▲1.1 Paul, Envoyé de
Jésus-Christ selon le commandement de Dieu notre Sauveur et du Seigneur
Jésus-Christ, notre espérance, 1.2 à
Timothée mon véritable enfant en la foi ; grâce, miséricorde, paix, de
la part de Dieu notre Père et de Jésus-Christ notre Seigneur ! 1.3 Comme
je t'exhortai à rester à Éphèse quand j'allai en Macédoine, afin que tu
recommandasses à certaines personnes de ne pas enseigner d'autres
doctrines, 1.4 et de
ne pas s'attacher à des fables et à des généalogies interminables, qui
produisent des contestations plutôt que l'édification de Dieu, laquelle
est en la foi, [je t'y exhorte encore]. 1.5 Or la
fin de la recommandation, c'est l'amour, qui vient d'un cœur pur et
d'une bonne conscience et d'une foi sans hypocrisie ; 1.6
desquelles choses quelques-uns s'étant écartés, ils se sont ainsi
détournés à de vains discours, 1.7 voulant
être docteurs de la loi, et ne comprenant ni ce qu'ils disent ni ce
qu'ils affirment avec force. 1.8 Or nous
savons que la loi est bonne, si l'on en use légitimement, 1.9 sachant
ceci, que ce n'est pas pour le juste que [la] loi est là, mais pour les
iniques et les insoumis, pour les impies et les pécheurs, pour les gens
immoraux et les profanes, pour ceux qui frappent leur père et ceux qui
frappent leur mère, 1.10 pour
les homicides, pour les fornicateurs, pour les pédérastes, pour les
voleurs d'hommes, les menteurs, les parjures et toute autre chose
opposée à la saine doctrine, 1.11 selon
la bonne nouvelle de la gloire du Dieu bienheureux, qui m'a été confiée. 1.12 Et je
rends grâces à celui qui m'a fortifié, à Jésus-Christ notre Seigneur,
de ce qu'il m'a estimé fidèle, en m'établissant pour le ministère, 1.13 moi
qui étais auparavant blasphémateur et persécuteur et outrageux ; mais
miséricorde m'a été faite, parce que c'est par ignorance que j'ai agi
dans l'incrédulité ; 1.14 et la
grâce de notre Seigneur s'est abondamment multipliée, avec la foi et
l'amour qui est dans le Christ, Jésus. 1.15 Cette
parole est certaine et digne d'être entièrement reçue, que Jésus-Christ
est venu dans le monde pour sauver des pécheurs, dont je suis le
premier. 1.16 Mais à
cause de ceci miséricorde m'a été faite, afin qu'en moi le premier,
Jésus-Christ montrât toute sa longanimité, pour [que je fusse] le
modèle de ceux qui croiront en lui pour la vie éternelle. 1.17 Or, au
Roi des siècles, incorruptible, invisible, au Dieu seul sage, honneur
et gloire aux siècles des siècles, amen ! 1.18 Voici
la recommandation que je t'adresse, mon enfant Timothée, selon les
prophéties faites précédemment à ton sujet, c'est que tu fasses, en
elles, la bonne guerre, gardant la foi et une bonne conscience. 1.19
Quelques-uns ayant repoussé celle-ci ont fait naufrage quant à la foi. 1.20 De ce
nombre sont Hyménée et Alexandre que j'ai livrés à Satan (à
l'Adversaire), pour que, corrigés, ils apprennent à ne point blasphémer. ▲2.1 J'exhorte donc, avant
toutes choses, à faire des supplications, des prières, des
intercessions, des actions de grâces pour tous [les] hommes, 2.2 pour
les rois et pour tous ceux qui sont en dignité, afin que nous menions
une vie paisible et tranquille, en toute piété et gravité ; 2.3 car
cela est bon et agréable devant Dieu notre Sauveur, 2.4 qui
veut que tous [les] hommes soient sauvés et viennent à la connaissance
de la vérité ; 2.5 car il
y a un seul Dieu et un seul médiateur de Dieu et des hommes, l'homme
Christ, Jésus, qui s'est donné lui-même en rançon pour tous. 2.6 [C'est
là] le témoignage [rendu] en ses propres temps, 2.7 [et] en
vue duquel j'ai été établi prédicateur et Envoyé (je dis la vérité dans
le Christ, je ne mens pas), docteur des nations dans la foi et la
vérité. 2.8 Je veux
donc quant aux hommes, qu'ils prient en tout lieu, levant des mains
saintes, sans colère ni contestation ; 2.9 et
pareillement, quant aux femmes, que, vêtues d'une robe décente, avec
pudeur et modestie, elles se parent, non de tresses, ou d'or, ou de
perles, ou d'habillements de grand prix, 2.10 mais
au moyen de bonnes œuvres, ce qui convient à des femmes qui font
profession d'honorer Dieu. 2.11 Que la
femme apprenne dans le silence en toute soumission ; 2.12 mais
je ne permets pas à la femme d'enseigner, ni de prendre de l'autorité
sur l'homme ; mais qu'elle soit dans le silence. 2.13 Car
Adam fut formé le premier, puis Ève ; 2.14 et ce
n'est pas Adam qui fut séduit ; mais la femme, ayant été séduite, se
rendit coupable de transgression. 2.15 Mais
elle sera sauvée à travers [les douleurs de] l'enfantement, pourvu
qu'elles demeurent dans la foi, et l'amour, et la sanctification avec
modestie. ▲3.1 Cette parole est certaine :
Si quelqu'un aspire à une charge de surveillant, il désire une œuvre
bonne. 3.2 Il faut
donc que le surveillant soit irréprochable, mari d'une seule femme,
vigilant, prudent, décent, hospitalier, propre à enseigner ; 3.3 non
adonné au vin, ni prompt à frapper, ni porté à des gains honteux, mais
modéré, ennemi des querelles, n'aimant pas l'argent, 3.4
présidant bien sur sa propre maison, tenant ses enfants dans la
soumission avec une entière gravité. 3.5 Mais si
quelqu'un ne sait pas présider sur sa propre maison, comment
prendra-t-il soin d'une assemblée de Dieu ? 3.6 Que ce
ne soit pas un néophyte de peur qu'enflé d'orgueil il ne tombe dans le
jugement du Diable (du Calomniateur). 3.7 Mais il
faut qu'il ait aussi un bon témoignage de ceux de dehors, de peur qu'il
ne tombe dans l'opprobre et dans le piège du Diable. 3.8
Pareillement, que les serviteurs [de l'assemblée] soient graves,
n'étant ni doubles en paroles, ni sujets à beaucoup de vin, ni portés à
des gains honteux, 3.9 tenant
le mystère de la foi dans une conscience pure ; 3.10 mais
qu'eux aussi soient d'abord mis à l'épreuve, et qu'ensuite ils servent,
s'ils sont irréprochables. 3.11 Que
les femmes pareillement soient graves, qu'elles ne soient point
calomniatrices, qu'elles soient vigilantes, fidèles en toutes choses. 3.12 Que
les serviteurs [de l'assemblée] soient maris d'une seule femme,
présidant bien sur leurs enfants et sur leurs propres maisons ; 3.13 car
ceux qui ont bien servi s'acquièrent un bon rang et beaucoup
d'assurance dans la foi qui est dans le Christ, Jésus. 3.14 Je
t'écris ces choses, bien qu'espérant aller vers toi bientôt, 3.15 afin
que, si je tarde, tu saches comment il faut se conduire dans la maison
de Dieu, qui est l'Assemblée du Dieu vivant, la colonne et le ferme
appui de la vérité. 3.16 Et de
l'aveu de tous, grand est le mystère de la piété Dieu a été manifesté
dans la chair, justifié par l'Esprit, vu des anges, prêché parmi les
nations, cru dans le monde, enlevé dans la gloire. ▲4.1 Mais l'Esprit dit
expressément que, dans les temps postérieurs, quelques-uns se
retireront de la foi, s'attachant à des esprits séducteurs et à des
doctrines de démons, 4.2 par
l'hypocrisie de diseurs de mensonges, ayant leur conscience cautérisée, 4.3
empêchant de se marier, [ordonnant] de s'abstenir d'aliments que Dieu a
créés pour être pris avec actions de grâces par ceux qui sont fidèles
et qui sont arrivés à connaître la vérité ; 4.4 parce
que toute créature de Dieu est bonne, et qu'aucune n'est à rejeter,
lorsqu'elle est prise avec actions de grâces ; 4.5 car
elle est sanctifiée au moyen de la parole de Dieu et de la prière. 4.6 En
exposant ces choses aux frères, tu seras un bon serviteur de
Jésus-Christ, nourri des paroles de la foi et de la bonne doctrine que
tu as exactement suivie. 4.7 Mais
quant aux fables profanes et de vieilles femmes, évite-les, et
exerce-toi à la piété ; 4.8 car
l'exercice corporel est utile à peu de chose, mais la piété est utile à
toutes choses, ayant la promesse de la vie, de celle qui est à présent
et de celle qui est à venir. 4.9 Cette
parole est certaine et digne d'être entièrement reçue ; 4.10 car
c'est aussi pour cela que nous prenons de la peine et que nous sommes
outragés, parce que nous avons mis notre espérance dans le Dieu vivant
qui est sauveur de tous [les] hommes, principalement des fidèles. 4.11
Recommande et enseigne ces choses. 4.12 Que
personne ne méprise ta jeunesse, mais sois le modèle des fidèles, en
parole, en conduite, en amour, en esprit, en foi, en chasteté. 4.13
Jusqu'à ce que je vienne, attache-toi à la lecture, à l'exhortation, à
l'enseignement. 4.14 Ne
néglige pas le don de grâce qui est en toi et qui t'a été donné au
moyen d'une prophétie avec l'imposition des mains du corps des anciens. 4.15
Occupe-toi de ces choses, sois en elles, afin que tes progrès soient
évidents en toutes choses 4.16 Sois
attentif à toi-même et à l'enseignement ; persévère dans ces choses ;
car en faisant cela tu te sauveras toi-même et ceux qui t'écoutent. ▲5.1 Ne reprends pas rudement un
ancien mais exhorte-le comme un père, les jeunes hommes comme des
frères, 5.2 les
femmes âgées comme des mères, les jeunes comme des sœurs, en toute
chasteté. 5.3 Honore
les veuves réellement veuves. 5.4 Mais si
quelque veuve a des enfants ou des petits enfants, qu'ils apprennent
premièrement à exercer leur piété envers leur propre maison et à rendre
à leurs parents ce qu'ils en ont reçu ; car cela est bon et agréable
devant Dieu. 5.5 Mais
celle qui est réellement veuve et isolée, a mis son espérance en Dieu,
et persévère dans les supplications et les prières nuit et jour ; 5.6 tandis
que celle qui se livre à la mollesse est morte en vivant. 5.7
Recommande [-leur] aussi ces choses, afin qu'elles soient
irréprochables. 5.8 Que si
quelqu'un n'a pas soin des siens et principalement de ceux de sa
maison, il a renié la foi et il est pire qu'un incrédule. 5.9 Qu'on
n'enregistre que la veuve qui n'a pas moins de soixante ans, qui a été
femme d'un seul mari, 5.10 et
qui, quant aux bonnes œuvres, a le témoignage d'avoir élevé ses
enfants, exercé l'hospitalité, lavé les pieds des saints, secouru ceux
qui étaient dans la tribulation ; de s'être appliquée à toute bonne
œuvre. 5.11 Mais
refuse les veuves plus jeunes ; car, lorsque, par volupté, elles
s'élèvent contre le Christ, elles veulent se marier, 5.12 étant
sous un jugement, parce qu'elles ont annulé leur première foi ; 5.13 et en
même temps, oisives, elles apprennent à courir les maisons ; et non
seulement oisives, mais encore causeuses et curieuses, parlant de ce
qu'il ne faut point. 5.14 Je
veux donc que les plus jeunes se marient, qu'elles aient des enfants,
qu'elles gouvernent leur maison, qu'elles ne donnent à l'adversaire
aucune occasion de les diffamer ; 5.15 car
déjà quelques-unes se sont détournées pour suivre Satan (l'Adversaire). 5.16 Si
quelque fidèle, homme ou femme, a des veuves, qu'il les assiste ; et
que l'assemblée n'en soit point chargée, afin qu'elle assiste celles
qui sont réellement veuves. 5.17 Que
les anciens qui président bien soient jugés dignes d'un double honneur
principalement ceux qui prennent de la peine dans la parole et dans
l'enseignement ; 5.18 car
l'Écriture dit : « Tu n'emmuselleras pas le bœuf qui foule le grain » ;
et : 5.19 «
L'ouvrier est digne de son salaire. » Ne reçois pas d'accusation contre
un ancien, si ce n'est devant deux ou trois témoins. 5.20
Reprends, en présence de tous, ceux qui pèchent, afin que les autres
aussi en aient de la crainte. 5.21 Je
t'adjure devant le Dieu et Seigneur Jésus-Christ et les anges élus, de
garder ces choses sans préjugé, ne faisant rien avec partialité. 5.22
N'impose les mains à personne avec précipitation, et ne participe point
aux péchés d'autrui. Conserve-toi pur toi-même. 5.23 Ne
bois plus uniquement de l'eau, mais use d'un peu de vin à cause de ton
estomac et de tes fréquentes maladies. 5.24 Les
péchés de quelques hommes sont manifestes, marchant devant [eux] pour
le jugement ; mais chez quelques-uns ils ne viennent qu'après. 5.25 De
même aussi, les bonnes œuvres sont manifestes, et celles dont il en est
autrement ne peuvent demeurer cachées. ▲6.1 Que tous les esclaves qui
sont sous le joug estiment leurs maîtres dignes de tout honneur, afin
que le nom de Dieu et la doctrine ne soient pas blasphémés. 6.2 Et que
ceux qui ont des maîtres fidèles ne les méprisent point parce que ce
sont des frères ; mais qu'ils leur soient d'autant plus asservis, parce
qu'ils sont fidèles et bien-aimés, ayant leur part du même bienfait
Enseigne ces choses, et exhorte. 6.3 Si
quelqu'un enseigne autrement, et n'adhère pas aux saines paroles de
notre Seigneur Jésus-Christ et à la doctrine qui est selon la piété, 6.4 il est
enflé d'orgueil, ne sachant rien, mais ayant la maladie des
contestations et des disputes de mots, d'où proviennent l'envie, les
querelles, les paroles offensantes les mauvais soupçons, 6.5 les
vaines disputes d'hommes corrompus d'entendement et privés de la
vérité, qui pensent que la piété est une source de gain. Retire-toi de
ceux qui sont tels. 6.6 C'est
en effet une grande source de gain que la piété avec le contentement 6.7 car
nous n'avons rien apporté dans le monde ; il est évident que nous n'en
pouvons rien emporter, 6.8 mais
quand nous avons la nourriture et les vêtements, que cela nous suffise. 6.9 Tandis
que ceux qui veulent être riches, tombent dans la tentation et dans le
piège, et dans beaucoup de désirs insensés et pernicieux, qui plongent
les hommes dans la ruine et la perdition. 6.10 Car il
est racine de tous les maux, l'amour de l'argent ; et quelques-uns en
étant possédés, se sont égarés loin de la foi et se sont transpercés
eux-mêmes de beaucoup de douleurs. 6.11 Mais
toi, ô homme de Dieu, fuis ces choses, et poursuis la justice, la
piété, la foi, l'amour, la patience la douceur. 6.12
Combats le bon combat de la foi ; saisis la vie éternelle, à laquelle
aussi tu as été appelé, et dont tu as fait cette belle confession
devant beaucoup de témoins. 6.13 Je te
recommande devant le Dieu qui fait vivre toutes choses, et devant le
Christ, Jésus, qui, témoignant devant Ponce Pilate, fit cette belle
confession, 6.14 de
garder le commandement, sans tache, sans reproche, jusqu'à l'apparition
de notre Seigneur Jésus-Christ, [apparition] 6.15 que
montrera en ses propres temps le bienheureux et seul Souverain, le Roi
de ceux qui règnent et le Seigneur de ceux qui commandent en seigneurs, 6.16 le
seul qui possède l'immortalité, qui habite une lumière inaccessible et
qu'aucun homme ne vit ni ne peut voir. À lui l'honneur et le pouvoir
éternel, amen ! 6.17
Recommande à ceux qui sont riches dans le siècle présent, de ne pas
s'enorgueillir ; de ne point fonder d'espérance sur l'incertitude des
richesses, mais sur le Dieu vivant, qui nous fournit richement toutes
choses pour en jouir ; 6.18 de
faire du bien ; d'être riches en bonnes œuvres ; d'être prompts à
donner ; de faire part de leurs biens, 6.19
s'amassant en trésor un bon fondement pour l'avenir, afin qu'ils
saisissent la vie éternelle. 6.20 Ô
Timothée, garde le dépôt, te détournant des discours vains et profanes,
et des objections d'une science faussement ainsi nommée. 6.21
Quelques-uns, en en faisant profession, se sont écartés de la foi. Que
la grâce soit avec toi, amen !