux conséquences de votre péché.
32.24 Vous
pouvez donc bâtir des villes pour vos enfants et des enclos pour votre
petit bétail, mais vous devrez tenir votre promesse. »
32.25 Les
fils de Gad et les fils de Ruben dirent à Moïse : « Tes serviteurs
feront exactement comme mon seigneur l’ordonne.
32.26 Nos
enfants, nos femmes, notre bétail et tous nos animaux domestiques
resteront là, dans les villes de Galaad,
32.27 mais
tes serviteurs traverseront le Jourdain, chaque homme armé pour le
combat, pour faire la guerre devant Jéhovah, comme le dit mon seigneur.
»
32.28 Alors
Moïse donna à leur sujet un ordre au prêtre Éléazar, à Josué, fils de
Noun, et aux chefs des groupes de familles des tribus d’Israël.
32.29 Moïse
leur dit : « Si les fils de Gad et les fils de Ruben traversent le
Jourdain avec vous, chaque homme armé pour faire la guerre devant
Jéhovah, et que le pays soit soumis devant vous, vous leur donnerez le
pays de Galaad en propriété.
32.30 Mais
s’ils ne prennent pas les armes et ne traversent pas le Jourdain avec
vous, ils s’établiront parmi vous, au pays de Canaan. »
32.31 Les
fils de Gad et les fils de Ruben répondirent : « Nous ferons ce que
Jéhovah a dit à tes serviteurs.
32.32 Nous
prendrons les armes, traverserons le Jourdain et entrerons en Canaan
sous les yeux de Jéhovah, mais la propriété dont nous hériterons sera
de ce côté-ci du Jourdain. »
32.33 Alors
Moïse donna aux fils de Gad, aux fils de Ruben et à la demi-tribu de
Manassé, fils de Joseph, le royaume de Sihôn, roi des Amorites, et le
royaume d’Og, roi du Bashân, c’est-à-dire le pays appartenant aux
villes de ces territoires et les villes du pays d’alentour.
32.34 Alors
les fils de Gad bâtirent Dibôn, Ataroth, Aroèr,
32.35
Atroth-Shofân, Jazèr, Jogbeha,
32.36
Beth-Nimra et Beth-Harân, des villes fortifiées ; ils bâtirent aussi
des enclos en pierre pour le petit bétail.
32.37 Et
les fils de Ruben bâtirent Hèshbôn, Éléalé, Kiriataïm,
32.38 Nébo,
Baal-Méôn - leurs noms furent changés - et Sibma ; et ils renommèrent
les villes qu’ils rebâtirent.
32.39 Les
fils de Makir, fils de Manassé, attaquèrent Galaad, la prirent et
chassèrent les Amorites qui s’y trouvaient.
32.40 Moïse
donna donc Galaad à Makir, fils de Manassé, qui s’y établit.
32.41 Jaïr,
fils de Manassé, attaqua et prit leurs villages de tentes, et il les
appela Havoth-Jaïr.
32.42 Et
Noba attaqua et prit Kenath et les localités qui en dépendent, et il
lui donna son propre nom : Noba.
▲33.1 Voici les endroits où les
Israélites firent étape une fois sortis d’Égypte selon leurs troupes
sous la direction de Moïse et d’Aaron.
33.2 Sur
l’ordre de Jéhovah, Moïse consignait par écrit les points de départ,
d’après les étapes ; voici leurs étapes par points de départ :
33.3 Le 15e
jour du 1er mois, les Israélites partirent de Ramsès. Le lendemain même
de la Pâque, ils sortirent confiants sous les yeux de tous les
Égyptiens.
33.4
Pendant ce temps, les Égyptiens enterraient tous les premiers-nés que
Jéhovah avait tués parmi eux, car Jéhovah avait exécuté des jugements
sur leurs dieux.
33.5 Les
Israélites partirent donc de Ramsès et campèrent à Soukkot.
33.6 Puis
ils partirent de Soukkot et campèrent à Étam, qui est en bordure du
désert.
33.7 Puis
ils partirent d’Étam et rebroussèrent chemin vers Pihaïroth, qui est en
face de Baal-Zefôn, et ils campèrent devant Migdol.
33.8
Ensuite, ils partirent de Pihaïroth, passèrent au milieu de la mer en
direction du désert, puis marchèrent trois jours dans le désert d’Étam
et campèrent à Mara.
33.9 Puis
ils partirent de Mara et arrivèrent à Élim. Comme il y avait à Élim 12
sources d’eau et 70 palmiers, ils y campèrent.
33.10 Puis
ils partirent d’Élim et campèrent près de la mer Rouge.
33.11 Puis
ils partirent de la mer Rouge et campèrent dans le désert de Sîn.
33.12 Puis
ils partirent du désert de Sîn et campèrent à Dofka.
33.13 Plus
tard, ils partirent de Dofka et campèrent à Aloush.
33.14 Puis
ils partirent d’Aloush et campèrent à Refidim, où il n’y avait pas
d’eau à boire pour le peuple.
33.15 Puis
ils partirent de Refidim et campèrent dans le désert du Sinaï.
33.16 Ils
partirent du désert du Sinaï et campèrent à Kibroth-Hataava.
33.17 Puis
ils partirent de Kibroth-Hataava et campèrent à Hazéroth.
33.18 Puis
ils partirent de Hazéroth et campèrent à Ritma.
33.19 Puis
ils partirent de Ritma et campèrent à Rimôn-Pérez.
33.20 Puis
ils partirent de Rimôn-Pérez et campèrent à Libna.
33.21 Ils
partirent de Libna et campèrent à Rissa.
33.22 Puis
ils partirent de Rissa et campèrent à Kehélata.
33.23 Puis
ils partirent de Kehélata et campèrent au mont Shéfèr.
33.24 Après
cela, ils partirent du mont Shéfèr et campèrent à Harada.
33.25 Puis
ils partirent de Harada et campèrent à Makéloth.
33.26 Puis
ils partirent de Makéloth et campèrent à Taath.
33.27 Puis
ils partirent de Taath et campèrent à Téra.
33.28 Puis
ils partirent de Téra et campèrent à Mitka.
33.29 Plus
tard, ils partirent de Mitka et campèrent à Hashmona.
33.30 Puis
ils partirent de Hashmona et campèrent à Mosséroth.
33.31 Puis
ils partirent de Mosséroth et campèrent à Bené-Jaakân.
33.32 Puis
ils partirent de Bené-Jaakân et campèrent à Hor-Haguidgad.
33.33 Puis
ils partirent de Hor-Haguidgad et campèrent à Jotbata.
33.34 Plus
tard, ils partirent de Jotbata et campèrent à Abrona.
33.35 Puis
ils partirent d’Abrona et campèrent à Éziôn-Guébèr.
33.36 Puis
ils partirent d’Éziôn-Guébèr et campèrent dans le désert de Zîn, à
Kadèsh.
33.37 Plus
tard, ils partirent de Kadèsh et campèrent au mont Hor, à la frontière
du pays d’Édom.
33.38 Alors
le prêtre Aaron monta au mont Hor sur l’ordre de Jéhovah, et il y
mourut, dans la 40e année suivant la sortie d’Égypte, le 1er jour du 5e
mois.
33.39 À sa
mort, sur le mont Hor, Aaron était âgé de 123 ans.
33.40 Le
roi d’Arad, le Cananéen qui habitait dans le Néguev, au pays de Canaan,
apprit l’arrivée des Israélites.
33.41 Par
la suite, ils partirent du mont Hor et campèrent à Zalmona.
33.42 Puis
ils partirent de Zalmona et campèrent à Pounôn.
33.43 Puis
ils partirent de Pounôn et campèrent à Oboth.
33.44 Puis
ils partirent d’Oboth et campèrent à Ié-Abarim, à la frontière de Moab.
33.45 Plus
tard, ils partirent d’Im et campèrent à Dibôn-Gad.
33.46 Puis
ils partirent de Dibôn-Gad et campèrent à Almôn-Diblataïm.
33.47 Puis
ils partirent d’Almôn-Diblataïm et campèrent dans les montagnes des
Abarim, devant Nébo.
33.48
Enfin, ils partirent des montagnes des Abarim et campèrent dans les
plaines désertiques de Moab, près du Jourdain, à la hauteur de Jéricho.
33.49 Ils
campaient dans les plaines désertiques de Moab, le long du Jourdain, de
Beth-Jeshimoth à Abel-Shitim.
33.50 Dans
les plaines désertiques de Moab, près du Jourdain, à la hauteur de
Jéricho, Jéhovah dit à Moïse :
33.51 « Dis
aux Israélites : “Vous traversez le Jourdain pour entrer en Canaan.
33.52 Vous
devrez chasser devant vous tous les habitants du pays et détruire
toutes leurs sculptures en pierre et toutes leurs statues en métal, et
vous démolirez tous leurs hauts lieux sacrés.
33.53 Vous
prendrez possession du pays et y habiterez, car je vous donnerai à coup
sûr ce pays en propriété.
33.54 Vous
devrez répartir le pays entre vos familles par tirage au sort. Pour un
groupe nombreux, vous augmenterez l’héritage et, pour un groupe peu
nombreux, vous diminuerez l’héritage. L’héritage de chacun sera là où
le sort tombera. Vous recevrez votre terre en héritage selon les tribus
de vos pères.
33.55 «
“Mais si vous ne chassez pas de devant vous les habitants du pays, ceux
à qui vous permettrez de rester seront comme des piquants dans vos yeux
et des épines dans vos flancs ; ils vous harcèleront dans le pays où
vous habiterez.
33.56 Et je
vous traiterai comme j’avais prévu de les traiter.” »
▲34.1 Jéhovah dit encore à Moïse :
34.2 «
Donne ces instructions aux Israélites : “Quand vous entrerez dans le
pays de Canaan, voici selon quelles frontières ce pays vous sera
attribué en héritage :
34.3 « “La
frontière sud de votre territoire commencera au désert de Zîn, le long
d’Édom. À l’est, la frontière sud partira de l’extrémité de la mer
Salée.
34.4 Elle
obliquera pour passer au sud de la montée d’Akrabim et continuera vers
Zîn. Elle descendra jusqu’au sud de Kadèsh-Barnéa, puis remontera vers
Hazar-Adar et continuera vers Azmôn.
34.5 À
Azmôn, la frontière obliquera vers l’oued d’Égypte. Elle s’arrêtera à
la Mer.
34.6 «
“Votre frontière ouest sera la Grande Mer et la côte. Cela deviendra
votre frontière ouest.
34.7 «
“Ceci sera votre frontière nord : À partir de la Grande Mer, vous
tracerez la frontière jusqu’au mont Hor.
34.8 Depuis
le mont Hor, vous tracerez la frontière en direction de Lebo-Hamath, et
la frontière ira jusqu’à Zedad.
34.9 Puis
elle descendra à Zifrôn et s’arrêtera à Hazar-Énân. Cela deviendra
votre frontière nord.
34.10 «
“Pour votre frontière est, vous tirerez une ligne de Hazar-Énân à
Shefam.
34.11 De
Shefam, la frontière ira vers Ribla, à l’est d’Aïn, et elle descendra
et longera la pente située à l’est de la mer de Kinneret.
34.12 Puis
elle descendra vers le Jourdain et s’arrêtera à la mer Salée. Tel sera
votre pays, avec ses frontières.” »
34.13 Moïse
donna donc ces instructions aux Israélites : « C’est là le pays que
vous vous répartirez par tirage au sort, le pays que Jéhovah a commandé
de donner aux neuf tribus et demie.
34.14 Car
la tribu des Rubénites, selon leurs groupes de familles, la tribu des
Gadites, selon leurs groupes de familles, et la demi-tribu de Manassé
ont déjà reçu leur héritage.
34.15 Les
deux tribus et demie ont déjà reçu leur héritage à l’est de la région
du Jourdain, à la hauteur de Jéricho, vers le soleil levant. »
34.16
Jéhovah dit encore à Moïse :
34.17 «
Voici les noms des hommes qui partageront le pays entre vous : le
prêtre Éléazar et Josué, fils de Noun.
34.18 Pour
partager le pays, vous prendrez aussi un chef de chaque tribu.
34.19 Voici
les noms de ces hommes : de la tribu de Juda, Caleb fils de Jefouné ;
34.20 de la
tribu des fils de Siméon, Samuel fils d’Amihoud ;
34.21 de la
tribu de Benjamin, Élidad fils de Kislôn ;
34.22 de la
tribu des fils de Dan, un chef, Bouki fils de Jogli ;
34.23 des
fils de Joseph : de la tribu des fils de Manassé, un chef, Haniel fils
d’Éfod,
34.24 et de
la tribu des fils d’Éphraïm, un chef, Kemouel fils de Shiftân ;
34.25 de la
tribu des fils de Zabulon, un chef, Élizafân fils de Parnak ;
34.26 de la
tribu des fils d’Issachar, un chef, Paltiel fils d’Azân ;
34.27 de la
tribu des fils d’Aser, un chef, Ahihoud fils de Shelomi ;
34.28 de la
tribu des fils de Nephtali, un chef, Pedael fils d’Amihoud. »
34.29 Tels
sont les hommes à qui Jéhovah ordonna de partager le pays de Canaan
entre les Israélites.
▲35.1 Jéhovah parla encore à
Moïse dans les plaines désertiques de Moab, près du Jourdain, à la
hauteur de Jéricho. Il lui dit :
35.2 «
Ordonne aux Israélites de donner aux Lévites, sur leur héritage, des
villes pour y habiter. Et ils donneront aux Lévites les pâturages qui
entourent ces villes.
35.3 Ils
habiteront les villes, tandis que les pâturages seront pour leur
bétail, tous leurs autres animaux et leurs biens.
35.4 Les
pâturages des villes que vous donnerez aux Lévites s’étendront sur 1
000 coudées à partir du mur de la ville, tout autour.
35.5 Vous
mesurerez, à l’extérieur de la ville, 2 000 coudées du côté est, 2 000
coudées du côté sud, 2 000 coudées du côté ouest et 2 000 coudées du
côté nord, la ville étant au milieu. Ce seront là les pâturages des
villes.
35.6 « Les
villes que vous donnerez aux Lévites seront 6 villes de refuge, où
l’auteur d’un homicide pourra s’enfuir, ainsi que 42 autres villes.
35.7 En
tout, vous donnerez aux Lévites 48 villes avec leurs pâturages.
35.8 Les
villes que vous leur donnerez proviendront de la propriété des
Israélites. Aux tribus nombreuses, vous en prendrez beaucoup et, aux
tribus peu nombreuses, vous en prendrez peu. Chaque tribu donnera aux
Lévites quelques villes, en proportion de l’héritage qu’elle recevra. »
35.9
Jéhovah dit encore à Moïse :
35.10 « Dis
aux Israélites : “Vous traversez le Jourdain pour entrer dans le pays
de Canaan.
35.11 Vous
choisirez des villes bien situées qui vous serviront de villes de
refuge, dans lesquelles pourra s’enfuir l’auteur d’un homicide
involontaire.
35.12 Ces
villes vous serviront de refuge contre le vengeur du sang, pour que
l’auteur d’un homicide ne meure pas avant d’être passé en jugement
devant la communauté.
35.13 Voilà
à quoi serviront les villes de refuge que vous donnerez.
35.14 Vous
donnerez comme villes de refuge trois villes de ce côté-ci du Jourdain
et trois villes en Canaan.
35.15 Ces
six villes serviront de refuge aux Israélites, aux résidents étrangers
et aux immigrants parmi vous, pour que toute personne qui tue quelqu’un
involontairement puisse s’y enfuir.
35.16 «
“Mais si un homme en frappe un autre avec un instrument en fer et qu’il
meure, c’est un meurtrier. Le meurtrier doit obligatoirement être mis à
mort.
35.17 Ou
s’il le frappe avec une pierre pouvant causer la mort et qu’il meure,
c’est un meurtrier. Le meurtrier doit obligatoirement être mis à mort.
35.18 Ou
s’il le frappe avec un instrument en bois pouvant causer la mort et
qu’il meure, c’est un meurtrier. Le meurtrier doit obligatoirement être
mis à mort.
35.19 «
“C’est le vengeur du sang qui mettra à mort le meurtrier. Quand il le
rencontrera, il le mettra lui-même à mort.
35.20 Si un
homme a causé la mort d’un autre en le poussant par haine ou en lui
lançant quelque chose dans une intention malveillante,
35.21 ou
si, par haine, un homme en a frappé un autre avec la main et qu’il soit
mort, celui qui a frappé sera obligatoirement mis à mort. C’est un
meurtrier. Quand le vengeur du sang rencontrera le meurtrier, il le
mettra à mort.
35.22 «
“Mais si c’est involontairement et sans haine qu’il l’a poussé, ou s’il
lui a lancé un objet sans intention malveillante,
35.23 ou
si, sans le voir, il a fait tomber une pierre sur lui, alors qu’il
n’était pas son ennemi et ne lui voulait pas de mal, et qu’il soit mort,
35.24 la
communauté jugera entre celui qui a frappé et le vengeur du sang selon
ces règles.
35.25 La
communauté sauvera alors de la main du vengeur du sang l’auteur de
l’homicide et le fera retourner à la ville de refuge dans laquelle il
s’était enfui, et il faudra qu’il y habite jusqu’à la mort du grand
prêtre, qui a été oint de l’huile sainte.
35.26 «
“Mais si l’auteur de l’homicide sort des limites de la ville de refuge
dans laquelle il s’est enfui,
35.27 et si
le vengeur du sang trouve l’auteur de l’homicide hors des limites de sa
ville de refuge et le tue, le vengeur du sang n’est pas coupable de
meurtre.
35.28 Car
l’auteur d’un homicide doit habiter dans sa ville de refuge jusqu’à la
mort du grand prêtre. Mais après la mort du grand prêtre, il peut
retourner dans la terre qu’il possède.
35.29 Tout
cela vous servira d’ordonnance pour le jugement de génération en
génération partout où vous habiterez.
35.30 «
“Celui qui tue quelqu’un sera mis à mort comme meurtrier sur la
déposition de témoins ; mais personne ne sera mis à mort sur la
déposition d’un seul témoin.
35.31 Vous
ne devez pas accepter de rançon pour la vie d’un meurtrier qui mérite
la mort, car il sera obligatoirement mis à mort.
35.32 Vous
ne devez pas non plus accepter une rançon qui permettrait à celui qui
s’est enfui dans sa ville de refuge de revenir habiter sur sa terre
avant la mort du grand prêtre.
35.33 «
“Vous ne devez pas profaner le pays où vous vivez, car le sang profane
la terre, et le pays ne peut pas être purifié pour le sang qui a été
répandu sur la terre, si ce n’est par le sang de celui qui l’a répandu.
35.34 Vous
ne devez pas profaner le pays où vous habitez et où je réside ; car
moi, Jéhovah, je réside au milieu du peuple d’Israël.” »
▲36.1 Les chefs de famille des
descendants de Galaad, fils de Makir, lui-même fils de Manassé, d’entre
les familles des fils de Joseph, vinrent parler à Moïse et aux chefs,
les chefs de famille des Israélites.
36.2 Ils
dirent : « Jéhovah a ordonné à mon seigneur de distribuer le pays en
héritage aux Israélites par tirage au sort, et mon seigneur a reçu de
Jéhovah l’ordre de donner l’héritage de notre frère Zelofehad à ses
filles.
36.3 Si
elles se marient avec des hommes d’une autre tribu israélite,
l’héritage de ces femmes sera soustrait de l’héritage de nos pères et
s’ajoutera à l’héritage de la tribu à laquelle elles appartiendront, si
bien qu’il sera soustrait de notre part d’héritage.
36.4 Et
quand le Jubilé aura lieu pour le peuple d’Israël, l’héritage de ces
femmes s’ajoutera définitivement à l’héritage de la tribu à laquelle
elles appartiendront, si bien que leur héritage sera soustrait de
l’héritage de la tribu de nos pères. »
36.5 Sur
l’ordre de Jéhovah, Moïse donna alors aux Israélites les instructions
suivantes : « Ce que dit la tribu des fils de Joseph est vrai.
36.6 Voici
ce que Jéhovah a ordonné concernant les filles de Zelofehad : “Elles
pourront se marier avec qui elles souhaitent. Mais elles devront se
marier avec un homme d’une famille de la tribu de leur père.
36.7 Aucun
héritage des Israélites ne circulera d’une tribu à l’autre, car les
Israélites resteront attachés à l’héritage de la tribu de leurs
ancêtres.
36.8 Toute
fille possédant un héritage parmi les tribus d’Israël devra devenir la
femme d’un descendant de la tribu de son père, afin que les Israélites
conservent l’héritage de leurs ancêtres.
36.9 Aucun
héritage ne circulera d’une tribu à l’autre, car les tribus d’Israël
doivent rester attachées à leur héritage.” »
36.10 Les
filles de Zelofehad firent ce que Jéhovah avait ordonné à Moïse.
36.11 Mala,
Tirza, Hogla, Milka et Noa, les filles de Zelofehad, se marièrent avec
des fils des frères de leur père.
36.12 Elles
se marièrent avec des hommes appartenant aux familles de Manassé, fils
de Joseph, afin que leur héritage reste dans la tribu de la famille de
leur père.
36.13 Tels
sont les commandements et les règles que Jéhovah donna aux Israélites
par l’intermédiaire de Moïse dans les plaines désertiques de Moab, près
du Jourdain, à la hauteur de Jéricho.
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- FIN -
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