▲1.1 Syméon-Pierre, esclave et
Envoyé de Jésus-Christ, à ceux auxquels il est échu une foi de même
prix que la nôtre en la justice de notre Dieu et Sauveur Jésus-Christ ; 1.2 que la
grâce et la paix vous soient multipliées, dans la pleine connaissance
de Dieu et de Jésus, notre Seigneur ! 1.3 Comme
sa divine puissance nous a donné gratuitement tout ce qui se rapporte à
la vie et à la piété, au moyen de la connaissance de celui qui nous a
appelés par [sa] gloire et [sa] vertu ; 1.4 par
lesquelles nous ont été gratuitement données les très grandes et
précieuses promesses, afin que par leur moyen vous eussiez
communication de la nature divine, après vous être retirés de la
corruption qui est dans le monde par la convoitise ; 1.5 pour
cela même, y apportant de votre côté tout empressement, joignez à votre
foi la vertu, et à la vertu la connaissance, 1.6 et à la
connaissance la tempérance, et à la tempérance la persévérance et à la
persévérance la piété, 1.7 et à la
piété la fraternité, et à la fraternité l'amour. 1.8 Car, si
ces choses sont en vous et se multiplient, elles font que vous n'êtes
point oisifs ni infructueux pour la pleine connaissance de notre
Seigneur Jésus-Christ ; 1.9 car
celui en qui ces choses ne sont point est aveugle, ne voyant pas de
loin, ayant oublié la purification de ses péchés d'autrefois. 1.10 C'est
pourquoi, frères, empressez-vous d'autant plus à rendre ferme votre
appel et votre élection ; car en faisant ces choses, vous ne broncherez
jamais ; 1.11 car
ainsi l'entrée dans le royaume éternel de notre Seigneur et Sauveur
Jésus-Christ vous sera richement accordée. 1.12 C'est
pourquoi je ne négligerai pas de vous faire toujours souvenir de ces
choses, quoique vous les sachiez et que vous soyez affermis dans la
présente vérité. 1.13 Mais
j'estime qu'il est juste, aussi longtemps que je suis dans cette tente,
de vous réveiller par des avertissements ; 1.14
sachant que le temps de déposer ma tente est proche, comme aussi notre
Seigneur Jésus-Christ me l'a fait connaître. 1.15 Et je
m'empresserai aussi de faire qu'après mon départ vous ayez toujours de
quoi vous rappeler ces choses. 1.16 Car ce
n'est pas en suivant des fables artificieuses, que nous vous avons fait
connaître la puissance et l'arrivée de notre Seigneur Jésus-Christ ;
mais c'est après avoir été témoins oculaires de sa majesté. 1.17 Car,
lorsqu'il reçut de Dieu le Père honneur et gloire, cette voix lui ayant
été adressée par la Gloire magnifique : « Celui-ci est mon Fils
bien-aimé, en qui je me complais », 1.18 nous
entendîmes aussi cette voix adressée du ciel, étant avec lui sur la
sainte montagne. 1.19 Et
nous avons la parole prophétique, plus ferme, à laquelle vous faites
bien de vous attacher, comme à une lampe brillant dans un lieu obscur,
jusqu'à ce que le jour ait commencé à luire et que l'étoile du matin se
lève dans vos cœurs. 1.20
Sachant avant tout ceci, c'est qu'aucune prophétie de l'Écriture n'est
d'une solution particulière, 1.21 car
jamais prophétie ne fut apportée par une volonté d'homme ; mais c'est
poussés par l'Esprit saint, que parlèrent les saints hommes de Dieu. ▲2.1 Mais il y eut aussi de
faux-prophètes parmi le peuple, comme il y aura aussi parmi vous de
faux docteurs qui insinueront des sectes de perdition, reniant même le
Souverain qui les a achetés, et faisant venir sur eux une prompte
perdition ; 2.2 et
beaucoup de gens suivront leurs perditions ; le chemin de la vérité
sera blasphémé à cause d'eux ; et, dans leur avarice, ils trafiqueront
de vous par des paroles trompeuses. 2.3 Il y a
longtemps que pour eux le jugement n'est point oisif, et leur perdition
ne sommeille point. 2.4 Car, si
Dieu n'épargna pas les anges qui péchèrent, mais si, les ayant abîmés
il les livra à des liens d'obscurité, les réservant pour le jugement ; 2.5 et s'il
n'épargna pas l'ancien monde, mais s'il garda Noé, lui huitième,
prédicateur de la justice, lorsqu'il fit venir le déluge sur un monde
d'impies ; 2.6 et si,
réduisant en cendres les villes de Sodome et de Gomore, il les condamna
par un bouleversement, les mettant en exemple pour ceux qui vivraient
dans l'impiété ; 2.7 et s'il
délivra le juste Lot qu'affligeait profondément la conduite infâme des
pervers 2.8 (car ce
juste, habitant parmi eux, tourmentait de jour en jour son âme juste
par ce qu'il voyait et ce qu'il entendait de leurs œuvres iniques), 2.9 le
Seigneur sait délivrer de la tentation les hommes pieux, et garder pour
le jour du jugement les injustes qu'il doit punir, 2.10
principalement ceux qui vont après la chair dans un désir de souillure
et qui méprisent [toute] domination. Audacieux, pleins d'eux-mêmes, ils
ne tremblent point de parler injurieusement des dignités 2.11 au
lieu que les anges, qui sont plus grands en force et en puissance, ne
portent point contre elles de jugement injurieux devant le Seigneur. 2.12 Mais
ceux-ci, comme des animaux privés de raison, tout à la nature, nés pour
être pris et détruits, parlant injurieusement de ce qu'ils ignorent,
seront détruits par leur propre corruption, 2.13 en
recevant le salaire de l'injustice. Trouvant leur plaisir à être tout
le jour dans les délices ; taches et souillures ; faisant leurs délices
de leurs tromperies, dissolus dans leurs festins avec vous, 2.14 ayant
des yeux pleins d'adultère et qui ne cessent de pécher, amorçant les
âmes mal affermies, ayant le cœur exercé à l'avarice, enfants de
malédiction. 2.15 Après
avoir abandonné le droit chemin, ils se sont égarés en suivant le
chemin de Balaam, [fils] de Bosor, qui aima le salaire de l'injustice ; 2.16 mais
il fut repris de sa prévarication ; une bête de somme sans voix se
faisant entendre par une voix humaine, réprima la démence du prophète. 2.17 Ce
sont des fontaines sans eau, des nuées poussées par un tourbillon ;
l'obscurité des ténèbres leur est réservée pour l'éternité 2.18 Car,
en faisant entendre des discours enflés de vanité, ils amorcent par les
désirs de la chair, par les impudicités, ceux qui s'étaient réellement
retirés d'avec les personnes qui vivent dans l'égarement, 2.19 leur
promettant la liberté, tandis qu'ils sont eux-mêmes esclaves de la
corruption ; car on est asservi à celui par lequel on est subjugué. 2.20 Car
si, après s'être retirés des souillures du monde par la connaissance du
Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, étant de nouveau enlacés par elles,
ils en sont subjugués, leur dernier état devient pire que le premier. 2.21 Car il
leur eût mieux valu n'avoir point connu le chemin de la justice, que de
se détourner, après l'avoir connu, du saint commandement qui leur avait
été transmis. 2.22 Mais
il leur est arrivé ce que dit un proverbe vrai : « Le chien est
retourné à son vomissement », et la truie baignée, s'est vautrée de
nouveau dans le bourbier. ▲3.1 Voici déjà, bien-aimés, la
seconde lettre que je vous écris. Dans l'une et dans l'autre, je
réveille par des avertissements la pureté de vos pensées, 3.2 pour
vous faire souvenir des paroles qui ont été dites auparavant par les
saints prophètes, et de notre commandement à nous les Envoyés,
[commandement] du Seigneur et Sauveur. 3.3 Sachant
avant tout ceci, qu'il viendra, vers la fin des jours, des moqueurs
marchant selon leurs propres désirs 3.4 et
disant : Où est la promesse de son arrivée car depuis que les pères se
sont endormis, toutes choses demeurent au même état dès le commencement
de la création ? 3.5 Car ils
ignorent volontairement ceci ; que les cieux étaient d'ancienneté, de
même que la terre, qui, tirée de l'eau, subsiste au milieu de l'eau par
la parole de Dieu, 3.6 et que
ce fut par ces choses que le monde d'alors périt, submergé par l'eau. 3.7 Mais
les cieux d'à présent et la terre, c'est par la même parole qu'ils sont
conservés étant réservés au feu, pour le jour du jugement et de la
perdition des hommes impies. 3.8 Mais
vous, bien-aimés, n'ignorez point une chose, c'est que devant le
Seigneur un jour est comme mille ans, et mille ans, comme un jour. 3.9 Le
Seigneur ne tarde pas dans l'accomplissement de la promesse, comme
quelques-uns estiment qu'il y a retard ; mais il use de longanimité
envers nous, ne voulant pas qu'aucun périsse, mais que tous viennent à
la conversion. 3.10 Or le
jour du Seigneur arrivera comme un voleur dans la nuit ; et, dans ce
jour, les cieux passeront avec un bruit sifflant, et les éléments
embrasés seront dissous, et la terre et les œuvres qu'elle renferme
seront entièrement consumées. 3.11 Puis
donc que toutes ces choses se dissolvent, 3.12 quels
ne devez-vous pas être en sainte conduite et en piété, attendant et
hâtant l'arrivée du jour de Dieu, jour à cause duquel les cieux
enflammés seront dissous et les éléments embrasés se fondront ? 3.13 Or
nous attendons, selon sa promesse, de nouveaux cieux et une nouvelle
terre dans lesquels la justice habite. 3.14 C'est
pourquoi, bien-aimés, en attendant ces choses, empressez-vous à être
trouvés par lui sans tache et sans défaut dans la paix. 3.15 Et
estimez comme [appartenant au] salut la longanimité de notre Seigneur,
ainsi que notre bien-aimé frère Paul aussi vous en a écrit selon la
sagesse qui lui a été donnée, 3.16 ce
qu'il fait dans toutes ses lettres, où il parle de ces choses. Parmi
elles il en est de difficiles à comprendre, que les personnes
ignorantes et mal affermies tordent, ainsi que les autres Écritures, à
leur propre perdition. 3.17 Vous
donc, bien-aimés, puisque vous le savez d'avance, soyez sur vos gardes
; de peur qu'entraînés ensemble par l'égarement des pervers, vous ne
veniez à déchoir de votre fermeté. 3.18 Mais
croissez dans la grâce et dans la connaissance de notre Seigneur et
Sauveur Jésus-Christ. À lui la gloire, et maintenant et pour le jour de
l'éternité, amen !