▲1.1 En la première année de
Cyrus, roi de Perse, afin que la parole du SEIGNEUR, par la bouche de
Jeremiah (Jérémie), soit accomplie, le SEIGNEUR excita l’esprit de
Cyrus, roi de Perse, afin qu’il fasse une proclamation à travers tout
son royaume, et la mit aussi par écrit, disant : 1.2 Ainsi
dit Cyrus, roi de Perse : Le SEIGNEUR Dieu du ciel, m’a donné tous les
royaumes de la terre, et il m’a chargé de lui bâtir une maison à
Jérusalem, qui est en Judah. 1.3 Qui est
parmi vous de tout son peuple ? Que son Dieu soit avec lui, et qu’il
monte à Jérusalem qui est en Judah, et qu’il bâtisse la maison du
SEIGNEUR Dieu d’Israël ; (il est le Dieu), qui est à Jérusalem. 1.4 Et
quiconque demeure en quelque lieu que ce soit, que les hommes du lieu
lui viennent en aide avec de l’argent, et avec de l’or, et avec des
biens et avec du bétail, outre l’offrande volontaire pour la maison du
Dieu qui est à Jérusalem. 1.5 Alors
les chefs des pères de Judah et de Benjamin, et les prêtres et les
Lévites, avec tous ceux dont Dieu avait réveillé l’esprit, se levèrent
afin de monter pour bâtir la maison du SEIGNEUR, qui est à Jérusalem. 1.6 Et tous
ceux qui étaient autour d’eux fortifièrent leurs mains avec des objets
d’argent, avec de l’or, avec des biens, et avec du bétail et des choses
précieuses, - tout ce qu’on offrit volontairement. 1.7 Puis le
roi Cyrus fit sortir les ustensiles de la maison du SEIGNEUR, que
Nebuchadnezzar avait emportés de Jérusalem, et qu’il avait mis dans la
maison de ses dieux. 1.8 Ceux
que Cyrus, roi de Perse, fit sortir par la main de Mithredath, le
trésorier, et il les dénombra à Sheshbazzar, le prince de Judah. 1.9 Et
c’est ici le nombre trente grands plats d’or, mille grands plats
d’argent, vingt-neuf couteaux, 1.10 Trente
bassins plats d’or, quatre cent dix bassins d’argent de second ordre,
mille autres ustensiles. 1.11 Tous
les ustensiles d’or et d’argent étaient [au nombre] de cinq mille
quatre cents. Sheshbazzar les emporta tous avec ceux de la captivité
qu’on fit monter de Babylone à Jérusalem. ▲2.1 Or ce sont ici les enfants
de la province qui remontèrent de la captivité, lesquels
Nebuchadnezzar, le roi de Babylone, avait transporté à Babylone, et qui
retournèrent à Jérusalem et en Judah, chacun dans sa ville, 2.2
Lesquels vinrent avec Zerobabel, Jeshua, Nehemiah (Nehemiah (Néhémie)),
Seraiah, Reelaiah, Mordecai (Mardochée), Bilshan, Mispar, Bigvai, Rehum
et Baanah. Le nombre des hommes du peuple d’Israël : 2.3 Les
enfants de Pharosh, deux mille cent soixante-douze ; 2.4 Les
enfants de Shephatiah, trois cent soixante-douze ; 2.5 Les
enfants d’Arah, sept cent soixante-quinze ; 2.6 Les
enfants de Pahathmoab, des enfants de Jeshua et de Joab, deux mille
huit cent douze ; 2.7 Les
enfants d’Elam, mille deux cent cinquante-quatre ; 2.8 Les
enfants de Zattu, neuf cent quarante-cinq ; 2.9 Les
enfants de Zaccai, sept cent soixante ; 2.10 Les
enfants de Bani, six cent quarante-deux ; 2.11 Les
enfants de Bebai, six cent vingt-trois ; 2.12 Les
enfants d’Azgad, mille deux cent vingt-deux ; 2.13 Les
enfants d’Adonikam, six cent soixante-six ; 2.14 Les
enfants de Bigvai, deux mille cinquante-six ; 2.15 Les
enfants d’Adin, quatre cent cinquante-quatre ; 2.16 Les
enfants d’Ater, [de la famille] d’Hezekiah (Ézéchias),
quatre-vingt-dix-huit ; 2.17 Les
enfants de Bezai, trois cent vingt-trois ; 2.18 Les
enfants de Jorah, cent douze ; 2.19 Les
enfants de Hashum, deux cent vingt-trois ; 2.20 Les
enfants de Gibbar, quatre-vingt-quinze ; 2.21 Les
enfants de Bethlehem, cent vingt-trois ; 2.22 Les
hommes de Netophah, cinquante-six ; 2.23 Les
hommes d’Anathoth, cent vingt-huit ; 2.24 Les
enfants d’Azmaveth, quarante-deux ; 2.25 Les
enfants de Kiriatharim, de Chephirah et de Beeroth, sept cent
quarante-trois ; 2.26 Les
enfants de Ramah et de Gaba, six cent vingt et un ; 2.27 Les
hommes de Michmas, cent vingt-deux ; 2.28 Les
hommes de Bethel et d’Ai, deux cent vingt-trois ; 2.29 Les
enfants de Nebo, cinquante-deux ; 2.30 Les
enfants de Magbish, cent cinquante-six ; 2.31 Les
enfants d’un autre Elam, mille deux cent cinquante-quatre ; 2.32 Les
enfants de Harim, trois cent vingt ; 2.33 Les
enfants de Lod, de Hadid et d’Ono, sept cent vingt-cinq ; 2.34 Les
enfants de Jéricho, trois cent quarante-cinq ; 2.35 Les
enfants de Senaah, trois mille six cent trente. 2.36 Les
prêtres, les enfants de Jedaiah, de la maison de Jeshua, neuf cent
soixante-treize ; 2.37 Les
enfants d’Immer, mille cinquante-deux ; 2.38 Les
enfants de Pashur, mille deux cent quarante-sept ; 2.39 Les
enfants de Harim, mille dix-sept. 2.40 Les
Lévites, les enfants de Jeshua et de Kadmiel, d’entre les enfants
d’Hodaviah, soixante- quatorze. 2.41 Les
chanteurs, les enfants d’Asaph, cent vingt-huit. 2.42 Les
enfants des portiers, les enfants de Shallum, les enfants d’Ater, les
enfants de Talmon, les enfants d’Akkub, les enfants de Hatita, les
enfants de Shobai, en tout, cent trente-neuf. 2.43 Les
Nethims, les enfants de Ziha, les enfants de Hasupha, les enfants de
Tabbaoth ; 2.44 Les
enfants de Keros, les enfants de Siaha, les enfants de Padon ; 2.45 Les
enfants de Lébanah, les enfants de Hagabah, les enfants d’Akkub ; 2.46 Les
enfants de Hagab, les enfants de Shamlai, les enfants de Hanan ; 2.47 Les
enfants de Giddel, les enfants de Gahar, les enfants de Reaiah ; 2.48 Les
enfants de Rezin, les enfants de Nekoda, les enfants de Gazzam ; 2.49 Les
enfants d’Uzza, les enfants de Paseah, les enfants de Besai ; 2.50 Les
enfants d’Asnah, les enfants de Mehunim, les enfants de Nephusim ; 2.51 Les
enfants de Bakbuk, les enfants de Hakupha, les enfants de Harhur ; 2.52 Les
enfants de Bazluth, les enfants de Mehida, les enfants de Harsha ; 2.53 Les
enfants de Barkos, les enfants de Sisera, les enfants de Thamah ; 2.54 Les
enfants de Neziah, les enfants de Hatipha. 2.55 les
enfants des serviteurs de Salomon, les enfants de Sotai, les enfants de
Sophereth, les enfants de Peruda ; 2.56 Les
enfants de Jaalah, les enfants de Darkon, les enfants de Giddel ; 2.57 Les
enfants de Shephatiah, les enfants de Hattil, les enfants de Pochereth
de Zebaim, les enfants d’Ami. 2.58 Tous
les Nethinims et les enfants des serviteurs de Salomon, trois cent
quatre-vingt-douze. 2.59 Et ce
sont ici ceux qui montèrent de Telmelah, de Telharsa, de Cherub, de
Addan, et d’Immer, mais ils ne purent indiquer la maison de leurs
pères, ni leur semence, ou s’ils étaient d’Israël. 2.60 Les
enfants de Delaiah, les enfants de Tobiah, les enfants de Nekoda, six
cent cinquante-deux. 2.61 Et des
enfants des prêtres, les enfants de Habaiah, les enfants de Koz, les
enfants de Barzillai, qui prit pour femme une des filles de Barzillai,
le Gileadite (Galaadite), et fut appelé de leur nom. 2.62
Ceux-là cherchèrent leur registre parmi ceux qui étaient comptés dans
leur généalogie ; mais ils n’y furent pas trouvés¸ c’est pourquoi ils
furent, comme profanes, exclus de la prêtrise. 2.63 Et
Tirshatha leur dit qu’ils ne devaient pas manger des choses très
saintes, jusqu’à ce qu’un prêtre ne se lève avec l’Urim et le Thummim. 2.64 Toute
la congrégation était de quarante-deux mille trois cent soixante ; 2.65 Sans
compter leurs serviteurs et leurs servantes, au nombre de sept mille
trois cent trente-sept ; et il y avait parmi eux, deux cents chanteurs
et chanteuses. 2.66 Ils
avaient sept cent trente-six chevaux, deux cent quarante-cinq mulets, 2.67 Quatre
cent trente-cinq chameaux, et six mille sept cent vingt ânes. 2.68 Et
plusieurs des chefs des pères, quand ils vinrent à la maison du
SEIGNEUR qui est à Jérusalem, offrirent volontairement pour la maison
de Dieu, afin de la relever en son emplacement. 2.69 Ils
donnèrent au trésor de l’ouvrage, selon leurs moyens, soixante et un
mille dariques d’or, cinq mille mines d’argent, et cent vêtements de
prêtres. 2.70 Ainsi
les prêtres, et les Lévites, et quelques-uns du peuple, et les
chanteurs, et les portiers et les Nethinims, demeurèrent dans leurs
villes, et tout Israël dans ses villes. ▲3.1 Et quand le septième mois
arriva, et que les enfants d’Israël étaient dans les villes, le peuple
s’assembla comme un seul homme à Jérusalem. 3.2 Alors
Jeshua, le fils de Jozadak, se leva avec ses frères, les prêtres, et
Zerobbabel, le fils de Shealtiel, et ses frères, et ils bâtirent
l’autel du Dieu d’Israël, pour y offrir les offrandes consumées, ainsi
qu’il est écrit dans la loi de Moïse, l’homme de Dieu. 3.3 Et ils
posèrent l’autel sur ses bases, car ils avaient peur des peuples de ces
contrées ; et ils y offrirent des offrandes consumées au SEIGNEUR, à
savoir, les offrandes consumées du matin et du soir. 3.4 Et ils
célébrèrent aussi la fête des tabernacles, ainsi qu’il est écrit, et
ils offrirent les offrandes consumées chaque jour, selon leur nombre,
selon la coutume, comme le service de chaque jour le demandait. 3.5 Après
cela, ils offrirent l’offrande consumée continuelle, celles des
nouvelles lunes et de toutes les fêtes établies au SEIGNEUR qui étaient
consacrées, et de tous ceux qui offraient une offrande volontaire au
SEIGNEUR, 3.6 Depuis
le premier jour du septième mois, ils commencèrent à offrir des
offrandes consumées au SEIGNEUR, mais les fondements du temple du
SEIGNEUR n’étaient pas encore posés. 3.7 Ils
donnèrent aussi de l’argent aux maçons et aux charpentiers, et à manger
et à boire, ainsi que de l’huile à ceux de Sidon et à ceux de Tyre
(Tyr), afin qu’ils amènent du bois de cèdre, du Liban à la mer de
Joppa, selon l’accord qu’ils avaient de Cyrus, roi de Perse. 3.8 Au
cours de la seconde année de leur arrivée à la maison de Dieu à
Jérusalem, au second mois, commencèrent Zerubbabel, le fils de
Shealtiel, Jeshua, le fils de Jozadak, et le reste de leurs frères, les
prêtres, et les Lévites, et tous ceux qui étaient venus de la captivité
à Jérusalem ; et ils assignèrent des Lévites, depuis l’âge de vingt ans
et au-dessus, pour inciter l’ouvrage de la maison du SEIGNEUR. 3.9 Alors
Jeshua, avec ses fils et ses frères, et Kadmiel et ses fils, les fils
de Judah, se tinrent comme un seul homme, pour inciter ceux qui
travaillaient à la maison de Dieu, ainsi que les fils de Henadad, avec
leurs fils et leurs frères, les Lévites. 3.10 Et
lorsque ceux qui bâtissaient posèrent les fondements du temple du
SEIGNEUR, on y plaça les prêtres en costume, avec les trompettes, et
les Lévites, fils d’Asaph, avec les cymbales, pour louer le SEIGNEUR,
selon l’institution de David, roi d’Israël. 3.11 Et ils
s’entre répondaient en louant et en remerciant le SEIGNEUR : Parce
qu’il est bon, car sa miséricorde dure à toujours envers Israël. Et
tout le peuple criait avec de grands cris, en louant le SEIGNEUR, parce
qu’on posait les fondements de la maison du SEIGNEUR. 3.12 Mais
beaucoup de prêtres, des Lévites, et des chefs des pères, qui étaient
âgés, et qui avaient vu la première maison lorsque les fondements de
cette maison furent posés devant leurs yeux, pleuraient à haute voix ;
et beaucoup criaient fort, [et] avec joie. 3.13 Si
bien que le peuple ne pouvait discerner le bruit des cris de joie
d’avec le bruit des pleurs du peuple ; car le peuple jetait de grands
cris, et le bruit s’entendait bien loin. ▲4.1 Or quand les ennemis de
Judah et de Benjamin entendirent que les enfants de la captivité
bâtissaient le temple du SEIGNEUR Dieu d’Israël, 4.2 Ils
vinrent vers Zerubbabel et vers les chefs des pères, et leur dirent :
Permettez que nous bâtissions avec vous ; car nous requerrons votre
Dieu comme vous ; et c’est à lui que nous sacrifions depuis les jours
d’Esarhaddon, le roi d’Assyrie, qui nous a fait monter ici. 4.3 Mais
Zerubbabel, Jeshua, et le reste des chefs des pères d’Israël, leur
dirent : Vous n’avez rien à faire avec nous pour bâtir une maison à
notre Dieu ; mais nous mêmes, ensemble bâtirons au SEIGNEUR Dieu
d’Israël, comme le roi Cyrus, le roi de Perse, nous l’a commandé. 4.4 Alors
le peuple du pays affaiblit les mains du peuple de Judah, et [ils] les
génèrent pour bâtir ; 4.5 Et ils
soudoyèrent contre eux des conseillers pour déjouer leur projet,
pendant tous les jours de Cyrus, roi de Perse, et même jusqu’au règne
de Darius, roi de Perse. 4.6 Et
pendant le règne d’Ahasuerus (Assuérus), au commencement de son règne,
ils lui écrivirent une accusation contre les habitants de Judah et de
Jérusalem. 4.7 Et aux
jours d’Artaxerxes, Bishlam, Mithredath, Tabeel, et les autres de leurs
compagnons, écrivirent à Artaxerxes, roi de Perse ; et le contenu de la
lettre était écrit en langue Syrienne et interprété dans la langue
Syrienne. 4.8 Rehum,
le chancelier, et Shimshai, le scribe, écrivirent une lettre contre
Jérusalem, au roi Artaxerxes, de cette manière : 4.9 Alors
Rehum, le chancelier et Shimshai, le scribe, et le reste de leurs
compagnons, les Dinaites, les Apharsathchites, les Tarpelites, les
Arphasites, les Arkévites, les Babyloniens, les Susankites, les
Dehavites, et les Elamites, 4.10 Et le
reste des nations que le grand et notable Asnappar (Osnapar) transporta
et fit habiter dans les villes de Samarie, et les autres qui sont de ce
côté du fleuve, et de telle date. 4.11 C’est
ici la copie de la lettre qu’ils lui envoyèrent savoir à Artaxerxes, le
roi : Tes serviteurs, les hommes de ce côté du fleuve, et de telle date. 4.12 Que le
roi sache que les Juifs qui sont montés de chez toi vers nous, sont
venus à Jérusalem, bâtissant la ville rebelle et méchante, et en ont
posé les murs et ont joint les fondements. 4.13
Maintenant, que le roi sache que si cette ville est bâtie et ses murs
relevés, ils ne paieront donc ni péage, ni tribut, ni douane, et ainsi
tu endommageras le revenu des rois. 4.14 Or,
comme nous sommes salariés du palais du roi, et qu’il n’est pas
convenable pour nous de voir le déshonneur du roi, c’est pourquoi nous
envoyons et notifions le roi. 4.15 Qu’on
cherche au livre des registres de tes pères, ainsi tu trouveras dans le
livre des registres et tu sauras que cette ville est une ville rebelle
et nuisible aux rois et aux provinces, et que depuis les temps anciens
on y a fait des séditions ; c’est pour cela que cette ville a été
détruite. 4.16 Nous
notifions le roi, que si cette ville est rebâtie et ses murs relevés,
tu n’auras plus aucune portion de ce côté du fleuve. 4.17 Alors
le roi envoya une réponse à Rehum, le chancelier, et à Shimshai, le
scribe, et au reste de leurs compagnons qui demeuraient à Samarie, et
au reste de l’autre côté du fleuve : Paix, et de telle date. 4.18 La
lettre que vous nous avez envoyée, a été distinctement lue devant moi. 4.19 Et
j’ai donné ordre, et l’on a cherché, et l’on a trouvé que, depuis les
temps anciens, cette ville s’est soulevée contre les rois, et que
séditions et rébellions y ont eu lieu. 4.20 Et
qu’aussi il y a eu des rois puissants à Jérusalem, qui ont dominé sur
tout ce qui est au-delà du fleuve, et qu’on leur payait péage, tribut,
et douane. 4.21
Maintenant donc donnez ordre de faire cesser ces hommes, et que cette
ville ne soit pas bâtie, jusqu’à ce qu’un autre ordre soit donné de ma
part. 4.22
Gardez-vous de manquer à faire ceci : Pourquoi le dommage
augmenterait-il au préjudice des rois ? 4.23 Or,
dès que la copie de la lettre du roi Artaxerxes eut été lue devant
Rehum et Shimshai, le scribe, et leurs compagnons, ils montèrent en
hâte à Jérusalem vers les Juifs, et les firent cesser par force et par
puissance. 4.24 Alors
le travail de la maison de Dieu, qui est à Jérusalem, cessa. Ainsi il
cessa jusqu’à la seconde année du règne de Darius, roi de Perse. ▲5.1 Alors les prophètes, Aggée,
le prophète, et Zechariah (Zacharie), le fils d’Iddo, prophétisèrent
aux Juifs qui étaient en Judah et à Jérusalem, au nom du Dieu d’Israël,
à savoir à eux. 5.2 Alors
Zerubbabel, le fils de Shealtiel, et Jeshua, le fils de Jozadak, se
levèrent et commencèrent à bâtir la maison de Dieu, qui est à Jérusalem
; et avec eux, étaient les prophètes de Dieu, qui les aidaient. 5.3 En ce
temps-là, Tatnai (Tatténaï), gouverneur de ce côté du fleuve,
Shetharboznai et leurs compagnons, vinrent vers eux, et leur dirent
ainsi : Qui vous a donné ordre de bâtir cette maison, et de relever
cette muraille ? 5.4 Alors
nous leur avons parlé en cette manière : Quels sont les noms des hommes
qui bâtissent cet édifice ? 5.5 Mais
l’œil de leur Dieu était sur les anciens des Juifs, si bien qu’on ne pu
pas les faire cesser jusqu’à ce que l’affaire parvienne à Darius ;
alors ils répondirent par lettre concernant cette affaire. 5.6 La
copie de la lettre que Tatnai (Tatténaï), gouverneur de ce côté du
fleuve, Shetharboznai, et ses compagnons les Apharsekites, qui étaient
de ce côté du fleuve, envoyèrent à Darius, le roi ; 5.7 Ils lui
envoyèrent une lettre dans laquelle était ainsi écrit : Au roi Darius,
toute paix. 5.8 Qu’il
soit connu du roi que nous sommes allés dans la province de Judah, à la
maison du grand Dieu, laquelle on bâtit de grosses pierres, et le bois
est posé sur les murs, et cet ouvrage se bâtit rapidement, et s’avance
entre leurs mains. 5.9 Alors
nous avons interrogé les anciens, et nous leur avons dit ainsi : Qui
vous a donné ordre de bâtir cette maison et de relever ces murs ? 5.10 Et
même nous leur avons demandés leurs noms, pour te les faire connaître,
afin d’écrire les noms des hommes qui sont à leur tête. 5.11 Et ils
nous ont répondu ainsi, disant : Nous sommes les serviteurs du Dieu du
ciel et de la terre, et nous bâtissons la maison qui avait été bâtie il
y a bien des années, laquelle, un grand roi d’Israël avait bâtie et
établie. 5.12 Mais,
après que nos pères eurent provoqué à la colère le Dieu du ciel, il les
livra en la main de Nebuchadnezzar, le roi de Babylone, le Chaldéen,
qui détruisit cette maison et transporta le peuple à Babylone. 5.13 Mais
en la première année de Cyrus, le roi de Babylone, ce même roi Cyrus
fit un édit de bâtir cette maison de Dieu. 5.14 Et
aussi les ustensiles d’or et d’argent de la maison de Dieu, que
Nebuchadnezzar avait sortis du temple qui était à Jérusalem et les
avait apportés au temple de Babylone, ceux-la, le roi Cyrus les sortit
du temple de Babylone et ils furent délivrés à quelqu’un dont le nom
était Sheshbazzar, lequel, il avait établi gouverneur, 5.15 Et il
lui dit : Prends ces ustensiles et va les porter dans le temple qui est
à Jérusalem, et que la maison de Dieu soit bâtie sur son emplacement. 5.16 Alors
ce même Sheshbatsar vint et posa les fondements de la maison de Dieu,
qui est à Jérusalem ; et depuis ce temps-là jusqu’à présent, elle est
en train d’être bâtie, et elle n’est pas encore achevée. 5.17
Maintenant donc, s’il semble bon au roi, qu’on cherche dans la maison
des trésors du roi, laquelle est à Babylone, s’il est vrai qu’un décret
ait été fait par le roi Cyrus de bâtir cette maison de Dieu à
Jérusalem, et que le roi nous envoie sa volonté concernant cette
affaire. ▲6.1 Alors le roi Darius fit un
édit, et l’on chercha dans la maison des rouleaux, où étaient déposés
les trésors à Babylone. 6.2 Et l’on
trouva, à Achmetha, dans le palais qui est dans la province des Mèdes,
un rouleau et dedans était un mémoire ainsi écrit : 6.3 En la
première année du roi Cyrus, ce même roi Cyrus fit un édit, concernant
la maison de Dieu, à Jérusalem : Que la maison soit bâtie pour être le
lieu où l’on offre des sacrifices, et que ses fondements soient
solidement établis ; sa hauteur [sera] de soixante coudées, et sa
largeur de soixante coudées, 6.4 Avec
trois rangées de grosses pierres, et une rangée de bois neuf ; et que
les dépenses soient prises de la maison du roi. 6.5 Et
aussi que les ustensiles d’or et d’argent, de la maison de Dieu,
lesquels Nebuchadnezzar avait enlevés du temple qui est à Jérusalem, et
apportés à Babylone, soient rendus et qu’on les apporte au temple qui
est à Jérusalem, chacun à sa place, et tu les placeras dans la maison
de Dieu. 6.6
Maintenant donc, Tatnai (Tatténaï), gouverneur de l’autre côté du
fleuve, Shetharboznai, et vos compagnons les Apharsekites, qui êtes de
l’autre côté du fleuve, tenez-vous loin de là ; 6.7 Laissez
tranquille le travail de cette maison de Dieu, que le gouverneur des
Juifs et leurs anciens bâtissent cette maison de Dieu sur son
emplacement. 6.8 De plus
je fais un édit concernant ce que vous aurez à faire [à l’égard] des
anciens de ces Juifs pour la construction de cette maison de Dieu que
des biens du roi, c’est-à-dire ; du tribut de l’autre côté du fleuve,
les dépenses soient promptement payées à ces hommes, afin qu’ils ne
soient pas empêchés. 6.9 Et que
ce dont ils auront besoin, jeunes taureaux, béliers et agneaux, pour
les offrandes consumées au Dieu du ciel, blé, sel, vin et huile, selon
le règlement des prêtres qui sont à Jérusalem, qu’on le leur donne
chaque jour, sans y manquer ; 6.10 Afin
qu’ils puissent offrir des sacrifices d’agréable odeur au Dieu du ciel,
et qu’ils prient pour la vie du roi et de ses fils. 6.11 Et
j’ai fait un édit, que quiconque changera cette parole, qu’ un [morceau
de] bois soit arraché de sa maison, et dressé, et qu’il y soit pendu,
et que sa maison devienne un tas de fumier. 6.12 Et que
le Dieu qui a fait demeurer là son nom, détruise tout roi et peuple qui
étendrait sa main pour changer et pour détruire cette maison de Dieu
qui est à Jérusalem. Moi, Darius, ai fait un édit ; qu’il soit
promptement exécuté. 6.13 Alors
Tatnai (Tatténaï), gouverneur de ce côté du fleuve, Shetharboznai, et
leurs compagnons, le firent promptement exécuter, selon ce que le roi
Darius avait envoyé. 6.14 Et les
anciens des Juifs bâtissaient et prospéraient suivant la prophétie
d’Aggée, le prophète, et de Zechariah (Zacharie), le fils d’Iddo. Et
ils bâtirent et l’achevèrent, selon l’ordre du Dieu d’Israël, et selon
l’ordre de Cyrus, de Darius, et d’Artaxerxes, roi de Perse. 6.15 Et
cette maison fut achevée le troisième jour du mois d’Adar, qui était en
la sixième année du règne du roi Darius. 6.16 Et les
enfants d’Israël, les prêtres, et les Lévites et le reste des enfants
de la captivité, célébrèrent la dédicace de cette maison de Dieu avec
joie. 6.17 Et ils
offrirent pour la dédicace de cette maison de Dieu, cent taureaux, deux
cents béliers, quatre cents agneaux, et douze boucs pour une offrande
pour le péché pour tout Israël, selon le nombre des tribus d’Israël. 6.18 Et ils
établirent les prêtres dans leurs divisions, et les Lévites dans leurs
sections, pour le service de Dieu qui est à Jérusalem, selon ce qui est
écrit dans le livre de Moïse. 6.19 Et les
enfants de la captivité célébrèrent la pâque, le quatorzième jour du
premier mois. 6.20 Car
les prêtres et les Lévites s’étaient tous purifiés ensemble, si bien
qu’ils étaient tous purs, et ils égorgèrent la pâque pour tous les
enfants de la captivité, pour leurs frères les prêtres, et pour
eux-mêmes. 6.21 Et les
enfants d’Israël qui étaient revenus de la captivité, et tous ceux qui
s’étaient séparés de l’impureté des païens du pays pour chercher le
SEIGNEUR Dieu d’Israël, en mangèrent. 6.22 Et ils
célébrèrent avec joie la fête du pain sans levain pendant sept jours ;
car le SEIGNEUR les avait rendus joyeux, et avait tourné vers eux le
cœur du roi d’Assyrie, pour fortifier leurs mains dans le travail de la
maison de Dieu, le Dieu d’Israël. ▲7.1 Or après ces choses, sous
le règne d’Artaxerxes, roi de Perse, Ezra (Esdras), le fils de Seraiah,
fils d’Azariah, fils de Hilkiah, 7.2 Fils de
Shallum, fils de Zadok, fils d’Ahitub, 7.3 Fils
d’Amariah, fils d’Azariah, fils de Meraioth, 7.4 Fils de
Zerahiah, fils d’Uzzi, fils de Bukki, 7.5 Fils
d’Abishua, fils de Phineas, fils d’Eleazar, fils d’Aaron, le prêtre
principal, 7.6 Cet
Ezra (Esdras) monta de Babylone, et il était un scribe versé dans la
loi de Moïse, laquelle le SEIGNEUR Dieu d’Israël, avait donnée ; et le
roi lui accorda toute sa demande, selon que la main du SEIGNEUR son
Dieu était sur lui. 7.7 Et
quelques-uns des enfants d’Israël, et des prêtres, et des Lévites, et
des chanteurs, et des portiers, et des Nethinims montèrent à Jérusalem,
la septième année du roi Artaxerxes. 7.8 Et il
[Ezra (Esdras) ] arriva à Jérusalem au cinquième mois qui était la
septième année du roi. 7.9 Car, au
premier jour du premier mois il commença de remonter depuis Babylone,
et au premier jour du cinquième mois, il arriva à Jérusalem, selon que
la bonne main de son Dieu [était] sur lui. 7.10 Car
Ezra (Esdras) avait disposé son cœur à rechercher la loi du SEIGNEUR,
et à la faire, et à enseigner en Israël les statuts et les jugements. 7.11 Or
c’est ici la copie de la lettre que le roi Artaxerxes donna à Ezra
(Esdras) le prêtre, le scribe, c’est-à-dire un scribe des paroles des
commandements du SEIGNEUR et de ses statuts pour Israël : 7.12
Artaxerxès, roi des rois, à Ezra (Esdras) le prêtre, un scribe de la
loi du Dieu du ciel, parfaite paix et de telle date. 7.13 Je
fais un édit, que tous ceux du peuple d’Israël, et de ses prêtres, et
des Lévites, qui dans mon royaume, veulent de leur plein gré monter à
Jérusalem, aillent avec toi ; 7.14
D’autant que tu es envoyé [de la part] du roi et de ses sept
conseillers, pour t’enquérir au sujet de Judah et de Jérusalem, selon
la loi de ton Dieu, laquelle est en ta main, 7.15 Et
pour porter l’argent et l’or que le roi et ses conseillers ont de leur
plein gré offert au Dieu d’Israël, dont l’habitation est à Jérusalem, 7.16 Et
tout l’argent et l’or que tu trouveras dans toute la province de
Babylone, avec l’offrande volontaire du peuple et des prêtres, offrant
volontairement pour la maison de leur Dieu qui est à Jérusalem. 7.17 Afin
que tu puisses acheter promptement avec cet argent, des taureaux, des
béliers, des agneaux, ainsi que leurs offrandes de farine et leurs
offrandes liquides, et tu les offriras sur l’autel de la maison de
votre Dieu, qui est à Jérusalem. 7.18 Et ce
qu’il semblera bon à toi et à tes frères de faire avec le reste de
l’argent et de l’or, que vous le fassiez selon la volonté de votre Dieu. 7.19 Et les
ustensiles qui te sont donnés pour le service de la maison de ton Dieu,
remets-les devant le Dieu de Jérusalem. 7.20 Et
quoi que ce soit d’autre qui sera nécessaire pour la maison de ton
Dieu, que tu auras l’occasion de donner, tu le donneras de la maison
des trésors du roi. 7.21 Et
moi, savoir Artaxerxes, roi, fait un édit à tous les trésoriers qui
sont de l’autre côté du fleuve, que tout ce qu’Ezra (Esdras), le
prêtre, le scribe de la loi du Dieu du ciel, vous demandera, soit fait
promptement, 7.22
Jusqu’à cent talents d’argent, et jusqu’à cent mesures de blé, et
jusqu’à cent baths de vin, et jusqu’à cent baths d’huile, et du sel
sans en définir la mesure.. 7.23 Que
tout ce qui est commandé par le Dieu du ciel soit fait exactement pour
la maison du Dieu du ciel ; car pourquoi y aurait-il colère contre le
royaume, le roi et ses fils ? 7.24 De
plus, nous vous notifions qu’il ne sera pas permis d’imposer ni péage
ni tribut, ni douane, sur aucun des prêtres, des Lévites, des
chanteurs, des portiers, des Nethinims et des serviteurs de cette
maison de Dieu. 7.25 Et
toi, Ezra (Esdras), selon la sagesse de ton Dieu, laquelle tu as en ta
main, établis des magistrats et des juges, qui puissent juger tout le
peuple qui est de l’autre côté du fleuve, tous ceux qui connaissent les
lois de ton Dieu ; et apprenez-les à ceux qui ne les connaissent pas. 7.26 Et
quiconque n’observera pas la loi de ton Dieu et la loi du roi, qu’un
jugement soit promptement exécuté sur lui, soit par la mort, soit par
l’exil, soit par la confiscation de biens, soit par l’emprisonnement. 7.27 Béni
soit le SEIGNEUR Dieu de nos pères, qui a mis une telle chose dans le
cœur du roi, pour embellir la maison du SEIGNEUR, qui est à Jérusalem ; 7.28 Et il
a étendu vers moi sa miséricorde devant le roi, et ses conseillers, et
devant tous les puissants princes du roi. Et j’étais fortifié selon que
la main du SEIGNEUR, mon Dieu était sur moi, et je rassemblai d’Israël
les chefs, pour monter avec moi. ▲8.1 Ce sont ici les chefs des
pères et la généalogie de ceux qui montèrent avec moi, de Babylone,
pendant le règne du roi Artaxerxes. 8.2 Des
fils de Phineas, Gershom ; des fils d’Ithamar, Daniel ; des fils de
David, Hattush ; 8.3 Des
fils de Shechaniah, des fils de Pharosh, Zechariah (Zacharie), et avec
lui furent comptés par généalogie des mâles, cent cinquante. 8.4 Des
fils de Pahathmoab, Elioenai, le fils de Zerahiah, et avec lui deux
cents hommes ; 8.5 Des
fils de Shechaniah, le fils de Jahaziel, et avec lui, trois cents
hommes ; 8.6 Et
aussi des fils d’Adin, Ebed, le fils de Jonathan, et avec lui,
cinquante hommes ; 8.7 Et des
fils d’Elam, Jeshaiah, le fils d’Athalia (Athalie), et avec lui,
soixante-dix hommes ; 8.8 Et des
fils de Shephatiah, Zebadiah, le fils de Michael, et avec lui,
quatre-vingts hommes ; 8.9 Et des
fils de Joab, Obadiah (Abdias), le fils de Jehiel, et avec lui, deux
cent dix-huit hommes ; 8.10 Et des
fils de Shelomith, le fils de Josiphiah, et avec lui, soixante hommes ; 8.11 Et des
fils de Bebai, Zechariah (Zacharie), le fils de Bebai, et avec lui,
vingt-huit hommes ; 8.12 Et des
fils d’Azgad, Johanan, le fils de Hakkatan, et avec lui, cent dix
hommes ; 8.13 Et des
fils d’Adonikam, les derniers, dont les noms sont, Eliphelet, Jeiel et
Shemaiah, et avec eux soixante hommes ; 8.14 Et des
fils de Bigvai, Uthai et Zabbud, et avec eux, soixante-dix hommes. 8.15 Et je
les assemblai vers la rivière qui coule vers Ahava, et nous y restèrent
dans des tentes trois jours ; et je considérai le peuple et les
prêtres, et je n’y trouvai personne des fils de Levi (Lévi). 8.16 Alors
j’envoyai chercher Eliezer, Ariel, Shemaiah, et Elnathan, et Jarib, et
Elnathan, et Nathan, et Zechariah (Zacharie) et Meshullam, les chefs,
et Joiarib et Elnathan, hommes intelligents. 8.17 Et je
les envoyai avec ce commandement pour Iddo, le chef du lieu Casiphia,
et je leur dit ce qu’ils devaient dire à Iddo et à ses frères, les
Nethinims, dans le lieu de Casiphia, afin qu’ils nous amènent des
ministres pour la maison de notre Dieu. 8.18 Et
parce que la bonne main de notre Dieu [était] sur nous, ils nous
amenèrent un homme intelligent, d’entre les fils de Mahli, fils de Levi
(Lévi), fils d’Israël, Sherebiah, avec ses fils, et ses frères [au
nombre de] dix-huit ; 8.19 Et
Hashabiah, et avec lui, Jeshaiah, d’entre les fils de Merari, ses
frères, et leurs fils, [au nombre de] vingt ; 8.20 Et
aussi des Nethinims, que David et les princes avaient assignés pour le
service des Lévites, deux cent vingt Nethinims, tous nommés par leurs
noms. 8.21 Et je
publiai là, près de la rivière Ahava, un jeûne, afin de nous humilier
devant notre Dieu, recherchant de lui le droit chemin pour nous, et
pour nos petits enfants, et pour tous nos biens. 8.22 Car
j’avais honte de demander au roi des soldats et des cavaliers pour nous
aider en chemin contre l’ennemi ; parce que nous avions parlé au roi,
disant : La main de notre Dieu est pour le bien sur tous ceux qui le
cherchent ; mais sa puissance et sa colère sont contre tous ceux qui
l’abandonnent. 8.23 Ainsi
nous avons jeûné, et avons imploré notre Dieu pour cela, et il nous
exauça. 8.24 Alors
je séparai douze des chefs des prêtres, Sherebiah, Hashabiah, et avec
eux dix de leurs frères. 8.25 Et je
leur pesai l’argent, l’or et les ustensiles, c’est-à-dire, l’offrande
de la maison de notre Dieu, qu’ avaient offerte, le roi, ses
conseillers, ses seigneurs et tout Israël qui se trouvaient là. 8.26 Je
leur pesai en leur main six cent cinquante talents d’argent, et des
ustensiles d’argent cent talents, et [des ustensiles] d’or cent talents, 8.27 Ainsi
que vingt bassins d’or de mille dariques, et deux ustensiles de cuivre
fin, précieux comme l’or. 8.28 Et je
leur dis : Vous êtes saints au SEIGNEUR, les ustensiles sont saints
aussi ; et l’argent et l’or sont une offrande volontaire au SEIGNEUR
Dieu de vos pères. 8.29
Veillez, et gardez-les jusqu’à ce que vous les pesiez en la présence
des chefs des prêtres et des Lévites, et [devant] les chefs des pères
d’Israël, à Jérusalem, dans les chambres de la maison du SEIGNEUR. 8.30 Ainsi
les prêtres et les Lévites prirent le poids d’argent, et d’or et les
ustensiles, pour les porter à Jérusalem à la maison de notre Dieu. 8.31 Puis
nous sommes partis de la rivière Ahava., le douzième jour du premier
mois, pour aller à Jérusalem ; et la main de notre Dieu était sur nous,
et il nous délivra de la main de l’ennemi et de toute embûche sur le
chemin. 8.32 Et
nous sommes arrivés à Jérusalem ; et y restèrent trois jours, 8.33 Au
quatrième jour, furent pesés l’argent et l’or et les ustensiles dans la
maison de notre Dieu par la main de Meremoth, le fils d’Uriah (Urie),
le prêtre ; avec lui était Eleazar, le fils de Phineas ; et avec eux
était Jozabad, le fils de Jeshua, et Noadiah le fils de Binnui, Lévites, 8.34 Selon
le nombre et le poids de chaque chose ; et en même temps, tout le poids
en fut écrit. 8.35 Les
enfants, de ceux qui avaient été transportés, et qui étaient revenus de
la captivité, offrirent des offrandes consumées au Dieu d’Israël, douze
taureaux pour tout Israël, quatre-vingt-seize béliers,
soixante-dix-sept agneaux, et douze boucs en offrande pour le péché ;
le tout en offrande consumée au SEIGNEUR. 8.36 Et ils
remirent les édits du roi aux lieutenants du roi, et aux gouverneurs de
ce côté du fleuve et ils secondèrent le peuple et la maison de Dieu. ▲9.1 Or quand ces choses furent
achevées, les princes vinrent à moi, en disant : Le peuple d’Israël, et
les prêtres et les Lévites, ne se sont pas séparés des peuples des
pays, faisant selon leurs abominations, savoir, celles des Canaanites,
des Hittites, des Perizzites, des Jebusites, des Ammonites, des
Moabites, des Égyptiens et des Amorites. 9.2 Car ils
ont pris de leurs filles pour eux et pour leurs fils ; si bien que la
sainte semence s’est mêlée avec les peuples de ces pays ; oui, la main
des princes et des dirigeants a été la première en cette transgression. 9.3 Et
quand j’entendis cela, je déchirai mon vêtement et mon manteau, et
j’arrachai les cheveux de ma tête et ma barbe, et je m’assis consterné. 9.4 Alors
s’assemblèrent vers moi tous ceux qui tremblaient aux paroles du Dieu
d’Israël, à cause de la transgression de ceux qui avaient été
transportés, et je restai assis consterné jusqu’au sacrifice du soir. 9.5 Et au
sacrifice du soir, je me levai de ma tristesse, et ayant déchiré mon
vêtement et mon manteau, je tombai sur mes genoux, et j’étendis mes
mains vers le SEIGNEUR mon Dieu ; 9.6 Et je
dis : Ô mon Dieu, j’ai honte, et je rougis de lever ma face vers toi,
mon Dieu ; car nos iniquités se sont multipliées par-dessus nos têtes,
et notre transgression a grandi jusqu’au ciel. 9.7 Depuis
les jours de nos pères jusqu’à ce jour, nous avons grandement
transgressé ; et, à cause de nos iniquités, nous avons été livrés,
nous, nos rois et nos prêtres, en la main des rois des pays, à l’épée,
à la captivité, et au pillage, et à la honte de [notre] visage, comme
il paraît aujourd’hui. 9.8 Et
maintenant, pour un peu de temps, nous a été fait grâce de la part du
SEIGNEUR notre Dieu, il nous a laissé un reste qui s’est échappé ; et
nous a donné un clou dans son saint lieu, afin que notre Dieu puisse
éclairer nos yeux, et nous fasse un peu revivre dans notre servitude. 9.9 Car
nous étions asservis ; toutefois notre Dieu ne nous a pas abandonnés
dans notre servitude ; mais a étendu sa miséricorde vers nous devant
les rois de Perse, pour nous faire revivre, afin d’établir la maison de
notre Dieu et pour réparer ses ruines ; et pour nous donner un mur en
Judah et à Jérusalem. 9.10 Et
maintenant, ô notre Dieu, que dirons-nous après cela ? Car nous avons
abandonné tes commandements, 9.11 Que tu
as commandés par tes serviteurs les prophètes, en disant : Le pays dans
lequel vous allez entrer pour le posséder est un pays souillé par la
souillure des peuples de ces pays, par les abominations dont ils l’ont
rempli depuis un bout jusqu’à l’autre avec leurs souillures. 9.12
Maintenant donc, ne donnez pas vos filles à leurs fils, et ne prenez
pas leurs filles pour vos fils, et ne cherchez ni leur paix, ni leur
prospérité à jamais, afin que vous soyez forts, et que vous mangiez les
biens du pays, et que vous le laissiez en héritage à vos fils pour
toujours. 9.13 Et
après tout ce qui nous est arrivé à cause de nos mauvaises actions et
de notre grande transgression, d’autant que toi notre Dieu, tu nous a
moins punis que ne méritaient nos iniquités et tu nous as donné une
telle délivrance, 9.14
Enfreindrions-nous de nouveau tes commandements, et unirions-nous avec
les peuples de ces abominations ? Ne te courroucerais-tu pas contre
nous, jusqu’à nous consumer, en sorte qu’il n’y aurait plus aucun
reste, ni de rescapés ? 9.15 Ô
SEIGNEUR Dieu d’Israël, tu es droit ; car nous demeurons bien que
rescapés, comme il paraît aujourd’hui ; voici, nous sommes devant toi
avec nos transgressions ; car nous ne pouvons nous tenir devant toi à
cause de cela. ▲10.1 Or quand Ezra (Esdras)
priait et faisait cette confession, pleurant et s’étant jeté à terre
devant la maison de Dieu, il s’assembla vers lui une très grande
congrégation d’Israélites, hommes, femmes et enfants ; car le peuple
pleurait très abondamment. 10.2 Alors
Shechaniah, le fils de Jehiel, un des fils d’Elam, répondit, et dit à
Ezra (Esdras) : Nous avons transgressé contre notre Dieu, et avons pris
des femmes étrangères d’entre les peuples du pays ; cependant
maintenant il y a espérance en Israël à cet égard. 10.3 C’est
pourquoi maintenant faisons une alliance avec notre Dieu pour renvoyer
toutes les femmes et ceux qui sont nés d’elles, selon le conseil de mon
seigneur et de ceux qui tremblent au commandement de notre Dieu ; et
qu’il soit fait selon la loi. 10.4
Lève-toi ; car cette affaire te concerne, et nous serons avec toi ;
prends donc courage, et fais-la. 10.5 Alors
Ezra (Esdras) se leva, et il fit jurer aux chefs des prêtres, des
Lévites et de tout Israël, qu’ils feraient selon cette parole. Et ils
le jurèrent. 10.6 Puis
Ezra (Esdras) se leva de devant la maison de Dieu, et s’en alla dans la
chambre de Johanan, le fils d’Eliashib, et quand il y entra, il ne
mangea pas de pain ni ne but d’eau, parce qu’il était en deuil à cause
de la transgression de ceux qui avaient été transportés. 10.7 Et on
fit une proclamation à travers Judah et Jérusalem, à tous les enfants
de la captivité, qu’ils devaient se rassembler à Jérusalem. 10.8 Et que
quiconque ne viendrait pas dans trois jours, selon le conseil des
princes et des anciens, tout son bien serait confisqué, et qu’il serait
lui-même séparé de la congrégation de ceux qui avaient été transportés. 10.9 Alors
tous les hommes de Judah et de Benjamin se rassemblèrent à Jérusalem
dans les trois jours. C’était le neuvième mois, le vingtième jour du
mois ; et tout le peuple s’assit dans la rue de la maison de Dieu,
tremblant à cause de cette affaire, et à cause des grandes pluies. 10.10 Et
Ezra (Esdras), le prêtre, se leva et leur dit : Vous avez transgressé,
et vous avez pris des femmes étrangères, et vous avez augmenté la
transgression d’Israël. 10.11
Maintenant donc faites confession au SEIGNEUR Dieu de vos pères, et
faites son [bon] plaisir ; séparez-vous des peuples du pays et des
femmes étrangères. 10.12 Alors
toute la congrégation répondit, et dit à haute voix : Ainsi nous devons
faire ce que tu as dit. 10.13 Mais
le peuple est nombreux, et c’est le temps des grandes pluies, et nous
ne pouvons nous tenir dehors, et ce n’est pas non plus l’ouvrage d’un
jour, ou deux ; car nous sommes nombreux, qui avons transgressé dans
cette affaire. 10.14 Que
nos dirigeants de toute l’assemblée comparaissent donc, et que tous
ceux qui dans nos villes ont pris des femmes étrangères, viennent à des
époques déterminées, et avec eux les anciens de chaque ville et ses
juges, jusqu’à ce que l’ardeur de la colère de notre Dieu pour cette
affaire, se soit détournée de nous. 10.15 Seuls
Jonathan, le fils d’Asael, et Jahaziah, le fils de Tikvah, furent
établis pour cette affaire ; et Meshullam et Shabbethai, le Levite, les
aidèrent. 10.16 Et
les enfants de la captivité firent ainsi. Et Ezra (Esdras), le prêtre,
ainsi que certains chefs des pères, selon les maisons de leurs pères,
furent séparés et tous par leurs noms, et ils s’assirent le premier
jour du dixième mois, pour examiner l’affaire. 10.17 Et le
premier jour du premier mois, ils terminèrent avec tous les hommes qui
avaient pris des femmes étrangères. 10.18 Parmi
les fils des prêtres, il s’en trouva qui avaient pris des femmes
étrangères ; à savoir d’entre les fils de Jeshua, le fils de Jozadak,
et ses frères Maaseiah, Eliezer, et Jarib et Gedaliah (Guedalia) ; 10.19 Et
ils donnèrent leurs mains qu’ils renverraient leurs femmes, et étant
coupables ils offrirent un bélier de leur troupeau pour leur
transgression. 10.20 Et
des fils d’Immer : Hanani et Zebadiah. 10.21 Et
des fils de Harim : Maaseiah (Maaséia), Elijah (Élie), Shemaiah, et
Jéhiel et Uzzia. 10.22 Et
des fils de Pashur : Elioenai, Maaseiah, Ismaël, Nethaneel, Jozabad et
Elasah. 10.23 Et
des Lévites : Jozabad, et Shimei, et Kelaiah (c’est Kelita), Pethahiah,
Judah et Eliezer. 10.24 Et
des chanteurs : Eliashib ; et des portiers : Shallum, Telem et Uri. 10.25 De
ceux d’Israël, des fils de Pharosh : Ramiah, et Jeziah, Malchijah, et
Miamin, et Eleazar, et Malchijah et Benaiah (Bénaia). 10.26 Et
des fils d’Elam : Mattaniah, Zechariah (Zacharie), et Jehiel, et Abdi,
et Jeremoth et Eliah. 10.27 Et
des fils de Zattu : Elioenai, Eliashib, Mattaniah, et Jeremoth, et
Zabad et Aziza. 10.28 Et
aussi des fils de Bebai : Jehohanan, Hananiah, Zabbai et Athlai. 10.29 Et
des fils de Bani : Meshullam, Malluch, et Adaiah, Jashud, et Shéal et
Ramoth. 10.30 Et
des fils de Pahathmoab : Adna, Chelal, Benaiah (Bénaia), Maaseiah,
Mattaniah, Bezaleel, Binnui et Manasseh (Manassé) 10.31 Et
des fils de Harim : Eliezer, Ishijah, Malchiiah, Shemaiah, Shimeon, 10.32
Benjamin, Malluchh et Shemariah. 10.33 Et
des fils de Hashum : Mattenai, Mattattha, Zabad, Eliphelet, Jeremai,
Manasseh (Manassé) et Shimei. 10.34 Et
des fils de Bani : Maadai, Amram, et Uel, 10.35
Benaiah, Bediah, Chelluh, 10.36
Vaniah, Meremoth, Eliashib, 10.37
Mattaniah, Mattenai, Jaasau, 10.38 Et
Bani, et Binnui, Shimei, 10.39 Et
Shelemiah, Nathan, Adaiah, 10.40
Mahcnadebai, Shashai, Sharai, 10.41
Azareel, et Shelemiah, Shemariah, 10.42
Shallum, Amariah et Joseph. 10.43 Et
des fils de Nebo : Jeiel, Mattithiah, Zabad, Zebina, Jadau, et Joël,
Benaniah. 10.44 Tous
ceux-là avaient pris des femmes étrangères ; et quelques- uns d’entre
eux avaient eu des enfants de ces femmes-là.