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Actes des Apôtres
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▲1.1 Le premier récit, ô
Théophile, je l'ai composé sur toutes les choses que Jésus a commencé à
faire et à enseigner,
1.2
jusqu'au jour où il a été enlevé, après avoir donné ordre par
[l']esprit saint aux apôtres qu'il avait choisis.
1.3 À
ceux-là aussi, par de nombreuses preuves certaines, il s'est montré
vivant après avoir souffert, étant vu par eux pendant quarante jours et
parlant des choses concernant le royaume de Dieu.
1.4 Et
tandis qu'il se trouvait avec eux, il leur donna cet ordre : “ Ne vous
éloignez pas de Jérusalem, mais continuez d'attendre ce que le Père a
promis, ce que vous avez entendu de moi ;
1.5 parce
que Jean a bien baptisé avec de l'eau, mais vous, vous serez baptisés
dans de l'esprit saint d'ici peu de jours. ”
1.6 Or,
quand ils se furent réunis, ils se mirent à lui demander : “ Seigneur,
est-ce en ce temps-ci que tu rétablis le royaume pour Israël ? ”
1.7 Il leur
dit : “ Il ne vous appartient pas de connaître les temps ou les époques
que le Père a placés sous son propre pouvoir ;
1.8 mais
vous recevrez de la puissance lorsque l'esprit saint surviendra sur
vous, et vous serez mes témoins non seulement à Jérusalem, mais aussi
dans toute la Judée et la Samarie, et jusque dans la région la plus
lointaine de la terre. ”
1.9 Et
après qu'il eut dit ces choses, tandis qu'ils regardaient, il fut élevé
et un nuage le déroba à leur vue.
1.10 Et
comme ils fixaient le ciel pendant qu'il s'en allait, voici que deux
hommes en vêtements blancs se tinrent à côté d'eux,
1.11 et ils
dirent : “ Hommes de Galilée, pourquoi vous tenez-vous là à regarder le
ciel ? Ce Jésus qui a été enlevé d'auprès de vous dans le ciel viendra
ainsi de la même manière que vous l'avez vu s'en aller au ciel. ”
1.12 Alors
ils retournèrent à Jérusalem depuis une montagne appelée le mont des
Oliviers, qui est près de Jérusalem, à la distance d'un parcours de
jour de sabbat.
1.13 Et
quand ils furent entrés, ils montèrent à la chambre haute où ils
séjournaient : Pierre ainsi que Jean et Jacques et André, Philippe et
Thomas, Barthélemy et Matthieu, Jacques [le fils] d'Alphée et Simon le
zélé, et Judas [le fils] de Jacques.
1.14 D'un
commun accord, tous ceux-là persistaient dans la prière, avec quelques
femmes, et Marie la mère de Jésus, et avec ses frères.
1.15 Or, en
ces jours-là, Pierre se leva au milieu des frères et dit (la foule des
personnes était en tout d'environ cent vingt) :
1.16 “
Hommes, frères, il fallait que s'accomplisse [cette parole de]
l'Écriture, que l'esprit saint avait dite d'avance par la bouche de
David au sujet de Judas, qui est devenu le guide de ceux qui ont arrêté
Jésus,
1.17 parce
qu'il avait été compté parmi nous et qu'il avait obtenu part à ce
ministère.
1.18 (Ce
même [homme] donc a acheté un champ avec le salaire de l'injustice, et
tombant la tête la première, il s'est ouvert bruyamment par le milieu
et tous ses intestins se sont répandus.
1.19 Et la
chose a été connue de tous les habitants de Jérusalem, si bien que ce
champ a été appelé dans leur langue : Akeldama, c'est-à-dire Champ du
Sang.)
1.20 Car il
est écrit dans le livre des Psaumes : ‘ Que son gîte soit désolé, et
qu'il ne s'y trouve pas d'habitant ', et : ‘ Sa fonction de
surveillance, qu'un autre la prenne. '
1.21 Il
faut donc que d'entre les hommes qui se sont réunis avec nous pendant
tout le temps où le Seigneur Jésus entrait et sortait parmi nous,
1.22 en
commençant à son baptême par Jean jusqu'au jour où il a été enlevé
d'auprès de nous, un de ces hommes devienne avec nous un témoin de sa
résurrection. ”
1.23 Alors
ils en présentèrent deux : Joseph appelé Barsabbas, qui était surnommé
Justus, et Matthias.
1.24 Et ils
prièrent et dirent : “ Toi, ô Jéhovah, qui connais le cœur de tous,
désigne lequel de ces deux hommes tu as choisi
1.25 pour
prendre la place de ce ministère et apostolat, dont Judas a dévié pour
s'en aller en son propre lieu. ”
1.26 Ils
jetèrent alors les sorts pour eux, et le sort tomba sur Matthias ; et
il fut compté avec les onze apôtres.
▲2.1 Or, tandis que s'écoulait
le jour de la [fête de la] Pentecôte, ils étaient tous ensemble dans le
même lieu,
2.2 et tout
à coup il vint du ciel un bruit semblable à celui d'un violent coup de
vent, et il remplit toute la maison où ils étaient assis.
2.3 Et des
langues comme de feu devinrent visibles pour eux et se distribuèrent,
et il s'en posa une sur chacun d'eux,
2.4 et ils
se remplirent tous d'esprit saint et commencèrent à parler en d'autres
langues, comme l'esprit leur accordait de s'exprimer.
2.5 Or il y
avait, habitant à Jérusalem, des Juifs, des hommes qui craignaient
Dieu, de toute nation d'entre celles qui sont sous le ciel.
2.6 Et
quand ce bruit se produisit, la multitude s'assembla et fut confondue,
parce que chacun les entendait parler dans sa propre langue.
2.7 Oui,
ils étaient stupéfaits, ils s'étonnaient et disaient : “ Voyons ! Tous
ces gens qui parlent sont des Galiléens, n'est-ce pas ?
2.8 Et
pourtant, comment se fait-il que nous entendions, chacun de nous, sa
propre langue, celle dans laquelle nous sommes nés ?
2.9 Parthes
et Mèdes et Élamites, et les habitants de Mésopotamie, de Judée et de
Cappadoce, du Pont et [du district] d'Asie,
2.10 de
Phrygie et de Pamphylie, d'Égypte et de la région de la Libye qui est
du côté de Cyrène, et gens de Rome en séjour ici, tant Juifs que
prosélytes,
2.11
Crétois et Arabes, nous les entendons parler dans nos langues des
choses magnifiques de Dieu. ”
2.12 Oui,
ils étaient tous stupéfaits et demeuraient perplexes, se disant les uns
aux autres : “ Qu'est-ce que cela signifie ? ”
2.13
Cependant, d'autres se moquaient d'eux et disaient : “ Ils sont pleins
de vin doux. ”
2.14 Mais
Pierre se leva avec les onze, il éleva la voix et leur déclara : “
Hommes de Judée et vous tous habitants de Jérusalem, sachez ceci et
prêtez l'oreille à mes paroles.
2.15
Vraiment, ces [gens] ne sont pas ivres, comme vous le supposez, car
c'est la troisième heure du jour.
2.16 Au
contraire, c'est ici ce qui a été dit par l'intermédiaire du prophète
Yoël :
2.17 ‘ Et
dans les derniers jours, dit Dieu, je répandrai une partie de mon
esprit sur toute sorte de chair, et vos fils et vos filles
prophétiseront, et vos jeunes gens verront des visions, et vos
vieillards rêveront des rêves ;
2.18 et
même sur mes esclaves mâles et sur mes esclaves femelles je répandrai
une partie de mon esprit en ces jours-là, et ils prophétiseront.
2.19 Et je
donnerai des présages dans le ciel en haut et des signes sur la terre
en bas, du sang et du feu et une brume de fumée ;
2.20 le
soleil se changera en ténèbres et la lune en sang avant que le grand et
illustre jour de Jéhovah arrive.
2.21 Et
tout homme qui invoquera le nom de Jéhovah sera sauvé. '
2.22 “
Hommes d'Israël, entendez ces paroles : Jésus le Nazaréen, un homme qui
vous a été montré publiquement par Dieu grâce à des œuvres de puissance
et des présages et des signes que Dieu a faits par son intermédiaire au
milieu de vous, comme vous le savez vous-mêmes,
2.23 cet
[homme] - comme quelqu'un qui a été livré par le conseil arrêté et la
prescience de Dieu -, vous l'avez fixé à un poteau par la main des
sans-loi et vous l'avez supprimé.
2.24 Mais
Dieu l'a ressuscité en déliant les douleurs de la mort, parce qu'il
n'était pas possible qu'il continue d'être retenu par elle.
2.25 Car
David dit à son sujet : ‘ J'avais constamment Jéhovah devant mes yeux ;
parce qu'il est à ma droite pour que je ne sois jamais ébranlé.
2.26 Voilà
pourquoi mon cœur est devenu joyeux et ma langue s'est beaucoup
réjouie. De plus, même ma chair résidera dans l'espérance ;
2.27 parce
que tu n'abandonneras pas mon âme à l'hadès, et tu ne permettras pas
que ton fidèle voie la corruption.
2.28 Tu
m'as fait connaître les chemins de la vie, tu me rempliras de gaieté
avec ta face. '
2.29 “
Hommes, frères, il est permis de vous parler avec franchise au sujet du
chef de famille David : il est décédé et a été enterré, et sa tombe est
parmi nous jusqu'à ce jour.
2.30 Ainsi
donc, parce qu'il était prophète et savait que Dieu lui avait juré par
serment de faire asseoir sur son trône quelqu'un du fruit de ses reins,
2.31 il a
vu d'avance la résurrection du Christ et en a parlé, [disant] qu'il n'a
pas été abandonné à l'hadès et que sa chair n'a pas vu la corruption.
2.32 Ce
Jésus, Dieu l'a ressuscité ; c'est un fait dont nous sommes tous
témoins.
2.33 Ainsi
donc, parce qu'il a été élevé à la droite de Dieu et a reçu du Père
l'esprit saint promis, il a répandu ceci que vous voyez et entendez.
2.34 En
effet, David n'est pas monté aux cieux, mais il dit lui-même : ‘
Jéhovah a dit à mon Seigneur : “ Assieds-toi à ma droite,
2.35
jusqu'à ce que je place tes ennemis comme un escabeau pour tes pieds. ”
'
2.36 Que
toute la maison d'Israël sache donc avec certitude que Dieu l'a fait et
Seigneur et Christ, ce Jésus que vous avez attaché sur un poteau. ”
2.37 Or,
quand ils entendirent cela, ils furent touchés en plein cœur, et ils
dirent à Pierre et aux autres apôtres : “ Hommes, frères, que nous
faut-il faire ? ”
2.38 Pierre
leur [dit] : “ Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom
de Jésus Christ pour le pardon de vos péchés, et vous recevrez le don
gratuit de l'esprit saint.
2.39 Car la
promesse est pour vous et pour vos enfants et pour tous ceux qui sont
au loin, autant que Jéhovah notre Dieu en appellera à lui. ”
2.40 Et par
bien d'autres paroles il rendait pleinement témoignage et les
exhortait, en disant : “ Sauvez-vous de cette génération tortueuse. ”
2.41 Ceux
donc qui accueillirent sa parole de tout leur cœur furent baptisés, et
ce jour-là environ trois mille âmes furent ajoutées.
2.42 Et ils
étaient assidus à l'enseignement des apôtres, et à avoir part [les uns
avec les autres], à prendre des repas, et aux prières.
2.43 Oui,
la crainte s'emparait de toute âme, et il se faisait beaucoup de
présages et de signes par l'intermédiaire des apôtres.
2.44 Tous
ceux qui devinrent croyants étaient ensemble et avaient toutes choses
en commun ;
2.45 ils
vendaient leurs propriétés et leurs biens et en distribuaient le
[produit] à tous, selon qu'on en avait besoin.
2.46 Et
jour après jour ils étaient assidus au temple, d'un commun accord, et
ils prenaient leurs repas dans des maisons particulières et recevaient
leur part de la nourriture avec grande joie et sincérité de cœur,
2.47 louant
Dieu et trouvant faveur auprès de tout le peuple. En même temps Jéhovah
continuait à leur adjoindre chaque jour ceux qui étaient sauvés.
▲3.1 Or Pierre et Jean montaient
au temple pour l'heure de la prière, la neuvième heure,
3.2 et il y
avait un certain homme boiteux dès la matrice de sa mère, qu'on était
en train de porter, et qu'on plaçait chaque jour près de la porte du
temple qui était appelée la Belle, pour demander des dons de
miséricorde à ceux qui entraient dans le temple.
3.3 Quand
il aperçut Pierre et Jean sur le point d'entrer dans le temple, il se
mit à [les] solliciter pour obtenir des dons de miséricorde.
3.4 Mais
Pierre, ainsi que Jean, le fixa des yeux et dit : “ Regarde-nous. ”
3.5 Alors
il porta son attention sur eux, s'attendant à obtenir d'eux quelque
chose.
3.6
Cependant, Pierre dit : “ De l'argent et de l'or, je n'en possède pas,
mais ce que j'ai, je te le donne : Au nom de Jésus Christ le Nazaréen,
marche ! ”
3.7
Là-dessus il le saisit par la main droite et le fit lever. À l'instant
même les plantes de ses pieds et les os de ses chevilles s'affermirent ;
3.8 et,
sautant, il se mit debout, et il marchait ; et il entra avec eux dans
le temple, marchant et sautant et louant Dieu.
3.9 Et tout
le peuple le vit marcher et louer Dieu.
3.10 De
plus, ils le reconnaissaient : c'était bien l'homme qui était assis,
pour [demander] des dons de miséricorde, à la Belle Porte du temple, et
ils se remplirent de stupeur et d'émerveillement devant ce qui lui
était arrivé.
3.11 Or,
comme l'homme ne lâchait pas Pierre et Jean, tout le peuple accourut
vers eux à l'endroit qu'on appelait la colonnade de Salomon ; ils
étaient au comble de la surprise.
3.12 Quand
Pierre vit cela, il dit au peuple : “ Hommes d'Israël, pourquoi vous
étonnez-vous de cela ? Ou pourquoi nous fixez-vous des yeux comme si
c'était par [notre] puissance personnelle ou [à cause de notre]
attachement à Dieu que nous l'avons fait marcher ?
3.13 Le
Dieu d'Abraham et d'Isaac et de Jacob, le Dieu de nos ancêtres, a
glorifié son Serviteur, Jésus, que vous, vous avez livré et renié
devant la face de Pilate, alors qu'il avait décidé de le relâcher.
3.14 Oui,
vous avez renié ce saint et juste, et vous avez demandé qu'on vous
accorde volontiers un homme, un meurtrier,
3.15 tandis
que vous avez tué l'Agent principal de la vie. Mais Dieu l'a relevé
d'entre les morts ; c'est un fait dont nous sommes témoins.
3.16 C'est
donc son nom, par [notre] foi en son nom, qui a rendu fort cet homme
que vous voyez et connaissez, et c'est la foi qui vient par lui qui a
donné à cet homme cette pleine santé en présence de vous tous.
3.17 Et
maintenant, frères, je sais que vous avez agi par ignorance, comme
d'ailleurs vos chefs.
3.18 Mais
Dieu a accompli de cette manière les choses qu'il avait annoncées
d'avance par la bouche de tous les prophètes, celles que son Christ
devait subir.
3.19 “
Repentez-vous donc et retournez-vous, pour que vos péchés soient
effacés, afin que des époques de rafraîchissement viennent d'auprès de
la personne de Jéhovah
3.20 et
qu'il envoie le Christ qui vous est destiné, Jésus,
3.21 que le
ciel, oui, doit garder jusqu'aux temps du rétablissement de toutes
choses dont Dieu a parlé par la bouche de ses saints prophètes des
temps anciens.
3.22 Moïse
en effet a dit : ‘ Jéhovah Dieu vous suscitera d'entre vos frères un
prophète comme moi. Vous devrez l'écouter selon toutes les choses qu'il
vous dira.
3.23 Oui,
toute âme qui n'écoutera pas ce Prophète sera complètement détruite du
milieu du peuple. '
3.24 Tous
les prophètes, en effet, depuis Samuel et ceux qui ont suivi, tous ceux
qui ont parlé, ont aussi annoncé clairement ces jours-là.
3.25 Vous
êtes les fils des prophètes et de l'alliance que Dieu a contractée avec
vos ancêtres, en disant à Abraham : ‘ Et en ta semence seront bénies
toutes les familles de la terre. '
3.26 C'est
à vous d'abord que Dieu, après avoir suscité son Serviteur, l'a envoyé
pour vous bénir en détournant chacun [de vous] de ses actions
méchantes. ”
▲4.1 Or, tandis que [tous les
deux] parlaient au peuple, survinrent près d'eux les prêtres en chef et
le capitaine du temple et les Sadducéens,
4.2
contrariés de ce qu'ils enseignaient le peuple et annonçaient
clairement, dans le cas de Jésus, la résurrection d'entre les morts ;
4.3 et ils
portèrent les mains sur eux et les mirent sous garde jusqu'au
lendemain, car c'était déjà le soir.
4.4
Cependant, beaucoup de ceux qui avaient écouté le discours crurent, et
le nombre des hommes s'éleva à environ cinq mille.
4.5 C'est
donc le lendemain que leurs chefs et leurs anciens et leurs scribes se
rassemblèrent à Jérusalem
4.6 (ainsi
que Anne le prêtre en chef, et Caïphe, et Jean, et Alexandre, et tous
ceux qui étaient de la famille du prêtre en chef) ;
4.7 ils les
placèrent au milieu d'eux, et ils [leur] demandaient : “ Par quelle
puissance ou au nom de qui avez-vous fait cela ? ”
4.8 Alors
Pierre, rempli d'esprit saint, leur dit : “ Chefs du peuple et anciens,
4.9 si on
nous interroge aujourd'hui à cause d'une bonne action [accomplie] à
l'égard d'un homme malade, [pour savoir] par qui cet [homme] a été
rétabli,
4.10
sachez, vous tous, et tout le peuple d'Israël, que c'est au nom de
Jésus Christ le Nazaréen que vous avez attaché sur un poteau, mais que
Dieu a relevé d'entre les morts, c'est par celui-ci que cet homme se
tient ici devant vous en pleine santé.
4.11
Celui-ci est ‘ la pierre considérée comme rien par vous, les
bâtisseurs, et qui est devenue la tête de l'angle '.
4.12 En
outre, il n'y a de salut en aucun autre, car il n'y a pas d'autre nom
sous le ciel qui ait été donné parmi les hommes par lequel nous devons
être sauvés. ”
4.13 Or,
lorsqu'ils remarquèrent le franc-parler de Pierre et de Jean, et qu'ils
comprirent que c'étaient des hommes sans instruction et des gens
ordinaires, ils s'étonnèrent. Et ils reconnaissaient en eux ceux qui
étaient avec Jésus ;
4.14 et
comme ils regardaient l'homme qui avait été guéri se tenir debout près
d'eux, ils n'avaient rien à répliquer.
4.15 Ils
leur ordonnèrent alors de sortir de la salle du Sanhédrin, et ils se
consultaient entre eux,
4.16 disant
: “ Que ferons-nous de ces hommes ? C'est que vraiment un signe
remarquable s'est fait par leur intermédiaire, manifeste pour tous les
habitants de Jérusalem ; et nous ne pouvons le nier.
4.17
Toutefois, afin que cela ne se répande pas davantage parmi le peuple,
disons-leur avec menaces de ne plus parler à cause de ce nom à quelque
homme que ce soit. ”
4.18
Là-dessus, ils les appelèrent et leur ordonnèrent de ne parler ni
d'enseigner nulle part à cause du nom de Jésus.
4.19 Mais
en réponse Pierre et Jean leur dirent : “ S'il est juste aux yeux de
Dieu de vous écouter plutôt que Dieu, à vous d'en juger.
4.20 Mais
pour nous, nous ne pouvons cesser de parler des choses que nous avons
vues et entendues. ”
4.21 Et
quand ils les eurent menacés à nouveau, ils les relâchèrent, puisqu'ils
n'avaient trouvé aucune raison de les punir et à cause du peuple, parce
que tous glorifiaient Dieu de ce qui s'était passé ;
4.22 car
l'homme sur qui s'était fait ce signe de guérison avait plus de
quarante ans.
4.23 Après
avoir été relâchés, ils allèrent vers les leurs et racontèrent tout ce
que les prêtres en chef et les anciens leur avaient dit.
4.24 En
entendant cela, d'un commun accord ils élevèrent la voix vers Dieu et
dirent : “ Souverain Seigneur, c'est toi qui as fait le ciel et la
terre et la mer et toutes les choses qui s'y trouvent,
4.25 et qui
par le moyen de [l']esprit saint as dit par la bouche de notre ancêtre
David, ton serviteur : ‘ Pourquoi les nations sont-elles devenues
tumultueuses et les peuples ont-ils médité sur des choses vaines ?
4.26 Les
rois de la terre ont pris position et les chefs se sont rassemblés
comme un seul contre Jéhovah et contre son oint. '
4.27 En
effet, aussi bien Hérode que Ponce Pilate avec les [hommes des] nations
et avec les peuples d'Israël se sont réellement rassemblés dans cette
ville contre ton saint serviteur Jésus, que tu as oint,
4.28 afin
de faire tout ce que ta main et ton conseil avaient déterminé d'avance
comme devant arriver.
4.29 Et
maintenant, Jéhovah, sois attentif à leurs menaces, et accorde à tes
esclaves de continuer à dire ta parole avec une pleine hardiesse,
4.30 tandis
que tu tends ta main pour guérir et tandis que se font signes et
présages par le nom de ton saint serviteur Jésus. ”
4.31 Et
quand ils eurent fait leur supplication, le lieu où ils se trouvaient
rassemblés fut ébranlé ; et ils furent tous remplis de l'esprit saint,
et ils disaient la parole de Dieu avec hardiesse.
4.32 De
plus, la multitude de ceux qui avaient cru n'avait qu'un cœur et qu'une
âme, et pas un seul ne disait sienne l'une quelconque des choses qu'il
possédait ; mais ils avaient toutes choses en commun.
4.33 De
plus, avec une grande puissance les apôtres continuaient à rendre le
témoignage concernant la résurrection du Seigneur Jésus ; et la faveur
imméritée était sur eux tous, abondamment.
4.34 Oui,
il n'y avait personne parmi eux qui était dans le besoin ; tous ceux,
en effet, qui se trouvaient possesseurs de champs ou de maisons les
vendaient et apportaient le prix des choses vendues,
4.35 et ils
le déposaient aux pieds des apôtres. On le distribuait alors à chacun,
selon qu'il en avait besoin.
4.36 Ainsi
Joseph, qui était surnommé par les apôtres Barnabas - ce qui, traduit,
signifie Fils de consolation - un Lévite, originaire de Chypre,
4.37
possédant un terrain, le vendit, apporta l'argent et le déposa aux
pieds des apôtres.
▲5.1 Cependant, un certain homme
du nom d'Ananias, avec Sapphira sa femme, vendit une propriété
5.2 et en
secret retint une partie du prix, sa femme le sachant aussi, et il n'en
apporta qu'une partie et la déposa aux pieds des apôtres.
5.3 Mais
Pierre dit : “ Ananias, pourquoi Satan t'a-t-il enhardi au point que tu
veuilles tromper l'esprit saint et retenir en secret une partie du prix
du champ ?
5.4 Tant
qu'il restait avec toi, ne restait-il pas tien, et une fois vendu, ne
demeurait-il pas en ton pouvoir ? Pourquoi t'es-tu proposé une pareille
action dans ton cœur ? Tu as voulu tromper, non pas les hommes, mais
Dieu. ”
5.5 En
entendant ces paroles, Ananias tomba et expira. Et une grande crainte
s'empara de tous ceux qui l'apprirent.
5.6 Mais
les jeunes gens se levèrent, l'enveloppèrent dans des linges, puis ils
l'emportèrent et l'enterrèrent.
5.7 Or, au
bout d'un intervalle d'environ trois heures, sa femme entra sans savoir
ce qui était arrivé.
5.8 Pierre
lui dit : “ Dis-moi, est-ce bien tant que vous avez [tous deux] vendu
le champ ? ” Elle dit : “ Oui, c'est tant. ”
5.9 Alors
Pierre lui [dit] : “ Pourquoi vous êtes-vous mis [tous deux] d'accord
pour mettre à l'épreuve l'esprit de Jéhovah ? Écoute ! Les pieds de
ceux qui ont enterré ton mari sont à la porte, et ils vont t'emporter. ”
5.10 À
l'instant même elle tomba à ses pieds et expira. Quand les jeunes gens
entrèrent, ils la trouvèrent morte ; ils l'emportèrent et l'enterrèrent
auprès de son mari.
5.11 Une
grande crainte s'empara alors de toute la congrégation et de tous ceux
qui apprirent ces choses.
5.12 De
plus, par les mains des apôtres beaucoup de signes et de présages
continuaient à se faire parmi le peuple ; et ils étaient tous d'un
commun accord dans la colonnade de Salomon.
5.13 Aucun
des autres, c'est vrai, n'avait le courage de se joindre à eux ;
toutefois, le peuple les louait hautement.
5.14 En
outre, des croyants au Seigneur continuaient d'être ajoutés, des
multitudes tant d'hommes que de femmes ;
5.15 si
bien qu'on allait jusqu'à amener les malades dans les grandes rues et
qu'on les déposait là sur de petits lits et des couchettes, afin que,
lorsque Pierre passerait, son ombre au moins puisse tomber sur
quelqu'un d'entre eux.
5.16 Et la
multitude venue des villes autour de Jérusalem continuait de
s'assembler, portant des malades et des gens tourmentés par des esprits
impurs, et tous étaient guéris.
5.17 Mais
le grand prêtre et tous ceux qui étaient avec lui, [c'est-à-dire] la
secte des Sadducéens qui existait à l'époque, se levèrent et se
remplirent de jalousie,
5.18 et ils
portèrent les mains sur les apôtres et les mirent dans le lieu public
de garde.
5.19 Mais
pendant la nuit l'ange de Jéhovah ouvrit les portes de la prison, les
fit sortir et dit :
5.20 “
Allez et, vous étant postés dans le temple, continuez à dire au peuple
toutes les paroles concernant cette vie. ”
5.21 Après
avoir entendu cela, ils entrèrent dans le temple dès l'aube et se
mirent à enseigner. Or, quand le grand prêtre et ceux qui étaient avec
lui arrivèrent, ils convoquèrent le Sanhédrin et toute l'assemblée des
anciens des fils d'Israël, et ils envoyèrent à la prison pour les faire
amener.
5.22 Mais
quand les agents arrivèrent sur place, ils ne les trouvèrent pas dans
la prison. Ils revinrent alors et firent leur rapport,
5.23 en
disant : “ Nous avons trouvé la prison verrouillée en toute sûreté et
les gardes debout aux portes, mais en ouvrant nous n'avons trouvé
personne à l'intérieur. ”
5.24 Eh
bien, quand le capitaine du temple et les prêtres en chef entendirent
ces paroles, ils furent dans l'embarras à propos de ces choses, [se
demandant] ce que cela allait donner.
5.25 Mais
un certain homme arriva et leur annonça : “ Écoutez ! Les hommes que
vous avez mis en prison sont dans le temple ; ils se tiennent là et
enseignent le peuple. ”
5.26 Alors
le capitaine partit avec ses agents ; et il les amenait, mais sans
violence, car ils avaient peur d'être lapidés par le peuple.
5.27 Et ils
les amenèrent et les placèrent dans la salle du Sanhédrin. Le grand
prêtre les interrogea
5.28 et dit
: “ Nous vous avions expressément ordonné de ne pas continuer
d'enseigner à cause de ce nom-là, et pourtant, voyez, vous avez rempli
Jérusalem de votre enseignement, et vous êtes bien décidés à faire
venir sur nous le sang de cet homme. ”
5.29 En
réponse Pierre et les [autres] apôtres dirent : “ Nous devons obéir à
Dieu, en sa qualité de chef, plutôt qu'aux hommes.
5.30 Le
Dieu de nos ancêtres a relevé Jésus, que vous avez tué, le pendant à un
poteau.
5.31 Dieu a
élevé celui-ci à sa droite comme Agent principal et Sauveur, pour
donner la repentance à Israël et le pardon des péchés.
5.32 Et
nous sommes témoins de ces événements, ainsi que l'esprit saint que
Dieu a donné à ceux qui lui obéissent en sa qualité de chef. ”
5.33 Quand
ils entendirent cela, ils furent blessés au plus profond d'eux-mêmes,
et ils voulaient les supprimer.
5.34 Mais
un certain homme se leva dans le Sanhédrin, un Pharisien nommé
Gamaliel, un enseignant de la Loi estimé de tout le peuple, et il donna
l'ordre de faire sortir ces hommes un instant.
5.35 Puis
il leur dit : “ Hommes d'Israël, faites attention à vous quant à ce que
vous voulez faire à propos de ces hommes.
5.36 Par
exemple, avant ces jours-ci s'est levé Theudas, qui se disait
quelqu'un, et un groupe d'hommes - environ quatre cents - s'est rallié
à son parti. Mais il a été supprimé, et tous ceux qui lui obéissaient
ont été dispersés et réduits à rien.
5.37 Après
lui s'est levé Judas le Galiléen, aux jours de l'enregistrement, et il
a entraîné du monde à sa suite. Et pourtant cet homme a péri, et tous
ceux qui lui obéissaient ont été disséminés.
5.38 Aussi,
dans les circonstances présentes, je vous le dis : Ne vous occupez pas
de ces hommes, mais laissez-les (parce que, si cette entreprise ou
cette œuvre vient des hommes, elle sera renversée ;
5.39 mais
si elle vient de Dieu, vous ne pourrez pas les renverser) ; sinon il se
peut que vous soyez trouvés comme des hommes qui combattent en fait
contre Dieu. ”
5.40 Alors
ils l'écoutèrent, et ils firent venir les apôtres, les flagellèrent,
puis leur ordonnèrent de cesser de parler à cause du nom de Jésus et
les relâchèrent.
5.41
Ceux-ci donc s'en allèrent de devant le Sanhédrin, se réjouissant parce
qu'ils avaient été jugés dignes d'être déshonorés pour son nom.
5.42 Et
chaque jour, dans le temple et de maison en maison, ils continuaient
sans arrêt à enseigner et à annoncer la bonne nouvelle concernant le
Christ, Jésus.
▲6.1 Or, en ces jours-là, comme
les disciples se multipliaient, il y eut chez les Juifs parlant grec
des murmures contre les Juifs parlant hébreu, parce que leurs veuves
étaient négligées dans la distribution quotidienne.
6.2 Alors
les douze appelèrent à eux la multitude des disciples et dirent : “ Il
ne nous plaît pas de délaisser la parole de Dieu pour distribuer [la
nourriture] aux tables.
6.3
Cherchez-vous donc parmi vous, frères, sept hommes qui aient un [bon]
témoignage, pleins d'esprit et de sagesse, pour que nous les préposions
à cette tâche nécessaire ;
6.4 mais
nous, nous serons assidus à la prière et au ministère de la parole. ”
6.5 Cette
parole plut à toute la multitude, et ils choisirent Étienne, un homme
plein de foi et d'esprit saint, ainsi que Philippe, et Prochore, et
Nicanor, et Timôn, et Parménas, et Nicolas, un prosélyte d'Antioche ;
6.6 ils les
placèrent devant les apôtres, et, après avoir prié, ceux-ci posèrent
les mains sur eux.
6.7 La
parole de Dieu continuait donc à croître, et le nombre des disciples se
multipliait considérablement à Jérusalem ; et une grande foule de
prêtres obéissaient à la foi.
6.8 Or
Étienne, plein de charme et de puissance, accomplissait de grands
présages et signes parmi le peuple.
6.9 Mais
certains hommes se levèrent parmi ceux de la synagogue dite des
Affranchis, parmi les Cyrénéens et les Alexandrins, et parmi ceux de
Cilicie et d'Asie, afin de discuter avec Étienne ;
6.10 et
pourtant ils ne pouvaient pas tenir tête à la sagesse et à l'esprit
avec lequel il parlait.
6.11 Alors
ils incitèrent en secret des hommes à dire : “ Nous l'avons entendu
prononcer des paroles blasphématoires contre Moïse et contre Dieu. ”
6.12 Ils
excitèrent le peuple, les anciens et les scribes, et, survenant à
l'improviste, ils le saisirent de force et le conduisirent au Sanhédrin.
6.13 Et ils
produisirent de faux témoins, qui dirent : “ Cet homme ne cesse de
proférer des choses contre ce lieu saint et contre la Loi.
6.14 Par
exemple, nous l'avons entendu dire que ce Jésus le Nazaréen démolira ce
lieu et changera les coutumes que Moïse nous a transmises. ”
6.15 Et
comme tous ceux qui étaient assis dans le Sanhédrin avaient les yeux
fixés sur lui, ils virent que son visage était comme un visage d'ange.
▲7.1 Mais le grand prêtre dit :
“ En est-il bien ainsi ? ”
7.2 Il dit
: “ Hommes, frères et pères, entendez. Le Dieu de gloire est apparu à
notre ancêtre Abraham alors qu'il était en Mésopotamie, avant qu'il
s'établisse à Harân,
7.3 et il
lui a dit : ‘ Sors de ton pays et de ta parenté, et viens au pays que
je te montrerai. '
7.4 Alors
il est sorti du pays des Chaldéens et s'est établi à Harân. Et de là,
après que son père est mort, [Dieu] l'a fait passer dans ce pays où
maintenant vous habitez.
7.5 Et
pourtant il ne lui a donné dans [ce pays] aucune propriété dont on
puisse hériter, pas même la largeur d'un pied ; mais il a promis de le
lui donner en possession, et après lui à sa semence, alors qu'il
n'avait pas encore d'enfant.
7.6 De
plus, Dieu a parlé ainsi : sa semence serait des résidents étrangers
dans un pays étranger, et [le peuple] les réduirait en esclavage et
[les] affligerait pendant quatre cents ans.
7.7 ‘ Et
cette nation pour laquelle ils travailleront comme des esclaves, moi je
la jugerai, a dit Dieu, et après ces choses ils sortiront et
m'offriront un service sacré en ce lieu-ci. '
7.8 “ Il
lui a aussi donné une alliance de circoncision ; et ainsi il est devenu
le père d'Isaac et l'a circoncis le huitième jour ; et Isaac, de Jacob
; et Jacob, des douze chefs de famille.
7.9 Et les
chefs de famille sont devenus jaloux de Joseph et l'ont vendu pour
l'Égypte. Mais Dieu était avec lui,
7.10 et il
l'a délivré de toutes ses tribulations et lui a donné charme et sagesse
en présence de Pharaon roi d'Égypte. Et il l'a établi pour gouverner
l'Égypte et toute sa maison.
7.11 Mais
une famine est venue sur toute l'Égypte et sur Canaan, oui une grande
tribulation ; et nos ancêtres ne trouvaient pas de provisions.
7.12 Mais
Jacob a appris qu'il y avait des vivres en Égypte et il [y] a envoyé
nos ancêtres une première fois.
7.13 Et la
deuxième fois Joseph s'est fait connaître à ses frères ; et la race de
Joseph est devenue manifeste pour Pharaon.
7.14 Alors
Joseph a envoyé appeler de là Jacob son père et toute sa parenté, au
nombre de soixante-quinze âmes.
7.15 Jacob
est descendu en Égypte. Et il est décédé ; et nos ancêtres aussi,
7.16 et ils
ont été transférés à Shekèm et déposés dans la tombe qu'Abraham avait
achetée à prix d'argent aux fils de Hamor à Shekèm.
7.17 “
Comme approchait le temps [où devait s'accomplir] la promesse que Dieu
avait annoncée ouvertement à Abraham, le peuple s'est accru et
multiplié en Égypte,
7.18
jusqu'[au jour où] s'est levé un autre roi sur l'Égypte, qui n'avait
pas connu Joseph.
7.19
Celui-là a usé d'habileté politique contre notre race et a obligé
injustement les pères à exposer leurs nouveau-nés, pour qu'ils ne
soient pas gardés en vie.
7.20 À
cette même époque est né Moïse, et il était divinement beau. Et il a
été nourri trois mois dans la maison de [son] père.
7.21 Mais
lorsqu'il a été exposé, la fille de Pharaon l'a pris et l'a élevé comme
son propre fils.
7.22 Moïse
donc a été instruit dans toute la sagesse des Égyptiens. Oui, il était
puissant dans ses paroles et dans ses actions.
7.23 “ Or,
tandis que s'accomplissait le temps de sa quarantième année, il lui est
venu au cœur de visiter ses frères, les fils d'Israël.
7.24 Et
lorsqu'il en a aperçu un qu'on traitait injustement, il l'a défendu et
a exécuté la vengeance pour le maltraité en abattant l'Égyptien.
7.25 Il
pensait que ses frères comprendraient que Dieu leur donnait le salut
par sa main ; mais ils ne l'ont pas compris.
7.26 Et le
lendemain il leur est apparu comme ils se battaient, et il a essayé de
les réconcilier [et de rétablir] la paix, en disant : ‘ Hommes, vous
êtes frères. Pourquoi vous traitez-vous l'un l'autre injustement ? '
7.27 Mais
celui qui traitait son prochain injustement l'a repoussé, en disant : ‘
Qui t'a établi chef et juge sur nous ?
7.28 Tu ne
veux pas me supprimer de la même manière que, hier, tu as supprimé
l'Égyptien, n'est-ce pas ? '
7.29 À
cette parole, Moïse s'est enfui et est devenu résident étranger dans le
pays de Madiân, où il est devenu le père de deux fils.
7.30 “ Et
lorsque quarante ans se sont accomplis, un ange lui est apparu au
désert du mont Sinaï dans la flamme de feu d'un buisson d'épines.
7.31 Or,
quand Moïse a vu cela, il s'est étonné à ce spectacle. Mais comme il
s'avançait pour examiner, la voix de Jéhovah est venue :
7.32 ‘ Je
suis le Dieu de tes ancêtres, le Dieu d'Abraham et d'Isaac et de Jacob.
' Pris de tremblement, Moïse n'a pas osé examiner davantage.
7.33
Jéhovah lui a dit : ‘ Ôte les sandales de tes pieds, car le lieu sur
lequel tu te tiens est un sol sacré.
7.34 Oui,
j'ai vu le traitement injuste de mon peuple qui est en Égypte, et j'ai
entendu leurs gémissements, et je suis descendu pour les délivrer. Et
maintenant viens, je vais t'envoyer en Égypte. '
7.35 Ce
Moïse qu'ils avaient renié en disant : ‘ Qui t'a établi chef et juge ?
' cet homme Dieu l'a envoyé comme chef et libérateur par la main de
l'ange qui lui était apparu dans le buisson d'épines.
7.36 Cet
[homme] les a fait sortir après avoir opéré présages et signes en
Égypte et à la mer Rouge et au désert pendant quarante ans.
7.37 “
C'est ce Moïse qui a dit aux fils d'Israël : ‘ Dieu vous suscitera
d'entre vos frères un prophète comme moi. '
7.38 C'est
lui qui s'est trouvé parmi la congrégation dans le désert avec l'ange
qui lui parlait sur le mont Sinaï et avec nos ancêtres, et il a reçu de
vivantes déclarations sacrées pour vous les donner.
7.39 C'est
envers lui que nos ancêtres ont refusé de devenir obéissants, mais ils
l'ont repoussé et dans leur cœur ils sont retournés en Égypte,
7.40 en
disant à Aaron : ‘ Fais-nous des dieux qui marchent en avant de nous.
Car ce Moïse qui nous a fait sortir du pays d'Égypte, nous ne savons
pas ce qui lui est arrivé. '
7.41 Alors
ils ont fait un veau, en ces jours-là, et fait monter un sacrifice à
l'idole, et ils se donnaient du bon temps dans les œuvres de leurs
mains.
7.42 Dieu
s'est alors retourné et les a livrés pour offrir un service sacré à
l'armée du ciel, comme c'est écrit dans le livre des prophètes : ‘ Ce
n'est pas à moi que vous avez offert des victimes et des sacrifices
pendant quarante ans dans le désert, n'est-ce pas, ô maison d'Israël ?
7.43 Mais
ce sont la tente de Molok et l'étoile du dieu Réphân que vous avez
prises, ces figures que vous aviez faites pour les adorer. Aussi je
vous déporterai au-delà de Babylone. '
7.44 “ Nos
ancêtres avaient dans le désert la tente du témoignage, comme il
l'avait ordonné en disant à Moïse de la faire d'après le modèle qu'il
avait vu.
7.45 Et nos
ancêtres qui en ont hérité l'ont aussi introduite avec Josué dans le
pays possédé par les nations, que Dieu a expulsées de devant nos
ancêtres. Elle y est restée jusqu'aux jours de David.
7.46 Il a
trouvé faveur aux yeux de Dieu et [lui] a demandé [le privilège] de
trouver une demeure pour le Dieu de Jacob.
7.47
Cependant, c'est Salomon qui lui a bâti une maison.
7.48
Toutefois, le Très-Haut n'habite pas dans des maisons faites par des
mains ; comme le dit le prophète :
7.49 ‘ Le
ciel est mon trône, et la terre est mon marchepied. Quel genre de
maison me bâtirez-vous ? dit Jéhovah. Ou quel est le lieu de mon repos ?
7.50 Ma
main a fait toutes ces choses, n'est-ce pas ? '
7.51 “
Hommes obstinés et incirconcis de cœur et d'oreilles, vous résistez
toujours à l'esprit saint ; comme ont fait vos ancêtres, ainsi
faites-vous.
7.52 Lequel
des prophètes vos ancêtres n'ont-ils pas persécuté ? Oui, ils ont tué
ceux qui annonçaient d'avance [les choses] concernant la venue du
Juste, dont vous vous êtes faits maintenant traîtres et meurtriers,
7.53 vous
qui avez reçu la Loi transmise par des anges mais ne l'avez pas gardée.
”
7.54 Eh
bien, en entendant ces choses, ils furent blessés jusqu'au cœur et se
mirent à grincer des dents contre lui.
7.55 Mais
lui, plein d'esprit saint, fixa le ciel et aperçut la gloire de Dieu et
Jésus debout à la droite de Dieu,
7.56 et il
dit : “ Voyez ! Je contemple les cieux ouverts et le Fils de l'homme
debout à la droite de Dieu. ”
7.57 Alors
ils crièrent de toute la force de leur voix, ils mirent les mains sur
leurs oreilles et se précipitèrent sur lui d'un commun accord.
7.58 Et
après l'avoir jeté hors de la ville, ils se mirent à lui lancer des
pierres. Et les témoins déposèrent leurs vêtements de dessus aux pieds
d'un jeune homme appelé Saul.
7.59 Et ils
continuèrent à lancer des pierres à Étienne, tandis qu'il appelait et
disait : “ Seigneur Jésus, reçois mon esprit. ”
7.60 Puis,
pliant les genoux, il cria d'une voix forte : “ Jéhovah, ne leur compte
pas ce péché. ” Et après avoir dit cela, il s'endormit [dans la mort].
▲8.1 Saul, lui, approuvait le
meurtre d'[Étienne]. Ce jour-là survint une grande persécution contre
la congrégation qui était à Jérusalem ; tous, excepté les apôtres,
furent dispersés dans les régions de Judée et de Samarie.
8.2 Mais
des hommes qui craignaient Dieu emportèrent Étienne pour l'enterrer, et
ils firent sur lui une grande lamentation.
8.3 Saul
toutefois se mit à traiter la congrégation avec violence. Pénétrant
dans une maison après l'autre et traînant dehors hommes et femmes, il
les livrait à la prison.
8.4
Cependant, ceux qui avaient été dispersés traversaient le pays en
annonçant la bonne nouvelle de la parole.
8.5 Pour sa
part, Philippe descendit dans la ville de Samarie et se mit à leur
prêcher le Christ.
8.6 D'un
commun accord les foules étaient attentives aux choses que disait
Philippe, tandis qu'elles écoutaient et regardaient les signes qu'il
accomplissait.
8.7 Car
beaucoup avaient des esprits impurs, et ceux-ci criaient d'une voix
forte et sortaient. De plus, beaucoup de paralysés et de boiteux furent
guéris.
8.8 Il y
eut donc une grande joie dans cette ville.
8.9 Or dans
la ville il y avait un certain homme nommé Simon, qui, avant cela,
avait exercé les arts magiques et stupéfié la nation de Samarie, disant
qu'il était, lui, quelqu'un de grand.
8.10 Et
tous, du plus petit au plus grand, lui prêtaient attention et disaient
: “ Cet [homme] est la Puissance de Dieu, celle qu'on peut appeler la
Grande. ”
8.11 Ils
lui prêtaient donc attention, parce qu'il les avait longtemps stupéfiés
par ses arts magiques.
8.12 Mais
lorsqu'ils crurent Philippe, qui annonçait la bonne nouvelle du royaume
de Dieu et du nom de Jésus Christ, ils se firent baptiser, tant les
hommes que les femmes.
8.13 Simon
lui aussi devint croyant et, après avoir été baptisé, il ne quittait
plus Philippe ; et il était stupéfait en voyant se produire signes et
grandes œuvres de puissance.
8.14 Quand
les apôtres, à Jérusalem, apprirent que la Samarie avait accepté la
parole de Dieu, ils leur envoyèrent Pierre et Jean ;
8.15
ceux-ci descendirent et prièrent pour eux afin qu'ils reçoivent de
l'esprit saint.
8.16 Car il
n'était encore tombé sur aucun d'eux, mais ils avaient seulement été
baptisés au nom du Seigneur Jésus.
8.17 Alors
ils posèrent les mains sur eux, et ils recevaient de l'esprit saint.
8.18 Or,
quand Simon vit que l'esprit était donné par l'imposition des mains des
apôtres, il leur offrit de l'argent,
8.19 en
disant : “ Donnez-moi aussi ce pouvoir, pour que celui sur qui je
poserai les mains reçoive de l'esprit saint. ”
8.20 Mais
Pierre lui dit : “ Que ton argent périsse avec toi, parce que tu as
pensé te rendre maître, par l'argent, du don gratuit de Dieu.
8.21 Tu
n'as ni part ni lot en cette affaire, car ton cœur n'est pas droit aux
yeux de Dieu.
8.22
Repens-toi donc de ta méchanceté et supplie Jéhovah pour que, si
possible, l'intention de ton cœur te soit pardonnée ;
8.23 car je
vois que tu es un fiel vénéneux et un lien d'injustice. ”
8.24 En
réponse Simon dit : “ Suppliez vous-mêmes Jéhovah pour moi, afin que ne
vienne sur moi aucune des choses que vous avez dites. ”
8.25 Quand
donc ils eurent pleinement rendu témoignage et eurent dit la parole de
Jéhovah, ils retournèrent à Jérusalem, et ils annonçaient la bonne
nouvelle à de nombreux villages des Samaritains.
8.26
Cependant, l'ange de Jéhovah parla à Philippe, en disant : “ Lève-toi
et va vers le sud, sur la route qui descend de Jérusalem à Gaza. ”
(C'est une route du désert.)
8.27 Sur
quoi il se leva et partit, et, voyez, un eunuque éthiopien, un homme au
pouvoir sous Candace, reine des Éthiopiens, et qui était [préposé] à
tout son trésor. Il était allé à Jérusalem pour adorer,
8.28 mais
il s'en retournait et il était assis sur son char et lisait à haute
voix le prophète Isaïe.
8.29 Alors
l'esprit dit à Philippe : “ Avance et joins-toi à ce char. ”
8.30
Philippe y courut et entendit l'[Éthiopien] qui lisait à haute voix
Isaïe le prophète, et il dit : “ Est-ce que tu comprends vraiment ce
que tu lis ? ”
8.31 Il dit
: “ Mais comment le pourrais-je jamais, si quelqu'un ne me guide ? ” Et
il pria instamment Philippe de monter s'asseoir avec lui.
8.32 Or le
passage de l'Écriture qu'il lisait à haute voix était celui-ci : “
Comme un mouton, il a été mené à l'abattage, et comme un agneau qui est
sans voix devant son tondeur, ainsi il n'ouvre pas la bouche.
8.33 Durant
son humiliation le jugement lui a été enlevé. Qui racontera les détails
de sa génération ? Parce que sa vie est enlevée de la terre. ”
8.34 En
réponse l'eunuque dit à Philippe : “ Je t'en prie, de qui le prophète
dit-il cela ? De lui-même ou de quelqu'un d'autre ? ”
8.35
Philippe ouvrit la bouche et, commençant par cette [parole de
l']Écriture, il lui annonça la bonne nouvelle concernant Jésus.
8.36 Or,
comme ils allaient sur la route, ils arrivèrent à un certain point
d'eau, et l'eunuque dit : “ Regarde ! Un point d'eau ; qu'est-ce qui
m'empêche de me faire baptiser ? ”
8.37 --
8.38 Sur
quoi il ordonna d'arrêter le char, et ils descendirent tous deux dans
l'eau, Philippe et l'eunuque ; et il le baptisa.
8.39 Quand
ils furent remontés de l'eau, l'esprit de Jéhovah emmena rapidement
Philippe, et l'eunuque ne le vit plus, car il poursuivait son chemin
tout en se réjouissant.
8.40 Mais
Philippe fut trouvé à Ashdod, et il traversa le territoire et continua
d'annoncer la bonne nouvelle à toutes les villes, jusqu'à ce qu'il ait
atteint Césarée.
▲9.1 Mais Saul, respirant encore
menace et meurtre contre les disciples du Seigneur, se rendit chez le
grand prêtre
9.2 et lui
demanda des lettres pour les synagogues de Damas, afin qu'il puisse
amener liés à Jérusalem tous ceux des membres de La Voie qu'il
trouverait, hommes et femmes.
9.3 Or
comme il faisait route, il approchait de Damas, quand soudain une
lumière venant du ciel brilla autour de lui,
9.4 et il
tomba à terre et entendit une voix qui lui disait : “ Saul, Saul,
pourquoi me persécutes-tu ? ”
9.5 Il dit
: “ Qui es-tu, Seigneur ? ” Il dit : “ Je suis Jésus, que tu persécutes.
9.6
Toutefois, lève-toi et entre dans la ville, et on te dira ce que tu
dois faire. ”
9.7 Or les
hommes qui faisaient route avec lui se tenaient là, tout interdits :
ils entendaient bien le son d'une voix, mais ne voyaient personne.
9.8 Mais
Saul se releva de terre et, bien qu'il eût les yeux ouverts, il ne
voyait rien. Ils le conduisirent donc par la main et le menèrent à
Damas.
9.9 Et
pendant trois jours il ne vit rien, et il ne mangea ni ne but.
9.10 Il y
avait à Damas un certain disciple nommé Ananias, et le Seigneur lui dit
dans une vision : “ Ananias ! ” Il dit : “ Me voici, Seigneur. ”
9.11 Le
Seigneur lui dit : “ Lève-toi, va dans la rue appelée Droite, et, dans
la maison de Judas, cherche un nommé Saul, de Tarse. Car voici qu'il
est en train de prier,
9.12 et
dans une vision il a vu un homme nommé Ananias entrer et poser les
mains sur lui pour qu'il retrouve la vue. ”
9.13 Mais
Ananias répondit : “ Seigneur, j'ai entendu dire par beaucoup au sujet
de cet homme combien de choses mauvaises il a faites à tes saints dans
Jérusalem.
9.14 Et ici
il a pouvoir de la part des prêtres en chef pour lier tous ceux qui
invoquent ton nom. ”
9.15 Mais
le Seigneur lui dit : “ Va, parce que cet homme est le vase que j'ai
choisi pour porter mon nom aux nations ainsi qu'aux rois et aux fils
d'Israël.
9.16 Car je
lui montrerai clairement combien de choses il doit subir pour mon nom. ”
9.17 Alors
Ananias partit et entra dans la maison, et il posa les mains sur lui et
dit : “ Saul, frère, le Seigneur - ce Jésus qui t'est apparu sur la
route par laquelle tu venais - m'a envoyé, afin que tu retrouves la vue
et que tu sois rempli d'esprit saint. ”
9.18 Et
aussitôt tomba de ses yeux quelque chose de semblable à des écailles,
et il retrouva la vue ; il se leva et fut baptisé ;
9.19 puis
il prit de la nourriture et retrouva ses forces. Il resta quelques
jours avec les disciples [qui étaient] à Damas,
9.20 et
aussitôt dans les synagogues il se mit à prêcher Jésus, [proclamant]
que Celui-ci est le Fils de Dieu.
9.21 Mais
tous ceux qui l'entendaient étaient stupéfaits et disaient : “ N'est-ce
pas là l'homme qui a ravagé ceux qui, dans Jérusalem, invoquent ce nom,
et qui était venu ici tout exprès pour les conduire, liés, aux prêtres
en chef ? ”
9.22 Mais
Saul acquérait d'autant plus de puissance et confondait les Juifs qui
habitaient à Damas en prouvant logiquement que celui-ci est le Christ.
9.23 Or,
comme s'achevaient un bon nombre de jours, les Juifs tinrent conseil
ensemble pour le supprimer.
9.24
Cependant, leur complot contre lui vint à la connaissance de Saul. Mais
ils surveillaient attentivement même les portes jour et nuit, afin de
le supprimer.
9.25 Alors
ses disciples le prirent et le descendirent de nuit par une ouverture
dans la muraille en le faisant descendre dans un panier.
9.26 En
arrivant à Jérusalem, il tâcha de se joindre aux disciples ; mais tous
avaient peur de lui, parce qu'ils ne croyaient pas qu'il fût un
disciple.
9.27 Alors
Barnabas lui vint en aide et le conduisit aux apôtres, et il leur
raconta en détail comment, sur la route, il avait vu le Seigneur et
qu'il lui avait parlé, et comment à Damas il avait parlé hardiment au
nom de Jésus.
9.28 Et il
resta avec eux, entrant et sortant à Jérusalem, parlant hardiment au
nom du Seigneur ;
9.29 et il
s'entretenait et discutait avec les Juifs parlant grec. Mais ceux-ci
cherchaient à le supprimer.
9.30 Quand
les frères s'en aperçurent, ils le firent descendre à Césarée et le
firent partir pour Tarse.
9.31 Alors
vraiment la congrégation dans toute la Judée, la Galilée et la Samarie
entra dans une période de paix, et elle se bâtissait ; et comme elle
marchait dans la crainte de Jéhovah et dans la consolation de l'esprit
saint, elle continuait à se multiplier.
9.32 Or,
comme Pierre traversait toute [la région], il descendit aussi chez les
saints qui habitaient à Lydda.
9.33 Il y
trouva un certain homme nommé Énée, qui était couché à plat sur sa
couchette depuis huit ans, car il était paralysé.
9.34 Et
Pierre lui dit : “ Énée, Jésus Christ te guérit. Lève-toi et fais ton
lit. ” Et il se leva aussitôt.
9.35 Et
tous ceux qui habitaient Lydda et [la plaine du] Sharôn le virent, et
ceux-ci se tournèrent vers le Seigneur.
9.36 Mais à
Joppé il y avait une certaine disciple nommée Tabitha, ce qui, traduit,
signifie Dorcas. Elle était riche des bonnes actions et des dons de
miséricorde qu'elle faisait.
9.37 Mais
en ces jours-là il arriva qu'elle tomba malade et mourut. Alors ils la
lavèrent et la déposèrent dans une chambre haute.
9.38 Or,
comme Lydda était près de Joppé, lorsque les disciples apprirent que
Pierre se trouvait dans cette ville, ils envoyèrent deux hommes vers
lui pour [le] supplier : “ S'il te plaît, n'hésite pas à venir jusqu'à
nous. ”
9.39 Alors
Pierre se leva et alla avec eux. Et quand il arriva, ils le firent
monter à la chambre haute ; et toutes les veuves se présentèrent à lui,
pleurant et montrant beaucoup de vêtements intérieurs et de vêtements
de dessus, [ceux] que faisait Dorcas pendant qu'elle était avec elles.
9.40 Mais
Pierre mit tout le monde dehors et, pliant les genoux, il pria ; puis,
se tournant vers le corps, il dit : “ Tabitha, lève-toi ! ” Elle ouvrit
les yeux et, apercevant Pierre, elle se redressa.
9.41 Lui
donnant la main, il la fit lever, et il appela les saints et les veuves
et la [leur] présenta vivante.
9.42 La
chose fut connue dans tout Joppé, et beaucoup devinrent des croyants au
Seigneur.
9.43
Pendant un bon nombre de jours il resta à Joppé chez un certain Simon,
un tanneur.
▲10.1 Or à Césarée il y avait un
certain homme nommé Corneille, officier de la troupe italienne - c'est
ainsi qu'on appelait [cette troupe] -,
10.2 un
homme fervent et qui craignait Dieu avec toute sa maisonnée, et il
faisait beaucoup de dons de miséricorde au peuple et suppliait Dieu
continuellement.
10.3 Vers
la neuvième heure du jour, il vit clairement dans une vision un ange de
Dieu entrer chez lui et lui dire : “ Corneille ! ”
10.4
L'homme le fixa des yeux et, prenant peur, il dit : “ Qu'y a-t-il,
Seigneur ? ” Il lui dit : “ Tes prières et tes dons de miséricorde sont
montés en souvenir devant Dieu.
10.5
Maintenant donc, envoie des hommes à Joppé et fais venir un certain
Simon qui est surnommé Pierre.
10.6 Cet
[homme] loge chez un certain Simon, un tanneur, qui a une maison près
de la mer. ”
10.7 Dès
que l'ange qui lui parlait fut parti, il appela deux de ses domestiques
et un soldat fervent parmi ceux qui étaient attachés à son service,
10.8 et il
leur raconta tout et les envoya à Joppé.
10.9 Le
lendemain, comme ils poursuivaient leur route et approchaient de la
ville, Pierre monta sur le toit en terrasse vers la sixième heure, pour
prier.
10.10 Mais
il eut très faim et voulut manger. Pendant qu'on faisait les
préparatifs, il tomba en extase
10.11 et
vit le ciel ouvert et une sorte de récipient descendre comme une grande
toile de lin qu'on descendait sur la terre par les quatre coins ;
10.12 et
dedans il y avait toutes sortes de quadrupèdes et de bêtes rampantes de
la terre et d'oiseaux du ciel.
10.13 Et
une voix vint vers lui : “ Lève-toi, Pierre, tue et mange ! ”
10.14 Mais
Pierre dit : “ Pas du tout, Seigneur, parce que je n'ai jamais rien
mangé de souillé et d'impur. ”
10.15 Et la
voix lui [parla] de nouveau, pour la deuxième fois : “ Toi, cesse
d'appeler souillées les choses que Dieu a purifiées. ”
10.16 Cela
eut lieu une troisième fois, et aussitôt le récipient fut enlevé dans
le ciel.
10.17 Or,
tandis que Pierre était dans une grande perplexité en lui-même sur ce
que pouvait signifier la vision qu'il avait vue, voilà que les hommes
envoyés par Corneille s'étaient renseignés [pour savoir où était] la
maison de Simon et ils se tenaient là, à la porte.
10.18 Et
ils crièrent et demandèrent si c'était là que logeait Simon qui était
surnommé Pierre.
10.19 Comme
Pierre réfléchissait sur la vision, l'esprit dit : “ Écoute ! Il y a
trois hommes qui te cherchent.
10.20
Cependant, lève-toi, descends et va avec eux, sans douter du tout,
parce que c'est moi qui les ai envoyés. ”
10.21
Pierre donc descendit vers ces hommes et dit : “ Voyez ! Je suis celui
que vous cherchez. Quel est le motif pour lequel vous êtes ici ? ”
10.22 Ils
dirent : “ Corneille, un officier, un homme juste et craignant Dieu, et
de qui toute la nation des Juifs rend un bon témoignage, a reçu d'un
saint ange des instructions divines pour te faire venir dans sa maison
et pour entendre les choses que tu as à dire. ”
10.23 Il
les fit donc entrer et les logea. Le lendemain, il se leva et partit
avec eux, et quelques-uns des frères qui étaient de Joppé allèrent avec
lui.
10.24 Le
jour suivant, il entra dans Césarée. Corneille, naturellement, les
attendait et avait convoqué les membres de sa parenté et ses amis
intimes.
10.25 Comme
Pierre entrait, Corneille vint à sa rencontre, tomba à ses pieds et lui
rendit hommage.
10.26 Mais
Pierre le releva, en disant : “ Lève-toi ; moi aussi je suis un homme. ”
10.27 Et
tandis qu'il conversait avec lui, il entra et trouva beaucoup de gens
réunis,
10.28 et il
leur dit : “ Vous savez bien comme il est illicite pour un Juif de se
joindre à un homme d'une autre race ou de l'approcher ; et pourtant
Dieu m'a montré que je ne devais appeler aucun homme souillé ou impur.
10.29 Voilà
pourquoi je suis venu, oui sans faire d'objection, quand on m'a envoyé
chercher. Je [vous] demande donc pour quelle raison vous m'avez fait
venir. ”
10.30 Alors
Corneille dit : “ Il y a quatre jours, à compter de cette heure-ci, je
priais dans ma maison à la neuvième heure, quand, voyez, un homme en
vêtements éclatants s'est tenu devant moi
10.31 et a
dit : ‘ Corneille, ta prière a été entendue favorablement, et de tes
dons de miséricorde on s'est souvenu devant Dieu.
10.32
Envoie donc appeler à Joppé Simon, qui est surnommé Pierre. Cet [homme]
loge dans la maison de Simon, un tanneur, près de la mer. '
10.33 À
l'instant donc, j'ai envoyé vers toi, et tu as bien fait de venir ici.
Et ainsi, en ce moment, nous sommes tous présents devant Dieu pour
entendre toutes les choses que Jéhovah t'a ordonné de dire. ”
10.34 Alors
Pierre ouvrit la bouche et dit : “ Vraiment, je me rends compte que
Dieu n'est pas partial,
10.35 mais
qu'en toute nation l'homme qui le craint et pratique la justice est
agréé de lui.
10.36 Il a
envoyé la parole aux fils d'Israël pour leur annoncer la bonne nouvelle
de la paix par Jésus Christ : Celui-ci est Seigneur de tous [les
autres].
10.37 Vous
savez, vous, de quoi on parlait dans toute la Judée, à commencer depuis
la Galilée après le baptême que Jean prêchait,
10.38
c'est-à-dire de Jésus qui était de Nazareth, comment Dieu l'a oint
d'esprit saint et de puissance, et il a traversé le pays en faisant le
bien et en guérissant tous ceux qui étaient opprimés par le Diable ;
parce que Dieu était avec lui.
10.39 Et
nous sommes témoins de toutes les choses qu'il a faites dans le pays
des Juifs et à Jérusalem ; mais ils l'ont aussi supprimé en le pendant
à un poteau.
10.40
Celui-ci, Dieu l'a relevé le troisième jour et lui a accordé de se
manifester,
10.41 non
pas à tout le peuple, mais à des témoins désignés d'avance par Dieu, à
nous qui avons mangé et bu avec lui après sa résurrection d'entre les
morts.
10.42 De
plus, il nous a ordonné de prêcher au peuple et d'attester pleinement
que c'est lui qui a été établi par Dieu comme juge des vivants et des
morts.
10.43 À lui
tous les prophètes rendent ce témoignage, que tout homme qui a foi en
lui reçoit par son nom le pardon des péchés. ”
10.44
Pendant que Pierre parlait encore de ces événements, l'esprit saint
tomba sur tous ceux qui entendaient la parole.
10.45 Et
les fidèles qui étaient venus avec Pierre et qui étaient d'entre les
circoncis furent stupéfaits, parce que le don gratuit de l'esprit saint
était aussi répandu sur les gens des nations.
10.46 Car
ils les entendaient parler en langues et magnifier Dieu. Alors Pierre
répondit :
10.47 “
Quelqu'un peut-il interdire l'eau, afin que ceux-ci ne soient pas
baptisés, eux qui ont reçu l'esprit saint tout comme nous ? ”
10.48
Là-dessus il ordonna qu'ils soient baptisés au nom de Jésus Christ. Ils
le prièrent alors de rester quelques jours.
▲11.1 Or les apôtres et les
frères qui étaient en Judée apprirent que les gens des nations, eux
aussi, avaient reçu la parole de Dieu.
11.2 Et
lorsque Pierre monta à Jérusalem, les [partisans] de la circoncision se
mirent à discuter avec lui,
11.3 en
disant qu'il était entré dans la maison des hommes qui n'étaient pas
circoncis et qu'il avait mangé avec eux.
11.4 Mais
Pierre commença et leur expliqua alors la chose point par point, disant
:
11.5 “
J'étais dans la ville de Joppé en train de prier, et en extase j'ai vu
une vision : une sorte de récipient qui descendait comme une grande
toile de lin qu'on descendait du ciel par les quatre coins, et il est
venu jusqu'à moi.
11.6
Regardant fixement à l'intérieur, j'observais, et j'ai vu des
quadrupèdes de la terre, et des bêtes sauvages, et des bêtes rampantes,
et des oiseaux du ciel.
11.7 J'ai
aussi entendu une voix me dire : ‘ Lève-toi, Pierre, tue et mange ! '
11.8 Mais
j'ai dit : ‘ Pas du tout, Seigneur, parce que jamais rien de souillé ou
d'impur n'est entré dans ma bouche. '
11.9 Pour
la deuxième fois, la voix venant du ciel a répondu : ‘ Toi, cesse
d'appeler souillées les choses que Dieu a purifiées. '
11.10 Cela
a eu lieu une troisième fois, et tout a été de nouveau retiré dans le
ciel.
11.11 Et,
voyez, au même moment trois hommes se tenaient devant la maison où nous
étions : ils m'avaient été envoyés de Césarée.
11.12 Alors
l'esprit m'a dit d'aller avec eux, sans douter du tout. Mais les six
frères que voici sont également allés avec moi, et nous sommes entrés
dans la maison de l'homme.
11.13 “
Celui-ci nous a raconté comment il avait vu l'ange se tenir là, dans sa
maison, et dire : ‘ Envoie des hommes à Joppé et fais venir Simon qui
est surnommé Pierre ;
11.14 il te
dira des choses par lesquelles toi et toute ta maisonnée vous pouvez
être sauvés. '
11.15 Mais
lorsque j'ai commencé à parler, l'esprit saint est tombé sur eux, tout
comme [il était tombé] sur nous au commencement.
11.16 Alors
je me suis souvenu de la parole du Seigneur, quand il disait : ‘ Jean,
lui, a baptisé avec de l'eau, mais vous, vous serez baptisés dans de
l'esprit saint. '
11.17 Si
donc Dieu leur a donné le même don gratuit [que celui] qu'il nous a
fait, à nous qui avons cru au Seigneur Jésus Christ, qui étais-je, moi,
pour pouvoir empêcher Dieu ? ”
11.18 Or,
quand ils entendirent ces choses, ils acquiescèrent, et ils
glorifièrent Dieu, en disant : “ Ainsi donc, Dieu a accordé aussi aux
gens des nations la repentance pour la vie. ”
11.19 Ceux
donc qui avaient été dispersés par la tribulation qui était survenue à
propos d'Étienne passèrent jusqu'en Phénicie, et à Chypre et à
Antioche, ne disant la parole à personne, si ce n'est aux seuls Juifs.
11.20
Cependant, parmi eux il y eut quelques hommes de Chypre et de Cyrène
qui vinrent à Antioche et qui s'adressèrent aux gens parlant grec,
annonçant la bonne nouvelle du Seigneur Jésus.
11.21 De
plus, la main de Jéhovah était avec eux, et un grand nombre de gens qui
devinrent croyants se tournèrent vers le Seigneur.
11.22 Ce
qu'on racontait à leur sujet parvint aux oreilles de la congrégation
qui était à Jérusalem, et ils envoyèrent Barnabas jusqu'à Antioche.
11.23
Lorsqu'il arriva et qu'il vit la faveur imméritée de Dieu, il se
réjouit et se mit à les encourager tous à demeurer dans le Seigneur
d'un cœur résolu ;
11.24 car
c'était un homme bon, et plein d'esprit saint et de foi. Et une foule
considérable fut ajoutée au Seigneur.
11.25 Il
partit alors pour Tarse, afin d'y chercher partout Saul ;
11.26 et
après l'avoir trouvé, il l'amena à Antioche. C'est ainsi qu'il arriva
que pendant une année entière ils se rassemblèrent avec eux dans la
congrégation et enseignèrent une foule considérable, et ce fut d'abord
à Antioche que les disciples furent par une providence divine appelés
chrétiens.
11.27 Or,
en ces jours-là, des prophètes descendirent de Jérusalem à Antioche.
11.28 L'un
d'eux, nommé Agabus, se leva et entreprit de signifier, grâce à
l'esprit, qu'une grande famine allait venir sur toute la terre habitée
; elle eut lieu effectivement au temps de Claude.
11.29 Ceux
des disciples décidèrent alors d'envoyer, chacun selon ses moyens, des
secours au service des frères qui habitaient en Judée ;
11.30 c'est
ce qu'ils firent, en les envoyant aux anciens par la main de Barnabas
et de Saul.
▲12.1 Vers cette même époque,
Hérode le roi avança ses mains pour maltraiter quelques-uns de ceux de
la congrégation.
12.2 Il
supprima par l'épée Jacques le frère de Jean.
12.3 Quand
il vit que cela plaisait aux Juifs, il continua en arrêtant aussi
Pierre. (Or c'étaient les jours des Gâteaux sans levain.)
12.4 Et le
saisissant, il le mit en prison, le livrant à quatre escouades qui se
relayaient, [des escouades] de quatre soldats chacune, car il se
proposait de le produire devant le peuple après la Pâque.
12.5 Pierre
était donc gardé dans la prison ; mais la congrégation ne cessait de
prier Dieu pour lui, intensément.
12.6 Or,
lorsqu'Hérode fut sur le point de le faire comparaître, cette nuit-là
Pierre dormait entre deux soldats, lié avec deux chaînes, et des gardes
devant la porte gardaient la prison.
12.7 Mais,
voyez, l'ange de Jéhovah se tint là, et une lumière brilla dans la
cellule. Frappant Pierre au côté, il le réveilla, en disant : “
Lève-toi vite ! ” Et les chaînes tombèrent de ses mains.
12.8 L'ange
lui dit : “ Ceins-toi et attache tes sandales. ” Ainsi fit-il.
Finalement il lui dit : “ Mets ton vêtement de dessus et suis-moi. ”
12.9 Et
[Pierre] sortit et il le suivait, mais il ne savait pas que ce qui
arrivait par l'ange était réel. En fait, il croyait voir une vision.
12.10
Passant la première sentinelle, puis la deuxième, ils arrivèrent à la
porte de fer conduisant à la ville, et celle-ci s'ouvrit pour eux
d'elle-même. Après être sortis, ils s'avancèrent dans une rue, et
aussitôt l'ange le quitta.
12.11 Et
Pierre, revenant à lui, dit : “ Maintenant je sais vraiment que Jéhovah
a envoyé son ange et qu'il m'a délivré de la main d'Hérode et de tout
ce qu'attendait le peuple des Juifs. ”
12.12 Après
avoir réfléchi, il se rendit à la maison de Marie la mère de Jean qui
était surnommé Marc, où un bon nombre de personnes se trouvaient
réunies et priaient.
12.13 Quand
il frappa au battant du portail, une servante nommée Rhode vint
répondre,
12.14 et,
reconnaissant la voix de Pierre, de joie elle n'ouvrit pas la porte,
mais elle courut à l'intérieur annoncer que Pierre se tenait devant le
portail.
12.15 Ils
lui dirent : “ Tu es folle ! ” Mais elle soutenait avec force qu'il en
était ainsi. Ils se mirent à dire : “ C'est son ange. ”
12.16 Mais
Pierre restait là à frapper. Quand ils ouvrirent, ils le virent et
furent stupéfaits.
12.17 Mais,
de la main, il leur fit signe de se taire et leur raconta en détail
comment Jéhovah l'avait fait sortir de la prison, et il dit : “
Annoncez ces choses à Jacques et aux frères. ” Puis il sortit et s'en
alla dans un autre lieu.
12.18 Or,
quand il fit jour, ce ne fut pas petite agitation parmi les soldats :
qu'était donc devenu Pierre ?
12.19
Hérode le chercha partout et, ne le trouvant pas, il interrogea les
gardes et ordonna de les conduire [au châtiment] ; puis il descendit de
Judée à Césarée et passa là quelque temps.
12.20 Or il
se sentait d'humeur à en découdre avec les gens de Tyr et de Sidon.
Alors, d'un commun accord, ils vinrent vers lui et, après avoir
persuadé Blastus, qui était responsable de la chambre à coucher du roi,
ils se mirent à solliciter la paix, parce que leur pays se faisait
ravitailler par celui du roi.
12.21 Mais,
à un jour fixé, Hérode se revêtit de vêtements royaux et s'assit au
tribunal, et il leur adressait un discours public.
12.22 Alors
le peuple assemblé se mit à crier : “ Voix d'un dieu, et non d'un homme
! ”
12.23 À
l'instant même, l'ange de Jéhovah le frappa, parce qu'il n'avait pas
donné la gloire à Dieu ; et il fut dévoré par les vers et expira.
12.24 Mais
la parole de Jéhovah continuait à croître et à se répandre.
12.25 Quant
à Barnabas et à Saul, après avoir pleinement assuré le service de
secours à Jérusalem, ils s'en retournèrent et emmenèrent avec eux Jean,
celui qui était surnommé Marc.
▲13.1 Or, à Antioche, il y avait
des prophètes et des enseignants dans la congrégation locale : Barnabas
ainsi que Syméôn appelé Niger, et Lucius de Cyrène, et Manaën qui avait
été éduqué avec Hérode le chef de district, et Saul.
13.2 Comme
ils servaient publiquement Jéhovah et jeûnaient, l'esprit saint dit : “
Mettez-moi à part entre tous Barnabas et Saul pour l'œuvre à laquelle
je les ai appelés. ”
13.3 Alors
ils jeûnèrent et prièrent, ils posèrent les mains sur eux et les
laissèrent partir.
13.4 Ces
hommes donc, envoyés par l'esprit saint, descendirent à Séleucie, et de
là ils partirent en bateau pour Chypre.
13.5 Et
quand ils arrivèrent à Salamine, ils se mirent à annoncer la parole de
Dieu dans les synagogues des Juifs. Ils avaient aussi Jean comme
auxiliaire.
13.6 Quand
ils eurent traversé toute l'île jusqu'à Paphos, ils rencontrèrent un
certain homme, un sorcier, un faux prophète, un Juif dont le nom était
Bar-Jésus,
13.7 et il
était avec le proconsul Sergius Paulus, un homme intelligent. Appelant
à lui Barnabas et Saul, cet [homme] cherchait réellement à entendre la
parole de Dieu.
13.8 Mais
Élymas le sorcier (c'est ainsi, en effet, que se traduit son nom)
s'opposait à eux, cherchant à détourner de la foi le proconsul.
13.9 Saul,
qui est aussi Paul, se remplissant d'esprit saint, le fixa du regard
13.10 et
dit : “ Ô homme plein de toutes sortes de tromperies et de toutes
sortes de scélératesses, fils du Diable, ennemi de tout ce qui est
juste, ne cesseras-tu pas de pervertir les voies droites de Jéhovah ?
13.11 Eh
bien, écoute donc : la main de Jéhovah est sur toi, et tu seras
aveugle, tu ne verras pas la lumière du soleil pendant un temps. ” À
l'instant même, brume épaisse et ténèbres tombèrent sur lui, et il
tournait en rond, cherchant des gens pour le conduire par la main.
13.12 Alors
le proconsul, voyant ce qui était arrivé, devint croyant ; il était
frappé de l'enseignement de Jéhovah.
13.13 De
Paphos, les hommes, ainsi que Paul, prirent la mer et arrivèrent à
Pergé en Pamphylie. Mais Jean s'éloigna d'eux et retourna à Jérusalem.
13.14 Eux
cependant continuèrent leur route à partir de Pergé et vinrent à
Antioche de Pisidie et, entrant dans la synagogue le jour du sabbat,
ils s'assirent.
13.15 Après
la lecture publique de la Loi et des Prophètes, les présidents de la
synagogue leur envoyèrent dire : “ Hommes, frères, si vous avez quelque
parole d'encouragement pour le peuple, dites-la. ”
13.16 Alors
Paul se leva et, faisant signe de la main, il dit : “ Hommes,
Israélites et vous [autres] qui craignez Dieu, entendez.
13.17 Le
Dieu de ce peuple Israël a choisi nos ancêtres, et il a élevé le peuple
pendant leur résidence en terre étrangère, au pays d'Égypte, et il les
en a fait sortir à bras levé.
13.18 Et
pendant une période d'environ quarante ans, il a supporté leur façon de
se conduire dans le désert.
13.19 Après
avoir détruit sept nations dans le pays de Canaan, il a distribué par
le sort le pays de [ces nations] :
13.20 tout
cela pendant environ quatre cent cinquante ans. “ Et après ces choses
il leur a donné des juges jusqu'à Samuel le prophète.
13.21 Mais
à partir de ce moment ils ont réclamé un roi, et Dieu leur a donné pour
quarante ans Saül fils de Qish, un homme de la tribu de Benjamin.
13.22 Et
après l'avoir écarté, il leur a suscité pour roi David, au sujet de qui
il a témoigné et dit : ‘ J'ai trouvé David le fils de Jessé, un homme
selon mon cœur, qui fera toutes les choses que je désire. '
13.23 De la
descendance de cet [homme], selon sa promesse, Dieu a amené à Israël un
sauveur, Jésus,
13.24 après
que Jean, dès avant l'entrée en scène de Celui-là, eut prêché
publiquement à tout le peuple d'Israël un baptême [symbole] de
repentance.
13.25 Mais
comme Jean accomplissait sa course, il disait : ‘ Que supposez-vous que
je suis ? Je ne suis pas [lui]. Mais, voyez, quelqu'un vient après moi,
dont je ne suis pas digne de dénouer les sandales de ses pieds. '
13.26 “
Hommes, frères, fils de la race d'Abraham, et les [autres] parmi vous
qui craignent Dieu, c'est à nous que la parole de ce salut a été
envoyée.
13.27 Car
les habitants de Jérusalem et leurs chefs n'ont pas connu Celui-ci,
mais, agissant en juges, ils ont accompli les choses qu'ont dites les
Prophètes, choses qui sont lues à haute voix chaque sabbat ;
13.28 et,
bien qu'ils n'aient trouvé aucun motif de mort, ils ont demandé à
Pilate qu'il soit exécuté.
13.29 Or,
une fois qu'ils ont eu accompli toutes les choses qui étaient écrites à
son sujet, ils l'ont descendu du poteau et déposé dans une tombe de
souvenir.
13.30 Mais
Dieu l'a relevé d'entre les morts ;
13.31 et
pendant de nombreux jours il est devenu visible pour ceux qui étaient
montés avec lui de la Galilée à Jérusalem et qui sont maintenant ses
témoins auprès du peuple.
13.32 “ Et
ainsi nous vous annonçons la bonne nouvelle concernant la promesse
faite aux ancêtres :
13.33 Dieu
l'a entièrement accomplie pour nous, leurs enfants, en ce qu'il a
ressuscité Jésus ; comme c'est aussi écrit au deuxième psaume : ‘ Tu es
mon fils, je suis devenu ton Père en ce jour. '
13.34 Et le
fait qu'il l'a ressuscité des morts pour ne plus devoir retourner à la
corruption, il l'a énoncé ainsi : ‘ Je vous donnerai les bontés de cœur
envers David, qui sont fidèles. '
13.35 C'est
pourquoi il dit aussi dans un autre psaume : ‘ Tu ne permettras pas que
ton fidèle voie la corruption. '
13.36 Car
David, d'une part, a servi en sa propre génération la volonté explicite
de Dieu et s'est endormi [dans la mort], il a été déposé auprès de ses
ancêtres et a vu la corruption.
13.37
D'autre part, celui que Dieu a relevé n'a pas vu la corruption.
13.38 “
Sachez-le donc, frères : c'est grâce à Celui-ci qu'un pardon des péchés
vous est annoncé ;
13.39 et de
toutes les choses dont vous n'avez pu être déclarés innocents par le
moyen de la loi de Moïse, tout homme qui croit est déclaré innocent par
le moyen de Celui-ci.
13.40
Prenez donc garde que ne vienne sur vous ce qui est dit dans les
Prophètes :
13.41 ‘
Regardez, gens pleins de mépris, et étonnez-vous de cela, et
disparaissez, parce que je fais une œuvre en vos jours, une œuvre que
vous ne croirez absolument pas, même si quelqu'un vous la raconte en
détail. ' ”
13.42 Or,
comme ils sortaient, les gens se mirent à demander instamment que ces
choses leur soient dites le sabbat suivant.
13.43 Et
après que l'assemblée de la synagogue se fut dissoute, beaucoup de
Juifs et de prosélytes qui adoraient [Dieu] suivirent Paul et Barnabas,
lesquels, en leur parlant, les engageaient à demeurer dans la faveur
imméritée de Dieu.
13.44 Le
sabbat suivant, presque toute la ville se rassembla pour entendre la
parole de Jéhovah.
13.45 Quand
les Juifs aperçurent les foules, ils furent remplis de jalousie et se
mirent à contredire de manière blasphématoire les choses que disait
Paul.
13.46 Et
ainsi, parlant avec hardiesse, Paul et Barnabas dirent : “ Il était
nécessaire que la parole de Dieu soit dite d'abord à vous. Puisque vous
la rejetez et ne vous jugez pas dignes de la vie éternelle, voyez, nous
nous tournons vers les nations.
13.47 En
effet, Jéhovah nous a donné ordre en ces termes : ‘ Je t'ai établi
comme lumière des nations, pour que tu sois [le] salut jusqu'à
l'extrémité de la terre. ' ”
13.48 Quand
ceux des nations entendirent cela, ils se réjouirent et se mirent à
glorifier la parole de Jéhovah, et tous ceux qui étaient dans la
disposition qu'il faut pour la vie éternelle devinrent croyants.
13.49 De
plus, la parole de Jéhovah continuait à être portée à travers tout le
pays.
13.50 Mais
les Juifs excitèrent les femmes honorables qui adoraient [Dieu], ainsi
que les principaux personnages de la ville, et ils suscitèrent une
persécution contre Paul et Barnabas et les expulsèrent de leur
territoire.
13.51
Ceux-ci secouèrent contre eux la poussière de leurs pieds et se
rendirent à Iconium.
13.52 Et
les disciples continuaient d'être remplis de joie et d'esprit saint.
▲14.1 Or à Iconium ils entrèrent
ensemble dans la synagogue des Juifs et parlèrent de telle façon qu'une
grande multitude de Juifs et de Grecs devinrent croyants.
14.2 Mais
les Juifs qui ne croyaient pas soulevèrent et indisposèrent contre les
frères les âmes des gens des nations.
14.3 Ils
passèrent donc là un temps considérable, parlant avec hardiesse par le
pouvoir de Jéhovah, qui rendait témoignage à la parole de sa faveur
imméritée en accordant que signes et présages se fassent par leurs
mains.
14.4
Cependant, la multitude de la ville se divisa : les uns étaient pour
les Juifs, mais les autres pour les apôtres.
14.5 Or,
lorsqu'il y eut une tentative violente chez les gens des nations et
chez les Juifs avec leurs chefs, pour les traiter avec insolence et les
cribler de pierres,
14.6 eux,
en ayant eu connaissance, s'enfuirent dans les villes de la Lycaonie,
Lystres et Derbé et le pays d'alentour ;
14.7 et là
ils continuèrent à annoncer la bonne nouvelle.
14.8 Or à
Lystres se tenait assis un certain homme impotent des pieds, boiteux
dès la matrice de sa mère ; il n'avait jamais marché.
14.9 Cet
[homme] écoutait parler Paul, qui, le fixant du regard et voyant qu'il
avait la foi pour être rétabli,
14.10 dit
d'une voix forte : “ Lève-toi droit sur tes pieds. ” Il se leva d'un
bond et se mit à marcher.
14.11 Et
les foules, voyant ce que Paul avait fait, élevèrent la voix et dirent
en lycaonien : “ Les dieux sont devenus semblables à des humains et
sont descendus vers nous ! ”
14.12 Et
ils appelaient Barnabas Zeus, mais Paul, Hermès, puisque c'était lui le
porte-parole.
14.13 Et le
prêtre de Zeus, dont [le temple] était devant la ville, amena taureaux
et guirlandes aux portes, et il voulait, avec les foules, offrir des
sacrifices.
14.14
Cependant, lorsque les apôtres Barnabas et Paul apprirent cela, ils
déchirèrent leurs vêtements de dessus et bondirent dans la foule en
criant
14.15 et en
disant : “ Hommes, pourquoi faites-vous ces choses ? Nous aussi, nous
sommes des humains sujets aux mêmes faiblesses que vous, et nous vous
annonçons la bonne nouvelle, pour que vous vous détourniez de ces
choses vaines, vers le Dieu vivant, qui a fait le ciel et la terre et
la mer et toutes les choses qui s'y trouvent.
14.16 Dans
les générations passées, il a permis à toutes les nations de suivre
leurs voies,
14.17
quoique, en fait, il ne se soit pas laissé lui-même sans témoignage en
ce qu'il a fait du bien, vous donnant du ciel pluies et saisons
fécondes, comblant vos cœurs de nourriture et de gaieté. ”
14.18 Et
pourtant, en disant ces choses, c'est à peine s'ils empêchèrent les
foules de leur sacrifier.
14.19 Mais
des Juifs survinrent d'Antioche et d'Iconium et persuadèrent les
foules, et ils lapidèrent Paul et le traînèrent hors de la ville,
pensant qu'il était mort.
14.20
Cependant, lorsque les disciples l'entourèrent, il se leva et entra
dans la ville. Le lendemain il partit avec Barnabas pour Derbé.
14.21 Et
après avoir annoncé la bonne nouvelle à cette ville et fait bon nombre
de disciples, ils retournèrent à Lystres et à Iconium et à Antioche,
14.22
fortifiant les âmes des disciples, les encourageant à demeurer dans la
foi et [disant] : “ Nous devons entrer dans le royaume de Dieu à
travers beaucoup de tribulations. ”
14.23 De
plus, ils établirent des anciens pour eux dans chaque congrégation et,
faisant des prières accompagnées de jeûnes, ils les confièrent à
Jéhovah en qui ils étaient devenus croyants.
14.24 Et
ils traversèrent la Pisidie et vinrent en Pamphylie,
14.25 et,
après avoir dit la parole dans Pergé, ils descendirent à Attalia.
14.26 De là
ils partirent en bateau pour Antioche, où ils avaient été confiés à la
faveur imméritée de Dieu pour l'œuvre qu'ils avaient pleinement
accomplie.
14.27 Quand
ils furent arrivés et qu'ils eurent rassemblé la congrégation, ils se
mirent à raconter tout ce que Dieu avait fait par leur moyen, et qu'il
avait ouvert aux nations la porte de la foi.
14.28 Ils
passèrent avec les disciples non pas peu de temps.
▲15.1 Et certains hommes
descendirent de Judée et se mirent à enseigner aux frères : “ Si vous
ne vous faites pas circoncire selon la coutume de Moïse, vous ne pouvez
être sauvés. ”
15.2 Mais
après qu'une dissension et une discussion assez graves furent survenues
entre Paul et Barnabas [d'une part] et eux [d'autre part], on décida
que Paul et Barnabas et quelques autres d'entre eux monteraient vers
les apôtres et les anciens à Jérusalem, à propos de cette discussion.
15.3 Ces
hommes donc, après avoir été accompagnés un bout de chemin par la
congrégation, traversèrent la Phénicie et la Samarie, racontant en
détail la conversion des gens des nations, et ils causaient une grande
joie à tous les frères.
15.4 Quand
ils arrivèrent à Jérusalem, ils furent aimablement accueillis par la
congrégation et les apôtres et les anciens, et ils racontèrent tout ce
que Dieu avait fait par leur moyen.
15.5
Cependant, quelques-uns de ceux de la secte des Pharisiens qui avaient
cru se levèrent de leurs sièges et dirent : “ Il faut les circoncire et
leur ordonner d'observer la loi de Moïse. ”
15.6 Les
apôtres et les anciens se rassemblèrent pour examiner cette affaire.
15.7 Or,
après qu'une grande discussion fut survenue, Pierre se leva et leur dit
: “ Hommes, frères, vous savez bien que dès les premiers jours Dieu a
fait [son] choix parmi vous, pour que, par ma bouche, les gens des
nations entendent la parole de la bonne nouvelle et qu'ils croient ;
15.8 et
Dieu, qui connaît le cœur, a rendu témoignage en leur donnant l'esprit
saint, comme il l'a fait aussi pour nous.
15.9 Et il
n'a fait aucune distinction entre nous et eux, mais il a purifié leur
cœur par la foi.
15.10
Maintenant donc, pourquoi mettez-vous Dieu à l'épreuve en imposant sur
le cou des disciples un joug que ni nos ancêtres ni nous n'avons été
capables de porter ?
15.11 Au
contraire, nous espérons être sauvés par la faveur imméritée du
Seigneur Jésus de la même manière que ces gens-là aussi. ”
15.12 Alors
toute la multitude se tut, et ils écoutaient Barnabas et Paul raconter
les nombreux signes et présages que Dieu avait faits par leur
intermédiaire parmi les nations.
15.13 Après
qu'ils eurent cessé de parler, Jacques répondit et dit : “ Hommes,
frères, entendez-moi.
15.14
Syméôn a raconté minutieusement comment Dieu, pour la première fois,
s'est occupé des nations pour tirer d'entre elles un peuple pour son
nom.
15.15 Et
avec cela s'accordent les paroles des Prophètes, comme c'est écrit :
15.16 ‘
Après ces choses, je reviendrai et je rebâtirai la hutte de David qui
est tombée ; et je rebâtirai ses ruines et je la redresserai,
15.17 afin
que ceux qui restent des hommes cherchent réellement Jéhovah, ainsi que
des gens de toutes les nations, gens qui sont appelés de mon nom, dit
Jéhovah, qui fait ces choses
15.18
connues depuis les temps anciens. '
15.19 Ma
décision est donc de ne pas inquiéter ceux des nations qui se tournent
vers Dieu,
15.20 mais
de leur écrire de s'abstenir des choses qui ont été souillées par les
idoles, et de la fornication, et de ce qui est étouffé, et du sang.
15.21 Car,
depuis les temps anciens, Moïse a dans une ville après l'autre des gens
qui le prêchent, parce qu'on le lit à haute voix dans les synagogues
chaque sabbat. ”
15.22 Alors
les apôtres et les anciens ainsi que toute la congrégation jugèrent bon
d'envoyer à Antioche, avec Paul et Barnabas, des hommes choisis parmi
eux, à savoir Judas, qui était appelé Barsabbas, et Silas, des hommes
en vue parmi les frères ;
15.23 et
par leur main ils écrivirent : “ Les apôtres et les anciens, frères,
aux frères qui, à Antioche et en Syrie et en Cilicie, sont d'entre les
nations : Salutations !
15.24
Puisque nous avons appris que quelques-uns de chez nous vous ont
troublés par des discours, essayant de bouleverser vos âmes, bien que
nous ne leur ayons pas donné d'instructions,
15.25 nous
sommes tombés d'accord unanimement et avons jugé bon de choisir des
hommes pour vous les envoyer avec Barnabas et Paul, nos aimés,
15.26 des
hommes qui ont livré leurs âmes pour le nom de notre Seigneur Jésus
Christ.
15.27 Nous
envoyons donc Judas et Silas, pour qu'eux aussi, de vive voix, [vous]
annoncent les mêmes choses.
15.28 Car
l'esprit saint et nous-mêmes avons jugé bon de ne pas vous ajouter
d'autre fardeau, si ce n'est ces choses-ci qui sont nécessaires :
15.29 vous
abstenir des choses qui ont été sacrifiées aux idoles, et du sang, et
de ce qui est étouffé, et de la fornication. Si vous vous gardez
soigneusement de ces choses, vous prospérerez. Portez-vous bien ! ”
15.30 Quand
donc on laissa partir ces hommes, ils descendirent à Antioche, et ils
rassemblèrent la multitude et leur remirent la lettre.
15.31 Après
l'avoir lue, ils se réjouirent de cet encouragement.
15.32 Et
Judas et Silas, puisqu'ils étaient eux aussi des prophètes,
encouragèrent les frères par de nombreux discours et les fortifièrent.
15.33 Et
quand ils eurent passé là quelque temps, les frères les laissèrent
partir en paix vers ceux qui les avaient envoyés.
15.34 --
15.35
Cependant Paul et Barnabas continuèrent à passer du temps à Antioche,
enseignant et annonçant, avec beaucoup d'autres également, la bonne
nouvelle de la parole de Jéhovah.
15.36 Or,
quelques jours après, Paul dit à Barnabas : “ Avant tout, retournons
visiter les frères dans chacune des villes où nous avons annoncé la
parole de Jéhovah, pour voir comment ils vont. ”
15.37
Barnabas, quant à lui, était bien décidé à emmener aussi Jean, qui
était appelé Marc.
15.38 Mais
Paul ne jugeait pas convenable d'emmener celui-ci avec eux, puisqu'il
les avait quittés dès la Pamphylie et ne les avait pas accompagnés dans
le travail.
15.39 Alors
il y eut une violente explosion de colère, si bien qu'ils se séparèrent
l'un de l'autre ; et Barnabas prit Marc avec lui et s'embarqua pour
Chypre.
15.40 Paul
choisit Silas et partit, après avoir été confié par les frères à la
faveur imméritée de Jéhovah.
15.41 Mais
il traversa la Syrie et la Cilicie, fortifiant les congrégations.
▲16.1 Il arriva ainsi à Derbé et
aussi à Lystres. Et, voyez, il y avait là un certain disciple du nom de
Timothée, le fils d'une femme juive croyante, mais d'un père grec,
16.2 et les
frères de Lystres et d'Iconium rendaient de lui un bon témoignage.
16.3 Paul
exprima le désir que cet homme sorte avec lui, et il le prit et le
circoncit à cause des Juifs qui étaient dans ces lieux-là, car tous
savaient que son père était un Grec.
16.4 Or,
comme ils passaient par les villes, ils remettaient à ceux qui se
trouvaient là, pour qu'ils les observent, les décrets qu'avaient
arrêtés les apôtres et les anciens qui étaient à Jérusalem.
16.5
Vraiment donc, les congrégations continuaient à s'affermir dans la foi
et à croître en nombre de jour en jour.
16.6 Ils
traversèrent en outre la Phrygie et le pays de Galatie, parce qu'il
leur était interdit par l'esprit saint de dire la parole dans [le
district d']Asie.
16.7 Et
quand ils arrivèrent en Mysie, ils essayèrent d'entrer en Bithynie,
mais l'esprit de Jésus ne le leur permit pas.
16.8 Ils
passèrent donc à côté de la Mysie et descendirent à Troas.
16.9 Et
pendant la nuit une vision apparut à Paul : un certain homme, un
Macédonien, se tenait là et le suppliait ; il disait : “ Passe en
Macédoine et aide-nous. ”
16.10 Or,
dès qu'il eut vu cette vision, nous avons cherché à sortir en
Macédoine, concluant que Dieu nous avait fait venir pour leur annoncer
la bonne nouvelle.
16.11 De
Troas donc, nous avons pris la mer et, filant tout droit, nous sommes
arrivés à Samothrace, mais le lendemain à Néapolis,
16.12 et de
là à Philippes, une colonie, qui est la ville principale du district de
Macédoine. Nous sommes restés dans cette ville, y passant quelques
jours.
16.13 Et le
jour du sabbat nous sommes sortis hors de la porte, près d'une rivière,
où nous pensions qu'il y avait un lieu de prière ; nous nous sommes
assis et nous sommes mis à parler aux femmes qui s'étaient réunies.
16.14 Et
une certaine femme nommée Lydie, une marchande de pourpre, de la ville
de Thyatire, et [aussi] une adoratrice de Dieu, écoutait, et Jéhovah a
ouvert son cœur tout grand pour qu'elle soit attentive aux choses que
disait Paul.
16.15 Or,
lorsqu'elle et sa maisonnée eurent été baptisées, elle [nous] a dit
d'un ton suppliant : “ Si vous avez jugé que je suis fidèle à Jéhovah,
entrez dans ma maison et restez-y. ” Et elle nous a obligés à accepter.
16.16 Et il
est arrivé, comme nous allions au lieu de prière, qu'une certaine
servante qui avait un esprit, un démon de divination, nous a
rencontrés. Elle procurait un bon gain à ses maîtres en pratiquant
l'art de la prédiction.
16.17 Cette
[fille] nous suivait, Paul et nous, et criait en disant : “ Ces hommes
sont des esclaves du Dieu Très-Haut, qui vous annoncent la voie du
salut. ”
16.18 Elle
a fait cela pendant de nombreux jours. À la fin, Paul s'est fatigué, il
s'est retourné et a dit à l'esprit : “ Je t'ordonne au nom de Jésus
Christ de sortir d'elle. ” Et il est sorti à l'heure même.
16.19 Eh
bien, quand ses maîtres virent que leur espoir de gain s'en était allé,
ils se saisirent de Paul et de Silas et les traînèrent sur la place du
marché vers les chefs,
16.20 et,
les conduisant aux magistrats civils, ils dirent : “ Ces hommes
troublent grandement notre ville ; ce sont des Juifs,
16.21 et
ils annoncent des coutumes qu'il ne nous est permis ni d'accepter ni de
pratiquer, puisque nous sommes Romains. ”
16.22 Et la
foule se souleva ensemble contre eux ; et les magistrats civils, après
leur avoir arraché les vêtements de dessus, donnèrent l'ordre de les
battre de verges.
16.23 Après
qu'ils les eurent frappés de nombreux coups, ils les jetèrent en
prison, en ordonnant au geôlier de les tenir sous bonne garde.
16.24 Ayant
reçu un tel ordre, celui-ci les jeta dans la prison intérieure et leur
fixa les pieds dans les ceps.
16.25 Mais
vers le milieu de la nuit Paul et Silas priaient et louaient Dieu par
des chants ; oui, les prisonniers les entendaient.
16.26 Tout
à coup, il y eut un grand tremblement de terre, de sorte que les
fondations de la prison furent ébranlées. Toutes les portes, en outre,
s'ouvrirent à l'instant même, et les liens de tous se détachèrent.
16.27 Le
geôlier, tiré de son sommeil et voyant les portes de la prison
ouvertes, dégaina son épée, et il allait se supprimer, pensant que les
prisonniers s'étaient échappés.
16.28 Mais
Paul cria d'une voix forte, en disant : “ Ne te fais pas de mal, car
nous sommes tous ici. ”
16.29 Il
demanda alors des lumières, entra d'un bond et, pris de tremblement, il
tomba devant Paul et Silas.
16.30 Puis
il les mena dehors et dit : “ Messieurs, que dois-je faire pour être
sauvé ? ”
16.31 Ils
dirent : “ Crois au Seigneur Jésus et tu seras sauvé, toi et ta
maisonnée. ”
16.32 Et
ils lui dirent la parole de Jéhovah, ainsi qu'à tous ceux qui étaient
dans sa maison.
16.33 Et il
les prit avec lui à cette heure de la nuit et lava leurs plaies ; et
ils furent tous baptisés, lui et les siens, sur-le-champ.
16.34 Il
les fit venir dans sa maison, il dressa une table devant eux, et il se
réjouit beaucoup avec toute sa maisonnée maintenant qu'il avait cru
Dieu.
16.35 Quand
il fit jour, les magistrats civils envoyèrent les officiers de police
pour dire : “ Relâche ces hommes. ”
16.36 Le
geôlier rapporta leurs paroles à Paul : “ Les magistrats civils ont
envoyé des hommes pour que vous soyez relâchés [tous les deux].
Maintenant donc, sortez et allez-vous-en en paix. ”
16.37 Mais
Paul leur dit : “ Ils nous ont flagellés en public sans que nous ayons
été condamnés : des hommes qui sont des Romains, et ils nous ont jetés
en prison ; et maintenant ils nous mettent dehors en secret ? Eh bien,
non ! Qu'ils viennent eux-mêmes nous faire sortir. ”
16.38 Les
officiers de police rapportèrent ces paroles aux magistrats civils.
Ceux-ci prirent peur quand ils apprirent que ces hommes étaient Romains.
16.39 Ils
vinrent donc les supplier et, après les avoir fait sortir, ils les
prièrent de quitter la ville.
16.40 Mais
ils sortirent de la prison et se rendirent chez Lydie, et lorsqu'ils
virent les frères, ils les encouragèrent et partirent.
▲17.1 Ils passèrent alors par
Amphipolis et Apollonie et arrivèrent à Thessalonique où il y avait une
synagogue des Juifs.
17.2 Selon
son habitude, Paul entra chez eux, et pendant trois sabbats il raisonna
avec eux à partir des Écritures ;
17.3 il
expliquait et prouvait, en citant des passages, qu'il fallait que le
Christ souffre et qu'il ressuscite d'entre les morts, et [disant] : “
Celui-ci est le Christ, ce Jésus que je vous annonce. ”
17.4
Quelques-uns d'entre eux donc devinrent croyants et se joignirent à
Paul et à Silas, ainsi qu'une grande multitude de Grecs qui adoraient
[Dieu] et bon nombre de femmes de premier rang.
17.5 Mais
les Juifs, devenant jaloux, prirent avec eux quelques hommes méchants
d'entre les flâneurs de la place du marché, ils formèrent un
attroupement et entreprirent de répandre le tumulte dans la ville. Ils
attaquèrent la maison de Jason et se mirent à [les] chercher pour les
faire sortir vers la populace.
17.6 Ne les
trouvant pas, ils traînèrent Jason et quelques frères devant les chefs
de la ville, en criant : “ Ces hommes qui ont bouleversé la terre
habitée, voilà qu'ils sont également ici,
17.7 et
Jason les a accueillis avec hospitalité. Tous ces [hommes] agissent à
l'encontre des décrets de César, en disant qu'il y a un autre roi,
Jésus. ”
17.8 Oui,
ils troublèrent la foule et les chefs de la ville qui entendaient ces
choses ;
17.9 et ce
n'est qu'après avoir reçu de Jason et des autres une caution suffisante
qu'ils les laissèrent partir.
17.10
Aussitôt les frères envoyèrent de nuit Paul et Silas à Bérée, et
ceux-ci, en arrivant là, entrèrent dans la synagogue des Juifs.
17.11 Or
ces derniers avaient des sentiments plus nobles que ceux de
Thessalonique, car ils reçurent la parole avec le plus grand
empressement, examinant soigneusement les Écritures chaque jour [pour
voir] si ces choses étaient ainsi.
17.12
Beaucoup parmi eux donc devinrent croyants, de même que bon nombre
d'entre les femmes grecques honorables et d'entre les hommes.
17.13 Mais
quand les Juifs de Thessalonique apprirent qu'à Bérée également la
parole de Dieu était annoncée par Paul, ils vinrent là aussi exciter et
troubler les masses.
17.14 Alors
les frères firent aussitôt partir Paul, pour aller jusqu'à la mer ;
mais Silas et Timothée restèrent là.
17.15
Cependant, ceux qui conduisaient Paul l'amenèrent jusqu'à Athènes et,
après avoir reçu l'ordre pour Silas et Timothée de venir vers lui le
plus vite possible, ils s'en allèrent.
17.16 Or,
pendant que Paul les attendait à Athènes, son esprit en lui s'irritait
en voyant que la ville était pleine d'idoles.
17.17 Il
raisonnait donc dans la synagogue avec les Juifs et les autres gens qui
adoraient [Dieu] et, chaque jour, sur la place du marché, avec ceux qui
se trouvaient là.
17.18 Mais
quelques-uns des philosophes épicuriens et stoïciens se mirent à parler
avec lui dans un esprit de controverse, et certains disaient : “ Que
peut bien vouloir dire ce bavard ? ” D'autres : “ Il semble être un
annonciateur de divinités étrangères. ” C'est parce qu'il annonçait la
bonne nouvelle de Jésus et la résurrection.
17.19 Ils
se saisirent de lui et le conduisirent à l'Aréopage, en disant : “
Pourrions-nous savoir quel est ce nouvel enseignement dont tu parles ?
17.20 Car
tu introduis certaines choses qui sonnent de façon étrange à nos
oreilles. Nous voulons donc savoir ce que ces choses signifient. ”
17.21 Tous
les Athéniens, en effet, et les étrangers qui séjournaient là
n'employaient leurs loisirs à rien d'autre qu'à dire ou à écouter
quelque chose de nouveau.
17.22 Paul
se tint alors au milieu de l'Aréopage et dit : “ Hommes d'Athènes, je
vois qu'en toutes choses vous semblez être, plus que d'autres, voués à
la crainte des divinités.
17.23 Par
exemple, tandis que je passais et observais attentivement vos objets de
vénération, j'ai même trouvé un autel sur lequel on avait inscrit : ‘ À
un Dieu inconnu. ' Ce que donc vous révérez sans le connaître, cela moi
je vous l'annonce.
17.24 Le
Dieu qui a fait le monde et toutes les choses qui s'y trouvent, étant -
comme l'est Celui-ci - Seigneur du ciel et de la terre, n'habite pas
dans des temples faits à la main ;
17.25 il
n'est pas non plus servi par des mains humaines, comme s'il avait
besoin de quelque chose, parce que c'est lui qui donne à tous la vie et
le souffle et toutes choses.
17.26 Et il
a fait d'un seul [homme] toutes les nations des hommes, pour habiter
sur toute la surface de la terre, et il a établi les temps fixés et les
limites assignées de la demeure des [hommes],
17.27 pour
qu'ils cherchent Dieu, si toutefois ils le cherchent à tâtons et le
trouvent réellement, bien qu'en fait il ne soit pas loin de chacun de
nous.
17.28 Car
par lui nous avons la vie et nous nous mouvons et nous existons, comme
l'ont même dit certains poètes de chez vous : ‘ Car nous sommes aussi
sa lignée. '
17.29 “
Ainsi donc, puisque nous sommes la lignée de Dieu, nous ne devons pas
penser que l'Être divin soit semblable à de l'or ou à de l'argent ou à
de la pierre, semblable à quelque chose qui a été sculpté par l'art et
l'imagination de l'homme.
17.30 Dieu,
c'est vrai, a fermé les yeux sur les temps d'une telle ignorance, mais
maintenant il annonce aux humains qu'ils doivent tous, en tous lieux,
se repentir,
17.31 parce
qu'il a fixé un jour où il va juger la terre habitée avec justice par
un homme qu'il a désigné, et il a procuré à tous les hommes une
garantie en ce qu'il l'a ressuscité d'entre les morts. ”
17.32 Eh
bien, quand ils entendirent parler d'une résurrection des morts,
certains se moquaient, tandis que d'autres disaient : “ Nous
t'entendrons là-dessus une autre fois. ”
17.33 C'est
ainsi que Paul sortit du milieu d'eux,
17.34 mais
quelques hommes se joignirent à lui et devinrent croyants, parmi
lesquels se trouvaient aussi Dionysius, un juge du tribunal de
l'Aréopage, et une femme nommée Damaris, et d'autres avec eux.
▲18.1 Après ces choses, il quitta
Athènes et vint à Corinthe.
18.2 Et il
trouva un certain Juif nommé Aquila, originaire du Pont, récemment
arrivé d'Italie, ainsi que Priscille sa femme, parce que Claude avait
ordonné à tous les Juifs de quitter Rome. Il alla vers eux
18.3 et,
comme ils étaient du même métier, il resta chez eux, et ils
travaillèrent, car ils étaient de leur métier des fabricants de tentes.
18.4
Cependant, il faisait un discours dans la synagogue chaque sabbat et
persuadait Juifs et Grecs.
18.5 Or,
quand Silas et Timothée descendirent de Macédoine, Paul commença à être
entièrement occupé par la parole, témoignant auprès des Juifs pour
prouver que Jésus est le Christ.
18.6 Mais
comme ils continuaient à s'opposer et à parler en mal, il secoua ses
vêtements et leur dit : “ Que votre sang soit sur votre tête. Moi, je
suis pur. À partir de maintenant, j'irai vers les gens des nations. ”
18.7 Il
partit alors de là et entra dans la maison d'un nommé Titius Justus, un
adorateur de Dieu, dont la maison était contiguë à la synagogue.
18.8 Mais
Crispus le président de la synagogue devint croyant au Seigneur, ainsi
que toute sa maisonnée. Et beaucoup parmi les Corinthiens qui
entendaient se mirent à croire et furent baptisés.
18.9 De
plus, pendant la nuit le Seigneur dit à Paul au moyen d'une vision : “
N'aie pas peur, mais continue à parler et ne te tais pas,
18.10 parce
que moi je suis avec toi, et personne ne t'attaquera pour te faire du
mal ; car j'ai beaucoup de gens dans cette ville. ”
18.11 Alors
il demeura là un an et six mois, enseignant parmi eux la parole de Dieu.
18.12 Or,
pendant que Gallion était proconsul d'Achaïe, les Juifs se soulevèrent
d'un commun accord contre Paul et le conduisirent au tribunal,
18.13 en
disant : “ Contrairement à la loi, cet individu amène les hommes à
[adopter] d'autres croyances dans le culte de Dieu. ”
18.14 Mais
comme Paul allait ouvrir la bouche, Gallion dit aux Juifs : “ Si
vraiment il s'agissait de quelque injustice ou de quelque vilain
méfait, ô Juifs, je vous supporterais patiemment, comme de raison.
18.15 Mais
s'il s'agit de controverses sur des mots, sur des noms et sur la loi
chez vous, c'est à vous de vous en occuper. Je ne veux pas être juge de
ces choses. ”
18.16
Là-dessus, il les chassa du tribunal.
18.17 Tous
alors se saisirent de Sosthène le président de la synagogue et se
mirent à le battre devant le tribunal. Mais Gallion ne se souciait pas
du tout de ces choses.
18.18
Cependant, après être resté encore un bon nombre de jours, Paul fit ses
adieux aux frères et s'embarqua pour la Syrie, et avec lui Priscille et
Aquila ; il s'était fait tondre la tête à Cenchrées, car il avait un
vœu.
18.19 Ils
arrivèrent à Éphèse, et là il les laissa ; quant à lui, il entra dans
la synagogue et raisonna avec les Juifs.
18.20 Alors
qu'ils lui demandaient de rester plus longtemps, il n'y consentit pas,
18.21 mais
il leur fit ses adieux et dit : “ De nouveau je reviendrai vers vous,
si Jéhovah le veut. ” D'Éphèse il prit la mer
18.22 et
descendit à Césarée. Il monta saluer la congrégation et descendit à
Antioche.
18.23 Et
après y avoir passé quelque temps, il partit et alla de lieu en lieu à
travers le pays de Galatie et la Phrygie, fortifiant tous les disciples.
18.24 Or un
certain Juif nommé Apollos, originaire d'Alexandrie, un homme éloquent,
arriva à Éphèse ; il était versé dans les Écritures.
18.25 Cet
[homme] avait été instruit oralement dans la voie de Jéhovah et, comme
il était brûlant de l'esprit, il parlait et enseignait avec exactitude
les choses qui concernaient Jésus, mais il ne connaissait que le
baptême de Jean.
18.26 Et
cet [homme] commença à parler hardiment dans la synagogue. Quand
Priscille et Aquila l'entendirent, ils le prirent avec eux et lui
exposèrent plus exactement la voie de Dieu.
18.27 De
plus, comme il voulait passer en Achaïe, les frères écrivirent aux
disciples, les exhortant à l'accueillir aimablement. Et lorsqu'il fut
arrivé là, il aida beaucoup ceux qui avaient cru à cause de la faveur
imméritée [de Dieu] ;
18.28 car,
avec force et en public, il prouvait pleinement que les Juifs avaient
tort, tandis qu'il démontrait par les Écritures que Jésus était le
Christ.
▲19.1 Par la suite, pendant
qu'Apollos était à Corinthe, Paul traversa l'intérieur du pays et
descendit à Éphèse, et il trouva quelques disciples ;
19.2 il
leur dit : “ Avez-vous reçu de l'esprit saint quand vous êtes devenus
croyants ? ” Ils lui dirent : “ Mais nous n'avons même pas entendu dire
qu'il y ait un esprit saint. ”
19.3 Il dit
: “ Dans quoi donc avez-vous été baptisés ? ” Ils dirent : “ Dans le
baptême de Jean. ”
19.4 Paul
dit : “ Jean a baptisé du baptême [symbole] de repentance, disant au
peuple de croire en celui qui venait après lui, c'est-à-dire en Jésus. ”
19.5 En
entendant cela, ils se firent baptiser au nom du Seigneur Jésus.
19.6 Et
quand Paul posa les mains sur eux, l'esprit saint vint sur eux, et ils
se mirent à parler en langues et à prophétiser.
19.7 En
tout, il y avait environ douze hommes.
19.8
Entrant dans la synagogue, il parla avec hardiesse pendant trois mois,
faisant des discours et usant de persuasion au sujet du royaume de Dieu.
19.9 Mais
comme quelques-uns s'endurcissaient et ne croyaient pas, parlant en mal
de La Voie devant la multitude, il s'en éloigna et sépara d'eux les
disciples, faisant tous les jours des discours dans [la salle de]
l'école de Tyrannus.
19.10 Cela
eut lieu pendant deux ans, de sorte que tous ceux qui habitaient dans
[le district d']Asie entendirent la parole du Seigneur, tant Juifs que
Grecs.
19.11 Et
Dieu continuait d'accomplir des œuvres de puissance extraordinaires par
les mains de Paul,
19.12 si
bien qu'on portait même des tissus et des tabliers depuis son corps
jusqu'aux malades, et les maladies les quittaient, et les esprits
méchants sortaient.
19.13 Mais
quelques-uns parmi les Juifs itinérants, qui faisaient métier de
chasser les démons, entreprirent de nommer, eux aussi, le nom du
Seigneur Jésus sur ceux qui avaient des esprits méchants, en disant : “
Je vous ordonne solennellement par Jésus que Paul prêche. ”
19.14 Or il
y avait sept fils d'un certain Scéva, un prêtre en chef juif, qui
faisaient cela.
19.15 Mais
en réponse l'esprit méchant leur dit : “ Je connais Jésus et je sais
qui est Paul ; mais vous, qui êtes-vous ? ”
19.16
Là-dessus, l'homme en qui était l'esprit méchant sauta sur eux, les
maîtrisa l'un après l'autre, et fut plus fort qu'eux, si bien qu'ils
s'enfuirent de cette maison, nus et blessés.
19.17 Cela
fut connu de tous, tant des Juifs que des Grecs qui habitaient à Éphèse
; une crainte tomba sur eux tous, et le nom du Seigneur Jésus continua
d'être magnifié.
19.18
Beaucoup de ceux qui étaient devenus croyants venaient confesser et
déclarer ouvertement leurs pratiques.
19.19 Oui,
bon nombre de ceux qui avaient pratiqué les arts magiques rassemblèrent
leurs livres et les brûlèrent devant tout le monde. On en calcula la
valeur et l'on trouva qu'il y en avait pour cinquante mille pièces
d'argent.
19.20 C'est
ainsi que, d'une manière puissante, la parole de Jéhovah continuait à
croître et à être la plus forte.
19.21 Or,
quand ces choses furent achevées, Paul se proposa [ceci] dans son
esprit : après avoir traversé la Macédoine et l'Achaïe, il se rendrait
à Jérusalem ; il disait : “ Après que j'y serai allé, il me faudra
aussi voir Rome. ”
19.22 Il
envoya alors en Macédoine deux de ceux qui le servaient, Timothée et
Éraste, mais lui-même s'attarda quelque temps dans [le district d']Asie.
19.23 À
cette même époque il se produisit des troubles assez graves à propos de
La Voie.
19.24 Car
un certain homme nommé Démétrius, un orfèvre, en fabriquant des
sanctuaires d'Artémis en argent, procurait aux artisans des gains non
négligeables ;
19.25 il
les réunit, ainsi que ceux qui travaillaient à de telles choses, et dit
: “ Hommes, vous savez bien que c'est de cette activité que vient notre
prospérité.
19.26 De
plus, vous voyez et entendez dire que, non seulement à Éphèse, mais
dans presque tout [le district d']Asie, ce Paul a persuadé une foule
considérable et l'a fait changer d'avis, en disant que ce ne sont pas
des dieux, ceux qui sont faits à la main.
19.27 Il y
a en outre danger que non seulement notre profession tombe en
discrédit, mais encore que le temple de la grande déesse Artémis ne
soit compté pour rien, et même sa magnificence que tout [le district
d']Asie et la terre habitée adorent est sur le point d'être réduite à
rien. ”
19.28 Quand
ils entendirent cela, les hommes, se remplissant de fureur, se mirent à
crier et à dire : “ Grande est l'Artémis des Éphésiens ! ”
19.29 La
ville alors se remplit de confusion, et d'un commun accord ils se
précipitèrent au théâtre, emmenant de force avec eux Gaïus et
Aristarque, des Macédoniens, des compagnons de voyage de Paul.
19.30 Paul,
lui, était prêt à entrer à l'intérieur, vers le peuple, mais les
disciples ne le lui permettaient pas.
19.31 Même
quelques-uns des commissaires des fêtes et des jeux, qui étaient bien
disposés à son égard, envoyèrent vers lui pour le prier instamment de
ne pas se risquer au théâtre.
19.32 C'est
un fait que les uns criaient une chose, les autres une autre ; car
l'assemblée était dans la confusion, et la plupart d'entre eux ne
savaient pas pourquoi ils s'étaient réunis.
19.33
Alors, ensemble, ils firent sortir de la foule Alexandre, les Juifs le
poussant en avant ; Alexandre fit signe de la main, et il voulait
présenter sa défense devant le peuple.
19.34 Mais
quand ils reconnurent qu'il était Juif, il y eut un même cri chez tous
quand ils scandèrent pendant près de deux heures : “ Grande est
l'Artémis des Éphésiens ! ”
19.35
Quand, finalement, le greffier municipal eut apaisé la foule, il dit :
“ Hommes d'Éphèse, qui donc parmi les humains ne sait pas que la ville
des Éphésiens est la gardienne du temple de la grande Artémis et de
l'image qui est tombée du ciel ?
19.36
Puisque ces choses donc sont incontestables, il convient que vous
restiez calmes et n'agissiez pas avec précipitation.
19.37 Car
vous avez amené ces hommes qui ne sont ni des pilleurs de temples ni
des blasphémateurs de notre déesse.
19.38 Si
donc Démétrius et les artisans qui sont avec lui ont un grief contre
quelqu'un, on a des jours d'audience et il y a des proconsuls ; qu'ils
portent plainte les uns contre les autres.
19.39 Mais
si vous cherchez quelque chose qui va au-delà, il devra en être statué
dans une assemblée régulière.
19.40 Car
nous sommes vraiment en danger d'être accusés de sédition pour
l'affaire d'aujourd'hui, puisqu'il n'existe aucun motif qui nous
permette de rendre compte de cet attroupement tumultueux. ”
19.41 Et
après avoir dit ces choses, il congédia l'assemblée.
▲20.1 Or, après que le tumulte se
fut calmé, Paul fit venir les disciples, et quand il les eut encouragés
et leur eut dit adieu, il sortit pour se rendre en Macédoine.
20.2 Après
avoir traversé cette région et encouragé par de nombreuses paroles ceux
qui s'y trouvaient, il vint en Grèce.
20.3 Quand
il eut passé là trois mois - parce qu'un complot fut ourdi contre lui
par les Juifs, alors qu'il allait faire voile pour la Syrie -, il
décida de s'en retourner par la Macédoine.
20.4 Il y
avait pour l'accompagner Sopater le fils de Pyrrhus de Bérée,
Aristarque et Secundus d'entre les Thessaloniciens, Gaïus de Derbé et
Timothée, et [du district] d'Asie Tychique et Trophime.
20.5
Ceux-ci ont continué leur route, et ils nous attendaient à Troas ;
20.6 mais
nous, [partis] de Philippes, nous avons pris la mer après les jours des
Gâteaux sans levain, et nous sommes venus vers eux à Troas en moins de
cinq jours ; et là nous avons passé sept jours.
20.7 Le
premier jour de la semaine, alors que nous étions rassemblés pour
prendre un repas, Paul se mit à leur parler, car il allait partir le
lendemain ; et il a prolongé son discours jusqu'à minuit.
20.8 Il y
avait un bon nombre de lampes dans la chambre haute où nous étions
rassemblés.
20.9 Assis
à la fenêtre, un certain jeune homme nommé Eutyche s'est endormi
profondément tandis que Paul parlait toujours, et, s'affaissant dans
son sommeil, il est tombé du troisième étage et on l'a relevé mort.
20.10 Mais
Paul est descendu, s'est jeté sur lui, il l'a pris dans ses bras et a
dit : “ Cessez de pousser des cris, car son âme est en lui. ”
20.11 Il
est alors remonté, il a commencé le repas et a pris de la nourriture,
et après avoir conversé longtemps, jusqu'à l'aube, il est finalement
parti.
20.12 Ils
ont emmené le garçon vivant et ont été consolés sans mesure.
20.13 Nous
sommes alors partis en avant vers le bateau et avons fait voile vers
Assos, où nous voulions prendre Paul à bord, car, après avoir donné des
instructions dans ce sens, lui-même voulait aller à pied.
20.14 Et
lorsqu'il nous a rejoints à Assos, nous l'avons pris à bord et sommes
allés à Mitylène ;
20.15 et,
partant de là le lendemain, nous sommes arrivés devant Chios, mais le
jour suivant nous avons touché à Samos, et le jour d'après nous sommes
arrivés à Milet.
20.16 Paul
avait en effet décidé de passer au large d'Éphèse, afin de ne pas
passer de temps dans [le district d']Asie ; car il se hâtait pour être
à Jérusalem le jour de la [fête de la] Pentecôte, si cela lui était
possible.
20.17
Cependant, de Milet, il envoya appeler à Éphèse les anciens de la
congrégation.
20.18 Quand
ils furent arrivés près de lui, il leur dit : “ Vous savez bien
comment, depuis le premier jour où j'ai mis le pied dans [le district
d']Asie, j'ai été avec vous tout le temps,
20.19
travaillant comme un esclave pour le Seigneur, avec la plus grande
humilité, avec larmes et dans les épreuves qui m'arrivaient par les
complots des Juifs ;
20.20
tandis que je ne me retenais pas de vous annoncer toutes les choses qui
étaient profitables et de vous enseigner en public et de maison en
maison.
20.21 Mais
j'ai pleinement rendu témoignage tant devant les Juifs que devant les
Grecs sur la repentance envers Dieu et la foi en notre Seigneur Jésus.
20.22 Et
maintenant, voyez : lié dans l'esprit, je me rends à Jérusalem, sans
savoir ce qui m'y arrivera,
20.23 sauf
que, de ville en ville, l'esprit saint ne cesse de me l'attester en
disant que liens et tribulations m'attendent.
20.24 Et
pourtant je n'attache aucun prix à mon âme, comme si elle m'était
précieuse, pourvu que j'achève ma course et le ministère que j'ai reçu
du Seigneur Jésus : rendre pleinement témoignage à la bonne nouvelle de
la faveur imméritée de Dieu.
20.25 “ Et
maintenant, voyez : je sais que vous ne verrez plus mon visage, vous
tous parmi lesquels j'ai passé en prêchant le royaume.
20.26 C'est
pourquoi je vous prends à témoin en ce jour même que je suis pur du
sang de tous les hommes,
20.27 car
je ne me suis pas retenu de vous annoncer tout le conseil de Dieu.
20.28
Faites attention à vous-mêmes et à tout le troupeau, parmi lequel
l'esprit saint vous a établis surveillants, pour faire paître la
congrégation de Dieu, qu'il a achetée avec le sang de son propre [Fils].
20.29 Je
sais qu'après mon départ des loups tyranniques entreront chez vous et
qu'ils ne traiteront pas le troupeau avec tendresse,
20.30 et
que, du milieu même de vous, des hommes se lèveront et diront des
choses perverses pour entraîner les disciples à leur suite.
20.31 “
C'est pourquoi tenez-vous éveillés, et rappelez-vous que pendant trois
ans, nuit et jour, je n'ai cessé d'avertir avec larmes chacun [de vous].
20.32 Et
maintenant je vous confie à Dieu et à la parole de sa faveur imméritée,
[parole] qui peut vous bâtir et vous donner l'héritage parmi tous les
sanctifiés.
20.33 Je
n'ai convoité ni l'argent, ni l'or, ni les vêtements de personne.
20.34 Vous
savez vous-mêmes que ces mains ont pourvu à mes besoins et [aux
besoins] de ceux qui étaient avec moi.
20.35 Je
vous ai montré en toutes choses que c'est en peinant ainsi que vous
devez venir en aide aux faibles, et vous devez vous rappeler les
paroles du Seigneur Jésus, qui a dit lui-même : ‘ Il y a plus de
bonheur à donner qu'à recevoir. ' ”
20.36 Quand
il eut dit ces choses, il se mit à genoux avec eux tous et pria.
20.37 Oui,
bien des larmes coulèrent parmi eux tous, et ils se jetèrent au cou de
Paul et l'embrassèrent tendrement,
20.38 parce
qu'ils étaient peinés surtout de la parole qu'il avait dite, qu'ils
n'allaient plus voir son visage. Puis ils le conduisirent jusqu'au
bateau.
▲21.1 Et quand nous nous sommes
arrachés à eux et avons pris la mer, nous avons filé tout droit et
sommes arrivés à Cos, mais le [jour] suivant à Rhodes, et de là à
Patara.
21.2 Quand
nous avons trouvé un bateau qui faisait la traversée vers la Phénicie,
nous nous sommes embarqués et sommes partis.
21.3 Après
être arrivés en vue de [l'île de] Chypre, nous l'avons laissée sur
notre gauche pour naviguer vers la Syrie, et nous avons abordé à Tyr,
car c'est là que le bateau devait décharger [sa] cargaison.
21.4 En
cherchant, nous avons trouvé les disciples et sommes restés là sept
jours. Mais grâce à l'esprit ils ont dit à plusieurs reprises à Paul de
ne pas mettre le pied à Jérusalem.
21.5 Et
lorsque nous avons achevé ces jours, nous sommes sortis et nous sommes
mis en route ; mais eux tous, avec les femmes et les enfants, nous ont
conduits jusqu'en dehors de la ville. Nous mettant à genoux sur la
plage, nous avons prié
21.6 et
nous sommes dit adieu les uns aux autres ; puis nous nous sommes
embarqués sur le bateau, tandis qu'ils retournaient chez eux.
21.7 Nous
avons alors terminé la traversée [en partant] de Tyr et nous sommes
arrivés à Ptolémaïs ; nous avons salué les frères et sommes restés un
jour avec eux.
21.8 Le
lendemain, nous sommes partis et sommes arrivés à Césarée ; nous sommes
entrés dans la maison de Philippe l'évangélisateur, qui était l'un des
sept hommes, et nous sommes restés chez lui.
21.9 Cet
homme avait quatre filles, des vierges, qui prophétisaient.
21.10 Mais
pendant que nous restions là bien des jours, un certain prophète nommé
Agabus est descendu de Judée ;
21.11 il
est venu vers nous et a pris la ceinture de Paul, il s'est lié les
pieds et les mains et a dit : “ Ainsi dit l'esprit saint : ‘ L'homme à
qui appartient cette ceinture, les Juifs le lieront de cette manière à
Jérusalem et le livreront aux mains des gens des nations. ' ”
21.12 Quand
nous avons entendu cela, nous et ceux de l'endroit, nous nous sommes
mis à le supplier de ne pas monter à Jérusalem.
21.13 Alors
Paul a répondu : “ Que faites-vous en pleurant et en m'amollissant le
cœur ? Je suis prêt, soyez-en certains, non seulement à être lié, mais
encore à mourir à Jérusalem pour le nom du Seigneur Jésus. ”
21.14 Comme
il ne se laissait pas dissuader, nous avons acquiescé en disant : “ Que
la volonté de Jéhovah se fasse. ”
21.15 Or,
après ces jours, nous nous sommes préparés pour le voyage, et nous
montions vers Jérusalem.
21.16 Mais
quelques-uns des disciples de Césarée sont aussi allés avec nous, pour
nous amener à l'homme chez qui nous devions loger, un certain Mnasôn de
Chypre, un disciple des premiers jours.
21.17 Quand
nous sommes arrivés à Jérusalem, les frères nous ont accueillis avec
joie.
21.18 Mais
le [jour] suivant Paul est entré avec nous chez Jacques ; et tous les
anciens étaient présents.
21.19 Il
les a salués et s'est mis à leur exposer en détail les choses que Dieu
avait faites parmi les nations par son ministère.
21.20 Après
avoir entendu cela, ils se mirent à glorifier Dieu, et ils lui dirent :
“ Tu vois, frère, combien de milliers de croyants il y a parmi les
Juifs ; et ils sont tous zélés pour la Loi.
21.21 Mais
à ton sujet ils ont entendu raconter que tu enseignes à tous les Juifs
parmi les nations l'apostasie à l'égard de Moïse, leur disant de ne pas
circoncire leurs enfants et de ne pas marcher dans les coutumes
[solennelles].
21.22 Que
faire alors ? De toute façon, ils vont apprendre que tu es arrivé.
21.23 Fais
donc ce que nous te disons : Nous avons quatre hommes ayant sur eux un
vœu.
21.24
Emmène ces hommes, purifie-toi rituellement avec eux et charge-toi de
leurs dépenses, pour qu'ils puissent se faire raser la tête. Ainsi tout
le monde saura qu'il n'y a rien [de vrai] dans les choses qu'ils ont
entendu raconter à ton sujet, mais que tu marches de manière ordonnée,
gardant, toi aussi, la Loi.
21.25 Quant
aux croyants d'entre les nations, nous avons pris notre décision et
nous [l']avons envoyée : ils doivent se garder de ce qui est sacrifié
aux idoles ainsi que du sang, et de ce qui est étouffé, et de la
fornication. ”
21.26 Alors
Paul emmena ces hommes le lendemain, il se purifia rituellement avec
eux et entra dans le temple, pour annoncer les jours qui seraient
accomplis pour la purification rituelle, jusqu'au moment où l'offrande
devait être présentée pour chacun d'eux.
21.27 Or,
comme les sept jours allaient s'achever, les Juifs d'Asie, l'apercevant
dans le temple, se mirent à jeter la confusion dans toute la foule, et
ils portèrent les mains sur lui,
21.28 en
criant : “ Hommes d'Israël, au secours ! Voici l'homme qui enseigne à
tous et partout contre le peuple, contre la Loi et contre ce lieu-ci,
et il a même fait entrer des Grecs dans le temple et a souillé ce lieu
saint. ”
21.29 Car
ils avaient vu auparavant Trophime l'Éphésien dans la ville avec lui,
mais ils pensaient que Paul l'avait fait entrer dans le temple.
21.30 Et
toute la ville fut en tumulte, et il y eut un rassemblement du peuple ;
ils se saisirent de Paul et le traînèrent hors du temple. Et aussitôt
les portes furent fermées.
21.31
Tandis qu'ils cherchaient à le tuer, la nouvelle parvint au commandant
de la troupe que tout Jérusalem était dans la confusion ;
21.32
sur-le-champ, il prit des soldats et des officiers et descendit en
courant vers eux. Quand ils aperçurent le commandant et les soldats,
ils cessèrent de battre Paul.
21.33 Alors
le commandant s'approcha, se saisit de lui et donna ordre de le lier
avec deux chaînes ; puis il demanda qui il était et ce qu'il avait fait.
21.34 Mais,
dans la foule, les uns criaient une chose, les autres une autre. Ne
pouvant rien apprendre de certain à cause du tumulte, il ordonna de
l'amener au quartier.
21.35 Mais
quand il arriva sur les marches, la situation devint telle qu'il était
porté par les soldats à cause de la violence de la foule ;
21.36 car
la multitude du peuple suivait en criant : “ Enlève-le ! ”
21.37 Comme
on allait l'introduire dans le quartier, Paul dit au commandant : “
M'est-il permis de te dire quelque chose ? ” Celui-ci dit : “ Tu sais
le grec ?
21.38 Tu
n'es donc pas l'Égyptien qui, avant ces jours-ci, a suscité une
sédition et entraîné au désert les quatre mille hommes armés de
poignards ? ”
21.39 Alors
Paul dit : “ Je suis en fait un Juif, de Tarse en Cilicie, un citoyen
d'une ville qui n'est pas inconnue. Je t'en prie donc, permets-moi de
parler au peuple. ”
21.40 Après
qu'il le lui eut permis, Paul, se tenant sur les marches, fit signe de
la main au peuple. Quand un grand silence se fut établi, il s'adressa à
eux en langue hébraïque, disant :
▲22.1 “ Hommes, frères et pères,
entendez maintenant ma défense auprès de vous. ”
22.2 (Eh
bien, quand ils entendirent qu'il s'adressait à eux en langue
hébraïque, ils redoublèrent de silence, et il dit :)
22.3 “ Je
suis un Juif, né à Tarse de Cilicie, mais éduqué dans cette ville-ci
aux pieds de Gamaliel, instruit selon la rigueur de la Loi ancestrale,
étant zélé pour Dieu, comme vous l'êtes tous aujourd'hui.
22.4 J'ai
persécuté à mort cette Voie, liant et livrant aux prisons hommes et
femmes,
22.5 comme
m'en sont témoins le grand prêtre et toute l'assemblée des anciens.
J'ai même obtenu d'eux des lettres pour les frères de Damas, et j'étais
en route en vue d'amener aussi ceux qui étaient là-bas, liés, à
Jérusalem, pour être punis.
22.6 “ Mais
comme je faisais route et que j'approchais de Damas, vers midi,
soudain, venant du ciel, une grande lumière a brillé tout autour de moi,
22.7 et je
suis tombé à terre et j'ai entendu une voix qui me disait : ‘ Saul,
Saul, pourquoi me persécutes-tu ? '
22.8 J'ai
répondu : ‘ Qui es-tu, Seigneur ? ' Et il m'a dit : ‘ Je suis Jésus le
Nazaréen, que tu persécutes. '
22.9 Or les
hommes qui étaient avec moi ont bien vu la lumière, mais ils n'ont pas
entendu la voix de celui qui me parlait.
22.10 J'ai
dit alors : ‘ Que dois-je faire, Seigneur ? ' Le Seigneur m'a dit : ‘
Lève-toi, va à Damas, et là on te parlera de tout ce qu'il t'est
prescrit de faire. '
22.11 Mais
comme je ne voyais rien à cause de la gloire de cette lumière, c'est
conduit par la main de ceux qui étaient avec moi que je suis arrivé à
Damas.
22.12 “ Or
Ananias, un certain homme qui craignait Dieu selon la Loi et de qui
tous les Juifs qui habitaient là rendaient un bon témoignage,
22.13 est
venu vers moi et, se tenant près de moi, il m'a dit : ‘ Saul, frère,
retrouve la vue ! ' Et j'ai levé les yeux sur lui à l'heure même.
22.14 Il a
dit : ‘ Le Dieu de nos ancêtres t'a choisi pour apprendre à connaître
sa volonté, pour voir le Juste et pour entendre la voix de sa bouche,
22.15 parce
que tu dois être témoin pour lui, auprès de tous les hommes, des choses
que tu as vues et entendues.
22.16 Et
maintenant, pourquoi tardes-tu ? Lève-toi, fais-toi baptiser et
lave-toi de tes péchés en invoquant son nom. '
22.17 “
Mais après être retourné à Jérusalem, comme je priais dans le temple,
je suis tombé en extase
22.18 et je
l'ai vu qui me disait : ‘ Hâte-toi et sors vite de Jérusalem, parce
qu'ils n'accepteront pas ton témoignage à mon sujet. '
22.19 Et
j'ai dit : ‘ Seigneur, ils savent bien, eux, que c'est moi qui
emprisonnais et flagellais, de synagogue en synagogue, ceux qui croient
à toi ;
22.20 et
quand on répandait le sang d'Étienne ton témoin, moi aussi je me tenais
là, j'approuvais et je gardais les vêtements de dessus de ceux qui le
supprimaient. '
22.21 Et
pourtant il m'a dit : ‘ Va, parce que moi je t'enverrai vers des
nations au loin. ' ”
22.22 Or
ils l'écoutèrent jusqu'à cette parole, puis ils élevèrent la voix,
disant : “ Enlève de la terre un tel [homme], car il n'était pas digne
de vivre ! ”
22.23 Comme
ils criaient, jetaient leurs vêtements de dessus et lançaient de la
poussière en l'air,
22.24 le
commandant ordonna de le faire entrer au quartier et dit de le mettre à
la question par le fouet, afin de savoir exactement pour quel motif ils
criaient ainsi contre lui.
22.25 Mais
quand on l'eut étendu pour la flagellation, Paul dit à l'officier qui
se tenait là : “ Vous est-il permis de fouetter un homme qui est un
Romain et qui n'est pas condamné ? ”
22.26 Eh
bien, quand l'officier entendit cela, il alla faire son rapport au
commandant, disant : “ Que comptes-tu faire ? C'est que cet homme est
un Romain. ”
22.27 Le
commandant s'avança donc et lui dit : “ Dis-moi : Es-tu Romain ? ” Il
dit : “ Oui. ”
22.28 Le
commandant répondit : “ J'ai acheté ces droits de citoyen contre une
grosse somme [d'argent]. ” Paul dit : “ Mais moi, je suis né [avec]. ”
22.29
Aussitôt donc, les hommes qui allaient le mettre à la question
s'éloignèrent de lui ; et le commandant prit peur en se rendant compte
qu'il était Romain et qu'il l'avait lié.
22.30 Mais
le lendemain, comme il voulait savoir avec certitude pourquoi il était
accusé par les Juifs, il le libéra et ordonna aux prêtres en chef et à
tout le Sanhédrin de se réunir. Puis il fit descendre Paul et le plaça
au milieu d'eux.
▲23.1 Fixant du regard le
Sanhédrin, Paul dit : “ Hommes, frères, c'est avec une conscience tout
à fait nette que je me suis conduit devant Dieu jusqu'à ce jour. ”
23.2 Mais
le grand prêtre Ananias ordonna à ceux qui se tenaient près de lui de
le frapper sur la bouche.
23.3 Alors
Paul lui dit : “ Dieu va te frapper, mur blanchi ! Est-ce que tout à la
fois tu sièges là pour me juger selon la Loi et, transgressant la Loi,
tu ordonnes de me frapper ? ”
23.4 Ceux
qui se tenaient là dirent : “ Tu insultes le grand prêtre de Dieu ? ”
23.5 Et
Paul dit : “ Frères, je ne savais pas que c'était le grand prêtre. Car
il est écrit : ‘ Tu ne dois pas parler en mal d'un chef de ton peuple.
' ”
23.6 Or,
quand Paul remarqua qu'une partie [de l'assemblée] était [composée] de
Sadducéens et l'autre de Pharisiens, il se mit à crier dans le
Sanhédrin : “ Hommes, frères, je suis un Pharisien, fils de Pharisiens.
C'est à propos de l'espérance en la résurrection des morts qu'on me
juge. ”
23.7 Quand
il eut dit cela, une dissension s'éleva entre les Pharisiens et les
Sadducéens, et la multitude se divisa.
23.8 Les
Sadducéens, en effet, disent qu'il n'y a ni résurrection, ni ange, ni
esprit, tandis que les Pharisiens déclarent publiquement tout cela.
23.9 Alors
éclatèrent de grands cris, et quelques-uns des scribes du parti des
Pharisiens se levèrent et se mirent à contester avec violence, disant :
“ Nous ne trouvons rien de mal en cet homme ; mais si un esprit ou un
ange lui avait parlé... ”
23.10 Or,
comme la dissension allait grandissant, le commandant eut peur que Paul
ne soit mis en pièces par eux, et il ordonna au détachement de soldats
de descendre pour l'arracher du milieu d'eux et l'amener au quartier.
23.11 Mais
la nuit suivante le Seigneur se tint près de lui et dit : “ Bon courage
! Car, de même que dans Jérusalem tu as pleinement rendu témoignage sur
les choses qui me concernent, ainsi il faut également que tu témoignes
à Rome. ”
23.12 Or,
quand le jour parut, les Juifs formèrent une conspiration et
s'engagèrent par une imprécation, disant qu'ils ne mangeraient ni ne
boiraient jusqu'à ce qu'ils aient tué Paul.
23.13 Ils
étaient plus de quarante, les hommes qui avaient formé cette
conspiration par serment ;
23.14 ils
allèrent vers les prêtres en chef et les anciens et dirent : “ Nous
nous sommes solennellement engagés par une imprécation à ne prendre
aucune nourriture jusqu'à ce que nous ayons tué Paul.
23.15 Vous
donc maintenant, avec le Sanhédrin, expliquez au commandant pourquoi il
doit le faire descendre vers vous, comme si vous vouliez examiner son
affaire plus exactement. Mais avant qu'il approche, nous serons prêts à
le supprimer. ”
23.16
Cependant, le fils de la sœur de Paul entendit parler de leur
guet-apens ; il arriva, entra dans le quartier et l'annonça à Paul.
23.17 Alors
Paul appela à lui l'un des officiers et dit : “ Conduis ce jeune homme
au commandant, car il a quelque chose à lui annoncer. ”
23.18 Cet
homme donc le prit, le conduisit au commandant et dit : “ Le prisonnier
Paul m'a appelé à lui et m'a prié de conduire vers toi ce jeune homme ;
il a quelque chose à te dire. ”
23.19 Le
commandant le prit par la main, se retira et se mit à lui demander en
particulier : “ Qu'est-ce que tu as à m'annoncer ? ”
23.20 Il
dit : “ Les Juifs se sont mis d'accord pour te prier de faire descendre
Paul vers le Sanhédrin, demain, comme s'ils voulaient s'informer plus
exactement à son sujet.
23.21
Surtout, ne te laisse pas persuader par eux, car plus de quarante
hommes d'entre eux le guettent, et ils se sont engagés par une
imprécation à ne pas manger ni boire jusqu'à ce qu'ils l'aient supprimé
; et maintenant ils sont prêts et n'attendent que ta promesse. ”
23.22 Le
commandant donc laissa partir le jeune homme après lui avoir ordonné :
“ Ne va raconter à personne que tu m'as révélé ces choses. ”
23.23 Et il
fit venir deux des officiers et dit : “ Tenez prêts deux cents soldats
pour marcher jusqu'à Césarée, ainsi que soixante-dix cavaliers et deux
cents lanciers, à la troisième heure de la nuit.
23.24
Fournissez aussi des bêtes de somme, afin qu'ils fassent monter Paul
dessus et le transportent sain et sauf chez Félix le gouverneur. ”
23.25 Et il
écrivit une lettre ayant cette forme :
23.26 “
Claude Lysias à son Excellence le gouverneur Félix : Salutations !
23.27
L'homme que voici avait été saisi par les Juifs, et ils allaient le
supprimer, mais je suis arrivé soudain avec un détachement de soldats
et je l'ai sauvé, parce que je venais d'apprendre que c'était un Romain.
23.28
Voulant connaître le motif pour lequel ils l'accusaient, je l'ai fait
descendre dans leur Sanhédrin.
23.29 J'ai
trouvé qu'on l'accusait à propos de questions de leur Loi, mais qu'on
ne l'accusait de rien qui mérite la mort ou les liens.
23.30 Mais
comme on m'a révélé un complot qui doit être préparé contre cet homme,
je te l'envoie aussitôt, et j'ordonne aux accusateurs de parler contre
lui devant toi. ”
23.31 Les
soldats donc prirent Paul selon les ordres qu'ils avaient reçus et
l'amenèrent de nuit à Antipatris.
23.32 Le
lendemain, ils laissèrent les cavaliers continuer avec lui, et ils
retournèrent au quartier.
23.33 Les
[cavaliers] entrèrent à Césarée, remirent la lettre au gouverneur et
lui présentèrent aussi Paul.
23.34 Alors
il lut [la lettre] et demanda de quelle province il était, et il
s'assura qu'il était de Cilicie.
23.35 “ Je
t'entendrai jusqu'au bout, dit-il, quand tes accusateurs arriveront,
eux aussi. ” Et il ordonna de le garder dans le palais prétorien
d'Hérode.
▲24.1 Cinq jours plus tard, le
grand prêtre Ananias descendit avec quelques anciens et un orateur
public, un certain Tertullus, et ils portèrent plainte devant le
gouverneur contre Paul.
24.2 Quand
celui-ci fut appelé, Tertullus commença à l'accuser en disant : “
Puisque nous jouissons grâce à toi d'une grande paix et que des
réformes se font dans cette nation grâce à ta prévoyance,
24.3 en
tout temps et aussi en tout lieu nous accueillons cela, très excellent
Félix, avec la plus grande reconnaissance.
24.4 Mais,
pour ne pas te retenir davantage, je te supplie de nous écouter un
instant dans ta bienveillance.
24.5 Car
nous avons trouvé que cet homme est une peste, et qu'il suscite des
séditions chez tous les Juifs dans toute la terre habitée, et que c'est
un meneur de la secte des Nazaréens,
24.6
quelqu'un qui a aussi essayé de profaner le temple et que nous avons
saisi.
24.7 --
24.8 Par
lui tu pourras toi-même, en l'interrogeant, t'assurer de toutes ces
choses dont nous l'accusons. ”
24.9
Là-dessus, les Juifs aussi se joignirent à l'attaque, affirmant que ces
choses étaient ainsi.
24.10 Et
Paul, lorsque le gouverneur lui fit signe de parler, répondit : “
Sachant bien que cette nation t'a comme juge depuis de nombreuses
années, c'est volontiers que je dis pour ma défense ce qui me concerne,
24.11
puisque tu es à même de t'assurer que pour moi il n'y a pas plus de
douze jours que je suis monté, pour adorer, à Jérusalem ;
24.12 et
ils ne m'ont trouvé ni dans le temple en train de discuter avec qui que
ce soit ou en train de provoquer un attroupement de foule, ni dans les
synagogues, ni par la ville.
24.13 Ils
ne peuvent pas non plus te prouver les choses dont ils m'accusent
maintenant.
24.14 Mais
je reconnais ceci devant toi, que, selon la voie qu'ils appellent une ‘
secte ', c'est de cette manière que j'offre un service sacré au Dieu de
mes ancêtres, puisque je crois toutes les choses qui se trouvent
énoncées dans la Loi et écrites dans les Prophètes ;
24.15 et
j'ai [cette] espérance envers Dieu, espérance que ces [hommes]
nourrissent eux aussi, qu'il va y avoir une résurrection tant des
justes que des injustes.
24.16 Sous
ce rapport, oui je m'exerce sans cesse à avoir une conscience [qui me
dit] que je n'offense ni Dieu ni les hommes.
24.17 Après
bien des années donc, je suis arrivé pour apporter des dons de
miséricorde à ma nation, et des offrandes.
24.18 Alors
que j'étais occupé à cela, ils m'ont trouvé purifié rituellement dans
le temple, mais sans foule ni tumulte. Mais il y avait là certains
Juifs [du district] d'Asie,
24.19 qui
devraient être présents devant toi et m'accuser, s'ils avaient quelque
chose contre moi.
24.20 Ou
bien que ces [hommes], ici, disent eux-mêmes quelle injustice ils ont
trouvée lorsque je me tenais devant le Sanhédrin,
24.21 à
moins qu'il ne s'agisse de cette seule parole que j'ai criée tandis que
je me tenais parmi eux : ‘ C'est à propos de la résurrection des morts
qu'on me juge aujourd'hui devant vous ! ' ”
24.22
Cependant Félix, qui savait très exactement ce qui concernait cette
Voie, se mit à renvoyer ces [hommes] à plus tard et dit : “ Quand
Lysias le commandant descendra, je statuerai sur votre affaire. ”
24.23 Et il
ordonna à l'officier que l'homme soit gardé mais trouve quelque
adoucissement [à sa détention], et qu'il n'interdise à aucun des siens
de le servir.
24.24
Quelques jours plus tard, Félix arriva avec Drusille sa femme, qui
était Juive, et il envoya chercher Paul et l'écouta sur la foi en
Christ Jésus.
24.25 Mais
lorsqu'il se mit à parler de justice, de maîtrise de soi et du jugement
à venir, Félix prit peur et répondit : “ Maintenant va-t'en, mais quand
je trouverai un moment propice, je t'enverrai chercher de nouveau. ”
24.26 Et en
même temps il espérait que Paul lui donnerait de l'argent. C'est
pourquoi il l'envoyait chercher encore plus fréquemment et conversait
avec lui.
24.27 Mais,
quand deux années se furent écoulées, Félix eut pour successeur Porcius
Festus ; et comme Félix voulait se concilier la faveur des Juifs, il
laissa Paul lié.
▲25.1 Festus donc, après son
entrée [en fonction à la tête de] la province, monta trois jours plus
tard de Césarée à Jérusalem ;
25.2 et les
prêtres en chef et les principaux personnages d'entre les Juifs
portèrent plainte auprès de lui contre Paul. Et ils le priaient
instamment,
25.3
demandant comme une faveur, contre cet [homme], de le faire venir à
Jérusalem : ils tendaient une embuscade pour le supprimer en chemin.
25.4
Cependant, Festus répondit que Paul serait gardé à Césarée et que
lui-même allait bientôt s'en aller là-bas.
25.5 “ Que
ceux donc d'entre vous qui sont au pouvoir, dit-il, descendent avec moi
et l'accusent, s'il y a quelque chose de déplacé chez cet homme. ”
25.6 Et
lorsqu'il eut passé pas plus de huit ou dix jours parmi eux, il
descendit à Césarée ; le lendemain il s'assit au tribunal et ordonna
d'amener Paul.
25.7 Quand
il arriva, les Juifs qui étaient descendus de Jérusalem se tinrent
autour de lui, portant contre lui de nombreuses et graves accusations
qu'ils n'étaient pas capables de prouver.
25.8 Mais
Paul dit pour sa défense : “ Ni contre la Loi des Juifs, ni contre le
temple, ni contre César, je n'ai commis de péché. ”
25.9
Festus, qui voulait se concilier la faveur des Juifs, répondit à Paul
et dit : “ Veux-tu monter à Jérusalem pour y être jugé sur ces choses
devant moi ? ”
25.10 Mais
Paul dit : “ Je me tiens devant le tribunal de César, où je dois être
jugé. Je n'ai fait aucun tort aux Juifs, comme tu t'en rends très bien
compte toi-même.
25.11 Si,
d'une part, je suis vraiment un malfaiteur et si j'ai fait quelque
chose qui mérite la mort, je ne refuse pas de mourir ; si, d'autre
part, rien n'existe des choses dont ces [hommes] m'accusent, personne
ne peut me livrer à eux par faveur. J'en appelle à César ! ”
25.12 Alors
Festus, après avoir parlé avec l'assemblée des conseillers, répondit :
“ À César tu en as appelé, à César tu iras. ”
25.13 Or,
quand quelques jours se furent passés, Agrippa le roi et Bérénice
arrivèrent à Césarée pour faire une visite de courtoisie à Festus.
25.14 Comme
ils passaient là plusieurs jours, Festus exposa au roi l'affaire de
Paul, disant : “ Il y a [ici] un certain homme que Félix a laissé
prisonnier,
25.15 et
quand j'étais à Jérusalem, les prêtres en chef et les anciens des Juifs
ont porté plainte à son sujet, demandant contre lui un jugement de
condamnation.
25.16 Mais
je leur ai répondu qu'il n'était pas de règle chez les Romains de
livrer un homme par faveur, avant que l'accusé se trouve en face de ses
accusateurs et qu'il ait l'occasion de parler pour sa défense au sujet
de la plainte.
25.17 Quand
donc ils se sont retrouvés ici, je ne me suis accordé aucun délai, mais
dès le lendemain je me suis assis au tribunal et j'ai ordonné d'amener
l'homme.
25.18 Se
présentant, les accusateurs n'ont produit aucune accusation concernant
les choses mauvaises que j'avais supposées à son sujet.
25.19 Ils
avaient seulement avec lui certaines discussions au sujet de leur
propre culte de la divinité et au sujet d'un certain Jésus qui est
mort, mais que Paul affirmait être en vie.
25.20 Étant
perplexe quant à la discussion sur ces questions, je lui ai alors
demandé s'il voulait aller à Jérusalem et y être jugé sur ces questions.
25.21 Mais
quand Paul a fait appel, [demandant] à être gardé pour la décision de
l'Auguste, j'ai ordonné de le garder jusqu'à ce que je l'envoie à
César. ”
25.22 Alors
Agrippa [dit] à Festus : “ Je voudrais, moi aussi, entendre cet homme.
” “ Demain, dit-il, tu l'entendras. ”
25.23 Le
lendemain donc, Agrippa et Bérénice vinrent avec beaucoup d'apparat et
entrèrent dans la salle d'audience avec les commandants ainsi que les
hommes éminents de la ville, et quand Festus donna l'ordre, on amena
Paul.
25.24 Et
Festus dit : “ Roi Agrippa et vous tous, hommes qui êtes présents avec
nous, vous voyez cet homme au sujet de qui toute la multitude des Juifs
m'a sollicité, aussi bien à Jérusalem qu'ici, en criant qu'il ne
fallait pas qu'il vive davantage.
25.25 Mais
moi j'ai compris qu'il n'avait rien commis qui mérite la mort. Et
lorsque cet [homme] lui-même en a appelé à l'Auguste, j'ai décidé de
l'envoyer.
25.26 Mais
sur son compte je n'ai rien de sûr à écrire à [mon] Seigneur. C'est
pourquoi je l'ai fait comparaître devant vous, et surtout devant toi,
roi Agrippa, afin que - quand l'interrogatoire judiciaire aura eu lieu
- j'aie quelque chose à écrire.
25.27 Car
il me semble déraisonnable d'envoyer un prisonnier sans indiquer en
même temps les accusations [portées] contre lui. ”
▲26.1 Agrippa dit à Paul : “ Il
t'est permis de parler en ta faveur. ” Alors Paul étendit la main et se
mit à dire pour sa défense :
26.2 “ Au
sujet de toutes les choses dont je suis accusé par les Juifs, roi
Agrippa, je m'estime heureux que ce soit devant toi que j'aie à
présenter ma défense aujourd'hui,
26.3
surtout parce que tu t'y connais dans toutes les coutumes ainsi que
dans les controverses parmi les Juifs. C'est pourquoi je te prie de
m'écouter patiemment.
26.4 “ Oui,
quant à ma manière de vivre dès ma jeunesse, ce qu'elle a été depuis
[le] commencement au milieu de ma nation et à Jérusalem, tous les Juifs
26.5 qui
m'ont connu auparavant, dès le début, savent, s'ils veulent bien
témoigner, que selon la secte la plus stricte de notre culte j'ai vécu
en Pharisien.
26.6 Et
pourtant, maintenant, c'est pour l'espérance de la promesse qui a été
faite par Dieu à nos ancêtres que je comparais en jugement ;
26.7 tandis
que nos douze tribus espèrent parvenir à l'accomplissement de cette
promesse en offrant [à Dieu] un service sacré nuit et jour,
intensément. C'est à propos de cette espérance que je suis accusé par
les Juifs, ô roi !
26.8 “
Pourquoi juge-t-on incroyable parmi vous que Dieu relève les morts ?
26.9 Pour
ma part, j'ai vraiment pensé en moi-même qu'il me fallait commettre
beaucoup d'actes d'opposition contre le nom de Jésus le Nazaréen ;
26.10 c'est
d'ailleurs ce que j'ai fait à Jérusalem, et j'ai enfermé dans des
prisons un grand nombre d'entre les saints : j'avais reçu pouvoir des
prêtres en chef ; et quand ils devaient être exécutés, j'apportais
contre eux mon suffrage.
26.11 Et en
les punissant bien des fois dans toutes les synagogues, je voulais les
forcer à abjurer ; comme j'étais furieux contre eux à l'extrême,
j'allais jusqu'à les persécuter même dans les villes du dehors.
26.12 “ Au
milieu de ces efforts, comme je faisais route vers Damas avec pouvoir
et mandat des prêtres en chef,
26.13 j'ai
vu à midi sur la route, ô roi, une lumière plus brillante que le soleil
resplendir du ciel autour de moi et autour de ceux qui faisaient route
avec moi.
26.14 Alors
que nous étions tous tombés à terre, j'ai entendu une voix qui me
disait en langue hébraïque : ‘ Saul, Saul, pourquoi me persécutes-tu ?
Toujours ruer contre les aiguillons, c'est dur pour toi. '
26.15 Mais
j'ai dit : ‘ Qui es-tu, Seigneur ? ' Et le Seigneur a dit : ‘ Je suis
Jésus, que tu persécutes.
26.16
Toutefois, lève-toi et tiens-toi sur tes pieds. Car c'est pour cela que
je me suis rendu visible pour toi : pour te choisir comme serviteur et
témoin des choses que tu as vues et de celles que je te ferai voir à
mon sujet,
26.17
tandis que je te délivrerai de [ce] peuple et des nations, vers qui je
t'envoie,
26.18 pour
leur ouvrir les yeux, pour les détourner des ténèbres vers la lumière
et du pouvoir de Satan vers Dieu, afin qu'ils reçoivent le pardon des
péchés et un héritage parmi ceux qui sont sanctifiés par [leur] foi en
moi. '
26.19 “
Aussi, roi Agrippa, je n'ai pas désobéi à ce spectacle céleste ;
26.20 mais
à ceux de Damas d'abord et à ceux de Jérusalem, et par tout le pays de
Judée, et aux nations, j'apportais ce message : qu'ils devaient se
repentir et se tourner vers Dieu en faisant des œuvres qui conviennent
à la repentance.
26.21 C'est
à cause de ces choses que les Juifs m'ont saisi dans le temple et ont
tenté de me tuer.
26.22
Cependant, ayant obtenu le secours qui vient de Dieu, je continue
jusqu'à ce jour à rendre témoignage devant petits et grands, sans dire
rien d'autre que les choses dont les Prophètes ainsi que Moïse ont
déclaré qu'elles allaient arriver :
26.23 que
le Christ devait souffrir et que, comme le premier à être ressuscité
d'entre les morts, il allait annoncer la lumière à ce peuple et aux
nations. ”
26.24 Or,
comme il disait ces choses pour sa défense, Festus dit d'une voix forte
: “ Tu deviens fou, Paul ! Le grand savoir te mène à la folie ! ”
26.25 Mais
Paul dit : “ Je ne deviens pas fou, très excellent Festus, mais je
prononce des paroles de vérité et de bon sens.
26.26 En
fait, il est bien au courant de ces choses le roi à qui je parle avec
franchise ; car je suis persuadé que pas une de ces choses ne lui
échappe, car cela ne s'est pas fait dans un coin.
26.27 Roi
Agrippa, crois-tu les Prophètes ? Je sais que tu crois. ”
26.28 Mais
Agrippa dit à Paul : “ En peu de temps tu me persuaderais de devenir
chrétien. ”
26.29 Sur
quoi Paul dit : “ Qu'il faille peu ou beaucoup de temps, je
souhaiterais devant Dieu que non seulement toi, mais encore tous ceux
qui m'écoutent aujourd'hui, vous deveniez tels que je suis moi-même, à
l'exception de ces liens. ”
26.30 Et le
roi se leva, ainsi que le gouverneur et Bérénice et les hommes qui
étaient assis avec eux.
26.31 Mais
en se retirant ils parlaient entre eux, disant : “ Cet homme ne
pratique rien qui mérite la mort ou les liens. ”
26.32
Agrippa en outre dit à Festus : “ Cet homme aurait pu être relâché,
s'il n'en avait appelé à César. ”
▲27.1 Or, quand il a été décidé
que nous partirions en bateau pour l'Italie, on a remis Paul et
quelques autres prisonniers à un officier nommé Julius, de la troupe
d'Auguste.
27.2 Nous
embarquant sur un bateau d'Adramyttium qui allait naviguer vers
différents endroits situés le long de la côte [du district] d'Asie,
nous avons mis à la voile, et avec nous il y avait Aristarque, un
Macédonien de Thessalonique.
27.3 Le
lendemain, nous avons abordé à Sidon ; et Julius a traité Paul avec
humanité et lui a permis d'aller chez ses amis et de recevoir [leurs]
soins.
27.4 De là,
prenant la mer, nous avons fait voile sous [le couvert de] Chypre,
parce que les vents étaient contraires ;
27.5 nous
avons navigué à travers la pleine mer le long de la Cilicie et de la
Pamphylie, et nous avons relâché à Myre en Lycie.
27.6 Mais
là l'officier a trouvé un bateau d'Alexandrie qui naviguait vers
l'Italie, et il nous a fait monter à son bord.
27.7
Ensuite, après avoir navigué lentement pendant un bon nombre de jours
et être arrivés avec peine à la hauteur de Cnide, parce que le vent ne
nous permettait pas d'avancer, nous avons fait voile sous [le couvert
de] la Crète à Salmoné,
27.8 et, la
côtoyant avec peine, nous sommes arrivés à un certain endroit appelé
Beaux-Ports, près duquel était la ville de Lasée.
27.9 Comme
un temps considérable s'était écoulé et qu'il était désormais dangereux
de naviguer parce que même le jeûne [du jour des Propitiations] était
déjà passé, Paul a fait une recommandation,
27.10 en
leur disant : “ Hommes, je vois que la navigation va se faire avec
dommage et grande perte, non seulement pour la cargaison et le bateau,
mais aussi pour nos âmes. ”
27.11
Cependant, l'officier préférait écouter le pilote et le propriétaire du
navire plutôt que ce que disait Paul.
27.12 Or,
comme le port était mal commode pour hiverner, la majorité a été d'avis
de partir de là, pour voir si l'on pouvait de quelque façon atteindre,
pour hiverner, Phénix, un port de Crète qui s'ouvre vers le nord-est et
vers le sud-est.
27.13 Quand
en outre le vent du sud s'est mis à souffler légèrement, ils ont cru
qu'ils avaient pour ainsi dire réalisé leur dessein, et ils ont levé
l'ancre et se sont mis à côtoyer de près la Crète.
27.14 Peu
après, cependant, un vent de tempête appelé Euraquilon s'est jeté sur
[l'île].
27.15 Comme
le bateau se trouvait violemment saisi et ne pouvait tenir tête au
vent, nous [lui] avons cédé et avons été emportés [à la dérive].
27.16 Nous
filions maintenant sous [le couvert d']une certaine petite île appelée
Cauda, et pourtant c'est avec beaucoup de peine que nous avons réussi à
nous rendre maîtres du canot [de poupe].
27.17 Mais
après l'avoir hissé à bord, ils se sont mis à utiliser des moyens de
secours pour ceinturer le bateau ; et craignant de s'échouer sur la
Syrte, ils ont fait descendre le gréement et sont ainsi allés à la
dérive.
27.18
Cependant, comme nous étions violemment secoués par la tempête, le
[jour] suivant ils se sont mis à alléger le navire ;
27.19 et,
le troisième [jour], de leurs propres mains ils ont jeté l'équipement
du bateau.
27.20 Or,
comme ni le soleil ni les étoiles ne s'étaient montrés depuis de
nombreux jours et que ce n'était pas une petite tempête qui se trouvait
sur nous, finalement tout espoir de nous sauver commença à être
retranché.
27.21 Et
comme on s'était abstenu de nourriture depuis longtemps, Paul s'est
alors levé au milieu d'eux et a dit : “ Hommes, vraiment vous auriez dû
suivre mon conseil, ne pas prendre la mer [et partir] de Crète, et
subir ce dommage et cette perte.
27.22 Mais
maintenant je vous recommande d'avoir bon courage, car pas une âme
parmi vous ne sera perdue ; le bateau seul [sera perdu].
27.23 Cette
nuit, en effet, s'est tenu près de moi un ange du Dieu à qui
j'appartiens et à qui j'offre un service sacré,
27.24 et il
a dit : ‘ N'aie pas peur, Paul. Il faut que tu comparaisses devant
César, et, vois, Dieu t'a donné volontiers tous ceux qui naviguent avec
toi. '
27.25 C'est
pourquoi, hommes, ayez bon courage ; car je crois Dieu : il en sera
exactement comme il m'a été dit.
27.26
Cependant, nous devons échouer sur une certaine île. ”
27.27 Or,
quand la quatorzième nuit fut venue, comme nous étions ballottés sur
[la mer d']Adria, à minuit les matelots ont commencé à soupçonner
qu'ils approchaient de quelque terre.
27.28 Ils
ont jeté la sonde et ont trouvé vingt brasses ; ils ont alors couvert
une courte distance, ils ont de nouveau jeté la sonde et ont trouvé
quinze brasses.
27.29 Et
craignant que nous ne soyons drossés quelque part sur les récifs, de la
poupe ils ont lancé quatre ancres, et ils souhaitaient qu'il fasse jour.
27.30 Mais
comme les matelots cherchaient à s'échapper du bateau et faisaient
descendre le canot à la mer sous prétexte de vouloir mouiller des
ancres du côté de la proue,
27.31 Paul
a dit à l'officier et aux soldats : “ Si ces hommes ne restent pas sur
le bateau, vous ne pouvez être sauvés. ”
27.32 Alors
les soldats ont coupé les cordes du canot et l'ont laissé tomber.
27.33 Or,
juste avant la venue du jour, Paul s'est mis à les encourager tous à
prendre de la nourriture, en disant : “ C'est aujourd'hui le
quatorzième jour que vous veillez et que vous restez à jeun, sans rien
prendre.
27.34 Je
vous encourage donc à prendre de la nourriture, car c'est dans
l'intérêt de votre sécurité ; en effet, pas un cheveu de la tête
d'aucun de vous ne périra. ”
27.35 Et
après avoir dit cela, il a pris un pain, a rendu grâces à Dieu devant
tous, puis il l'a rompu et a commencé à manger.
27.36 Tous
sont alors devenus joyeux et ont eux-mêmes pris de la nourriture.
27.37 Or,
en tout, nous les âmes sur le bateau, nous étions deux cent
soixante-seize.
27.38 Quand
ils ont été rassasiés de nourriture, ils ont entrepris d'alléger le
bateau en jetant le blé à la mer.
27.39 Quand
enfin le jour a paru, ils ne reconnaissaient pas la terre, mais ils
remarquaient une certaine baie avec une plage, et c'est sur [cette
plage] qu'ils étaient bien décidés, s'ils le pouvaient, à faire échouer
le bateau.
27.40
Coupant alors [le câble des] ancres, ils les ont laissé tomber à la mer
; en même temps ils ont délié les courroies des rames servant de
gouvernail et, après avoir hissé au vent la voile de misaine, ils se
sont dirigés vers la plage.
27.41 Quand
ils sont tombés sur un banc de sable battu par la mer des deux côtés,
ils ont échoué le navire ; la proue se trouva engagée et resta
immobile, tandis que la poupe se disloquait violemment.
27.42 La
décision des soldats fut alors de tuer les prisonniers, afin qu'aucun
[d'eux] ne s'échappe en nageant.
27.43 Mais
l'officier a voulu tirer Paul d'affaire et les a empêchés d'exécuter
leur dessein. Il a ordonné à ceux qui savaient nager de se jeter à la
mer et de gagner la terre les premiers ;
27.44 les
autres [la gagneraient] qui sur des planches, qui sur certains objets
du bateau. Et ainsi il arriva que tous parvinrent sains et saufs à
terre.
▲28.1 Après avoir réussi à
échapper au danger, alors nous avons appris que l'île s'appelait Malte.
28.2 Et les
gens de langue étrangère nous ont témoigné une humanité remarquable,
car ils ont allumé un feu et nous ont tous reçus gentiment, à cause de
la pluie qui tombait et à cause du froid.
28.3 Mais
lorsque Paul a ramassé un certain fagot de bois sec et l'a posé sur le
feu, une vipère en est sortie par l'effet de la chaleur et s'est
accrochée à sa main.
28.4 Quand
les gens de langue étrangère ont aperçu la bête venimeuse suspendue à
sa main, ils se sont mis à se dire les uns aux autres : “ Certainement
cet homme est un meurtrier, et bien qu'il ait réussi à échapper à la
mer, la justice punitive ne lui a pas permis de rester en vie. ”
28.5
Cependant, il a secoué la bête venimeuse dans le feu et n'a ressenti
aucun mal.
28.6 Mais
ils s'attendaient à le voir enfler d'inflammation, ou tomber mort
subitement. Après avoir attendu longtemps et avoir vu qu'il ne lui
arrivait rien de nuisible, ils ont changé d'avis et se sont mis à dire
qu'il était un dieu.
28.7 Or
dans le voisinage de cet endroit le principal personnage de l'île,
nommé Publius, avait des terres ; il nous a accueillis avec hospitalité
et nous a logés de façon bienveillante pendant trois jours.
28.8 Mais
il arriva que le père de Publius était couché, oppressé par la fièvre
et la dysenterie ; Paul est entré chez lui, il a prié, posé les mains
sur lui et l'a guéri.
28.9 Après
que cela fut arrivé, les autres gens de l'île qui avaient des maladies
venaient aussi vers lui et étaient guéris.
28.10 Ils
nous ont aussi honorés avec beaucoup de cadeaux et, au moment où nous
embarquions, ils nous ont chargés de [toutes sortes de] choses pour nos
besoins.
28.11 Trois
mois plus tard, nous avons embarqué sur un bateau d'Alexandrie, qui
avait hiverné dans l'île et qui portait les “ Fils de Zeus ” comme
figure de proue.
28.12
Relâchant à Syracuse, nous y sommes restés trois jours ;
28.13 de là
nous avons fait un circuit et sommes arrivés à Rhegium. Un jour plus
tard, un vent du sud s'est levé et nous sommes parvenus à Puteoli le
deuxième jour.
28.14 Ici
nous avons trouvé des frères et avons été instamment priés de rester
sept jours avec eux ; et c'est ainsi que nous sommes venus vers Rome.
28.15 De là
les frères, lorsqu'ils ont appris la nouvelle à notre sujet, sont venus
à notre rencontre jusqu'à la Place du Marché d'Appius et aux
Trois-Tavernes, et, en les apercevant, Paul a remercié Dieu et a pris
courage.
28.16
Quand, finalement, nous sommes entrés dans Rome, on a permis à Paul de
demeurer à part, avec le soldat qui le gardait.
28.17
Cependant, trois jours plus tard, il convoqua ceux qui étaient les
principaux personnages d'entre les Juifs. Quand ils se furent réunis,
il se mit à leur dire : “ Hommes, frères, bien que je n'aie rien fait
contre le peuple ou contre les coutumes de nos ancêtres, j'ai été livré
comme prisonnier - depuis Jérusalem - entre les mains des Romains.
28.18 Et
ceux-ci, après interrogatoire, voulaient me relâcher, parce qu'il n'y
avait en moi aucun motif de mort.
28.19 Mais
comme les Juifs parlaient contre cela, j'ai été obligé d'en appeler à
César, mais non comme si j'avais quelque chose dont je puisse accuser
ma nation.
28.20 Voilà
donc pourquoi j'ai demandé instamment à vous voir et à vous parler, car
c'est à cause de l'espérance d'Israël que j'ai cette chaîne autour de
moi. ”
28.21 Ils
lui dirent : “ Nous n'avons pas reçu de lettres de Judée à ton sujet,
et aucun des frères qui sont arrivés n'a rapporté ou dit sur ton compte
quelque chose de mauvais.
28.22 Mais
nous jugeons convenable d'entendre de toi quelles sont tes pensées,
car, vraiment, pour ce qui est de cette secte, nous savons que partout
on parle contre elle. ”
28.23 Ils
convinrent donc d'un jour avec lui, et ils vinrent vers lui en plus
grand nombre à l'endroit où il logeait. Et il leur expliqua la chose en
rendant pleinement témoignage au sujet du royaume de Dieu et en usant
de persuasion avec eux au sujet de Jésus, à partir de la loi de Moïse
et des Prophètes, depuis le matin jusqu'au soir.
28.24 Les
uns se mirent à croire ce qui était dit, les autres refusaient de
croire.
28.25 Et
comme ils étaient en désaccord les uns avec les autres, ils s'en
allaient, tandis que Paul faisait cette seule observation : “ C'est
avec raison que l'esprit saint a parlé à vos ancêtres par
l'intermédiaire d'Isaïe le prophète,
28.26 quand
il a dit : ‘ Va vers ce peuple et dis : “ En entendant, vous entendrez,
mais en aucune façon vous ne comprendrez ; et, regardant, vous
regarderez, mais vous ne verrez absolument pas.
28.27 Car
le cœur de ce peuple est devenu insensible, et de leurs oreilles ils
ont entendu avec indifférence, et ils ont fermé leurs yeux ; de peur
qu'ils ne voient de leurs yeux, et n'entendent de leurs oreilles, et ne
comprennent avec leur cœur, et ne reviennent, et que je ne les
guérisse. ” '
28.28
Sachez donc que ceci, le moyen par lequel Dieu sauve, a été envoyé aux
nations ; à coup sûr, eux, ils l'écouteront. ”
28.29 --
28.30 Et il
demeura deux années entières dans sa propre maison, [une maison] louée,
et il accueillait aimablement tous ceux qui entraient chez lui,
28.31 leur
prêchant le royaume de Dieu et enseignant les choses concernant le
Seigneur Jésus Christ avec la plus grande franchise, sans empêchement.
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- FIN -
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