▲1.1 Yahvé parla à Moïse, au
désert du Sinaï, dans la Tente du Rendez-vous, le premier jour du
second mois, la deuxième année après la sortie du pays d'Égypte. Il dit
: 1.2 "
Faites le recensement de toute la communauté des Israélites, par clans
et par familles, en comptant les noms de tous les mâles, tête par tête. 1.3 Tous
ceux d'Israël qui ont vingt ans et au-dessus, aptes à faire campagne,
vous les enregistrerez, toi et Aaron, selon leurs formations au combat. 1.4 Il vous
sera adjoint un homme par tribu, un chef de famille. 1.5 " Voici
les noms de ceux qui vous assisteront : Pour Ruben, Éliçur, fils de
Shedéur. 1.6 Pour
Siméon, Shelumiel, fils de Çurishaddaï. 1.7 Pour
Juda, Nahshôn, fils d'Amminadab. 1.8 Pour
Issachar, Netanéel, fils de Çuar. 1.9 Pour
Zabulon, Éliab, fils de Hélôn. 1.10 Pour
les fils de Joseph : pour Éphraïm, Élishama, fils d'Ammihud ; pour
Manassé, Gamliel, fils de Pedahçur. 1.11 Pour
Benjamin, Abidân, fils de Gidéoni. 1.12 Pour
Dan, Ahiézer, fils d'Ammishaddaï. 1.13 Pour
Asher, Pagiel, fils d'Okrân. 1.14 Pour
Gad, Élyasaph, fils de Réuel. 1.15 Pour
Nephtali, Ahira, fils d'Énân. " 1.16
C'étaient des hommes considérés dans la communauté ; ils étaient
princes de la tribu de leur ancêtre ; ils étaient à la tête des
milliers d'Israël. 1.17 Moïse
et Aaron prirent ces hommes qui avaient été désignés par leur nom 1.18 et
rassemblèrent toute la communauté, le premier jour du second mois. Les
Israélites déterminèrent leurs parentés, par clans et par familles, et
l'on relevait les noms des hommes de vingt ans et au-dessus, tête par
tête. 1.19 Comme
Yahvé le lui avait ordonné, Moïse les enregistra dans le désert du Sinaï 1.20 Quand
on eut déterminé les parentés des fils de Ruben, premier-né d'Israël,
par clans et par familles, on releva, tête par tête, les noms de tous
les mâles de vingt ans et au-dessus, aptes à faire campagne. 1.21 On en
recensa quarante-six mille cinq cents pour la tribu de Ruben. 1.22 Quand
on eut déterminé les parentés des fils de Siméon, par clans et par
familles, on releva, tête par tête, les noms de tous les mâles de vingt
ans et au-dessus, aptes à faire campagne. 1.23 On en
recensa cinquante-neuf mille trois cents pour la tribu de Siméon. 1.24 Quand
on eut déterminé les parentés des fils de Gad, par clans et par
familles, on releva, tête par tête, les noms de tous les mâles de vingt
ans et au-dessus, aptes à faire campagne. 1.25 On en
recensa quarante-cinq mille six cent cinquante pour la tribu de Gad. 1.26 Quand
on eut déterminé les parentés des fils de Juda, par clans et par
familles, on releva, tête par tête, les noms de tous les mâles de vingt
ans et au-dessus, aptes à faire campagne. 1.27 On en
recensa soixante-quatorze mille six cents pour la tribu de Juda. 1.28 Quand
on eut déterminé les parentés des fils d'Issachar, par clans et par
familles, on releva, tête par tête, les noms de tous les mâles de vingt
ans et au-dessus, aptes à faire campagne. 1.29 On en
recensa cinquante-quatre mille quatre cents pour la tribu d'Issachar. 1.30 Quand
on eut déterminé les parentés des fils de Zabulon, par clans et par
familles, on releva, tête par tête, les noms de tous les mâles de vingt
ans et au-dessus, aptes à faire campagne. 1.31 On en
recensa cinquante-sept mille quatre cents pour la tribu de Zabulon. 1.32 Fils
de Joseph : Quand on eut déterminé les parentés des fils d'Éphraïm, par
clans et par familles, on releva, tête par tête, les noms de tous les
mâles de vingt ans et au-dessus, aptes à faire campagne. 1.33 On en
recensa quarante mille cinq cents pour la tribu d'Éphraïm. 1.34 Quand
on eut déterminé les parentés des fils de Manassé, par clans et par
familles, on releva, tête par tête, les noms de tous les mâles de vingt
ans et au-dessus, aptes à faire campagne. 1.35 On en
recensa trente-deux mille deux cents pour la tribu de Manassé. 1.36 Quand
on eut déterminé les parentés des fils de Benjamin, par clans et par
familles, on releva, tête par tête, les noms de tous les mâles de vingt
ans et au-dessus, aptes à faire campagne. 1.37 On en
recensa trente-cinq mille quatre cents pour la tribu de Benjamin. 1.38 Quand
on eut déterminé les parentés des fils de Dan, par clans et par
familles, on releva, tête par tête, les noms de tous les mâles de vingt
ans et au-dessus, aptes à faire campagne. 1.39 On en
recensa soixante-deux mille sept cents pour la tribu de Dan. 1.40 Quand
on eut déterminé les parentés des fils d'Asher, par clans et par
familles, on releva, tête par tête, les noms de tous les mâles de vingt
ans et au-dessus, aptes à faire campagne. 1.41 On en
recensa quarante et un mille cinq cents pour la tribu d'Asher. 1.42 Quand
on eut déterminé les parentés des fils de Nephtali, par clans et par
familles, on releva, tête par tête, les noms de tous les mâles de vingt
ans et au-dessus, aptes à faire campagne. 1.43 On en
recensa cinquante-trois mille quatre cents pour la tribu de Nephtali. 1.44 Tels
furent ceux que recensèrent Moïse, Aaron et les princes d'Israël, au
nombre de douze, un pour chacune de leurs familles. 1.45 Tous
les Israélites de vingt ans et au-dessus, tous ceux d'Israël qui
étaient aptes à faire campagne, furent recensés par familles. 1.46 Le
total des recensés fut de six cent trois mille cinq cent cinquante. 1.47 Mais
on ne recensa pas avec eux les Lévites, ni leur tribu patriarcale. 1.48 Yahvé
parla à Moïse et dit : 1.49 "
N'enregistre pas cependant la tribu de Lévi, et ne la recense pas au
milieu des Israélites. 1.50 Mais
inscris toi-même les Lévites pour le service de la Demeure du
Témoignage, de tout son mobilier et de tout ce qui lui appartient. Ce
sont eux qui porteront la Demeure et tout son mobilier, ils en auront
le ministère et camperont alentour. 1.51
Lorsque la Demeure se déplacera, les Lévites la démonteront ; lorsque
la Demeure fera halte, les Lévites la dresseront. Tout profane qui s'en
approchera sera mis à mort. 1.52 Les
Israélites camperont chacun dans son camp, chacun près de son étendard,
selon leurs unités. 1.53 Mais
les Lévites camperont autour de la Demeure du Témoignage. Ainsi la
Colère n'éclatera pas contre la communauté des Israélites. Et les
Lévites assureront le service de la Demeure du Témoignage. " 1.54 Les
Israélites se conformèrent en tout point à ce que Yahvé avait ordonné à
Moïse. C'est ainsi qu'ils firent. ▲2.1 Yahvé parla à Moïse et à
Aaron et dit : 2.2 " Les
Israélites camperont chacun près de son étendard, sous les emblèmes de
leurs familles. Ils camperont autour de la Tente du Rendez-vous, à une
certaine distance. 2.3 Ceux
qui camperont à l'est :A l'orient, l'étendard du camp de Juda, selon
leurs unités. Prince des fils de Juda : Nahshôn, fils d'Amminadab. 2.4 Son
contingent : soixante-quatorze mille six cents recensés. 2.5 Campent
près de lui :La tribu d'Issachar. Prince des fils d'Issachar :
Netanéel, fils de Çuar. 2.6 Son
contingent : cinquante-quatre mille quatre cents recensés. 2.7 La
tribu de Zabulon. Prince des fils de Zabulon : Éliab, fils de Hélôn. 2.8 Son
contingent : cinquante-sept mille quatre cents recensés. 2.9 Les
recensés du camp de Juda, selon leurs unités, sont en tout cent
quatre-vingt-six mille quatre cents. Ils lèveront le camp les premiers. 2.10 Au
sud, l'étendard du camp de Ruben, selon leurs unités. Prince des fils
de Ruben : Éliçur, fils de Shédéur. 2.11 Son
contingent : quarante-six mille cinq cents recensés. 2.12
Campent près de lui :La tribu de Siméon. Prince des fils de Siméon :
Shelumiel, fils de Çurishaddaï. 2.13 Son
contingent : cinquante-neuf mille trois cents recensés. 2.14 La
tribu de Gad. Prince des fils de Gad : Élyasaph, fils de Réuel. 2.15 Son
contingent : quarante-cinq mille six cent cinquante recensés. 2.16 Les
recensés du camp de Ruben, selon leurs unités, sont en tout cent
cinquante et un mille quatre cent cinquante. Ils lèveront le camp les
seconds. 2.17 C'est
alors que la Tente du Rendez-vous partira, le camp des Lévites se
trouvant au milieu des autres camps. On part dans l'ordre où l'on
campe, chacun sous son étendard. 2.18 A
l'ouest, l'étendard du camp d'Éphraïm, selon leurs unités. Prince des
fils d'Éphraïm : Élishama, fils d'Ammihud. 2.19 Son
contingent : quarante mille cinq cents recensés. 2.20 Près
de lui :La tribu de Manassé. Prince des fils de Manassé : Gamliel, fils
de Pedahçur. 2.21 Son
contingent : trente-deux mille deux cents recensés. 2.22 La
tribu de Benjamin. Prince des fils de Benjamin : Abidân, fils de
Gidéoni. 2.23 Son
contingent : trente-cinq mille quatre cents recensés. 2.24 Les
recensés du camp d'Éphraïm, selon leurs unités, sont en tout cent huit
mille cent. Ils lèveront le camp les troisièmes. 2.25 Au
nord, l'étendard du camp de Dan, selon leurs unités. Prince des fils de
Dan : Ahiézer, fils d'Ammishaddaï. 2.26 Son
contingent : soixante-deux mille sept cents recensés. 2.27
Campent près de lui :La tribu d'Asher. Prince des fils d'Asher :
Pagiel, fils d'Okrân. 2.28 Son
contingent : quarante et un mille cinq cents recensés. 2.29 La
tribu de Nephtali. Prince des fils de Nephtali : Ahira, fils d'Énân. 2.30 Son
contingent : cinquante-trois mille quatre cents recensés. 2.31 Les
recensés du camp de Dan sont en tout cent cinquante-sept mille six
cents ; ils lèveront le camp les derniers. Tous selon leurs étendards. " 2.32 Tels
furent les Israélites dont on fit le recensement par familles. Les
recensés de ces camps, selon leurs unités, sont en tout six cent trois
mille cinq cent cinquante. 2.33 Mais,
comme Yahvé l'avait commandé à Moïse, les Lévites ne furent pas
recensés avec les Israélites. 2.34 Les
Israélites se conformèrent en tout point à ce que Yahvé avait ordonné à
Moïse. C'est ainsi qu'ils campèrent, répartis par étendards. C'est
ainsi qu'ils levèrent le camp, chacun dans son clan, chacun avec sa
famille. ▲3.1 Voici la postérité d'Aaron
et de Moïse, à l'époque où Yahvé parla à Moïse au mont Sinaï. 3.2 Voici
les noms des fils d'Aaron : Nadab, l'aîné, puis Abihu, Éléazar, Itamar. 3.3 Tels
sont les noms des fils d'Aaron, prêtres qui reçurent l'onction et que
l'on investit pour exercer le sacerdoce. 3.4 Nadab
et Abihu moururent devant Yahvé, dans le désert du Sinaï, lorsqu'ils
présentèrent devant lui un feu irrégulier. Ils n'avaient pas eu
d'enfants, et c'est Éléazar et Itamar qui exercèrent le sacerdoce en
présence d'Aaron leur père. 3.5 Yahvé
parla à Moïse et dit : 3.6 " Fais
avancer la tribu de Lévi et mets-la à la disposition d'Aaron le prêtre
: ils seront à son service. 3.7 Ils
assumeront la charge qui lui incombe, ainsi qu'à toute la communauté,
devant la Tente du Rendez-vous, en faisant le service de la Demeure. 3.8 Ils
auront soin de tout le mobilier de la Tente du Rendez-vous, et ils
assumeront la charge qui incombe aux Israélites en faisant le service
de la Demeure. 3.9 Tu
donneras à Aaron et à ses fils les Lévites, à titre de "donnés" ; ils
lui seront donnés par les Israélites. 3.10 Tu
enregistreras Aaron et ses fils, qui rempliront leur charge
sacerdotale. Mais tout profane qui s'approchera sera mis à mort. 3.11 Yahvé
parla à Moïse et dit : 3.12 "
Vois. Moi, j'ai choisi les Lévites au milieu des Israélites, à la place
de tous les premiers-nés, de ceux qui chez les Israélites ouvrent le
sein maternel ; ces Lévites sont donc à moi. 3.13 Car
tout premier-né m'appartient. Le jour où j'ai frappé tous les
premiers-nés en terre d'Égypte, je me suis consacré tous les
premiers-nés en Israël, aussi bien ceux des hommes que ceux du bétail.
Ils sont à moi ; je suis Yahvé. " 3.14 Yahvé
parla à Moïse dans le désert du Sinaï, et dit : 3.15 " Tu
recenseras les fils de Lévi par familles et par clans ; ce sont tous
les mâles, depuis l'âge d'un mois et au-dessus, que tu recenseras. " 3.16 Sur
l'ordre de Yahvé, Moïse les recensa, comme Yahvé le lui avait ordonné. 3.17 Voici
les noms des fils de Lévi : Gershôn, Qehat et Merari. 3.18 Voici
les noms des fils de Gershôn, par clans : Libni et Shiméï ; 3.19 les
fils de Qehat, par clans : Amram, Yiçhar, Hébrôn et Uzziel ; 3.20 les
fils de Merari, par clans : Mahli et Mushi. Tels sont les clans de
Lévi, groupés en familles. 3.21 De
Gershôn relevaient le clan Libnite et le clan Shiméite. Ce sont les
clans Gershonites ; 3.22 le
nombre total des mâles recensés, depuis l'âge d'un mois et au-dessus,
fut pour eux de sept mille cinq cents. 3.23 Les
clans Gershonites campaient derrière la Demeure, à l'occident. 3.24 Le
prince de la maison de Gershôn était Élyasaph, fils de Laèl. 3.25 Les
fils de Gershôn avaient, dans la Tente du Rendez-vous, la charge de la
Demeure, de la Tente et de sa couverture, du voile d'entrée de la Tente
du Rendez-vous, 3.26 des
rideaux du parvis, du voile d'entrée du parvis qui entoure la Demeure
et l'autel, enfin des cordages nécessaires à tout ce service. 3.27 De
Qehat relevaient les clans Amramite, Yiçharite, Hébronite et Uzziélite.
Ce sont les clans Qehatites ; 3.28 le
nombre total des mâles recensés, depuis l'âge d'un mois et au-dessus,
fut pour eux de huit mille trois cents. Ils étaient chargés du
sanctuaire. 3.29 Les
clans Qehatites campaient sur le côté méridional de la Demeure. 3.30 Le
prince de la maison des clans Qehatites était Éliçaphân, fils d'Uzziel. 3.31 Ils
avaient la charge de l'arche, de la table, du candélabre, des autels,
des objets sacrés pour officier, du voile avec tout son appareil. 3.32 Le
prince des princes de Lévi était Éléazar, fils d'Aaron le prêtre. Il
exerçait la surveillance sur ceux qui avaient la charge du sanctuaire. 3.33 De
Merari relevaient le clan Mahlite et le clan Mushite. Ce sont les clans
Merarites ; 3.34 le
nombre total des mâles recensés, depuis l'âge d'un mois et au-dessus,
fut pour eux de six mille deux cents. 3.35 Le
prince de la maison des clans Merarites était Çuriel, fils d'Abihayil.
Ils campaient sur le côté septentrional de la Demeure. 3.36 Les
fils de Merari avaient la charge des cadres de la Demeure, de ses
traverses, de ses colonnes et de ses socles, de tous ses accessoires et
de tout son appareil, 3.37 ainsi
que des colonnes qui entourent le parvis, de leurs socles, de leurs
piquets et de leurs cordages. 3.38 Enfin
campaient à l'est devant la Demeure, devant la Tente du Rendez-vous à
l'orient, Moïse, Aaron et ses fils, qui avaient la charge du sanctuaire
au nom des Israélites. Tout profane qui s'approcherait devait être mis
à mort. 3.39 Le
total des Lévites recensés, que Moïse dénombra par clans sur l'ordre de
Yahvé, le nombre des mâles depuis l'âge d'un mois et au-dessus, fut de
vingt-deux mille. 3.40 Yahvé
dit à Moïse :" Fais le recensement de tous les premiers-nés mâles des
Israélites, depuis l'âge d'un mois et au-dessus ; fais le compte de
leurs noms. 3.41 Puis,
à la place des premiers-nés d'Israël, tu m'attribueras, à moi Yahvé,
les Lévites, et de même leur bétail à la place des premiers-nés du
bétail des Israélites. " 3.42 Comme
Yahvé le lui avait ordonné, Moïse recensa tous les premiers-nés des
Israélites. 3.43 Le
recensement des noms des premiers-nés, depuis l'âge d'un mois et
au-dessus, donna le nombre total de vingt-deux mille deux cent
soixante-treize. 3.44 Alors
Yahvé parla à Moïse et dit : 3.45 "
Prends les Lévites à la place de tous les premiers-nés des Israélites,
et le bétail des Lévites à la place de leur bétail ; les Lévites seront
à moi, à moi Yahvé. 3.46 Pour
le rachat des deux cent soixante-treize premiers-nés des Israélites qui
excèdent le nombre des Lévites, 3.47 tu
prendras cinq sicles par tête ; tu les prendras selon le sicle du
sanctuaire, à vingt géras le sicle. 3.48 Puis,
tu donneras cet argent à Aaron et à ses fils pour le rachat de ceux qui
sont en excédent. " 3.49 Moïse
reçut cet argent pour le rachat de ceux que le nombre insuffisant des
Lévites ne rachetait point. 3.50 Il
reçut l'argent des premiers-nés des Israélites, mille trois cent
soixante-cinq sicles, selon le sicle du sanctuaire. 3.51 Moïse
versa l'argent de cette rançon à Aaron et à ses fils, sur l'ordre de
Yahvé, comme Yahvé l'avait commandé à Moïse. ▲4.1 Yahvé parla à Moïse et à
Aaron et dit : 4.2 "
Faites le recensement de ceux des Lévites qui sont fils de Qehat, par
clans et par familles : 4.3 tous
les hommes de trente à cinquante ans, qui devraient faire campagne, et
qui accompliront leur fonction dans la Tente du Rendez-vous. 4.4 Voici
quel sera le service des fils de Qehat dans la Tente du Rendez-vous :
la charge des choses très saintes. 4.5 Quand
on lèvera le camp, Aaron et ses fils viendront déposer le rideau du
voile. Ils en couvriront l'arche du Témoignage. 4.6 Ils
mettront par-dessus une housse en cuir fin, sur laquelle ils étendront
une étoffe toute de pourpre violette. Puis ils ajusteront les barres de
l'arche. 4.7 Sur la
table d'oblation, ils étendront une étoffe de pourpre, sur laquelle ils
déposeront les plats, les coupes, les patères et les aiguières à
libation ; le pain de l'oblation perpétuelle y sera aussi. 4.8 Ils
étendront par-dessus une étoffe de cramoisi, qu'ils recouvriront d'une
housse en cuir fin. Puis ils ajusteront les barres de la table. 4.9 Ils
prendront alors une étoffe de pourpre, dont ils couvriront le
candélabre de lumière, ses lampes, ses mouchettes et ses cendriers, et
tous les vases à huile employés pour son service. 4.10 Ils le
déposeront avec tous ses accessoires sur une housse en cuir fin et le
placeront sur le brancard. 4.11 Sur
l'autel d'or, ils étendront une étoffe de pourpre, et le recouvriront
d'une housse en cuir fin. Puis ils y ajusteront les barres. 4.12 Ils
prendront ensuite tous les objets employés pour le service du
sanctuaire. Ils les déposeront sur une étoffe de pourpre, ils les
recouvriront d'une housse en cuir fin, et mettront le tout sur le
brancard. 4.13 Après
avoir retiré de l'autel ses cendres grasses, ils étendront dessus une
étoffe d'écarlate, 4.14 sur
laquelle ils déposeront tous les objets que l'on emploie pour officier,
les encensoirs, les fourchettes, les pelles, les coupes d'aspersion,
tous les accessoires de l'autel. Ils étendront par-dessus une housse en
cuir fin ; puis ils ajusteront les barres. 4.15
Lorsque Aaron et ses fils auront fini d'envelopper les choses sacrées
et tous leurs accessoires, au moment de lever le camp, les fils de
Qehat viendront les porter, mais sans toucher à ce qui est consacré :
ils mourraient. Telle est la charge des fils de Qehat dans la Tente du
Rendez-vous. 4.16 Mais à
Éléazar, fils d'Aaron le prêtre, il incombera de veiller à l'huile du
luminaire, aux parfums d'herbes odorantes, à l'oblation perpétuelle, à
l'huile d'onction ; il devra veiller sur toute la Demeure, sur tout ce
qui s'y trouve : les choses sacrées et leurs accessoires. " 4.17 Yahvé
parla à Moïse et à Aaron. Il dit : 4.18 " Ne
retranchez pas du nombre des Lévites la tribu des clans Qehatites. 4.19
Agissez donc ainsi pour eux, afin qu'ils vivent et n'encourent pas la
mort en s'approchant des choses très saintes : Aaron et ses fils
viendront placer chacun d'eux au lieu de son service et près de son
fardeau. 4.20 Ils
éviteront ainsi d'entrer et de porter le regard, ne fût-ce qu'un
instant, sur les choses sacrées : ils mourraient ! " 4.21 Yahvé
parla à Moïse et dit : 4.22 " Fais
aussi le recensement des fils de Gershôn, par familles et par clans : 4.23 Tu
recenseras tous les hommes de trente à cinquante ans, aptes à faire
campagne, et qui feront le service dans la Tente du Rendez-vous. 4.24 Voici
quel sera le service des clans Gershonites, leurs fonctions et leurs
fardeaux. 4.25 Ils
porteront les tentures de la Demeure, la Tente du rendez-vous avec sa
bâche et la bâche en cuir fin qui la recouvre, la portière d'entrée de
la Tente du Rendez-vous, 4.26 les
rideaux du parvis, le voile d'entrée de la porte du parvis qui entoure
la Demeure et l'autel, les cordages et tous les accessoires du culte,
tout le matériel nécessaire. Ils feront leur service. 4.27 Tout
ce service des fils de Gershôn - fonctions et fardeaux - se fera sous
les ordres d'Aaron et de ses fils : vous aurez à les surveiller dans
l'observance de leur charge. 4.28 Tel
sera le service des clans Gershonites dans la Tente du Rendez-vous.
Leur ministère dépendra d'Itamar, fils d'Aaron le prêtre. 4.29 " Tu
feras le recensement des fils de Merari, par clans et par familles. 4.30 Tu
feras le recensement de tous les hommes de trente à cinquante ans aptes
à faire campagne, et qui feront le service dans la Tente du Rendez-vous. 4.31 Voici
le fardeau qu'ils assumeront, et tout le service qui leur incombera
dans la Tente du Rendez-vous : les cadres de la Demeure, ses traverses,
ses colonnes et ses socles. 4.32 Les
colonnes qui entourent le parvis, leurs socles, leurs piquets, leurs
cordages et tout leur appareil. Vous ferez le relevé de leurs noms avec
les objets dont ils assumeront le fardeau. 4.33 Tel
sera le service des clans Merarites. Pour tout leur service dans la
Tente du Rendez-vous, ils dépendront d'Itamar, fils d'Aaron le prêtre. 4.34 Moïse,
Aaron et les princes de la communauté firent le recensement des fils de
Qehat, par clans et par familles ; 4.35 tous
les hommes de trente à cinquante ans, aptes à faire campagne et chargés
du service dans la Tente du Rendez-vous. 4.36 On
compta pour leurs clans deux mille sept cent cinquante recensés. 4.37 Tel
fut le nombre des recensés des clans Qehatites, tous ceux qui devaient
servir dans la Tente du Rendez-vous, et que recensèrent Moïse et Aaron,
sur l'ordre de Yahvé transmis par Moïse. 4.38 On fit
le recensement des fils de Gershôn, par clans et par familles : 4.39 tous
les hommes de trente à cinquante ans, aptes à faire campagne et chargés
du service dans la Tente du Rendez-vous. 4.40 On
compta deux mille six cent trente recensés, par clans et par familles. 4.41 Tel
fut le nombre des recensés des clans Gershonites, tous ceux qui
devaient servir dans la Tente du Rendez-vous, et que recensèrent Moïse
et Aaron, sur l'ordre de Yahvé. 4.42 On fit
le recensement des clans des fils de Merari par clans et par familles : 4.43 tous
les hommes de trente à cinquante ans, aptes à faire campagne et chargés
du service dans la Tente du Rendez-vous. 4.44 On
compta pour leurs clans trois mille deux cents recensés. 4.45 Tel
fut le nombre des recensés des clans Merarites, que recensèrent Moïse
et Aaron, sur l'ordre de Yahvé transmis par Moïse. 4.46 Le
nombre total des Lévites que Moïse, Aaron et les princes d'Israël
recensèrent par clans et par familles - 4.47 tous
les hommes de trente à cinquante ans, aptes à servir dans le culte et à
servir dans le service du transport de la Tente du Rendez-vous - 4.48 se
monta à huit mille cinq cent quatre-vingts recensés. 4.49 Sur
l'ordre de Yahvé transmis par Moïse, on fit leur recensement en
attribuant à chacun son service et son fardeau ; ils furent recensés
comme Yahvé l'avait ordonné à Moïse. ▲5.1 Yahvé parla à Moïse et dit : 5.2 "
Ordonne aux Israélites de renvoyer du camp tout lépreux, toute personne
atteinte d'écoulement, ou qu'un cadavre aurait rendue impure. 5.3 Homme
ou femme, vous les renverrez, vous les expulserez du camp. Ainsi, les
Israélites ne souilleront pas leur camp, où je demeure au milieu d'eux.
" 5.4 Ainsi
firent les Israélites : ils les renvoyèrent du camp. Les Israélites
agirent comme Yahvé l'avait dit à Moïse. 5.5 Yahvé
parla à Moïse et dit : 5.6 " Parle
aux Israélites. Si un homme ou une femme commet quelqu'un de ces péchés
par lesquels on frustre Yahvé, cette personne est en faute. 5.7 Elle
confessera le péché commis, et restituera la somme dont elle est
redevable, majorée d'un cinquième. Elle la restituera à celui envers
qui elle est en faute. 5.8 Et si
ce dernier n'a point de parent auquel on puisse restituer, la
restitution due à Yahvé revient au prêtre, sans compter le bélier
d'expiation au moyen duquel le prêtre fera sur le coupable le rite
d'expiation. 5.9 Car sur
toute chose que les Israélites ont consacrée et apportée au prêtre,
celui-ci a droit au prélèvement. 5.10 A
chacun reviennent les choses qu'il a consacrées ; ce que chacun remet
au prêtre revient à celui-ci. 5.11 Yahvé
parla à Moïse et dit : 5.12 "
Parle aux Israélites ; tu leur diras :S'il est quelqu'un que sa femme a
trompé, s'étant dévoyée, 5.13 si un
homme, à l'insu du mari, a couché maritalement avec cette femme et
qu'elle s'est rendue impure dans le secret, sans qu'il y ait de témoins
contre elle et sans qu'on l'ait prise sur le fait ; 5.14 si
maintenant un esprit de jalousie, venant sur le mari, le rend jaloux de
sa femme qui s'est déshonorée, ou encore si cet esprit de jalousie,
venant sur lui, le rend jaloux de sa femme innocente : 5.15 cet
homme conduira sa femme devant le prêtre, et fera pour elle une
offrande d'un dixième de mesure de farine d'orge. Il n'y versera pas
d'huile et n'y mettra pas d'encens, car c'est une "oblation de
jalousie", une oblation commémorative, qui doit rappeler une faute. 5.16 Le
prêtre fera approcher la femme et la placera devant Yahvé. 5.17 Puis
il prendra de l'eau vive dans un vase d'argile et, ayant pris de la
poussière sur le sol de la Demeure, il la répandra sur cette eau. 5.18 Ayant
placé la femme devant Yahvé, il lui dénouera la chevelure et lui mettra
dans les mains l'oblation commémorative c'est-à-dire l'oblation de
jalousie . Mais dans la main du prêtre seront les eaux d'amertume et de
malédiction. 5.19
Ensuite, le prêtre déférera le serment à la femme. Il lui dira : "S'il
n'est pas vrai qu'un homme ait couché avec toi, que tu te sois dévoyée
et rendue impure, alors que ton mari a pouvoir sur toi, que ces eaux
d'amertume et de malédiction te soient inoffensives ! 5.20 Mais
s'il est vrai que tu te sois dévoyée alors que ton mari a pouvoir sur
toi, que tu te sois rendue impure et qu'un homme autre que ton mari
t'ait fait partager sa couche..." 5.21 Le
prêtre déférera ici à la femme un serment imprécatoire. Il lui dira :
"... Que Yahvé te fasse servir, dans ton peuple, aux imprécations et
aux serments, en faisant flétrir ton sexe et enfler ton ventre ! 5.22 Que
ces eaux de malédiction pénètrent en tes entrailles pour que s'enfle
ton ventre et que se flétrisse ton sexe ! " La femme répondra : "Amen !
Amen ! " 5.23 Puis
le prêtre mettra par écrit ces imprécations et les effacera dans les
eaux d'amertume. 5.24 Il
fera boire à la femme ces eaux d'amertume et de malédiction, et ces
eaux de malédiction pénétreront en elle pour lui être amères. 5.25
Prenant alors des mains de la femme l'oblation de jalousie, le prêtre
tendra celle-ci en geste de présentation devant Yahvé et la portera sur
l'autel. 5.26 Il en
prendra une poignée, en mémorial, qu'il fera fumer sur l'autel. Il fera
boire ces eaux à la femme. 5.27 Et
lorsqu'il les lui aura fait boire, s'il est vrai qu'elle s'est rendue
impure en trompant son mari, alors les eaux de malédiction, pénétrant
en elle, lui seront amères : son ventre enflera, son sexe se flétrira,
et pour son peuple elle servira d'exemple dans les malédictions. 5.28 Si au
contraire elle ne s'est pas rendue impure et si elle est pure, elle
restera indemne et elle aura des enfants. 5.29 Tel
est le rituel pour le cas de jalousie, quand une femme s'est dévoyée et
rendue impure, alors que son mari a pouvoir sur elle, 5.30 ou
quand un esprit de jalousie est venu sur un homme et l'a rendu jaloux
de sa femme. Lorsque le mari aura conduit cette femme devant Yahvé, le
prêtre lui appliquera intégralement ce rituel. 5.31 Le
mari sera exempt de faute ; la femme, elle, portera la sienne. ▲6.1 Yahvé parla à Moïse et dit : 6.2 " Parle
aux Israélites ; tu leur diras :Si un homme ou une femme entend
s'acquitter d'un vœu, le vœu de naziréat, par lequel il s'est voué à
Yahvé, 6.3 il
s'abstiendra de vin et de boissons fermentées, il ne boira pas le
vinaigre qu'on tire de l'un ou de l'autre, il ne boira d'aucun jus de
raisin, il ne mangera ni raisins frais ni raisins secs. 6.4 Durant
tout le temps de sa consécration, il ne prendra d'aucun produit du cep
de vigne, depuis le verjus jusqu'au marc. 6.5 Aussi
longtemps qu'il sera consacré par son vœu, le rasoir ne passera pas sur
sa tête ; jusqu'à ce que soit écoulé le temps pour lequel il s'est voué
à Yahvé, il sera consacré et laissera croître librement sa chevelure. 6.6 Durant
tout le temps de sa consécration à Yahvé, il ne s'approchera pas d'un
mort ; 6.7 ni pour
son père, ni pour sa mère, ni pour son frère, ni pour sa sœur il ne se
rendra impur s'ils viennent à mourir, car il porte sur sa tête la
consécration de son Dieu. 6.8 Durant
tout le temps de son naziréat il est un consacré à Yahvé. 6.9 Si,
près de lui, quelqu'un meurt de mort subite, rendant impure sa
chevelure consacrée, il se rasera la tête au jour de sa purification,
il se rasera la tête le septième jour. 6.10 Le
huitième jour, il apportera deux tourterelles ou deux pigeons au
prêtre, à l'entrée de la Tente du Rendez-vous. 6.11 Le
prêtre offrira l'un en sacrifice pour le péché, et l'autre en
holocauste ; il accomplira ensuite sur cet homme le rite d'expiation
pour la souillure contractée près de ce mort. L'homme consacrera sa
tête ce jour-là ; 6.12 il se
consacrera à Yahvé pour le temps de son naziréat, et il amènera un
agneau d'un an, à titre de sacrifice de réparation. Le temps déjà
écoulé ne comptera pas, puisque sa chevelure a été rendue impure. 6.13 Voici
le rituel du nazir, pour le jour où le temps de sa consécration est
révolu. Conduit à l'entrée de la Tente du Rendez-vous, 6.14 il
apportera à Yahvé son offrande : pour un holocauste, un agneau d'un an,
sans défaut ; pour un sacrifice pour le péché, une agnelle d'un an,
sans défaut ; pour un sacrifice de communion, un bélier sans défaut ; 6.15 une
corbeille de gâteaux de fleur de farine sans levain, pétris à l'huile,
des galettes sans levain frottées d'huile, avec les oblations et
libations conjointes. 6.16 Ayant
apporté tout cela devant Yahvé, le prêtre fera le sacrifice pour le
péché et l'holocauste du nazir. 6.17
Celui-ci fera un sacrifice de communion avec le bélier et avec les
azymes de la corbeille, et le prêtre offrira l'oblation et la libation
conjointes. 6.18 Puis
le nazir rasera sa chevelure consacrée à l'entrée de la Tente du
Rendez-vous et, prenant les cheveux de sa tête consacrée, il les mettra
dans le feu du sacrifice de communion. 6.19 Le
prêtre prendra l'épaule du bélier, une fois cuite, un gâteau sans
levain de la corbeille et une galette sans levain. Il les mettra dans
la main du nazir quand celui-ci aura rasé sa chevelure. 6.20 Il les
tendra en geste de présentation devant Yahvé ; c'est chose sainte qui
revient au prêtre, outre la poitrine de présentation et la cuisse de
prélèvement. Le nazir pourra dès lors boire du vin. 6.21 Tel
est le rituel concernant le nazir. Si, en plus de sa chevelure, il a
fait vœu d'une offrande personnelle à Yahvé, il acquittera sans compter
ce que ses moyens lui permettront ce vœu qu'il a fait, en plus de ce
que prévoit le rituel pour sa chevelure. 6.22 Yahvé
parla à Moïse et dit : 6.23 "
Parle à Aaron et à ses fils et dis-leur :Voici comment vous bénirez les
Israélites. Vous leur direz : 6.24 "Que
Yahvé te bénisse et te garde ! 6.25 Que
Yahvé fasse pour toi rayonner son visage et te fasse grâce ! 6.26 Que
Yahvé te découvre sa face et t'apporte la paix ! " 6.27 Qu'ils
mettent ainsi mon nom sur les Israélites, et je les bénirai. ▲7.1 Le jour où Moïse eut achevé
d'ériger la Demeure, il l'oignit et la consacra avec tout son mobilier,
ainsi que l'autel avec tous ses accessoires. Quand il eut oint et
consacré tout cela, 7.2 les
princes d'Israël firent une offrande ; c'étaient les chefs des
familles, ceux qui étaient les princes des tribus et présidaient au
recensement. 7.3 Ils
conduisirent leur offrande devant Yahvé : six chariots couverts et
douze bœufs, un chariot pour deux princes, et un bœuf chacun. Ils les
firent venir devant la Demeure. 7.4 Yahvé
parla à Moïse et dit : 7.5 "
Reçois-les d'eux, et qu'ils soient affectés au service de la Tente du
Rendez-vous. Tu les donneras aux Lévites, à chacun en raison de sa
fonction. " 7.6 Moïse
prit les chariots et les bœufs, il les donna aux Lévites. 7.7 Aux
fils de Gershôn, il donna deux chariots et quatre bœufs, en raison de
leur fonction. 7.8 Aux
fils de Merari, il donna quatre chariots et huit bœufs, en raison de la
fonction qu'ils avaient à remplir sous la direction d'Itamar, fils
d'Aaron le prêtre. 7.9 Mais
aux fils de Qehat, il n'en donna point, car eux devaient porter sur les
épaules la charge sacrée qui leur incombait. 7.10 Les
princes firent alors une offrande pour la dédicace de l'autel, le jour
de son onction. Ils apportèrent leur offrande devant l'autel, 7.11 et
Yahvé dit à Moïse : " Que chaque jour l'un des princes apporte son
offrande pour la dédicace de l'autel. " 7.12 Celui
qui apporta son offrande le premier jour fut Nahshôn, fils d'Amminadab,
de la tribu de Juda. 7.13 Son
offrande comprenait : une coupe d'argent pesant cent trente sicles, une
coupe d'aspersion en argent de soixante-dix sicles en sicles du
sanctuaire , toutes deux remplies, pour l'oblation, de fleur de farine
pétrie à l'huile, 7.14 une
coupe d'or de dix sicles, pleine d'encens, 7.15 un
taureau, un bélier et un agneau d'un an pour l'holocauste, 7.16 un
bouc pour le sacrifice pour le péché, 7.17 et
pour le sacrifice de communion, deux bœufs, cinq béliers, cinq boucs,
cinq agneaux d'un an. Telle fut l'offrande de Nahshôn, fils d'Amminadab. 7.18 Celui
qui apporta son offrande le second jour fut Netanéel, fils de Çuar,
prince d'Issachar. 7.19 Son
offrande comprenait : une coupe d'argent pesant cent trente sicles, une
coupe d'aspersion en argent de soixante-dix sicles en sicles du
sanctuaire , toutes deux remplies, pour l'oblation, de fleur de farine
pétrie à l'huile, 7.20 une
coupe d'or de dix sicles, pleine d'encens, 7.21 un
taureau, un bélier et un agneau d'un an pour l'holocauste, 7.22 un
bouc pour le sacrifice pour le péché, 7.23 et
pour le sacrifice de communion, deux bœufs, cinq béliers, cinq boucs,
cinq agneaux d'un an. Telle fut l'offrande de Netanéel, fils de Çuar. 7.24 Celui
qui apporta son offrande le troisième jour fut Éliab, fils de Hélôn,
prince des fils de Zabulon. 7.25 Son
offrande comprenait : une coupe d'argent pesant cent trente sicles, une
coupe d'aspersion en argent de soixante-dix sicles en sicles du
sanctuaire , toutes deux remplies, pour l'oblation, de fleur de farine
pétrie à l'huile, 7.26 une
coupe d'or de dix sicles, pleine d'encens, 7.27 un
taureau, un bélier et un agneau d'un an pour l'holocauste, 7.28 un
bouc pour le sacrifice pour le péché, 7.29 et
pour le sacrifice de communion, deux bœufs, cinq béliers, cinq boucs,
cinq agneaux d'un an. Telle fut l'offrande d'Éliab, fils de Hélôn. 7.30 Celui
qui apporta son offrande le quatrième jour fut Éliçur, fils de Shedéur,
prince des fils de Ruben. 7.31 Son
offrande comprenait : une coupe d'argent pesant cent trente sicles, une
coupe d'aspersion en argent de soixante-dix sicles en sicles du
sanctuaire , toutes deux remplies, pour l'oblation, de fleur de farine
pétrie à l'huile, 7.32 une
coupe d'or de dix sicles, pleine d'encens, 7.33 un
taureau, un bélier et un agneau d'un an pour l'holocauste, 7.34 un
bouc pour le sacrifice pour le péché, 7.35 et
pour le sacrifice de communion, deux bœufs, cinq béliers, cinq boucs,
cinq agneaux d'un an. Telle fut l'offrande d'Éliçur, fils de Shedéur. 7.36 Celui
qui apporta son offrande le cinquième jour fut Shelumiel, fils de
Çurishaddaï, prince des fils de Siméon. 7.37 Son
offrande comprenait : une coupe d'argent pesant cent trente sicles, une
coupe d'aspersion en argent de soixante-dix sicles en sicles du
sanctuaire , toutes deux remplies, pour l'oblation, de fleur de farine
pétrie à l'huile, 7.38 une
coupe d'or de dix sicles, pleine d'encens, 7.39 un
taureau, un bélier et un agneau d'un an pour l'holocauste, 7.40 un
bouc pour le sacrifice pour le péché, 7.41 et
pour le sacrifice de communion, deux bœufs, cinq béliers, cinq boucs,
cinq agneaux d'un an. Telle fut l'offrande de Shelumiel, fils de
Çurishaddaï. 7.42 Celui
qui apporta son offrande le sixième jour fut Élyasaph, fils de Réuel,
prince des fils de Gad. 7.43 Son
offrande comprenait : une coupe d'argent pesant cent trente sicles, une
coupe d'aspersion en argent de soixante-dix sicles en sicles du
sanctuaire , toutes deux remplies, pour l'oblation, de fleur de farine
pétrie à l'huile, 7.44 une
coupe d'or de dix sicles, pleine d'encens, 7.45 un
taureau, un bélier et un agneau d'un an pour l'holocauste, 7.46 un
bouc pour le sacrifice pour le péché, 7.47 et
pour le sacrifice de communion, deux bœufs, cinq béliers, cinq boucs,
cinq agneaux d'un an. Telle fut l'offrande d'Élyasaph, fils de Réuel. 7.48 Celui
qui apporta son offrande le septième jour fut Élishama, fils d'Ammihud,
prince des fils d'Éphraïm. 7.49 Son
offrande comprenait : une coupe d'argent pesant cent trente sicles, une
coupe d'aspersion en argent de soixante-dix sicles en sicles du
sanctuaire , toutes deux remplies, pour l'oblation, de fleur de farine
pétrie à l'huile, 7.50 une
coupe d'or de dix sicles, pleine d'encens, 7.51 un
taureau, un bélier et un agneau d'un an pour l'holocauste, 7.52 un
bouc pour le sacrifice pour le péché, 7.53 et
pour le sacrifice de communion, deux bœufs, cinq béliers, cinq boucs,
cinq agneaux d'un an. Telle fut l'offrande d'Élishama, fils d'Ammihud. 7.54 Celui
qui apporta son offrande le huitième jour fut Gamliel, fils de
Pedahçur, prince des fils de Manassé. 7.55 Son
offrande comprenait : une coupe d'argent pesant cent trente sicles, une
coupe d'aspersion en argent de soixante-dix sicles en sicles du
sanctuaire , toutes deux remplies, pour l'oblation, de fleur de farine
pétrie à l'huile, 7.56 une
coupe d'or de dix sicles, pleine d'encens, 7.57 un
taureau, un bélier et un agneau d'un an pour l'holocauste, 7.58 un
bouc pour le sacrifice pour le péché, 7.59 et
pour le sacrifice de communion, deux bœufs, cinq béliers, cinq boucs,
cinq agneaux d'un an. Telle fut l'offrande de Gamliel, fils de Pedahçur. 7.60 Celui
qui apporta son offrande le neuvième jour fut Abidân, fils de Gidéoni,
prince des fils de Benjamin. 7.61 Son
offrande comprenait : une coupe d'argent pesant cent trente sicles, une
coupe d'aspersion en argent de soixante-dix sicles en sicles du
sanctuaire , toutes deux remplies, pour l'oblation, de fleur de farine
pétrie à l'huile, 7.62 une
coupe d'or de dix sicles, pleine d'encens, 7.63 un
taureau, un bélier et un agneau d'un an pour l'holocauste, 7.64 un
bouc pour le sacrifice pour le péché, 7.65 et
pour le sacrifice de communion, deux bœufs, cinq béliers, cinq boucs,
cinq agneaux d'un an. Telle fut l'offrande d'Abidân, fils de Gidéoni. 7.66 Celui
qui apporta son offrande le dixième jour fut Ahiézer, fils
d'Ammishaddaï, prince des fils de Dan. 7.67 Son
offrande comprenait : une coupe d'argent pesant cent trente sicles, une
coupe d'aspersion en argent de soixante-dix sicles en sicles du
sanctuaire , toutes deux remplies, pour l'oblation, de fleur de farine
pétrie à l'huile, 7.68 une
coupe d'or de dix sicles, pleine d'encens, 7.69 un
taureau, un bélier et un agneau d'un an pour l'holocauste, 7.70 un
bouc pour le sacrifice pour le péché, 7.71 et
pour le sacrifice de communion, deux bœufs, cinq béliers, cinq boucs,
cinq agneaux d'un an. Telle fut l'offrande d'Ahiézer, fils
d'Ammishaddaï. 7.72 Celui
qui apporta son offrande le onzième jour fut Pagiel, fils d'Okrân,
prince des fils d'Asher. 7.73 Son
offrande comprenait : une coupe d'argent pesant cent trente sicles, une
coupe d'aspersion en argent de soixante-dix sicles en sicles du
sanctuaire , toutes deux remplies, pour l'oblation, de fleur de farine
pétrie à l'huile, 7.74 une
coupe d'or de dix sicles, pleine d'encens, 7.75 un
taureau, un bélier et un agneau d'un an pour l'holocauste, 7.76 un
bouc pour le sacrifice pour le péché, 7.77 et
pour le sacrifice de communion, deux bœufs, cinq béliers, cinq boucs,
cinq agneaux d'un an. Telle fut l'offrande de Pagiel, fils d'Okrân. 7.78 Celui
qui apporta son offrande le douzième jour fut Ahira, fils d'Énân,
prince des fils de Nephtali. 7.79 Son
offrande comprenait : une coupe d'argent pesant cent trente sicles, une
coupe d'aspersion en argent de soixante-dix sicles en sicles du
sanctuaire , toutes deux remplies, pour l'oblation, de fleur de farine
pétrie à l'huile, 7.80 une
coupe d'or de dix sicles, pleine d'encens, 7.81 un
taureau, un bélier et un agneau d'un an pour l'holocauste, 7.82 un
bouc pour le sacrifice pour le péché, 7.83 et
pour le sacrifice de communion, deux bœufs, cinq béliers, cinq boucs,
cinq agneaux d'un an. Telle fut l'offrande d'Ahira, fils d'Énân. 7.84 Telles
furent les offrandes des princes d'Israël pour la dédicace de l'autel,
le jour de son onction : douze coupes d'argent, douze coupes
d'aspersion en argent, douze coupes d'or. 7.85 Chaque
coupe d'argent pesant cent trente sicles, et chaque coupe d'aspersion
soixante-dix, l'argent de ces objets pesait en tout deux mille quatre
cents sicles du sanctuaire. 7.86 Les
douze coupes d'or remplies d'encens pesant chacune dix sicles, en
sicles du sanctuaire, l'or de ces coupes pesait en tout cent vingt
sicles. 7.87 Total
du bétail pour l'holocauste : douze taureaux, douze béliers, douze
agneaux d'un an, avec les oblations conjointes. Pour le sacrifice pour
le péché, douze boucs. 7.88 Total
du bétail pour le sacrifice de communion : vingt-quatre taureaux,
soixante béliers, soixante boucs, soixante agneaux d'un an. Telles
furent les offrandes pour la dédicace de l'autel, après son onction. 7.89 Quand
Moïse pénétrait dans la Tente du Rendez-vous pour s'adresser à Lui, il
entendait la voix qui lui parlait du haut du propitiatoire que portait
l'arche du Témoignage, entre les deux chérubins. Alors ils s'adressait
à Lui. ▲8.1 Yahvé parla à Moïse et dit : 8.2 " Parle
à Aaron ; tu lui diras : "Lorsque tu disposeras les lampes, c'est sur
le devant du candélabre que les sept lampes donneront leur lumière. " " 8.3 Ainsi
fit Aaron. Ils disposa les lampes sur le devant du candélabre, comme
Yahvé l'avait ordonné à Moïse. 8.4 Ce
candélabre était un ouvrage d'or repoussé, y compris la tige et la
corolle qui étaient aussi en or repoussé. Ce candélabre avait été fait
conformément à la vision que Yahvé en avait donnée à Moïse. 8.5 Yahvé
parla à Moïse et dit : 8.6 "
Prends les Lévites du milieu des Israélites et purifie-les. 8.7 Ainsi
feras-tu pour les purifier : tu feras sur eux une aspersion d'eau
lustrale, ils se raseront tout le corps et laveront leurs vêtements,
alors ils seront purs. 8.8 Puis
ils prendront un taureau, avec l'oblation conjointe de fleur de farine
pétrie dans l'huile, et tu prendras un second taureau pour un sacrifice
pour le péché. 8.9 Tu
feras alors avancer les Lévites devant la Tente du Rendez-vous, et tu
rassembleras toute la communauté des Israélites. 8.10
Lorsque tu auras fait avancer les Lévites devant Yahvé, les Israélites
leur imposeront les mains. 8.11 Puis
Aaron offrira les Lévites, en faisant le geste de présentation devant
Yahvé, de la part des Israélites. Ils seront alors affectés au service
de Yahvé. 8.12 Les
Lévites poseront ensuite la main sur la tête des taureaux, et tu feras
de l'une des bêtes un sacrifice pour le péché, de l'autre un holocauste
à Yahvé, afin d'accomplir sur les Lévites le rite d'expiation. 8.13 Ayant
placé les Lévites devant Aaron et ses fils, tu les offriras à Yahvé
avec le geste de présentation. 8.14 C'est
ainsi que tu mettras à part les Lévites, du milieu des Israélites, pour
qu'ils m'appartiennent. 8.15 Les
Lévites commenceront alors à faire le service de la Tente du
Rendez-vous. Tu les purifieras et tu les offriras avec le geste de
présentation 8.16 parce
qu'ils me sont cédés, à titre de "donnés", parmi les Israélites. Ils
sont substitués à ceux qui ouvrent le sein maternel, aux premiers-nés
de tous ; parmi les Israélites, je me les suis attribués. 8.17 Oui,
c'est à moi que revient tout premier-né chez les Israélites, homme ou
animal : le jour où j'ai frappé tous les premiers-nés en terre
d'Égypte, je me les suis consacrés, 8.18 et, à
la place de tous les premiers-nés des Israélites j'ai pris les Lévites. 8.19 Du
milieu des Israélites je donne les Lévites à Aaron et à ses fils, à
titre de "donnés" ; ils feront pour les Israélites le service cultuel
dans la Tente du Rendez-vous et feront sur eux le rite d'expiation, en
sorte qu'aucun des Israélites ne soit frappé pour s'être approché du
sanctuaire. " 8.20 Moïse,
Aaron et toute la communauté des Israélites agirent à l'égard des
Lévites selon tout ce que Yahvé avait ordonné à Moïse à leur sujet ;
ainsi agirent les Israélites à leur égard. 8.21 Les
Lévites se purifièrent, lavèrent leurs vêtements, et Aaron les offrit
avec le geste de présentation devant Yahvé. Puis il accomplit sur eux
le rite d'expiation pour les purifier. 8.22 Les
Lévites furent admis à faire leur service dans la Tente du Rendez-vous
en présence d'Aaron et de ses fils. Selon ce que Yahvé avait prescrit à
Moïse au sujet des Lévites, ainsi agit-on à leur égard. 8.23 Yahvé
parla à Moïse et dit : 8.24 "
Voici pour les Lévites. A partir de l'âge de vingt-cinq ans, le Lévite
devra servir, en s'acquittant d'une fonction dans la Tente du
Rendez-vous. 8.25 A
partir de cinquante ans, il ne sera plus astreint au service ; il
n'aura plus de fonction ; 8.26 il
aidera pourtant ses frères à assurer l'observance dans la Tente du
Rendez-vous, mais il n'aura plus de service. Ainsi feras-tu en ce qui
concerne les observances des Lévites. ▲9.1 Yahvé parla à Moïse, dans
le désert du Sinaï, la seconde année après la sortie d'Égypte, au
premier mois, et il dit : 9.2 " Que
les Israélites célèbrent la Pâque au temps fixé. 9.3 C'est
le quatorzième jour de ce mois, au crépuscule, que vous la célébrerez
au temps fixé. Vous la célébrerez selon toutes les lois et coutumes qui
la concernent. " 9.4 Moïse
dit aux Israélites de célébrer la Pâque. 9.5 Ils la
célébrèrent, dans le désert du Sinaï, au premier mois, le quatorzième
jour du mois, au crépuscule. Les Israélites firent tout ce que Yahvé
avait ordonné à Moïse. 9.6 Or, il
se trouva des hommes qui avaient contracté une impureté du fait d'un
mort ; ils ne purent célébrer la Pâque ce jour-là. Ils vinrent le même
jour trouver Moïse et Aaron 9.7 et leur
dirent : " Nous avons contracté une impureté du fait d'un mort.
Pourquoi serions-nous exclus, et privés d'apporter l'offrande de Yahvé
au temps fixé, au milieu des Israélites ? " 9.8 Moïse
leur répondit : " Tenez-vous là, que j'entende ce que Yahvé ordonne
pour vous. " 9.9 Yahvé
parla à Moïse et dit : 9.10 "
Parle aux Israélites et dis-leur :Si quelqu'un, parmi vous ou vos
descendants, se trouve impur, du fait d'un mort, ou est en voyage au
loin, il célébrera une Pâque pour Yahvé. 9.11 C'est
au second mois, le quatorzième jour, au crépuscule, qu'ils la
célébreront. Ils la mangeront avec des azymes et des herbes amères ; 9.12 rien
n'en devra rester au matin, ils n'en briseront aucun os. C'est selon
tout le rituel de la Pâque qu'ils la célébreront. 9.13 Mais
celui qui se trouve pur ou qui n'a pas eu à voyager, celui-là sera
retranché de sa race s'il omet de célébrer la Pâque. Il n'a pas apporté
l'offrande de Yahvé au temps fixé, il portera le poids de son péché. 9.14 Si
quelque étranger réside parmi vous et célèbre une Pâque pour Yahvé,
c'est selon le rituel et les coutumes de la Pâque qu'il la célébrera.
Il n'y aura chez vous qu'une loi, pour l'étranger comme pour le citoyen. 9.15 Le
jour où l'on avait dressé la Demeure, la Nuée avait couvert la Demeure,
la Tente du Rendez-vous. Du soir au matin, elle reposait sur la Demeure
sous l'aspect d'un feu. 9.16 Ainsi
la nuée la couvrait en permanence, prenant l'aspect d'un feu jusqu'au
matin. 9.17
Lorsque la Nuée s'élevait au-dessus de la Tente, alors les Israélites
levaient le camp ; au lieu où la Nuée s'arrêtait, là campaient les
Israélites. 9.18 Les
Israélites partaient sur l'ordre de Yahvé et sur son ordre ils
campaient. Ils campaient aussi longtemps que la Nuée reposait sur la
Demeure. 9.19 Si la
Nuée restait de longs jours sur la Demeure, les Israélites rendaient
leur culte à Yahvé et ne partaient pas. 9.20 Mais
s'il arrivait que la Nuée restât peu de jours sur la Demeure, alors ils
campaient sur l'ordre de Yahvé et partaient sur l'ordre de Yahvé. 9.21 S'il
arrivait que la Nuée, après avoir reposé du soir au matin, s'élevât au
matin, ils partaient alors. Ou bien, elle s'élevait après avoir
séjourné un jour et une nuit, et ils partaient alors. 9.22 Ou
bien encore elle séjournait deux jours, un mois ou une année ; aussi
longtemps que la Nuée reposait sur la Demeure, les Israélites campaient
sur place, mais lorsqu'elle s'élevait ils partaient. 9.23 Sur
l'ordre de Yahvé ils campaient, et sur l'ordre de Yahvé ils partaient.
Ils rendaient leur culte à Yahvé, suivant les ordres de Yahvé transmis
par Moïse. ▲10.1 Yahvé parla à Moïse et dit : 10.2 "
Fais-toi deux trompettes ; tu les feras d'argent repoussé. Elles te
serviront à convoquer la communauté et à donner aux camps le signal du
départ. 10.3
Lorsqu'on en sonnera, toute la communauté se rassemblera auprès de toi,
à l'entrée de la Tente du Rendez-vous. 10.4 Mais
si l'on ne sonne que d'une trompette, ce sont les princes, chefs des
milliers d'Israël, qui se réuniront auprès de toi. 10.5
Lorsque vous accompagnerez d'acclamations la sonnerie, les camps
établis à l'orient partiront. 10.6 A la
seconde sonnerie accompagnée d'acclamations, les camps établis au midi
partiront. Pour partir, on accompagnera la sonnerie d'acclamations, 10.7 mais
pour rassembler la communauté, on sonnera sans acclamations. 10.8 Ce
sont les fils d'Aaron, les prêtres, qui sonneront des trompettes ;
c'est pour vous et pour vos descendants un décret perpétuel. 10.9
Lorsque, dans votre pays, vous devrez partir en guerre contre un ennemi
qui vous opprime, vous sonnerez des trompettes en poussant des
acclamations : votre souvenir sera évoqué devant Yahvé votre Dieu et
vous serez délivrés de vos ennemis. 10.10 En
vos jours de fêtes, solennités ou néoménies, vous sonnerez des
trompettes lors de vos holocaustes et sacrifices de communion, et elles
vous rappelleront au souvenir de votre Dieu. Je suis Yahvé votre Dieu. 10.11 La
seconde année, au second mois, le vingtième jour du mois, la Nuée
s'éleva au-dessus de la Demeure du Rendez-vous. 10.12 Les
Israélites partirent, en ordre de marche, du désert du Sinaï. C'est au
désert de Parân que la Nuée s'arrêta. 10.13 Voici
ceux qui partirent en tête, sur l'ordre de Yahvé transmis par Moïse : 10.14
partit en tête l'étendard du camp des fils de Juda selon leurs unités.
A la tête du contingent de Juda était Nahshôn, fils d'Amminadab ; 10.15 à la
tête du contingent de la tribu des fils d'Issachar selon leurs unités,
était Netanéel, fils de Çuar ; 10.16 à la
tête du contingent de la tribu des fils de Zabulon selon leurs unités,
était Éliab, fils de Hélôn. 10.17 Puis
la Demeure fut démontée, alors partirent les fils de Gershôn et les
fils de Merari, qui portaient la Demeure. 10.18
Partit ensuite l'étendard du camp des fils de Ruben selon leurs unités.
A la tête de son contingent était Éliçur, fils de Shedéur ; 10.19 à la
tête du contingent de la tribu des fils de Siméon selon leurs unités,
était Shelumiel, fils de Çurishaddaï ; 10.20 à la
tête du contingent de la tribu des fils de Gad selon leurs unités,
était Élyasaph, fils de Réuel. 10.21
Partirent alors les fils de Qehat, qui portaient le sanctuaire on
dressait la Demeure avant leur arrivée . 10.22
Partit ensuite l'étendard du camp des fils d'Éphraïm selon leurs
unités. A la tête de son contingent était Élishama, fils d'Ammihud ; 10.23 à la
tête du contingent de la tribu des fils de Manassé selon leurs unités,
était Gamliel, fils de Pedahçur ; 10.24 à la
tête du contingent de la tribu des fils de Benjamin selon leurs unités,
était Abidân, fils de Gidéoni. 10.25
Partit enfin, à l'arrière-garde de tous les camps, l'étendard du camp
des fils de Dan selon leurs unités. A la tête de son contingent était
Ahiézer, fils d'Ammishaddaï ; 10.26 à la
tête du contingent de la tribu des fils d'Asher selon leurs unités,
était Pagiel, fils d'Okrân ; 10.27 à la
tête du contingent des fils de Nephtali selon leurs unités, était
Ahira, fils d'Énân. 10.28 Tel
fut l'ordre de marche des Israélites, selon leurs unités. Et ils
partirent. 10.29 Moïse
dit à Hobab, fils de Réuel le Madianite, son beau-père : " Nous partons
pour le pays dont Yahvé a dit : Je vous le donnerai. Viens avec nous,
et nous te ferons du bien, car Yahvé a promis du bonheur à Israël. " - 10.30 " Je
ne viendrai pas, lui répondit-il, mais j'irai dans mon pays et dans ma
parenté. " - 10.31 " Ne
nous abandonne pas, reprit Moïse. Car tu connais les lieux où nous
devons camper dans le désert, et ainsi tu seras nos yeux. 10.32 Si tu
viens avec nous, ce bonheur que Yahvé nous donnera, nous te le
donnerons. 10.33 Ils
partirent de la montagne de Yahvé pour faire trois journées de marche.
L'arche de l'alliance de Yahvé devait les précéder durant ces trois
journées de marche, leur cherchant un lieu d'étape. 10.34
Pendant le jour, la Nuée de Yahvé fut au-dessus d'eux, lorsqu'ils
furent partis du camp. 10.35 Quand
l'arche partait, Moïse disait :" Lève-toi, Yahvé, que tes ennemis se
dispersent, que ceux qui te haïssent fuient devant toi ! " 10.36 Et à
l'étape, il disait :" Reviens, Yahvé, vers les multitudes des milliers
d'Israël." ▲11.1 Or le peuple élevait une
lamentation mauvaise aux oreilles de Yahvé, et Yahvé l'entendit. Sa
colère s'enflamma et le feu de Yahvé s'alluma chez eux : il dévorait
une extrémité du camp. 11.2 Le
peuple fit appel à Moïse, qui intercéda auprès de Yahvé, et le feu
tomba. 11.3 On
appela donc ce lieu Tabeéra, parce que le feu de Yahvé s'était allumé
chez eux. 11.4 Le
ramassis de gens qui s'était mêlé au peuple fut saisi de fringale. Les
Israélites eux-mêmes recommencèrent à pleurer, en disant : " Qui nous
donnera de la viande à manger ? 11.5 Ah !
quel souvenir ! le poisson que nous mangions pour rien en Égypte, les
concombres, les melons, les laitues, les oignons et l'ail ! 11.6
Maintenant nous dépérissons, privés de tout ; nos yeux ne voient plus
que de la manne ! " 11.7 La
manne ressemblait à de la graine de coriandre et avait l'aspect du
bdellium. 11.8 Le
peuple s'égaillait pour la récolter ; puis on la broyait à la meule ou
on l'écrasait au pilon ; enfin on la faisait cuire dans un pot pour en
faire des galettes. Elle avait le goût d'un gâteau à l'huile. 11.9 Quand
la rosée tombait la nuit sur le camp, la manne y tombait aussi. 11.10 Moïse
entendit pleurer le peuple, chaque famille à l'entrée de sa tente. La
colère de Yahvé s'enflamma d'une grande ardeur. Moïse en fut très
affecté, 11.11 et il
dit à Yahvé :" Pourquoi fais-tu du mal à ton serviteur ? Pourquoi
n'ai-je pas trouvé grâce à tes yeux, que tu m'aies imposé la charge de
tout ce peuple ? 11.12
Est-ce moi qui ai conçu tout ce peuple, est-ce moi qui l'ai enfanté,
que tu me dises : "Porte-le sur ton sein, comme la nourrice porte
l'enfant à la mamelle, au pays que j'ai promis par serment à ses pères"
? 11.13 Où
trouverais-je de la viande à donner à tout ce peuple, quand ils
m'obsèdent de leurs larmes en disant : "Donne-nous de la viande à
manger" ? 11.14 Je ne
puis, à moi seul, porter tout ce peuple : c'est trop lourd pour moi. 11.15 Si tu
veux me traiter ainsi, tue-moi plutôt ! Ah ! si j'avais trouvé grâce à
tes yeux, que je ne voie plus mon malheur ! 11.16 Yahvé
dit à Moïse : " Rassemble-moi soixante-dix des anciens d'Israël, que tu
sais être des anciens et des scribes du peuple. Tu les amèneras à la
Tente du Rendez-vous, où ils se tiendront avec toi. 11.17 Je
descendrai parler avec toi ; mais je prendrai de l'Esprit qui est sur
toi pour le mettre sur eux. Ainsi ils porteront avec toi la charge de
ce peuple et tu ne seras plus seul à le porter. 11.18 A ce
peuple du diras : Sanctifiez-vous pour demain, et vous mangerez de la
viande, puisque vous avez pleuré aux oreilles de Yahvé, en disant :
"Qui nous donnera de la viande à manger ? Nous étions heureux en Égypte
! " Eh bien ! Yahvé vous donnera de la viande à manger. 11.19 Vous
n'en mangerez pas un jour seulement, ou deux ou cinq ou dix ou vingt, 11.20 mais
bien tout un mois, jusqu'à ce qu'elle vous sorte par les narines et
vous soit en dégoût, puisque vous avez rejeté Yahvé qui est au milieu
de vous et que vous avez pleuré devant lui en disant : Pourquoi donc
être sortis d'Égypte ? " 11.21 Moïse
dit : " Le peuple où je suis compte six cent mille hommes de pied, et
tu dis : Je leur donnerai de la viande à manger pendant tout un mois ! 11.22 Si
l'on égorgeait pour eux petit et gros bétail, en auraient-ils assez ?
Si l'on ramassait pour eux tous les poissons de la mer, en auraient-ils
assez ? " 11.23 Yahvé
répondit à Moïse : " Le bras de Yahvé serait-il si court ? Tu vas voir
si la parole que je t'ai dite s'accomplit ou non. 11.24 Moïse
sortit pour dire au peuple les paroles de Yahvé. Puis il réunit
soixante-dix anciens du peuple et les plaça autour de la Tente. 11.25 Yahvé
descendit dans la nuée. Il lui parla, et prit de l'Esprit qui reposait
sur lui pour le mettre sur les soixante-dix anciens. Quand l'Esprit
reposa sur eux ils prophétisèrent, mais ils ne recommencèrent pas. 11.26 Deux
hommes étaient restés au camp ; l'un s'appelait Eldad et l'autre Médad.
L'Esprit reposa sur eux ; bien que n'étant pas venus à la Tente, ils
comptaient parmi les inscrits. Ils se mirent à prophétiser dans le camp. 11.27 Un
jeune homme courut l'annoncer à Moïse : " Voici Eldad et Médad, dit-il,
qui prophétisent dans le camp. " 11.28
Josué, fils de Nûn, qui depuis sa jeunesse servait Moïse, prit la
parole et dit : " Moïse, Monseigneur, empêche-les ! " 11.29 Moïse
lui répondit : " Serais-tu jaloux pour moi ? Ah ! puisse tout le peuple
de Yahvé être prophète, Yahvé leur donnant son Esprit ! " 11.30 Puis
Moïse regagna le camp, et avec lui les anciens d'Israël. 11.31
Envoyé par Yahvé, un vent se leva qui, venant de la mer, entraîna des
cailles et les précipita sur le camp. Il y en avait aussi loin qu'un
jour de marche, de part et d'autre du camp, et sur une épaisseur de
deux coudées au-dessus du sol. 11.32 Le
peuple fut debout tout le jour, toute la nuit et le lendemain pour
ramasser des cailles ; celui qui en ramassa le moins en eut dix muids ;
puis ils les étalèrent autour du camp. 11.33 la
viande était encore entre leurs dents, elle n'était pas encore mâchée,
que la colère de Yahvé s'enflamma contre le peuple. Yahvé le frappa
d'une très grande plaie. 11.34 On
donna à ce lieu le nom de Qibrot-ha-Taava, car c'est là qu'on enterra
les gens qui s'étaient abandonnés à leur fringale. 11.35 De
Qibrot-ha-Taava, le peuple partit pour Haçérot, et on campa à Haçérot. ▲12.1 Miryam, ainsi qu'Aaron,
parla contre Moïse à cause de la femme kushite qu'il avait prise. Car
il avait épousé une femme kushite. 12.2 Et ils
dirent : " Yahvé ne parlerait-il donc qu'à Moïse ? N'a-t-il pas parlé à
nous aussi ? " Yahvé entendit. 12.3 Or
Moïse était un homme très humble, l'homme le plus humble que la terre
ait porté. 12.4
Soudain, Yahvé dit à Moïse, à Aaron et à Miryam : " Venez-vous-en tous
les trois à la Tente du Rendez-vous. " Ils allèrent tous trois, 12.5 et
Yahvé descendit dans une colonne de nuée et se tint à l'entrée de la
Tente. Il appela Aaron et Miryam ; tous deux s'avancèrent. 12.6 Yahvé
dit : " Écoutez donc mes paroles :S'il y a parmi vous un prophète,
c'est en vision que je me révèle à lui, c'est dans un songe que je lui
parle. 12.7 Il
n'en est pas ainsi de mon serviteur Moïse, toute ma maison lui est
confiée. 12.8 Je lui
parle face à face dans l'évidence, non en énigmes, et il voit la forme
de Yahvé. Pourquoi avez-vous osé parler contre mon serviteur Moïse ? " 12.9 La
colère de Yahvé s'enflamma contre eux. Il partit 12.10 et la
nuée quitta la tente. Voilà que Miryam était devenue lépreuse, blanche
comme neige. Aaron se tourna vers elle : elle était devenue lépreuse. 12.11 Aaron
dit à Moïse :" A moi, Monseigneur ! Veuille ne pas nous infliger la
peine du péché que nous avons eu la folie de commettre et dont nous
sommes coupables. 12.12 Je
t'en prie, qu'elle ne soit pas comme l'avorton dont la chair est à demi
rongée lorsqu'il sort du sein de sa mère ! " 12.13 Moïse
implora Yahvé : " O Dieu, dit-il, daigne la guérir, je t'en prie ! ". 12.14 Yahvé
dit alors à Moïse : " Et si son père lui crachait au visage, ne
serait-elle pas sept jours dans la honte ? Qu'elle soit pendant sept
jours séquestrée hors du camp, et qu'elle y soit admise ensuite à
nouveau. " 12.15
Miryam fut séquestrée pendant sept jours hors du camp. Le peuple ne
partit pas avant sa rentrée. 12.16 Puis
le peuple partit de Haçérot, et alla camper dans le désert de Parân. ▲13.1 Yahvé parla à Moïse et dit : 13.2 "
Envoie des hommes, un par tribu, pour reconnaître le pays de Canaan,
que je donne aux Israélites. Vous enverrez tous leurs princes. " 13.3 Sur
l'ordre de Yahvé, Moïse les envoya du désert de Parân. Ces hommes
étaient tous chefs des Israélites. 13.4 En
voici les noms :Pour la tribu de Ruben, Shammua, fils de Zakkur ; 13.5 pour
la tribu de Siméon, Shaphat, fils de Hori ; 13.6 pour
la tribu de Juda, Caleb, fils de Yephunné ; 13.7 pour
la tribu d'Issachar, Yigéal, fils de Yoseph ; 13.8 pour
la tribu d'Éphraïm, Hoshéa, fils de Nûn ; 13.9 pour
la tribu de Benjamin, Palti, fils de Raphu ; 13.10 pour
la tribu de Zabulon, Gaddiel, fils de Sodi ; 13.11 pour
la tribu de Joseph, pour la tribu de Manassé, Gaddi, fils de Susi ; 13.12 pour
la tribu de Dan, Ammiel, fils de Gemalli ; 13.13 pour
la tribu d'Asher, Setur, fils de Mikaèl ; 13.14 pour
la tribu de Nephtali, Nahbi, fils de Vaphsi ; 13.15 pour
la tribu de Gad, Géuel, fils de Maki. 13.16 Tels
sont les noms des hommes que Moïse envoya reconnaître le pays. Puis
Moïse donna à Hoshéa, fils de Nûn, le nom de Josué. 13.17 Moïse
les envoya reconnaître le pays de Canaan : " Montez au Négeb, montez
ensuite dans la montagne. 13.18 Voyez
ce qu'est le pays ; ce qu'est le peuple qui l'habite, fort ou faible,
clairsemé ou nombreux ; 13.19 ce
qu'est le pays où il habite, bon ou mauvais ; ce que sont les villes où
il habite, camps ou villes fortifiées ; 13.20 ce
qu'est le pays, fertile ou pauvre, boisé ou non. Ayez bon courage.
Prenez des produits du pays. "C'était l'époque des premiers raisins. 13.21 Ils
montèrent reconnaître le pays, depuis le désert de Çîn jusqu'à Rehob,
l'Entrée de Hamat. 13.22 Ils
montèrent par le Négeb et parvinrent à Hébron, où se trouvaient Ahimân,
Sheshaï et Talmaï, les Anaqim. Hébron avait été fondée sept ans avant
Tanis d'Égypte. 13.23 Ils
parvinrent au val d'Eshkol ; ils y coupèrent un sarment et une grappe
de raisin qu'ils emportèrent à deux, sur une perche, ainsi que des
grenades et des figues. 13.24 On
appela ce lieu val d'Eshkol, à cause de la grappe qu'y avaient coupée
les Israélites. 13.25 Au
bout de quarante jours, ils revinrent de cette reconnaissance du pays. 13.26 Ils
allèrent trouver Moïse, Aaron, et toute la communauté d'Israël, dans le
désert de Parân, à Cadès. Ils leur firent leur rapport, ainsi qu'à
toute la communauté, et leur montrèrent les produits du pays. 13.27 Ils
leur firent ce récit : " Nous sommes allés dans le pays où tu nous as
envoyés. En vérité, il ruisselle de lait et de miel ; en voici les
produits. 13.28
Toutefois, le peuple qui l'habite est puissant ; les villes sont
fortifiées, très grandes ; nous y avons même vu des descendants d'Anaq. 13.29 Les
Amalécites occupent la région du Négeb ; les Hittites, les Jébuséens et
les Amorites, la montagne ; les Cananéens, le bord de la mer et les
rives du Jourdain. " 13.30 Caleb
harangua le peuple assemblé près de Moïse : " Il faut marcher,
disait-il, et conquérir ce pays : nous en sommes capables. " 13.31 Mais
les hommes qui l'avaient accompagné répondirent : " Nous ne pouvons pas
marcher contre ce peuple, car il est plus fort que nous. " 13.32 Et
ils se mirent à décrier devant les Israélites le pays qu'ils avaient
été reconnaître : " Le pays que nous sommes allés reconnaître est un
pays qui dévore ses habitants. Tous ceux que nous y avons vus sont des
hommes de haute taille. 13.33 Nous
y avons aussi vu des géants les fils d'Anaq, descendance des Géants .
Nous nous faisions l'effet de sauterelles, et c'est bien aussi l'effet
que nous leur faisions. ▲14.1 Alors toute la communauté
éleva la voix ; ils poussèrent des cris ; et cette nuit-là le peuple
pleura. 14.2 Tous
les Israélites murmurèrent contre Moïse et Aaron, et la communauté tout
entière leur dit : " Que ne sommes-nous morts au pays d'Égypte ! Que ne
sommes-nous morts du moins en ce désert ! 14.3
Pourquoi Yahvé nous mène-t-il en ce pays pour nous faire tomber sous
l'épée, pour livrer en butin nos femmes et nos enfants ? Ne vaudrait-il
pas mieux retourner en Égypte ? " 14.4 Et ils
se disaient l'un à l'autre : " Donnons-nous un chef et retournons en
Égypte. " 14.5 Devant
toute la communauté assemblée des Israélites, Moïse et Aaron tombèrent
la face contre terre. 14.6 De
ceux qui avaient exploré le pays, Josué, fils de Nûn, et Caleb, fils de
Yephunné, déchirèrent leurs vêtements. 14.7 Ils
dirent à toute la communauté des Israélites : " Le pays que nous sommes
allés reconnaître est un bon, un très bon pays. 14.8 Si
Yahvé nous est favorable, il nous fera entrer en ce pays et nous le
donnera. C'est une terre qui ruisselle de lait et de miel. 14.9 Mais
ne regimbez pas contre Yahvé. Et n'ayez pas peur, vous, du peuple de ce
pays, car nous n'en ferons qu'une bouchée. Leur ombre protectrice les a
quittés, tandis que Yahvé est avec nous. N'en ayez donc pas peur. 14.10 La
communauté tout entière parlait de les lapider quand la gloire de Yahvé
apparut, dans la Tente du Rendez-vous, à tous les Israélites. 14.11 Et
Yahvé dit à Moïse :" Jusques à quand ce peuple va-t-il me mépriser ?
Jusques à quand refusera-t-il de croire en moi, malgré les signes que
j'ai produits chez lui ? 14.12 Je
vais le frapper de la peste, je le déposséderai. Mais de toi, je ferai
une nation, plus grande et plus puissante que lui. " 14.13 Moïse
répondit à Yahvé :" Mais les Égyptiens ont appris que, par ta propre
force, tu as fait sortir de chez eux ce peuple. 14.14 Ils
l'ont dit aux habitants de ce pays. Ils ont appris que toi, Yahvé, tu
es au milieu de ce peuple, à qui tu te fais voir face à face ; que
c'est toi, Yahvé, dont la nuée se tient au-dessus d'eux ; que tu
marches devant eux le jour dans une colonne de nuée, la nuit dans une
colonne de feu. 14.15 Si tu
fais périr ce peuple comme un seul homme, les nations qui ont entendu
parler de toi s'en vont dire : 14.16
"Yahvé n'a pas pu faire entrer ce peuple dans le pays qu'il lui avait
promis par serment, aussi l'a-t-il massacré au désert. " 14.17 Non,
que maintenant ta force, mon Seigneur, se déploie ! Selon ta parole : 14.18
"Yahvé est lent à la colère et riche en bonté, il tolère faute et
transgression, mais il ne laisse rien impuni, lui qui châtie la faute
des pères sur les enfants jusqu'à la troisième et la quatrième
génération. " 14.19
Pardonne donc la faute de ce peuple selon la grandeur de ta bonté, tout
comme tu l'as traité depuis l'Égypte jusqu'ici. 14.20 Yahvé
dit : " Je lui pardonne, comme tu l'as dit. 14.21 Mais
- je suis vivant ! et la gloire de Yahvé remplit toute la terre ! - 14.22 tous
ces hommes qui ont vu ma gloire et les signes que j'ai produits en
Égypte et au désert, ces hommes qui m'ont déjà dix fois mis à l'épreuve
sans obéir à ma voix, 14.23 ne
verront pas le pays que j'ai promis par serment à leurs pères. Aucun de
ceux qui me méprisent ne le verra. 14.24 Mais
mon serviteur Caleb, puisqu'un autre esprit l'a animé et qu'il m'a
parfaitement obéi, je le ferai entrer dans le pays où il est allé, et
sa descendance le possédera. 14.25 Les
Amalécites et les Cananéens habitent dans la plaine. Demain, faites
demi-tour et retournez au désert, dans la direction de la mer de Suph. " 14.26 Yahvé
parla à Moïse et à Aaron. Il dit : 14.27 "
Jusques à quand cette communauté perverse qui murmure contre moi ? J'ai
entendu les plaintes que murmurent contre moi les Israélites. 14.28
Dis-leur : Par ma vie - oracle de Yahvé - je vous traiterai selon les
paroles mêmes que vous avez prononcées à mes oreilles. 14.29 Vos
cadavres tomberont dans ce désert, vous tous les recensés, vous tous
qu'on a dénombrés depuis l'âge de vingt ans et au-dessus, vous qui avez
murmuré contre moi. 14.30 Je
jure que vous n'entrerez pas dans ce pays où, levant la main, j'avais
fait serment de vous établir. Mais c'est Caleb, fils de Yephunné, c'est
Josué, fils de Nûn, 14.31 ce
sont vos petits enfants dont vous avez dit qu'ils seraient livrés en
butin, ce sont eux que j'y ferai entrer et qui connaîtront le pays que
vous avez dédaigné. 14.32 Pour
vous, vos cadavres tomberont dans ce désert, 14.33 et
vos fils seront nomades dans le désert pendant quarante ans, portant le
poids de votre infidélité, jusqu'à ce que vos cadavres soient au
complet dans le désert. 14.34 Vous
avez reconnu le pays pendant quarante jours. Chaque jour vaut une année
: quarante ans vous porterez le poids de vos fautes, et vous saurez ce
que c'est que m'abandonner. 14.35 J'ai
parlé, moi, Yahvé ; c'est ainsi que je traiterai toute cette communauté
perverse réunie contre moi. Dans ce désert même il n'en manquera pas
un, c'est là qu'ils mourront. " 14.36 Ces
hommes que Moïse avait envoyés reconnaître le pays et qui, à leur
retour, avaient excité toute la communauté d'Israël à murmurer contre
lui en décriant le pays, 14.37 ces
hommes qui décriaient malignement le pays furent frappés de mort devant
Yahvé. 14.38 Des
hommes qui étaient allés reconnaître le pays, seuls Josué, fils de Nûn,
et Caleb, fils de Yephunné, restèrent en vie. 14.39 Moïse
rapporta ces paroles à tous les Israélites et le peuple fit de grandes
lamentations. 14.40 Puis,
s'étant levés de bon matin, ils montèrent vers le sommet de la
montagne, en disant : " Nous voici qui montons vers ce lieu, à propos
duquel Yahvé a dit que nous avions péché. " 14.41 Moïse
répondit : " Pourquoi transgressez-vous l'ordre de Yahvé ? Cela ne
réussira pas. 14.42 Ne
montez point, car Yahvé n'est pas au milieu de vous ; ne vous faites
pas battre par vos ennemis. 14.43 Oui,
les Amalécites et les Cananéens sont là en face de vous, et vous
tomberez sous l'épée, parce que vous vous êtes détournés de Yahvé et
que Yahvé n'est pas avec vous. " 14.44 Ils
montèrent pourtant, dans leur présomption, au sommet de la montagne. Ni
l'arche de l'alliance de Yahvé ni Moïse ne quittèrent le camp. 14.45 Les
Amalécites et les Cananéens qui habitaient cette montagne descendirent,
les battirent et les taillèrent en pièces jusqu'à Horma. ▲15.1 Yahvé parla à Moïse et dit : 15.2 "
Parle aux Israélites, tu leur diras :Quand vous serez entrés dans le
pays où vous demeurerez et que je vous donne, 15.3 si
vous consumez des viandes pour Yahvé en holocauste ou en sacrifice,
soit pour accomplir un vœu, soit à titre d'offrande spontanée, soit à
l'occasion de vos solennités, - faisant ainsi de votre gros ou petit
bétail un parfum d'apaisement pour Yahvé, - 15.4
l'offrant apportera, pour son offrande personnelle à Yahvé, une
oblation d'un dixième de fleur de farine, pétrie avec un quart de
setier d'huile. 15.5 Tu
feras une libation de vin d'un quart de setier par agneau, en plus de
l'holocauste ou du sacrifice. 15.6 Pour
un bélier, tu feras une oblation de deux dixièmes de fleur de farine,
pétrie avec un tiers de setier d'huile, 15.7 et une
libation de vin d'un tiers de setier, que tu offriras en parfum
d'apaisement pour Yahvé. 15.8 Si
c'est un taureau que tu offres en holocauste ou en sacrifice, pour
accomplir un vœu ou comme sacrifice de communion pour Yahvé, 15.9 on
offrira en plus de la bête une oblation de trois dixièmes de fleur de
farine, pétrie avec un demi-setier d'huile, 15.10 et tu
offriras une libation de vin d'un demi-setier, comme mets consumé en
parfum d'apaisement pour Yahvé. 15.11 Ainsi
fera-t-on pour chaque taureau, chaque bélier ou chaque tête de petit
bétail, mouton ou chèvre. 15.12 Selon
le nombre des victimes que vous aurez à immoler, vous ferez de même
pour chacune d'elles, autant qu'il y en aura. 15.13 Ainsi
fera tout homme de votre peuple, quand il offrira un mets consumé en
parfum d'apaisement pour Yahvé. 15.14 Et si
quelque étranger réside avec vous, ou avec vos descendants, il offrira
un mets consumé, en parfum d'apaisement pour Yahvé : comme vous faites,
ainsi fera 15.15
l'assemblée. Il n'y aura qu'une seule loi pour vous et pour l'étranger.
C'est une loi perpétuelle pour vos descendants : devant Yahvé il en
sera de vous comme de l'étranger. 15.16 Il
n'y aura qu'une loi et qu'un droit pour vous et pour l'étranger qui
réside chez vous. 15.17 Yahvé
parla à Moïse et dit : 15.18 "
Parle aux Israélites, tu leur diras :Quand vous serez entrés dans le
pays où je vous conduis, 15.19 vous
devrez faire un prélèvement pour Yahvé lorsque vous mangerez du pain de
ce pays. 15.20 Comme
prémices de vos huches vous prélèverez un gâteau ; vous ferez ce
prélèvement comme celui que l'on fait sur l'aire. 15.21 Vous
donnerez à Yahvé un prélèvement sur le meilleur de vos huches. Ceci
concerne vos descendants. 15.22 " Si
vous manquez par inadvertance à quelqu'un de ces commandements que
Yahvé a énoncés à Moïse 15.23 tout
ce que Yahvé vous a ordonné par l'intermédiaire de Moïse, depuis le
jour où il a ordonné tout cela, et pour vos générations , 15.24 il en
sera ainsi :Si c'est à la communauté que l'inadvertance a échappé, la
communauté tout entière fera l'holocauste d'un jeune taureau en parfum
d'apaisement pour Yahvé, avec l'oblation et la libation conjointes
selon la règle, et elle offrira un bouc en sacrifice pour le péché. 15.25 Le
prêtre fera le rite d'expiation sur toute la communauté des Israélites,
et il leur sera pardonné, puisque c'est une inadvertance. Quand ils
auront apporté leur offrande, en mets consumé pour Yahvé, et présenté
devant Yahvé leur sacrifice pour le péché, pour réparer leur
inadvertance, 15.26 il
sera pardonné à toute la communauté des Israélites, et aussi à
l'étranger qui réside parmi eux, puisque le peuple entier a agi par
inadvertance. 15.27 Si
c'est une seule personne qui a péché par inadvertance, elle offrira, en
sacrifice pour le péché, un chevreau d'un an. 15.28 Le
prêtre fera devant Yahvé le rite d'expiation sur la personne qui s'est
fourvoyée par ce péché d'inadvertance ; en accomplissant sur elle le
rite d'expiation, il lui sera pardonné, 15.29 qu'il
s'agisse d'un citoyen d'entre les Israélites ou d'un étranger en
résidence parmi eux. Il n'y aura chez vous qu'une loi pour celui qui
agit par inadvertance. 15.30 Mais
celui qui agit délibérément, qu'il soit citoyen ou étranger, c'est
Yahvé qu'il outrage. Un tel individu sera retranché du milieu de son
peuple : 15.31 il a
méprisé la parole de Yahvé et enfreint son commandement. Cet individu
devra être supprimé, sa faute est en lui. 15.32 Alors
que les Israélites étaient dans le désert, on surprit un homme qui
ramassait du bois le jour du sabbat. 15.33 Ceux
qui l'avaient surpris à ramasser du bois l'amenèrent à Moïse, à Aaron
et à toute la communauté. 15.34 On le
mit sous bonne garde, car le traitement qu'il devait subir n'avait pas
encore été fixé. 15.35 Yahvé
dit à Moïse : " Cet homme doit être mis à mort. Que toute la communauté
le lapide hors du camp. " 15.36 Toute
la communauté le fit sortir du camp et le lapida jusqu'à ce que mort
s'ensuivît, comme Yahvé l'avait ordonné à Moïse. 15.37 Yahvé
parla à Moïse et dit : 15.38 "
Parle aux Israélites ; tu leur diras, pour leurs générations, de se
faire des houppes aux pans de leurs vêtements et de mettre un fil de
pourpre violette à la houppe du pan. 15.39 Vous
aurez donc une houppe, et sa vue vous rappellera tous les commandements
de Yahvé. Vous les mettrez alors en pratique, sans plus suivre les
désirs de vos cœurs et de vos yeux, qui vous ont conduits à vous
prostituer. 15.40 Ainsi
vous vous rappellerez tous mes commandements, vous les mettrez en
pratique, et vous serez des consacrés pour votre Dieu. 15.41 C'est
moi Yahvé, votre Dieu, qui vous ai fait sortir du pays d'Égypte, afin
d'être Dieu pour vous, moi Yahvé votre Dieu. ▲16.1 Coré, fils de Yiçhar, fils
de Qehat, fils de Lévi, Datân et Abiram, fils d'Éliab, et On, fils de
Pélèt Éliab et Pélèt étaient fils de Ruben furent orgueilleux ; 16.2 ils se
dressèrent contre Moïse, ainsi que deux cent cinquante des Israélites,
princes de la communauté, considérés dans les solennités, hommes de
renom. 16.3 Ils
s'attroupèrent alors contre Moïse et Aaron en leur disant : " Vous
passez la mesure ! C'est toute la communauté, ce sont tous ses membres
qui sont consacrés, et Yahvé est au milieu d'eux. Pourquoi vous
élevez-vous au-dessus de la communauté de Yahvé ? " 16.4 Moïse,
l'ayant entendu, tomba face contre terre. 16.5 Puis
il dit à Coré et à tout son groupe : " Demain matin, Yahvé fera
connaître qui est à lui, qui est l'homme consacré qu'il laissera
approcher de lui. Celui qu'il fera approcher de lui, c'est celui-là
qu'il choisit. 16.6 Voici
ce que vous ferez : prenez les encensoirs de Coré et de tout son groupe, 16.7
mettez-y du feu et, demain, déposez dessus de l'encens devant Yahvé.
Celui que choisira Yahvé, c'est lui l'homme consacré. Vous passez la
mesure, fils de Lévi ! ". 16.8 Moïse
dit à Coré : " Écoutez donc, fils de Lévi ! 16.9 Est-ce
trop peu pour vous que le Dieu d'Israël vous ait distingués de la
communauté d'Israël, vous appelant auprès de lui pour faire le service
de la Demeure de Yahvé, vous plaçant en face de cette communauté quand
vous officiez pour elle ? 16.10 Il
t'a appelé auprès de lui, toi et avec toi tous tes frères les Lévites,
et vous voulez en plus être prêtres ! 16.11 C'est
donc contre Yahvé que vous vous êtes ligués, toi et ton groupe : qu'est
donc Aaron, pour que vous murmuriez contre lui ? " 16.12 Moïse
envoya appeler Datân et Abiram, fils d'Éliab. Ils répondirent : " Nous
ne viendrons pas. 16.13
N'est-ce pas assez de nous avoir fait quitter une terre qui ruisselle
de lait et de miel pour nous faire mourir en ce désert, que tu veuilles
encore t'ériger en prince sur nous ? 16.14 Ah !
ce n'est pas une terre qui ruisselle de lait et de miel où tu nous as
conduits, et tu ne nous as pas donné en héritage champs et vergers !
Penses-tu rendre ces gens aveugles ? Nous ne viendrons pas. " 16.15 Moïse
entra dans une violente colère, et il dit à Yahvé : " Ne prends pas
garde à leur oblation. Je ne leur ai pas pris un âne, et je n'ai fait
de tort à aucun d'eux. 16.16 Moïse
dit à Coré : " Toi et tout ton groupe, venez demain vous mettre en
présence de Yahvé, toi et eux, ainsi qu'Aaron. 16.17 Que
chacun prenne son encensoir, y mette de l'encens, et que chacun apporte
son encensoir devant Yahvé - deux cent cinquante encensoirs. Toi et
Aaron aussi, apportez chacun votre encensoir. " 16.18
Chacun prit son encensoir, y mit du feu et déposa de l'encens
par-dessus. Puis ils se tinrent à l'entrée de la Tente du Rendez-vous,
ainsi que Moïse et Aaron. 16.19 Coré
rassembla en face de ces derniers toute la communauté à l'entrée de la
Tente du Rendez-vous, et la gloire de Yahvé apparut à toute la
communauté. 16.20 Yahvé
parla à Moïse et à Aaron. Il dit : 16.21 "
Séparez-vous de cette communauté, je vais la détruire en un instant. " 16.22 Ils
tombèrent la face contre terre et s'écrièrent : " O Dieu, Dieu des
esprits qui animent toute chair, vas-tu t'irriter contre toute la
communauté quand un seul pèche ? " 16.23 Yahvé
parla à Moïse et dit : 16.24 Parle
à cette communauté et dis : " Éloignez-vous de la demeure de Coré. " 16.25 Moïse
se leva et s'en vint auprès de Datân et Abiram ; les anciens d'Israël
le suivirent. 16.26 Il
parla à la communauté et dit : " De grâce, écartez-vous des tentes de
ces hommes pervers, et ne touchez à rien de ce qui leur appartient, de
peur que tous leurs péchés ne vous emportent. " 16.27 Ils
s'écartèrent des alentours de la maison de Coré. Datân et Abiram
étaient sortis et se trouvaient à l'entrée de leurs tentes, avec leurs
femmes, leurs fils et leurs jeunes enfants. 16.28 Moïse
dit : " A ceci vous saurez que c'est Yahvé qui m'a envoyé pour
accomplir toutes ces œuvres, et que je ne les fais pas de mon propre
chef : 16.29 si
ces gens meurent de mort naturelle, atteints par la sentence commune à
tous les hommes, c'est que Yahvé ne m'a pas envoyé. 16.30 Mais
si Yahvé fait quelque chose d'inouï, si la terre ouvre sa bouche et les
engloutit, eux et tout ce qui leur appartient, et qu'ils descendent
vivants au shéol, vous saurez que ces gens ont rejeté Yahvé. " 16.31 Comme
il achevait de prononcer toutes ces paroles, le sol se fendit sous
leurs pieds, 16.32 la
terre ouvrit sa bouche et les engloutit, eux et leurs familles, ainsi
que tous les hommes de Coré et tous ses biens. 16.33 Ils
descendirent vivants au shéol, eux et tout ce qui leur appartenait. La
terre les recouvrit et ils disparurent du milieu de l'assemblée. 16.34 A
leurs cris, tous les Israélites qui se trouvaient autour d'eux
s'enfuirent. Car ils se disaient : " Que la terre ne nous engloutisse
pas ! " 16.35 Un
feu jaillit de Yahvé, qui consuma les deux cent cinquante hommes
porteurs d'encens. 16.36 (17.1)
Yahvé parla à Moïse et dit : 16.37 (17.2)
" Dis à Éléazar, fils d'Aaron, le prêtre, qu'il enlève les encensoirs
du milieu des braises et disperse au loin ce feu, 16.38 (17.3)
car ces encensoirs de péché sont sanctifiés, au prix de la vie de ces
hommes. Puisqu'on les a apportés devant Yahvé et qu'ils sont consacrés,
qu'on en batte le métal en plaques pour recouvrir l'autel. Ils
serviront de signe aux Israélites. " 16.39 (17.4)
Éléazar, le prêtre, prit les encensoirs de bronze qu'avaient apportés
les hommes que le feu avait détruits. On les battit en plaques pour
recouvrir l'autel. 16.40 (17.5)
Elles rappellent aux Israélites qu'aucun profane, étranger à la
descendance d'Aaron, ne doit s'approcher pour faire fumer l'encens
devant Yahvé, sous peine de subir le sort de Coré et de son groupe,
selon ce qu'avait dit Yahvé par l'intermédiaire de Moïse. 16.41 (17.6)
Le lendemain, toute la communauté des Israélites murmura contre Moïse
et Aaron, en disant : " Vous avez fait périr le peuple de Yahvé. " 16.42 (17.7)
Or, comme la communauté s'attroupait contre Moïse et Aaron, ceux-ci se
tournèrent vers la Tente du Rendez-vous. Voici que la Nuée la recouvrit
et que la gloire de Yahvé apparut. 16.43 (17.8)
Moïse et Aaron se rendirent alors devant la Tente du Rendez-vous. 16.44 (17.9)
Yahvé parla à Moïse et dit : 16.45 (17.10)
" Sortez du milieu de cette communauté ; je vais la détruire en un
instant. " Ils tombèrent face contre terre. 16.46 (17.11)
Puis Moïse dit à Aaron : " Prends l'encensoir, mets-y du feu pris sur
l'autel, dépose dessus l'encens et hâte-toi d'aller près de la
communauté pour faire sur elle le rite d'expiation. Car la Colère est
sortie de devant Yahvé : la Plaie a commencé. " 16.47 (17.12)
Aaron le prit, comme avait dit Moïse, et courut au milieu de
l'assemblée ; mais la Plaie avait déjà commencé parmi le peuple. Il mit
l'encens et fit le rite d'expiation sur le peuple. 16.48 (17.13)
Puis il se tint entre les morts et les vivants ; la Plaie s'arrêta. 16.49 (17.14)
Il y eut quatorze mille sept cents victimes de cette plaie, sans
compter ceux qui étaient morts à cause de Coré. 16.50 (17.15)
Puis Aaron revint auprès de Moïse à l'entrée de la Tente du Rendez-vous
: la Plaie s'était arrêtée. ▲17.1(17.16) Yahvé
parla à Moïse et dit : 17.2 (17.17)
" Parle aux Israélites. Qu'ils te remettent, pour chaque famille, un
rameau ; que tous leurs chefs, pour leurs familles, te remettent douze
rameaux. Tu écriras le nom de chacun sur son rameau ; 17.3 (17.18)
et sur le rameau de Lévi tu écriras le nom d'Aaron, car il y aura un
rameau pour le chef des familles de Lévi. 17.4 (17.19)
Tu les déposeras ensuite dans la Tente du Rendez-vous, devant le
Témoignage où je me rencontre avec toi. 17.5 (17.20)
L'homme dont le rameau bourgeonnera sera celui que je choisis ; ainsi
je ne laisserai pas monter jusqu'à moi les murmures que les Israélites
profèrent contre vous. " 17.6 (17.21)
Moïse parla aux Israélites, et tous leurs princes lui remirent chacun
un rameau, douze rameaux pour l'ensemble de leurs familles patriarcales
; parmi eux était le rameau d'Aaron. 17.7 (17.22)
Moïse les déposa devant Yahvé dans la Tente du Témoignage. 17.8 (17.23)
Le lendemain, quand Moïse vint à la Tente du Témoignage, le rameau
d'Aaron, pour la maison de Lévi, avait bourgeonné : des bourgeons
avaient éclos, des fleurs s'étaient épanouies et des amandes avaient
mûri. 17.9 (17.24)
Moïse reprit tous les rameaux de devant Yahvé et les apporta à tous les
Israélites ; ils constatèrent, et chacun reprit son rameau. 17.10 (17.25)
Yahvé dit alors à Moïse : " Remets le rameau d'Aaron devant le
Témoignage où il aura sa place rituelle, comme un signe pour ces
rebelles. Il réduira à néant leurs murmures qui ne monteront plus
jusqu'à moi, et eux ne mourront pas. " 17.11 (17.26)
Moïse fit comme Yahvé le lui avait ordonné. Il fit ainsi. 17.12 (17.27)
Les Israélites dirent à Moïse : " Nous voici perdus ! Nous périssons !
Nous périssons tous ! 17.13 (17.28)
Quiconque s'approche de la Demeure de Yahvé pour une offrande meurt.
Allons-nous à notre perte jusqu'au dernier ? " ▲18.1 Alors Yahvé dit à Aaron :"
Toi, tes fils et la maison de ton père avec toi, vous porterez le poids
des fautes commises envers le sanctuaire. Toi et tes fils avec toi vous
porterez le poids des fautes de votre sacerdoce. 18.2 Fais
aussi, avec toi, approcher tes frères du rameau de Lévi, la tribu de
ton père. Qu'ils te soient adjoints et qu'ils te servent, toi et tes
fils, devant la Tente du Témoignage. 18.3 Ils
assureront ton service et celui de toute la Tente. A condition qu'ils
ne s'approchent pas des objets sacrés ni de l'autel, ils ne mourront
pas plus que vous. 18.4 Ils te
seront adjoints, ils assumeront la charge de la Tente du Rendez-vous,
pour tout le service de la Tente et aucun profane n'approchera de vous. 18.5 Vous
assumerez la charge du sanctuaire et la charge de l'autel, et la Colère
ne sévira plus contre les Israélites. 18.6 C'est
moi qui ai pris vos frères les Lévites d'entre les Israélites pour vous
en faire don. A titre de "donnés", ils appartiennent à Yahvé, pour
faire le service de la Tente du Rendez-vous. 18.7 Toi et
tes fils, vous assumerez les fonctions sacerdotales pour tout ce qui
concerne l'autel et pour tout ce qui est derrière le rideau. Vous
accomplirez le service cultuel dont j'accorde l'office à votre
sacerdoce. Mais le profane qui s'approchera mourra. 18.8 Yahvé
dit à Aaron : " Moi, je t'ai donné la charge de ce qu'on prélève pour
moi. Tout ce que consacrent les Israélites, je te le donne comme la
part qui t'est assignée, ainsi qu'à tes fils, en vertu d'un décret
perpétuel. 18.9 Voici
ce qui te reviendra sur les choses très saintes, sur les mets offerts :
toutes les offrandes que me restituent les Israélites, à titre
d'oblation, de sacrifice pour le péché, de sacrifice de réparation ;
c'est chose très sainte, qui te reviendra ainsi qu'à tes fils. 18.10 Vous
vous nourrirez des choses très saintes. Tout mâle en pourra manger. Tu
les tiendras pour sacrées. 18.11 Ceci
encore te reviendra : ce qui est prélevé sur les offrandes des
Israélites, sur tout ce qui est tendu en geste de présentation, je te
le donne, ainsi qu'à tes fils et à tes filles, en vertu d'un décret
perpétuel. Quiconque est pur dans ta maison en pourra manger. 18.12 Tout
le meilleur de l'huile, tout le meilleur du vin nouveau et du blé, ces
prémices qu'ils offrent à Yahvé, je te les donne. 18.13 Tous
les premiers produits de leur pays, qu'ils apportent à Yahvé, te
reviendront ; quiconque est pur dans ta maison en pourra manger. 18.14 Tout
ce qui est frappé d'anathème en Israël te reviendra. 18.15 Tout
premier-né qu'on apporte à Yahvé te reviendra, issu de tout être de
chair, homme ou animal ; mais tu devras faire racheter le premier-né de
l'homme, et tu feras racheter le premier-né d'un animal impur. 18.16 Tu le
feras racheter dans le mois de la naissance, en l'évaluant à cinq
sicles d'argent, selon le sicle du sanctuaire qui est de vingt géras. 18.17 Seuls
les premiers-nés de la vache, de la brebis et de la chèvre ne seront
pas rachetés. Ils sont chose sainte : tu en verseras le sang sur
l'autel, tu en feras fumer la graisse, comme mets consumé en parfum
d'apaisement pour Yahvé, 18.18 et la
viande t'en reviendra, ainsi que la poitrine de présentation et la
cuisse droite. 18.19 Tous
les prélèvements que les Israélites font pour Yahvé sur les choses
saintes, je te les donne, ainsi qu'à tes fils et à tes filles, en vertu
d'un décret perpétuel. C'est là une alliance éternelle par le sel
devant Yahvé, pour toi et pour ta descendance avec toi. 18.20 Yahvé
dit à Aaron : " Tu n'auras point d'héritage dans leur pays, il n'y aura
pas de part pour toi au milieu d'eux. C'est moi qui serai ta part et
ton héritage au milieu des Israélites. 18.21 Voici
: aux fils de Lévi je donne pour héritage toute dîme perçue en Israël,
en échange de leurs services, du service qu'ils font dans la Tente du
Rendez-vous. 18.22 Les
Israélites n'approcheront plus de la Tente du Rendez-vous : ils se
chargeraient d'un péché et mourraient. 18.23 C'est
Lévi qui fera le service de la Tente du Rendez-vous, et les Lévites
porteront le poids de leurs fautes. C'est un décret perpétuel pour vos
générations : les Lévites ne posséderont point d'héritage au milieu des
Israélites, 18.24 car
c'est la dîme que les Israélites prélèvent pour Yahvé que je donne pour
héritage aux Lévites. Voilà pourquoi je leur ai dit qu'ils ne
posséderaient point d'héritage au milieu des Israélites. 18.25 Yahvé
parla à Moïse et dit : 18.26 Tu
parleras aux Lévites et tu leur diras :Quand vous percevrez sur les
Israélites la dîme que je vous donne en héritage de leur part, vous en
retiendrez le prélèvement de Yahvé, la dîme de la dîme. 18.27 Elle
tiendra lieu du prélèvement à prendre sur vous, au même titre que le
blé pris sur l'aire et le vin nouveau pris sur la cuve. 18.28
Ainsi, vous aussi, vous retiendrez le prélèvement de Yahvé, sur toutes
les dîmes que vous percevrez sur les Israélites. Vous donnerez ce que
vous aurez prélevé pour Yahvé au prêtre Aaron. 18.29 Sur
tous les dons que vous recevrez vous retiendrez le prélèvement de Yahvé
; c'est sur le meilleur de toutes choses que vous retiendrez la part
sacrée. 18.30 Tu
leur diras : Lorsque vous en aurez prélevé le meilleur, tous ces dons
tiendront lieu aux Lévites du produit de l'aire et du produit de la
cuve. 18.31 Vous
pourrez les consommer, en tout lieu, vous et vos gens : c'est votre
salaire pour votre service dans la Tente du Rendez-vous. 18.32 Vous
ne serez pour cela chargés d'aucun péché, du moment que vous en aurez
prélevé le meilleur ; vous ne profanerez pas les choses consacrées par
les Israélites et vous ne mourrez pas. ▲19.1 Yahvé parla à Moïse et à
Aaron. Il dit : 19.2 "
Voici un décret de la Loi que Yahvé a prescrite. Parle aux Israélites.
Qu'ils t'amènent une vache rousse sans défaut ni tare, et qui n'ait pas
porté le joug. 19.3 Vous
la donnerez à Éléazar, le prêtre. On la mènera hors du camp et on
l'immolera devant lui. 19.4 Puis
Éléazar, le prêtre, prendra sur son doigt un peu du sang de la victime,
et de ce sang il fera sept aspersions dans la direction de l'entrée de
la Tente du Rendez-vous. 19.5 On
brûlera alors la vache sous ses yeux ; on en brûlera la peau, la chair,
le sang, ainsi que la fiente. 19.6 Le
prêtre prendra ensuite du bois de cèdre, de l'hysope et du rouge de
cochenille, et les jettera dans le feu où se consume la vache. 19.7 Puis
il nettoiera ses vêtements, il se lavera le corps avec de l'eau ; après
quoi, il rentrera au camp, mais il sera impur jusqu'au soir. 19.8 Celui
qui aura brûlé la vache nettoiera ses vêtements, se lavera le corps
avec de l'eau, et sera impur jusqu'au soir. 19.9 C'est
un homme en état de pureté qui recueillera les cendres de la vache et
les déposera, hors du camp, en un lieu pur. Elles resteront à l'usage
rituel de la communauté des Israélites pour faire l'eau lustrale ;
c'est un sacrifice pour le péché. 19.10 Celui
qui aura recueilli les cendres de la vache nettoiera ses vêtements et
sera impur jusqu'au soir. Pour les Israélites comme pour l'étranger qui
réside parmi eux, ce sera un décret perpétuel. 19.11 "
Celui qui touche un cadavre, quel que soit le mort, sera impur sept
jours. 19.12 Il se
purifiera avec ces eaux, le troisième et le septième jour, et il sera
pur ; mais s'il ne se purifie pas le troisième et le septième jour, il
ne sera pas pur. 19.13
Quiconque a touché un mort, le corps d'un homme qui meurt, et ne s'est
pas purifié, souille la Demeure de Yahvé ; cet homme sera retranché
d'Israël, car les eaux lustrales n'ont pas coulé sur lui, il est impur,
son impureté est en lui. 19.14 Voici
la loi pour le cas d'un homme qui meurt dans une tente. Quiconque entre
dans la tente, et quiconque s'y trouve, sera impur sept jours. 19.15 Est
également impur tout récipient ouvert, qui n'a pas été fermé par un
couvercle ou par un lien. 19.16
Quiconque touche, dans la campagne, un homme assassiné, un mort, des
ossements humains, ou un tombeau, sera impur sept jours. 19.17 " On
prendra, pour cet homme impur, de la cendre de la victime consumée en
sacrifice pour le péché. On versera de l'eau vive par-dessus, dans un
vase. 19.18 Puis
un homme en état de pureté, prendra de l'hysope qu'il plongera dans
l'eau. Il fera alors l'aspersion sur la tente, sur tous les vases et
sur toutes les personnes qui s'y trouvent, et de même sur celui qui a
touché des ossements, un homme assassiné, un mort ou un tombeau. 19.19
L'homme pur fera l'aspersion sur l'impur, le troisième et le septième
jour, et le septième jour il l'aura délivré de son péché. L'homme impur
nettoiera alors ses vêtements, il se lavera avec de l'eau et le soir il
sera pur. 19.20 Mais
un homme impur qui omettrait de se purifier ainsi sera retranché de la
communauté, car il souillerait le sanctuaire de Yahvé. Les eaux
lustrales n'ont pas coulé sur lui, c'est un impur. 19.21 Ce
sera pour eux un décret perpétuel. Celui qui fait l'aspersion d'eaux
lustrales nettoiera ses vêtements et celui qui a touché à ces eaux sera
impur jusqu'au soir. 19.22 Tout
ce que l'impur a touché sera impur, et la personne qui l'a touché sera
impure jusqu'au soir. ▲20.1 Les Israélites, toute la
communauté, arrivèrent le premier mois au désert de Çîn. Le peuple
s'établit à Cadès. C'est là que Miryam mourut et qu'elle fut enterrée. 20.2 Il n'y
avait pas d'eau pour la communauté ; alors ils s'ameutèrent contre
Moïse et Aaron. 20.3 Le
peuple s'en prit à Moïse : " Que n'avons-nous péri, disaient-ils, comme
nos frères ont péri devant Yahvé ! 20.4
Pourquoi avez-vous conduit l'assemblée de Yahvé en ce désert, pour que
nous y mourions, nous et nos bêtes ? 20.5
Pourquoi nous avoir fait monter d'Égypte pour nous conduire en ce
sinistre lieu ? C'est un lieu impropre aux semailles, sans figuiers, ni
vignes, ni grenadiers, sans même d'eau à boire ! " 20.6
Quittant l'assemblée, Moïse et Aaron vinrent à l'entrée de la Tente du
Rendez-vous. Ils tombèrent face contre terre, et la gloire de Yahvé
leur apparut. 20.7 Yahvé
parla à Moïse et dit : 20.8 "
Prends le rameau et rassemble la communauté, toi et ton frère Aaron.
Puis, sous leurs yeux, dites à ce rocher qu'il donne ses eaux. Tu feras
jaillir pour eux de l'eau de ce rocher et tu feras boire la communauté
et son bétail. " 20.9 Moïse
prit le rameau de devant Yahvé, comme il le lui avait commandé. 20.10 Moïse
et Aaron convoquèrent l'assemblée devant le rocher, puis il leur dit :
" Écoutez donc, rebelles. Ferons-nous jaillir pour vous de l'eau de ce
rocher ? " 20.11 Moïse
leva la main et, avec le rameau, frappa le rocher par deux fois : l'eau
jaillit en abondance, la communauté et son bétail purent boire. 20.12 Yahvé
dit alors à Moïse et à Aaron : " Puisque vous ne m'avez pas cru capable
de me sanctifier aux yeux des Israélites, vous ne ferez pas entrer
cette assemblée dans le pays que je lui donne. " 20.13 Ce
sont là les eaux de Meriba, où les Israélites s'en prirent à Yahvé, et
où il manifesta par elles sa sainteté. 20.14 Moïse
envoya de Cadès des messagers : " Au roi d'Édom. Ainsi parle ton frère
Israël. Tu sais, toi, quelles tribulations nous avons rencontrées. 20.15 Nos
pères sont descendus en Égypte, où nous sommes restés bien des jours.
Mais les Égyptiens nous ont maltraités, ainsi que nos pères. 20.16 Nous
en avons appelé à Yahvé. Il a entendu notre voix et il a envoyé l'ange
qui nous a fait sortir d'Égypte. Nous voici maintenant à Cadès, ville
qui est aux confins de ton territoire. 20.17 Nous
voulons, s'il t'agrée, traverser ton pays. Nous n'irons pas à travers
les champs ni les vignes ; nous ne boirons pas l'eau des puits ; nous
suivrons la route royale sans nous écarter à droite ou à gauche,
jusqu'à ce que nous ayons traversé ton territoire. " 20.18 Édom
lui répondit : " Tu ne passeras pas chez moi, sinon je marcherai en
armes à ta rencontre. " 20.19 Les
Israélites lui dirent : " Nous suivrons la grand-route ; si nous buvons
de ton eau, moi et mes troupeaux, j'en paierai le prix. Ce n'est pas
une affaire que de me laisser passer à pied. " 20.20 Édom
répondit : " Tu ne passeras pas ", et Édom marcha à sa rencontre en
grand nombre et en grande force. 20.21 Édom
ayant ainsi refusé à Israël le passage sur son territoire, Israël s'en
écarta. 20.22 Ils
partirent de Cadès, et les Israélites, toute la communauté, arrivèrent
à Hor-la-Montagne. 20.23 Yahvé
parla à Moïse et à Aaron, à Hor-la-Montagne, sur la frontière du pays
d'Édom. Il dit : 20.24 "
Qu'Aaron soit réuni aux siens : car il ne doit pas entrer dans le pays
que je donne aux Israélites, puisque vous avez été rebelles à ma voix,
aux eaux de Meriba. 20.25
Prends Aaron et Éléazar, son fils, et fais-les monter sur la montagne
de Hor. 20.26 Tu
ôteras alors à Aaron ses vêtements, pour en revêtir Éléazar, son fils,
et Aaron sera réuni aux siens : c'est là qu'il doit mourir. " 20.27 Moïse
fit ce que Yahvé avait ordonné. Sous les yeux de toute la communauté,
ils montèrent sur la montagne de Hor. 20.28 Moïse
ôta à Aaron ses vêtements pour en revêtir Éléazar, son fils ; et Aaron
mourut là, au sommet de la montagne. Puis Moïse et Éléazar
redescendirent de la montagne. 20.29 Toute
la communauté vit qu'Aaron avait expiré, et toute la maison d'Israël
pleura Aaron pendant trente jours. ▲21.1 Le roi d'Arad, le Cananéen
habitant au Négeb, apprit qu'Israël venait par la route d'Atarim. Il
attaqua Israël et lui fit des prisonniers. 21.2 Israël
fit alors ce vœu à Yahvé : " Si tu livres ce peuple en mon pouvoir, je
vouerai ses villes à l'anathème. " 21.3 Yahvé
écouta la voix d'Israël et livra les Cananéens en son pouvoir. Ils les
vouèrent à l'anathème, eux et leurs villes. On donna à ce lieu le nom
de Horma. 21.4 Ils
partirent de Hor-la-Montagne par la route de la mer de Suph, pour
contourner le pays d'Édom. En chemin, le peuple perdit patience. 21.5 Il
parla contre Dieu et contre Moïse : " Pourquoi nous avez-vous fait
monter d'Égypte pour mourir en ce désert ? Car il n'y a ni pain ni eau
; nous sommes excédés de cette nourriture de famine. " 21.6 Dieu
envoya alors contre le peuple les serpents brûlants, dont la morsure
fit périr beaucoup de monde en Israël. 21.7 Le
peuple vint dire à Moïse : " Nous avons péché en parlant contre Yahvé
et contre toi. Intercède auprès de Yahvé pour qu'il éloigne de nous ces
serpents. " Moïse intercéda pour le peuple 21.8 et
Yahvé lui répondit : " Façonne-toi un Brûlant que tu placeras sur un
étendard. Quiconque aura été mordu et le regardera restera en vie. " 21.9 Moïse
façonna donc un serpent d'airain qu'il plaça sur l'étendard, et si un
homme était mordu par quelque serpent, il regardait le serpent d'airain
et restait en vie. 21.10 Les
Israélites partirent et campèrent à Obot. 21.11 Puis
ils partirent d'Obot et campèrent à Iyyé-ha-Abarim, dans le désert qui
confine à Moab, du côté du soleil levant. 21.12 Ils
partirent de là et campèrent dans le torrent de Zéred. 21.13 Ils
partirent de là et campèrent au-delà de l'Arnon. Ce torrent sortait,
dans le désert, du pays des Amorites. Car l'Arnon était à la frontière
de Moab, entre les Moabites et les Amorites. 21.14 Aussi
est-il dit dans le livre des Guerres de Yahvé :...Vaheb près de Supha
et le torrent d'Arnon 21.15 et la
pente du ravin qui s'incline vers le site d'Ar et s'appuie à la
frontière de Moab. 21.16 Et de
là ils allèrent à Béer -C'est au sujet de ce puits que Yahvé avait dit
à Moïse : " Rassemble le peuple et je leur donnerai de l'eau. " 21.17 Alors
Israël chanta ce cantique :Sur le Puits. Chantez-le, 21.18 le
Puits qu'ont creusé des princes, qu'ont foré les chefs du peuple, avec
le sceptre, avec leurs bâtons. - et du désert à Mattana, 21.19 de
Mattana à Nahaliel, de Nahaliel à Bamot, 21.20 et de
Bamot à la vallée qui s'ouvre dans la campagne de Moab, vers les
hauteurs du Pisga, qui fait face au désert et le domine. 21.21
Israël envoya des messagers dire à Sihôn, roi des Amorites : 21.22 " Je
voudrais traverser ton pays. Nous ne nous écarterons pas à travers les
champs ni les vignes ; nous ne boirons pas l'eau des puits ; nous
suivrons la route royale, jusqu'à ce que nous ayons traversé ton
territoire. " 21.23 Mais
Sihôn ne laissa pas Israël traverser son pays. Il rassembla tout son
peuple, marcha dans le désert à la rencontre d'Israël et atteignit
Yahaç, où il livra bataille à Israël. 21.24
Israël le frappa du tranchant de l'épée et conquit son pays, depuis
l'Arnon jusqu'au Yabboq, jusqu'aux fils d'Ammon, car Yazèr se trouvait
à la frontière ammonite. 21.25
Israël s'empara de toutes ces villes. Il occupa toutes les villes des
Amorites, Heshbôn et toutes ses dépendances. 21.26
Heshbôn était en effet la capitale de Sihôn, roi des Amorites. C'est
Sihôn qui avait fait la guerre au premier roi de Moab et lui avait
enlevé tout son pays jusqu'à l'Arnon. 21.27 C'est
pourquoi les poètes disent :Venez à Heshbôn, qu'elle soit rebâtie,
qu'elle soit bien fondée, la ville de Sihôn ! 21.28 Un
feu est sorti de Heshbôn, une flamme de la cité de Sihôn, elle a dévoré
Ar Moab, englouti les hauteurs de l'Arnon. 21.29
Malheur à toi, Moab ! Tu es perdu, peuple de Kemosh ! Il fait de ses
fils des fuyards et de ses filles des captives du roi des Amorites, de
Sihôn. 21.30 Mais
leur postérité a été détruite depuis Heshbôn jusqu'à Dibôn, et nous
avons mis le feu depuis Nophah et jusqu'à Médba. 21.31
Israël s'établit dans le pays des Amorites. 21.32 Moïse
envoya espionner Yazèr, et Israël la prit ainsi que ses dépendances ;
il déposséda les Amorites qui y habitaient. 21.33 Puis
ils prirent la direction du Bashân et ils y montèrent. Le roi du
Bashân, Og, marcha à leur rencontre avec tout son peuple pour livrer
bataille à Édréï. 21.34 Yahvé
dit à Moïse : " Ne crains pas, car je l'ai livré en ton pouvoir, lui,
tout son peuple et son pays. Tu le traiteras comme tu as traité Sihôn,
roi des Amorites, qui habitait à Heshbôn. " 21.35 Ils
le battirent, lui, ses fils et son peuple, sans que personne en
réchappât. Ils prirent possession de son pays. ▲22.1 Puis les Israélites
partirent, et s'en allèrent camper dans les Steppes de Moab, au-delà du
Jourdain, vers Jéricho. 22.2 Balaq,
fils de Çippor, vit tout ce qu'Israël avait fait aux Amorites ; 22.3 Moab
fut pris de panique devant ce peuple, car il était fort nombreux. Moab
eut peur des Israélites ; 22.4 il dit
aux anciens de Madiân : " Voilà cette multitude en train de tout
brouter autour de nous comme un bœuf broute l'herbe des champs. "Balaq,
fils de Çippor, était roi de Moab en ce temps-là. 22.5 Il
envoya des messagers mander Balaam, fils de Béor, à Pétor, sur le
Fleuve, au pays des fils d'Ammav. Il lui disait : " Voici que le peuple
qui est sorti d'Égypte a couvert tout le pays ; il s'est établi en face
de moi. 22.6 Viens
donc, je te prie, et maudis-moi ce peuple, car il est plus puissant que
moi. Ainsi pourrons-nous le battre et le chasser du pays. Car je le
sais : celui que tu bénis est béni, celui que tu maudis est maudit. " 22.7 Les
anciens de Moab et les anciens de Madiân partirent, le salaire de
l'augure en main. Ils vinrent trouver Balaam et lui transmirent les
paroles de Balaq. 22.8 Il
leur dit : " Passez ici la nuit, et je vous répondrai selon ce que
m'aura dit Yahvé. " Les princes de Moab restèrent chez Balaam. 22.9 Dieu
vint à Balaam et lui dit : " Quels sont ces hommes qui sont chez toi ? " 22.10
Balaam répondit à Dieu : " Balaq, fils de Çippor, roi de Moab, m'a fait
dire ceci : 22.11 Voici
que le peuple qui est sorti d'Égypte a couvert tout le pays. Viens
donc, maudis-le-moi ; ainsi pourrai-je le combattre et le chasser. " 22.12 Dieu
dit à Balaam : " Tu n'iras pas avec eux. Tu ne maudiras pas ce peuple,
car il est béni. " 22.13 Au
matin, Balaam se leva et dit aux princes envoyés par Balaq : " Partez
pour votre pays, car Yahvé refuse de me laisser aller avec vous. " 22.14 Les
princes de Moab se levèrent, se rendirent auprès de Balaq et lui dirent
: " Balaam a refusé de venir avec nous. " 22.15 Balaq
envoya de nouveau des princes, mais plus nombreux et plus considérés
que les premiers. 22.16 Ils
se rendirent auprès de Balaam et lui dirent : " Ainsi a parlé Balaq,
fils de Çippor : Ne refuse pas, je te prie, de venir jusqu'à moi. 22.17 Car
je t'accorderai les plus grands honneurs, et tout ce que tu me diras,
je le ferai. Viens donc, et maudis-moi ce peuple. " 22.18
Balaam fit aux envoyés de Balaq cette réponse : " Quand Balaq me
donnerait plein sa maison d'argent et d'or, je ne pourrais transgresser
l'ordre de Yahvé mon Dieu en aucune chose, petite ou grande. 22.19
Maintenant, passez ici la nuit vous aussi, et j'apprendrai ce que Yahvé
pourra me dire encore. " 22.20 Dieu
vint à Balaam pendant la nuit et lui dit : " Ces gens ne sont-ils pas
venus t'appeler ? Lève-toi, pars avec eux. Mais tu ne feras que ce que
je te dirai. " 22.21 Au
matin, Balaam se leva, sella son ânesse et partit avec les princes de
Moab. 22.22 Son
départ excita la colère de Yahvé, et l'Ange de Yahvé se posta sur la
route pour lui barrer le passage. Lui montait son ânesse, ses deux
garçons l'accompagnaient. 22.23 Or
l'ânesse vit l'Ange de Yahvé posté sur la route, son épée nue à la main
; elle s'écarta de la route à travers champs. Mais Balaam battit
l'ânesse pour la ramener sur la route. 22.24
L'Ange de Yahvé se tint alors dans un chemin creux, au milieu des
vignes, avec un mur à droite et un mur à gauche. 22.25
L'ânesse vit l'Ange de Yahvé et rasa le mur, y frottant le pied de
Balaam. Il la battit encore une fois. 22.26
L'Ange de Yahvé changea de place et se tint en un passage resserré, où
il n'y avait pas d'espace pour passer ni à droite ni à gauche. 22.27 Quand
l'ânesse vit l'Ange de Yahvé, elle se coucha sous Balaam. Balaam se mit
en colère et battit l'ânesse à coups de bâton. 22.28 Alors
Yahvé ouvrit la bouche de l'ânesse et elle dit à Balaam : " Que t'ai-je
fait, pour que tu m'aies battue par trois fois ? " 22.29
Balaam répondit à l'ânesse : " C'est que tu t'es moquée de moi ! Si
j'avais eu à la main une épée, je t'aurais déjà tuée. " 22.30
L'ânesse dit à Balaam : " Ne suis-je pas ton ânesse, qui te sers de
monture depuis toujours et jusqu'aujourd'hui ? Ai-je l'habitude d'agir
ainsi envers toi ? " Il répondit : " Non ". 22.31 Alors
Yahvé ouvrit les yeux de Balaam. Il vit l'Ange de Yahvé posté sur la
route, son épée nue à la main. Il s'inclina et se prosterna face contre
terre. 22.32 Et
l'Ange de Yahvé lui dit : " Pourquoi as-tu battu ainsi ton ânesse par
trois fois ? C'est moi qui étais venu te barrer le passage ; car moi
présent, la route n'aboutit pas. 22.33
L'ânesse m'a vu et devant moi elle s'est détournée par trois fois. Bien
t'en a pris qu'elle se soit détournée, car je t'aurais déjà tué. Elle,
je l'aurais laissée en vie. " 22.34
Balaam répondit à l'Ange de Yahvé : " J'ai péché. C'est que j'ignorais
que tu étais posté devant moi sur la route. Et maintenant, si cela te
déplaît, je m'en retourne. " 22.35
L'Ange de Yahvé répondit à Balaam : " Va avec ces hommes. Seulement, ne
dis rien de plus que ce que je te ferai dire. " Balaam s'en alla avec
les princes envoyés par Balaq. 22.36 Balaq
apprit que Balaam arrivait et il partit à sa rencontre, dans la
direction d'Ar Moab, sur la frontière de l'Arnon, à l'extrémité du
territoire. 22.37 Balaq
dit à Balaam : " Ne t'avais-je pas envoyé des messagers pour t'appeler
? Pourquoi n'es-tu pas venu vers moi ? Vraiment, n'étais-je pas en
mesure de t'honorer ? " 22.38
Balaam répondit à Balaq : " Me voici arrivé près de toi. Pourrai-je
maintenant dire quelque chose ? La parole que Dieu me mettra dans la
bouche, je la dirai. " 22.39
Balaam partit avec Balaq. Ils parvinrent à Qiryat-Huçot. 22.40 Balaq
immola du gros et du petit bétail, et il en présenta les morceaux à
Balaam et aux princes qui l'accompagnaient. 22.41 Puis,
au matin, Balaq prit Balaam et le fit monter à Bamot-Baal d'où il put
voir l'extrémité du camp. ▲23.1 Balaam dit à Balaq : "
Bâtis-moi ici sept autels, et fournis-moi ici sept taureaux et sept
béliers. " 23.2 Balaq
fit comme avait dit Balaam et offrit en holocauste un taureau et un
bélier sur chaque autel. 23.3 Balaam
dit alors à Balaq : " Tiens-toi debout près de tes holocaustes tandis
que j'irai. Peut-être Yahvé fera-t-il que je le rencontre ? Ce qu'il me
fera voir, je te le révélerai. " Et il s'en alla sur une colline
dénudée. 23.4 Or
Dieu vint à la rencontre de Balaam, qui lui dit : " J'ai disposé les
sept autels et j'ai offert en holocauste un taureau et un bélier sur
chaque autel. " 23.5 Yahvé
lui mit une parole dans la bouche, et lui dit : " Retourne auprès de
Balaq et c'est ainsi que tu parleras. " 23.6 Balaam
retourna donc auprès de lui ; il le trouva toujours debout près de son
holocauste, avec tous les princes de Moab. 23.7 Il
prononça son poème :" Balaq me fait venir d'Aram, le roi de Moab, des
monts de Qèdem :"Viens, maudis-moi Jacob, viens, fulmine contre Israël.
" 23.8
Comment maudirais-je quand Dieu ne maudit pas ?Comment fulminerais-je
quand Yahvé ne fulmine pas ? 23.9 Oui,
de la crête du rocher je le vois, du haut des collines je le regarde.
Voici un peuple qui habite à part, il n'est pas rangé parmi les nations. 23.10 Qui
pourrait compter la poussière de Jacob ?Qui pourrait dénombrer la nuée
d'Israël ?Puissé-je mourir de la mort des justes ! Puisse ma fin être
comme la leur ! " 23.11 Balaq
dit à Balaam : " Que m'as-tu fait ! Je t'avais pris pour maudire mes
ennemis et tu prononces sur eux des bénédictions ! " 23.12
Balaam reprit : " Ne dois-je pas prendre soin de dire ce que Yahvé me
met dans la bouche ? " 23.13 Balaq
lui dit : " Viens donc ailleurs avec moi. Ce peuple que tu vois d'ici,
tu n'en vois qu'une extrémité, tu ne le vois pas tout entier. Maudis-le
moi de là-bas. " 23.14 Il
l'emmena au Champ des Guetteurs, vers le sommet du Pisga. Il y bâtit
sept autels et offrit en holocauste un taureau et un bélier sur chaque
autel. 23.15
Balaam dit à Balaq : " Tiens-toi debout près de tes holocaustes, tandis
que moi j'irai attendre. " 23.16 Yahvé
vint à la rencontre de Balaam, il lui mit une parole dans la bouche et
lui dit : " Retourne auprès de Balaq, et c'est ainsi que tu parleras. " 23.17 Il
retourna donc auprès de Balaq ; il le trouva toujours debout près de
ses holocaustes, avec tous les princes de Moab. " Qu'a dit Yahvé ? "
lui demanda Balaq. 23.18 Et
Balaam prononça son poème :" Lève-toi, Balaq, et écoute, prête-moi
l'oreille, fils de Çippor. 23.19 Dieu
n'est pas homme, pour qu'il mente, ni fils d'Adam, pour qu'il se
rétracte. Est-ce lui qui dit et ne fait pas, qui parle et n'accomplit
pas ? 23.20 J'ai
reçu la charge d'une bénédiction, je bénirai et je ne me reprendrai pas. 23.21 Je
n'ai pas aperçu de mal en Jacob ni vu de souffrance en Israël. Yahvé
son Dieu est avec lui ;chez lui retentit l'acclamation royale. 23.22 Dieu
le fait sortir d'Égypte, Il est pour lui comme des cornes de buffle. 23.23 Car
il n'y a pas de présage contre Jacob ni d'augure contre Israël. Alors
même que l'on dit à Jacob et à Israël : "Que fait donc Dieu ?" 23.24 voici
qu'un peuple se dresse comme une lionne, qu'il surgit comme un lion :il
ne se couche pas, qu'il n'ait dévoré sa proie et bu le sang de ceux
qu'il a tués. " 23.25 Balaq
dit à Balaam : " Ne le maudis pas, soit ! Du moins, ne le bénis pas ! " 23.26
Balaam répondit à Balaq : " Ne t'avais-je pas dit : Tout ce que Yahvé
dira, je le ferai ? " 23.27 Balaq
dit à Balaam : " Viens donc, que je t'emmène ailleurs. Et là, peut-être
Dieu trouvera bon de le maudire. " 23.28 Balaq
emmena Balaam au sommet du Péor, qui domine le Désert. 23.29
Balaam dit alors à Balaq : " Bâtis-moi ici sept autels et fournis-moi
ici sept taureaux et sept béliers. " 23.30 Balaq
fit comme avait dit Balaam et offrit en holocauste un taureau et un
bélier sur chaque autel. ▲24.1 Balaam vit alors que Yahvé
trouvait bon de bénir Israël. Il n'alla pas comme les autres fois à la
recherche de présages, mais il se tourna face au désert. 24.2 Levant
les yeux, Balaam vit Israël, établi par tribus ; l'esprit de Dieu vint
sur lui 24.3 et il
prononça son poème. Il dit :" Oracle de Balaam, fils de Béor, oracle de
l'homme au regard pénétrant, 24.4 oracle
de celui qui écoute les paroles de Dieu. Il voit ce que Shaddaï fait
voir, il obtient la réponse divine et ses yeux s'ouvrent. 24.5 Que
tes tentes sont belles, Jacob ! et tes demeures, Israël ! 24.6 Comme
des vallées qui s'étendent, comme des jardins au bord d'un fleuve,
comme des aloès que Yahvé a plantés, comme des cèdres auprès des eaux ! 24.7 Un
héros grandit dans sa descendance, il domine sur des peuples nombreux.
Son roi est plus grand qu'Agag, sa royauté s'élève. 24.8 Dieu
le fait sortir d'Égypte, il est pour lui comme des cornes de buffle. Il
dévore le cadavre de ses adversaires, il leur brise les os. 24.9 Il
s'est accroupi, il s'est couché, comme un lion, comme une lionne :qui
le fera lever ?Béni soit qui te bénit, et maudit qui te maudit ! " 24.10 Balaq
se mit en colère contre Balaam. Il frappa des mains et dit à Balaam : "
Je t'avais mandé pour maudire mes ennemis, et voilà que tu les bénis,
et par trois fois ! 24.11 Et
maintenant déguerpis et va-t'en chez toi. J'avais dit que je te
comblerais d'honneurs. C'est Yahvé qui t'en a privé. " 24.12
Balaam répondit à Balaq : " N'avais-je pas dit déjà à tes messagers : 24.13
"Quand Balaq me donnerait plein sa maison d'argent et d'or, je ne
pourrais transgresser l'ordre de Yahvé et faire de moi-même ni bien ni
mal ; ce que Yahvé dira, c'est ce que je dirai" ? 24.14
Maintenant que je pars chez les miens, viens, je vais t'aviser de ce
que ce peuple fera à ton peuple, dans l'avenir. " 24.15 Alors
il prononça son poème. Il dit :" Oracle de Balaam, fils de Béor, oracle
de l'homme au regard pénétrant, 24.16
oracle de celui qui écoute les paroles de Dieu, de celui qui sait la
science du Très-Haut. Il voit ce que Shaddaï fait voir, il obtient la
réponse divine et ses yeux s'ouvrent. 24.17 Je le
vois - mais non pour maintenant, je l'aperçois - mais non de près :Un
astre issu de Jacob devient chef, un sceptre se lève, issu d'Israël. Il
frappe les tempes de Moab et le crâne de tous les fils de Seth. 24.18 Édom
devient un pays conquis ;pays conquis, Séïr. Israël déploie sa
puissance, 24.19 Jacob
domine sur ses ennemis et fait périr les rescapés d'Ar. " 24.20
Balaam vit Amaleq, il prononça son poème. Il dit :" Amaleq : prémices
des nations ! Mais sa postérité périra pour toujours. " 24.21 Puis
il vit les Qénites, il prononça son poème. Il dit :" Ta demeure fut
stable, Qayîn, et ton nid juché sur le rocher. 24.22 Mais
le nid appartient à Béor ;jusques à quand seras-tu captif d'Assur ? " 24.23 Puis
il prononça son poème. Il dit :" Des peuples de la Mer se rassemblent
au nord, 24.24 des
vaisseaux du côté de Kittim. Ils oppriment Assur, ils oppriment Ébèr,
lui aussi périra pour toujours. " 24.25 Puis
Balaam se leva, partit et retourna chez lui. Balaq lui aussi passa son
chemin. ▲25.1 Israël s'établit à Shittim.
Le peuple se livra à la prostitution avec les filles de Moab. 25.2 Elles
l'invitèrent aux sacrifices de leurs dieux ; le peuple mangea et se
prosterna devant leurs dieux ; 25.3 Israël
s'étant ainsi commis avec le Baal de Péor, la colère de Yahvé
s'enflamma contre lui. 25.4 Yahvé
dit à Moïse : " Prends tous les chefs du peuple. Empale-les à la face
du soleil, pour Yahvé : alors l'ardente colère de Yahvé se détournera
d'Israël. " 25.5 Moïse
dit aux juges d'Israël : " Que chacun mette à mort ceux de ses hommes
qui se sont commis avec le Baal de Péor. " 25.6
Survint un homme des Israélites, amenant auprès de ses frères cette
Madianite, sous les yeux mêmes de Moïse et de toute la communauté des
Israélites pleurant à l'entrée de la Tente du Rendez-vous. 25.7 A
cette vue, Pinhas, fils d'Éléazar, fils d'Aaron, le prêtre, se leva du
milieu de la communauté, saisit une lance, 25.8 suivit
l'Israélite dans l'alcôve et là il les transperça tous les deux,
l'Israélite et la femme, en plein ventre. Le fléau qui frappait les
Israélites fut arrêté. 25.9
Vingt-quatre mille d'entre eux en étaient morts. 25.10 Yahvé
parla à Moïse et dit : 25.11 "
Pinhas, fils d'Éléazar, fils d'Aaron, le prêtre, a détourné mon
courroux des Israélites, parce qu'il a été, parmi eux, possédé de la
même jalousie que moi ; c'est pourquoi je n'ai pas, dans ma jalousie,
achevé les Israélites. 25.12 C'est
pourquoi je dis : Je lui accorde mon alliance de paix. 25.13 Il y
aura pour lui et pour sa descendance après lui une alliance, qui lui
assurera le sacerdoce à perpétuité. En récompense de sa jalousie pour
son Dieu, il pourra accomplir le rite d'expiation sur les Israélites. " 25.14
L'Israélite frappé il avait été frappé avec la Madianite se nommait
Zimri, fils de Salu, prince d'une famille de Siméon. 25.15 La
femme, la Madianite qui avait été frappée, se nommait Kozbi, fille de
Çur, qui était chef d'un clan, d'une famille, en Madiân. 25.16 Yahvé
parla à Moïse et dit : 25.17 "
Pressez les Madianites et frappez-les. 25.18 Car
ce sont eux qui vous ont pressés, par leurs artifices contre vous dans
l'affaire de Péor, et dans l'affaire de Kozbi leur sœur, la fille d'un
prince de Madiân, celle qui fut frappée le jour du fléau survenu à
cause de l'affaire de Péor. ▲26.1(25.19) Après
ce fléau, (26.1) Yahvé parla à Moïse et à Éléazar, fils
d'Aaron, le prêtre. Il dit : 26.2 "
Faites le recensement de toute la communauté des Israélites, par
familles : tous ceux qui ont vingt ans et au-dessus, aptes à faire
campagne en Israël. " 26.3 Moïse
et Éléazar le prêtre les recensèrent donc, dans les Steppes de Moab,
près du Jourdain vers Jéricho. 26.4 Comme
Yahvé l'a ordonné à Moïse et aux Israélites à leur sortie du pays
d'Égypte. Hommes de vingt ans et au-dessus : 26.5 Ruben,
premier-né d'Israël. Les fils de Ruben : pour Hénok, le clan Hénokite ;
pour Pallu, le clan Palluite ; 26.6 pour
Hèçrôn, le clan Hèçronite ; pour Karmi, le clan Karmite. 26.7 Tels
étaient les clans Rubénites. Ils comprenaient quarante-trois mille sept
cent trente recensés. 26.8 Les
fils de Pallu : Éliab. 26.9 Les
fils d'Éliab : Nemuel, Datân et Abiram. Ce sont Datân et Abiram, hommes
considérés dans la communauté, qui se soulevèrent contre Moïse et Aaron
; ils étaient de la bande de Coré quand elle se souleva contre Yahvé. 26.10 La
terre ouvrit sa bouche et les engloutit ainsi que Coré, lorsque périt
cette bande , lorsque le feu consuma les deux cent cinquante hommes.
Ils furent un signe. 26.11 Les
fils de Coré ne périrent pas. 26.12 Les
fils de Siméon, par clans : pour Nemuel, le clan Nemuélite ; pour
Yamîn, le clan Yaminite ; pour Yakîn, le clan Yakinite ; 26.13 pour
Zérah, le clan Zarhite ; pour Shaûl, le clan Shaûlite. 26.14 Tels
étaient les clans Siméonites. Ils comprenaient vingt-deux mille deux
cents recensés. 26.15 Les
fils de Gad, par clans : pour Çephôn, le clan Çephonite ; pour Haggi,
le clan Haggite ; pour Shuni, le clan Shunite ; 26.16 pour
Ozni, le clan Oznite ; pour Éri, le clan Érite ; 26.17 pour
Arod, le clan Arodite ; pour Aréli, le clan Arélite. 26.18 Tels
étaient les clans des fils de Gad. Ils comprenaient quarante mille cinq
cents recensés. 26.19 Les
fils de Juda : Er et Onân. Er et Onân moururent au pays de Canaan. 26.20 Les
fils de Juda devinrent des clans : pour Shéla, le clan Shélanite ; pour
Pérèç, le clan Parçite ; pour Zérah, le clan Zarhite. 26.21 Les
fils de Pérèç furent : pour Hèçrôn, le clan Hèçronite ; pour Hamul, le
clan Hamulite. 26.22 Tels
étaient les clans de Juda. Ils comprenaient soixante-seize mille cinq
cents recensés. 26.23 Les
fils d'Issachar, par clans : pour Tola, le clan Tolaïte ; pour Puvva,
le clan Puvvite ; 26.24 pour
Yashub, le clan Yashubite ; pour Shimrôn, le clan Shimronite. 26.25 Tels
étaient les clans d'Issachar. Ils comprenaient soixante-quatre mille
trois cents recensés. 26.26 Les
fils de Zabulon, par clans : pour Séred, le clan Sardite ; pour Élôn,
le clan Élonite ; pour Yahléel, le clan Yahléélite. 26.27 Tels
étaient les clans de Zabulon. Ils comprenaient soixante mille cinq
cents recensés. 26.28 Les
fils de Joseph, par clans : Manassé et Éphraïm. 26.29 Les
fils de Manassé : pour Makir, le clan Makirite ; et Makir engendra
Galaad : pour Galaad, le clan Galaadite. 26.30 Voici
les fils de Galaad ; pour Iézer, le clan Iézrite ; pour Héleq, le clan
Helqite ; 26.31
Asriel, le clan Asriélite ; Shékem, le clan Shékémite ; 26.32
Shemida, le clan Shemidaïte ; Hépher, le clan Héphrite. 26.33
Çelophehad, fils de Hépher, n'eut pas de fils, mais des filles ; voici
les noms des filles de Çelophehad ; Mahla, Noa, Hogla, Milka et Tirça. 26.34 Tels
étaient les clans de Manassé. Ils comprenaient cinquante-deux mille
sept cents recensés. 26.35 Et
voici les fils d'Éphraïm, par clans : pour Shutélah, le clan Shutalhite
; pour Béker, le clan Bakrite ; pour Tahân, le clan Tahanite. 26.36 Voici
les fils de Shutélah : pour Érân, le clan Éranite. 26.37 Tels
étaient les clans des fils d'Éphraïm. Ils comprenaient trente-deux
mille cinq cents recensés. Tels étaient les fils de Joseph, par clans. 26.38 Les
fils de Benjamin, par clans : pour Béla, le clan Baléite ; pour Ashbel,
le clan Ashbélite ; pour Ahiram, le clan Ahiramite ; 26.39 pour
Shephupham, le clan Shephuphamite ; pour Hupham, le clan Huphamite. 26.40 Béla
eut pour fils Ard et Naamân : pour Ard, le clan Ardite ; pour Naamân,
le clan Naamite. 26.41 Tels
étaient les fils de Benjamin, par clans. Ils comprenaient quarante-cinq
mille six cents recensés. 26.42 Voici
les fils de Dan, par clans : pour Shuham, le clan Shuhamite. Tels
étaient les clans de Dan, par clans. 26.43 Tous
les clans Shuhamites comprenaient soixante-quatre mille quatre cents
recensés. 26.44 Les
fils d'Asher, par clans : pour Yimna, le clan Yimnite ; pour Yishvi, le
clan Yishvite ; pour Béria, le clan Bériite. 26.45 Pour
les fils de Béria : pour Héber, le clan Hébrite ; pour Malkiel, le clan
Malkiélite. 26.46 La
fille d'Asher se nommait Sarah. 26.47 Tels
étaient les clans des fils d'Asher. Ils comprenaient cinquante-trois
mille quatre cents recensés. 26.48 Les
fils de Nephtali, par clans : pour Yahçéel, le clan Yahçéélite ; pour
Guni, le clan Gunite ; 26.49 pour
Yéçer, le clan Yiçrite ; pour Shillem, le clan Shillémite. 26.50 Tels
étaient les clans de Nephtali, répartis par clans. Les fils de Nephtali
comprenaient quarante-cinq mille quatre cents recensés. 26.51 Les
Israélites étaient donc six cent un mille sept cent trente recensés. 26.52 Yahvé
parla à Moïse et dit : 26.53 "
C'est à ceux-ci que le pays sera distribué en héritage, suivant le
nombre des inscrits. 26.54 A
celui qui a un grand nombre, tu donneras un grand domaine, à celui qui
a un petit nombre, un petit domaine ; à chacun son héritage, en
proportion du nombre de ses recensés. 26.55
Toutefois, c'est le sort qui fera le partage du pays. Selon le nombre
des noms dans les tribus patriarcales, on recevra son héritage ; 26.56
l'héritage de chaque tribu sera réparti par le sort en tenant compte du
grand ou du petit nombre. 26.57
Voici, par clans, les Lévites recensés : pour Gershôn, le clan
Gershonite ; pour Qehat, le clan Qehatite ; pour Merari, le clan
Merarite. 26.58 Voici
les clans de Lévi : le clan Libnite, le clan Hébronite, le clan
Mahlite, le clan Mushite, le clan Coréite. Qehat engendra Amram. 26.59 La
femme d'Amram se nommait Yokébed, fille de Lévi, qui lui était née en
Égypte. Elle donna à Amram Aaron, Moïse et Miryam leur sœur. 26.60 Aaron
engendra Nadab et Abihu, Éléazar et Itamar. 26.61 Nadab
et Abihu moururent lorsqu'ils portèrent devant Yahvé un feu irrégulier. 26.62 Il y
eut en tout vingt-trois mille mâles recensés, d'un mois et au-dessus.
Car ils n'avaient pas été recensés avec les Israélites, n'ayant pas
reçu d'héritage au milieu d'eux. 26.63 Tels
furent les hommes que recensèrent Moïse et Éléazar le prêtre, qui
firent ce recensement des Israélites dans les Steppes de Moab, près du
Jourdain vers Jéricho. 26.64 Aucun
d'eux n'était de ceux que Moïse et Aaron le prêtre avaient recensés, en
dénombrant les Israélites dans le désert du Sinaï ; 26.65 car
Yahvé le leur avait dit : ceux-ci mourraient dans le désert et il n'en
resterait aucun, à l'exception de Caleb, fils de Yephunné, et de Josué,
fils de Nûn. ▲27.1 Alors s'approchèrent les
filles de Çelophehad. Celui-ci était fils de Hépher, fils de Galaad,
fils de Makir, fils de Manassé ; il était des clans de Manassé, fils de
Joseph. Voici les noms de ses filles : Mahla, Noa, Hogla, Milka et
Tirça. 27.2 Elles
se présentèrent devant Moïse, devant Éléazar le prêtre, devant les
princes et toute la communauté, à l'entrée de la Tente du Rendez-vous
et elles dirent : 27.3 "
Notre père est mort dans le désert. Il n'était pas du parti qui se
forma contre Yahvé, du parti de Coré ; c'est pour son propre péché
qu'il est mort sans avoir eu de fils. 27.4
Pourquoi le nom de notre père disparaîtrait-il de son clan ? Puisqu'il
n'a pas eu de fils, donne-nous un domaine au milieu des frères de notre
père. " 27.5 Moïse
porta leur cas devant Yahvé 27.6 et
Yahvé parla à Moïse. Il dit : 27.7 " Les
filles de Çelophehad ont parlé juste. Tu leur donneras donc un domaine
qui sera leur héritage au milieu des frères de leur père ; tu leur
transmettras l'héritage de leur père. 27.8 Puis
tu parleras ainsi aux Israélites : Si un homme meurt sans avoir eu de
fils, vous transmettrez son héritage à sa fille. 27.9 S'il
n'a pas de fille, vous donnerez son héritage à ses frères. 27.10 S'il
n'a pas de frères, vous donnerez son héritage aux frères de son père. 27.11 Si
son père n'a pas de frères, vous donnerez son héritage à celui de son
clan qui est son plus proche parent : il en prendra possession. Ce sera
là pour les Israélites une règle de droit, comme Yahvé l'a ordonné à
Moïse. 27.12 Yahvé
dit à Moïse : " Monte sur cette montagne de la chaîne des Abarim, et
regarde le pays que j'ai donné aux Israélites. 27.13
Lorsque tu l'auras regardé, tu seras réuni aux tiens, comme Aaron, ton
frère. 27.14 Car
vous avez été rebelles dans le désert de Çîn, lorsque la communauté me
chercha querelle, quand je vous commandai de manifester devant elle ma
sainteté, par l'eau. " Ce sont les eaux de Meriba de Cadès, dans le
désert de Çîn. 27.15 Moïse
parla à Yahvé et dit : 27.16 " Que
Yahvé, Dieu des esprits qui animent toute chair, établisse sur cette
communauté un homme 27.17 qui
sorte et rentre à leur tête, qui les fasse sortir et rentrer, pour que
la communauté de Yahvé ne soit pas comme un troupeau sans pasteur. " 27.18 Yahvé
répondit à Moïse : " Prends Josué, fils de Nûn, homme en qui demeure
l'esprit. Tu lui imposeras la main. 27.19 Puis
tu le feras venir devant Éléazar, le prêtre, et toute la communauté,
pour lui donner devant eux tes ordres 27.20 et
lui transmettre une part de ta dignité, afin que toute la communauté
des Israélites lui obéisse. 27.21 Il se
tiendra devant Éléazar le prêtre, qui consultera pour lui selon le rite
de l'Urim, devant Yahvé. C'est sur son ordre que sortiront et
rentreront avec lui tous les Israélites, toute la communauté. " 27.22 Moïse
fit comme Yahvé l'avait ordonné. Il prit Josué, le fit venir devant
Éléazar, le prêtre, et toute la communauté, 27.23 il
lui imposa la main et lui donna ses ordres, comme Yahvé l'avait dit par
l'intermédiaire de Moïse. ▲28.1 Yahvé parla à Moïse et dit : 28.2 "
Ordonne ceci aux Israélites :Vous aurez soin de m'apporter au temps
fixé mon offrande, ma nourriture, sous forme de mets consumés en parfum
d'apaisement. 28.3 Tu
leur diras : Voici le mets que vous offrirez à Yahvé . " Chaque jour,
deux agneaux d'un an, sans défaut, comme holocauste perpétuel. 28.4 Tu
feras du premier agneau l'holocauste du matin et du second l'holocauste
du crépuscule, 28.5 avec
l'oblation d'un dixième de mesure de fleur de farine pétrie dans un
quart de setier d'huile vierge. 28.6 C'est
l'holocauste perpétuel accompli jadis au mont Sinaï en parfum
d'apaisement, un mets consumé pour Yahvé. 28.7 La
libation conjointe sera d'un quart de setier pour chaque agneau ; c'est
dans le sanctuaire que sera répandue la libation de boisson fermentée
pour Yahvé. 28.8 Pour
le second agneau, tu en feras l'holocauste du crépuscule ; tu le feras
avec la même oblation et la même libation que le matin, comme mets
consumé en parfum d'apaisement pour Yahvé. 28.9 " Le
jour du sabbat, vous offrirez deux agneaux d'un an, sans défaut, et
deux dixièmes de fleur de farine, en oblation pétrie dans l'huile,
ainsi que la libation conjointe. 28.10
L'holocauste du sabbat s'ajoutera chaque sabbat à l'holocauste
perpétuel et de même la libation conjointe. 28.11 " Au
commencement de vos mois, vous ferez un holocauste pour Yahvé : deux
taureaux, un bélier, et sept agneaux d'un an, sans défaut ; 28.12 pour
chaque taureau, trois dixièmes de fleur de farine, en oblation pétrie
dans l'huile ; pour chaque bélier, deux dixièmes de fleur de farine, en
oblation pétrie dans l'huile ; 28.13 pour
chaque agneau, un dixième de fleur de farine, en oblation pétrie dans
l'huile. C'est un holocauste offert en parfum d'apaisement, un mets
consumé pour Yahvé. 28.14 Les
libations conjointes seront d'un demi-setier de vin par taureau, d'un
tiers de setier par bélier et d'un quart de setier par agneau. Tel sera
mois après mois l'holocauste du mois, pour tous les mois de l'année. 28.15 En
plus de l'holocauste perpétuel, il sera offert à Yahvé un bouc, en
sacrifice pour le péché, avec la libation conjointe. 28.16 " Le
premier mois, le quatorzième jour du mois, c'est la Pâque de Yahvé, 28.17 et le
quinzième jour de ce mois est un jour de fête. Pendant sept jours on
mangera des azymes. 28.18 Le
premier jour, il y aura une sainte assemblée. Vous ne ferez aucune
œuvre servile. 28.19 Vous
offrirez à Yahvé des mets consumés en holocauste : deux taureaux, un
bélier, sept agneaux d'un an, sans défaut. 28.20
L'oblation conjointe, en fleur de farine pétrie dans l'huile, sera de
trois dixièmes par taureau, de deux dixièmes par bélier, 28.21 et
d'un dixième pour chacun des sept agneaux. 28.22 Et il
y aura un bouc en sacrifice pour le péché, pour faire sur vous le rite
d'expiation. 28.23 Vous
ferez cela en plus de l'holocauste du matin offert à titre d'holocauste
perpétuel. 28.24 Vous
ferez ainsi chaque jour pendant sept jours. C'est une nourriture, un
mets consumé en parfum d'apaisement pour Yahvé ; il est offert en plus
de l'holocauste perpétuel et de sa libation conjointe. 28.25 Le
septième jour vous aurez une sainte assemblée ; vous ne ferez aucune
œuvre servile. 28.26 " Le
jour des prémices, quand vous offrirez à Yahvé une oblation de fruits
nouveaux, à votre fête des Semaines, vous aurez une sainte assemblée ;
vous ne ferez aucune œuvre servile. 28.27 Vous
ferez un holocauste, en parfum d'apaisement pour Yahvé : deux taureaux,
un bélier, sept agneaux d'un an. 28.28
L'oblation conjointe, en fleur de farine pétrie dans l'huile, sera de
trois dixièmes pour chaque taureau, de deux dixièmes pour chaque bélier, 28.29 d'un
dixième pour chacun des sept agneaux. 28.30 Et il
y aura un bouc en sacrifice pour le péché, pour faire sur vous le rite
d'expiation. 28.31 Vous
ferez cela en plus de l'holocauste perpétuel, de son oblation et des
libations conjointes. ▲29.1 " Le septième mois, le
premier du mois, vous aurez une sainte assemblée ; vous ne ferez aucune
œuvre servile. Ce sera pour vous le jour des Acclamations. 29.2 Vous
ferez un holocauste, en parfum d'apaisement pour Yahvé : un taureau, un
bélier, sept agneaux d'un an, sans défaut. 29.3
L'oblation conjointe, en fleur de farine pétrie dans l'huile, sera de
trois dixièmes pour le taureau, de deux dixièmes pour le bélier, 29.4 d'un
dixième pour chacun des sept agneaux. 29.5 Et il
y aura un bouc en sacrifice pour le péché, pour faire sur vous le rite
d'expiation. 29.6 Cela
en plus de l'holocauste mensuel et de son oblation, de l'holocauste
perpétuel et de son oblation, de leurs libations conjointes selon la
règle, - en parfum d'apaisement, comme mets consumés pour Yahvé. 29.7 " Le
dixième jour de ce septième mois, vous aurez une sainte assemblée. Vous
jeûnerez et vous ne ferez aucun travail. 29.8 Vous
ferez un holocauste à Yahvé, en parfum d'apaisement : un taureau, un
bélier, sept agneaux d'un an, que vous choisirez sans défaut. 29.9
L'oblation conjointe, en fleur de farine pétrie dans l'huile, sera de
trois dixièmes pour le taureau, de deux dixièmes pour le bélier, 29.10 d'un
dixième pour chacun des sept agneaux. 29.11 Un
bouc sera offert en sacrifice pour le péché. Cela en plus de la victime
pour le péché de la fête des Expiations, de l'holocauste perpétuel et
de son oblation, et de leurs libations conjointes. 29.12 " Le
quinzième jour du septième mois, vous aurez une sainte assemblée, vous
ne ferez aucune œuvre servile et pendant sept jours vous célébrerez une
fête pour Yahvé. 29.13 Vous
ferez un holocauste, mets consumé en parfum d'apaisement pour Yahvé :
treize taureaux, deux béliers, quatorze agneaux d'un an, sans défaut. 29.14 Les
oblations conjointes, en fleur de farine pétrie dans l'huile, seront de
trois dixièmes pour chacun des treize taureaux, de deux dixièmes pour
chacun des deux béliers, 29.15 d'un
dixième pour chacun des quatorze agneaux. 29.16 On
ajoutera un bouc en sacrifice pour le péché. Cela en plus de
l'holocauste perpétuel, de son oblation et de sa libation. 29.17 Le
second jour : douze taureaux, deux béliers, quatorze agneaux d'un an
sans défaut ; 29.18
l'oblation et les libations conjointes, faites suivant la règle selon
le nombre des taureaux, des béliers et des agneaux ; 29.19 un
bouc pour le sacrifice pour le péché ; en plus de l'holocauste
perpétuel, de son oblation et de ses libations. 29.20 Le
troisième jour : onze taureaux, deux béliers, quatorze agneaux d'un an,
sans défaut ; 29.21
l'oblation et les libations conjointes, faites suivant la règle, selon
le nombre des taureaux, des béliers et des agneaux ; 29.22 un
bouc pour le sacrifice pour le péché ; en plus de l'holocauste
perpétuel, de son oblation et de sa libation. 29.23 Le
quatrième jour : dix taureaux, deux béliers, quatorze agneaux d'un an,
sans défaut ; 29.24
l'oblation et les libations conjointes, faites suivant la règle, selon
le nombre des taureaux, des béliers et des agneaux ; 29.25 un
bouc pour le sacrifice pour le péché ; en plus de l'holocauste
perpétuel, de son oblation et de sa libation. 29.26 Le
cinquième jour : neuf taureaux, deux béliers, quatorze agneaux d'un an,
sans défaut ; 29.27 les
oblations et libations conjointes, faites suivant la règle, selon le
nombre des taureaux, des béliers et des agneaux ; 29.28 un
bouc pour le sacrifice pour le péché ; en plus de l'holocauste
perpétuel, de son oblation et de sa libation. 29.29 Le
sixième jour : huit taureaux, deux béliers, quatorze agneaux d'un an,
sans défaut ; 29.30
l'oblation et les libations conjointes, faites suivant la règle, selon
le nombre des taureaux, des béliers et des agneaux ; 29.31 un
bouc pour le sacrifice pour le péché ; en plus de l'holocauste
perpétuel, de son oblation et de ses libations. 29.32 Le
septième jour : sept taureaux, deux béliers, quatorze agneaux d'un an,
sans défaut ; 29.33 les
oblations et libations conjointes, faites suivant la règle, selon le
nombre des taureaux, des béliers et des agneaux ; 29.34 un
bouc pour le sacrifice pour le péché ; en plus de l'holocauste
perpétuel, de son oblation et de sa libation. 29.35 Le
huitième jour, vous aurez une réunion. Vous ne ferez aucune œuvre
servile. 29.36 Vous
offrirez un holocauste, mets consumé en parfum d'apaisement pour Yahvé
: un taureau, un bélier, sept agneaux d'un an, sans défaut ; 29.37
l'oblation et les libations conjointes, faites suivant la règle, selon
le nombre des taureaux, des béliers et des agneaux ; 29.38 un
bouc pour le sacrifice pour le péché ; en plus de l'holocauste
perpétuel, de son oblation et de sa libation. 29.39 C'est
là ce que vous ferez pour Yahvé, lors de vos solennités, en plus de vos
offrandes votives et de vos offrandes volontaires, de vos holocaustes,
oblations et libations, et de vos sacrifices de communion. " ▲30.1 Moïse parla aux Israélites
conformément à tout ce que Yahvé lui avait ordonné. 30.2 Moïse
parla aux chefs de tribu des Israélites. Il dit : " Voici ce que Yahvé
a ordonné. 30.3 Si un
homme fait un vœu à Yahvé ou prend par serment un engagement formel, il
ne violera pas sa parole : tout ce qui est sorti de sa bouche, il
l'exécutera. 30.4 Si une
femme fait un vœu à Yahvé ou prend un engagement formel, alors que,
jeune encore, elle habite la maison de son père, 30.5 et si
celui-ci, apprenant son vœu ou l'engagement qu'elle a pris, ne lui dit
rien, son vœu, quel qu'il soit, sera valide, et l'engagement qu'elle a
pris, quel qu'il soit, sera valide. 30.6 Mais
si son père, le jour où il l'apprend, y fait opposition, aucun de ses
vœux et aucun des engagements qu'elle a pris ne seront valides. Yahvé
ne lui en tiendra pas rigueur, puisque c'est son père qui y a fait
opposition. 30.7 Si,
étant tenue par des vœux ou par un engagement sorti inconsidérément de
sa bouche, elle se marie, 30.8 et si
son mari, l'apprenant, ne lui dit rien le jour où il en est informé,
ses vœux seront valides et les engagements qu'elle a pris seront
valides. 30.9 Mais
si, le jour où il l'apprend, son mari lui fait opposition, il annulera
le vœu qui la tient ou l'engagement qui l'oblige, sorti inconsidérément
de sa bouche. Yahvé ne lui en tiendra pas rigueur. 30.10 Le
vœu d'une femme veuve ou répudiée, et tous les engagements qu'elle a
pris, seront valides pour elle. 30.11 Si
c'est dans la maison de son mari qu'elle a fait un vœu, ou pris un
engagement par serment, 30.12 et
si, l'apprenant, son mari ne lui dit rien et ne lui fait pas
opposition, son vœu, quel qu'il soit, sera valide et l'engagement
qu'elle a pris, quel qu'il soit, sera valide. 30.13 Mais
si son mari, l'apprenant, les annule le jour où il en est informé, rien
ne sera valide de ce qui est sorti de sa bouche, vœux ou engagements.
Son mari les ayant annulés, Yahvé ne lui en tiendra pas rigueur. 30.14 Tout
vœu et tout serment qui engage la femme, son mari peut les valider ou
les annuler. 30.15 Si au
lendemain son mari ne lui a rien dit, c'est qu'il valide son vœu, quel
qu'il soit, ou son engagement, quel qu'il soit. Il les a validés s'il
ne lui dit rien le jour où il en est informé. 30.16 Mais
si, informé, il les annule plus tard, c'est lui qui portera le poids de
la faute qui incomberait à sa femme. " 30.17
Telles sont les lois que Yahvé prescrivit à Moïse, en ce qui concerne
la relation entre un homme et sa femme, et entre un père et sa fille
lorsque, jeune encore, elle habite la maison de son père. ▲31.1 Yahvé parla à Moïse et dit : 31.2 "
Accomplis la vengeance des Israélites sur les Madianites. Ensuite tu
seras réuni aux tiens. " 31.3 Moïse
parla ainsi au peuple : " Que certains d'entre vous s'arment pour la
campagne de Yahvé contre Madiân, pour payer à Madiân le salaire de la
vengeance de Yahvé. 31.4 Vous
mettrez en campagne mille hommes pour chacune des tribus d'Israël. " 31.5 Les
milliers d'Israël fournirent, à raison d'un millier par tribu, douze
mille hommes armés pour la campagne. 31.6 Moïse
les mit en campagne, un millier par tribu, et leur joignit Pinhas, fils
d'Éléazar le prêtre, porteur des objets sacrés et des trompettes pour
les acclamations. 31.7 Ils
firent campagne contre Madiân, comme Yahvé l'avait ordonné à Moïse, et
tuèrent tous les mâles. 31.8 En
outre, ils tuèrent les rois de Madiân, Évi, Réqem, Çur, Hur et Réba,
cinq rois madianites ; ils passèrent aussi au fil de l'épée Balaam,
fils de Béor. 31.9 Les
Israélites emmenèrent captives les femmes des Madianites avec leurs
petits enfants, ils razzièrent tout leur bétail, tous leurs troupeaux
et tous leurs biens. 31.10 Ils
mirent le feu aux villes qu'ils habitaient ainsi qu'à tous leurs
campements. 31.11 Puis,
prenant tout leur butin, tout ce qu'ils avaient capturé, bêtes et gens, 31.12 ils
amenèrent captifs, prises et butin à Moïse, à Éléazar le prêtre et à
toute la communauté des Israélites, jusqu'au camp, aux Steppes de Moab
qui se trouvent près du Jourdain vers Jéricho. 31.13
Moïse, Éléazar le prêtre et tous les princes de la communauté sortirent
du camp à leur rencontre. 31.14 Moïse
s'emporta contre les commandants des forces, chefs de milliers et chefs
de centaines, qui revenaient de cette expédition guerrière. 31.15 Il
leur dit : " Pourquoi avez-vous laissé la vie à toutes les femmes ? 31.16 Ce
sont elles qui, sur les conseils de Balaam, ont été pour les Israélites
une cause d'infidélité à Yahvé dans l'affaire de Péor : d'où le fléau
qui a sévi sur la communauté de Yahvé. 31.17 Tuez
donc tous les enfants mâles. Tuez aussi toutes les femmes qui ont connu
un homme en partageant sa couche. 31.18 Ne
laissez la vie qu'aux petites filles qui n'ont pas partagé la couche
d'un homme, et qu'elles soient à vous. 31.19 Quant
à vous, campez durant sept jours hors du camp, vous tous qui avez tué
quelqu'un ou touché un cadavre. Purifiez-vous, vous et vos prisonniers,
le troisième et le septième jour ; 31.20
purifiez aussi tous les vêtements, tous les objets en peau, tous les
tissus en poil de chèvre, tous les objets en bois. " 31.21
Éléazar le prêtre dit aux combattants qui revenaient de cette campagne
: " Voici un article de la Loi que Yahvé a prescrite à Moïse. 31.22
Toutefois l'or, l'argent, le bronze, le fer, l'étain, le plomb, 31.23 tout
ce qui peut aller au feu, vous le ferez passer par le feu et cela sera
pur ; mais c'est par les eaux lustrales que cela sera purifié. Et tout
ce qui ne peut aller au feu, vous le ferez passer par l'eau. " 31.24 Vous
laverez vos vêtements le septième jour et vous serez purs. Vous pourrez
ensuite rentrer au camp. 31.25 Yahvé
parla à Moïse et dit : 31.26 "
Avec Éléazar le prêtre et les chefs de famille de la communauté, fais
le compte des prises et des captifs, gens et bêtes. 31.27 Puis
tu partageras les prises, par moitié, entre les combattants qui ont
fait la campagne et l'ensemble de la communauté. 31.28 Comme
redevance pour Yahvé, tu prélèveras, sur la part des combattants qui
ont fait la campagne, un sur cinq cents des gens, du gros bétail, des
ânes et du petit bétail. 31.29 Tu
prendras cela sur la moitié qui leur revient, et tu le donneras à
Éléazar le prêtre, comme prélèvement pour Yahvé. 31.30 Sur
la moitié qui revient aux Israélites tu prendras un sur cinquante des
gens, du gros bétail, des ânes et du petit bétail, de toutes les bêtes,
et tu le donneras aux Lévites qui assument la charge de la Demeure de
Yahvé. " 31.31 Moïse
et Éléazar le prêtre firent comme Yahvé l'avait commandé à Moïse. 31.32 Or
les prises, le reste du butin que la troupe partie en campagne avait
razzié, se montaient à six cent soixante-quinze mille têtes de petit
bétail, 31.33
soixante-douze mille têtes de gros bétail, 31.34
soixante et un mille ânes, 31.35 et,
en fait de gens, de femmes n'ayant pas partagé la couche d'un homme,
trente-deux mille personnes en tout. 31.36 La
moitié en fut assignée à ceux qui avaient fait campagne, soit trois
cent trente-sept mille cinq cents têtes de petit bétail, 31.37 dont
six cent soixante-quinze en redevance pour Yahvé, 31.38
trente-six mille têtes de gros bétail, dont soixante-douze en redevance
pour Yahvé, 31.39
trente mille cinq cents ânes, dont soixante et un en redevance pour
Yahvé, 31.40 et
seize mille personnes, dont trente-deux en redevance pour Yahvé. 31.41 Moïse
donna à Éléazar le prêtre la redevance prélevée pour Yahvé, comme Yahvé
l'avait ordonné à Moïse. 31.42 Quant
à la moitié qui revenait aux Israélites, et que Moïse avait séparée de
celle des combattants, 31.43 cette
moitié, part de la communauté, se montait à trois cent trente-sept
mille cinq cents têtes de petit bétail, 31.44
trente-six mille têtes de gros bétail, 31.45
trente mille cinq cents ânes 31.46 et
seize mille personnes. 31.47 Sur
cette moitié, part des Israélites, Moïse prit un sur cinquante des gens
et des bêtes et il les donna aux Lévites qui assumaient la charge de la
Demeure de Yahvé, comme Yahvé l'avait ordonné à Moïse. 31.48 Les
commandants des milliers qui avaient fait la campagne, chefs de
milliers et chefs de centaines, vinrent trouver Moïse 31.49 et
lui dirent : " Tes serviteurs ont fait le compte des combattants dont
ils disposaient : il n'en manque aucun. 31.50 Aussi
apportons-nous chacun en offrande à Yahvé ce que nous avons trouvé en
fait d'objets d'or, bracelets de bras et de poignet, bagues, boucles
d'oreille, pectoraux, qui serviront pour nous d'expiation devant Yahvé.
" 31.51 Moïse
et Éléazar le prêtre reçurent d'eux cet or, tous ces bijoux. 31.52 Ce
prélèvement d'or qu'ils firent pour Yahvé donna un total de seize mille
sept cent cinquante sicles, fourni par les chefs de milliers et chefs
de centaines. 31.53 Les
combattants firent chacun leur butin. 31.54 Mais
Moïse et Éléazar le prêtre reçurent l'or des chefs de milliers et de
centaines, et l'apportèrent à la Tente du Rendez-vous pour faire
mémoire des Israélites devant Yahvé. ▲32.1 Les fils de Ruben et les
fils de Gad avaient de grands troupeaux, très importants. Or ils virent
que le pays de Yazèr et le pays de Galaad étaient une région propice à
l'élevage. 32.2 Les
fils de Gad et les fils de Ruben vinrent donc trouver Moïse, Éléazar le
prêtre et les princes de la communauté, et leur dirent : 32.3 "
Atarot, Dibôn, Yazèr, Nimra, Heshbôn, Éléalé, Sebam, Nebo et Méôn, 32.4 ce
pays que Yahvé a conquis devant la communauté d'Israël, ce pays est
propice à l'élevage, et tes serviteurs élèvent du bétail. " 32.5 Ils
dirent : " Si nous avons trouvé grâce à tes yeux, que ce pays soit
donné en propriété à tes serviteurs ; ne nous fais pas passer le
Jourdain. " 32.6 Moïse
répondit aux fils de Gad et aux fils de Ruben : " Vos frères iraient au
combat et vous resteriez ici ? 32.7
Pourquoi découragez-vous les Israélites de passer dans le pays que
Yahvé leur a donné ? 32.8 Ainsi
firent vos pères quand je les envoyai de Cadès Barné voir le pays. 32.9 Ils
montèrent jusqu'au val d'Eshkol, ils virent le pays, puis ils
découragèrent les Israélites, de sorte qu'ils n'allèrent pas au pays
que Yahvé leur avait donné. 32.10 Aussi
la colère de Yahvé s'enflamma-t-elle ce jour-là, et il fit ce serment : 32.11 "Si
jamais ces hommes, qui sont sortis d'Égypte et qui ont l'âge de vingt
ans au moins, voient le pays que j'ai promis par serment à Abraham, à
Isaac et à Jacob..., car ils ne m'ont pas suivi sans défaillance, 32.12 sauf
Caleb, fils de Yephunné le Qenizzite, et Josué, fils de Nûn : eux
certes ont suivi Yahvé sans défaillance ! " 32.13 La
colère de Yahvé s'enflamma contre Israël et il les fit errer quarante
ans dans le désert, jusqu'à ce que disparût tout entière cette
génération qui avait fait ce qui déplaît à Yahvé. 32.14 Et
voici que vous vous levez à la place de vos pères comme le surgeon
d'une souche de pécheurs, pour attiser encore l'ardeur de la colère de
Yahvé contre Israël ! 32.15 Si
vous vous détournez de lui, il fera durer encore le séjour au désert,
et vous aurez causé la perte de tout ce peuple. " 32.16 Ils
s'approchèrent de Moïse et lui dirent : " Nous voudrions construire ici
des parcs à moutons pour nos troupeaux et des villes pour nos petits
enfants. 32.17 Mais
nous-mêmes, nous prendrons les armes à la tête des Israélites, jusqu'à
ce que nous ayons pu les conduire au lieu qui leur est destiné ; ce
sont nos petits enfants qui resteront dans les villes fortes, à l'abri
des habitants du pays. 32.18 Nous
ne rentrerons pas chez nous avant que chacun des Israélites n'ait pris
possession de son héritage. 32.19 Car
nous ne posséderons pas d'héritage avec eux sur l'autre rive du
Jourdain ni plus loin, puisque notre héritage nous sera échu au-delà du
Jourdain, à l'orient. " 32.20 Moïse
leur dit : " Si vous mettez ces paroles en pratique, si vous êtes prêts
au combat devant Yahvé 32.21 et si
tous ceux d'entre vous qui portent les armes passent le Jourdain devant
Yahvé, jusqu'à ce qu'il ait chassé devant lui tous ses ennemis, 32.22
alors, quand le pays aura été soumis à Yahvé, vous pourrez vous en
retourner ; vous serez quittes envers Yahvé et envers Israël, et ce
pays-ci sera votre propriété devant Yahvé. 32.23 Mais
si vous n'agissez pas ainsi, vous pécherez contre Yahvé, et sachez que
votre péché vous trouvera. 32.24
Construisez donc des villes pour vos enfants et des parcs pour votre
petit bétail ; mais ce que vous avez promis, faites-le. " 32.25 Les
fils de Gad et les fils de Ruben dirent à Moïse : " Tes serviteurs
feront ce que Monseigneur a prescrit. 32.26 Nos
enfants, nos femmes, nos troupeaux, et tout notre bétail sont là, dans
les villes de Galaad, 32.27 mais
tes serviteurs, tous ceux qui sont armés pour la campagne, passeront,
devant Yahvé, pour combattre comme l'a dit Monseigneur. " 32.28 Alors
Moïse donna des ordres à leur sujet à Éléazar le prêtre, à Josué, fils
de Nûn, et aux chefs de familles des tribus d'Israël. 32.29 Moïse
leur dit : " Si les fils de Gad et les fils de Ruben, tous ceux qui
portent les armes, passent avec vous le Jourdain pour combattre devant
Yahvé, quand le pays vous aura été soumis, vous leur donnerez en
propriété le pays de Galaad. 32.30 Mais
s'ils ne passent pas en armes avec vous, c'est au pays de Canaan qu'ils
recevront au milieu de vous leur propriété. " 32.31 Les
fils de Gad et les fils de Ruben répondirent : " Ce que Yahvé a dit à
tes serviteurs, nous le ferons. 32.32 Nous,
nous passerons en armes devant Yahvé en terre de Canaan ; toi,
mets-nous en possession de notre héritage au-delà du Jourdain. " 32.33 Moïse
leur donna - aux fils de Gad, aux fils de Ruben et à la demi-tribu de
Manassé, fils de Joseph - le royaume de Sihôn, roi des Amorites, le
royaume d'Og, roi du Bashân, le pays avec les villes comprises dans son
territoire, les villes-frontières du pays. 32.34 Les
fils de Gad construisirent Dibôn, Atarot et Aroèr, 32.35
Atrot-Shophân, Yazèr, Yogboha, 32.36
Bet-Nimra, Bet-Harân, villes fortes, et des parcs pour le petit bétail. 32.37 Les
fils de Ruben construisirent Heshbôn, Éléalé, Qiryatayim, 32.38 Nebo,
Baal-Meôn dont les noms furent changés , Sibma. Ils donnèrent des noms
aux villes qu'ils avaient construites. 32.39 Les
fils de Makir, fils de Manassé, partirent en Galaad. Ils le conquirent
et chassèrent les Amorites qui s'y trouvaient. 32.40 Moïse
donna Galaad à Makir, fils de Manassé, qui s'y établit. 32.41 Yaïr,
fils de Manassé, alla s'emparer de leurs douars et les appela Douars de
Yaïr. 32.42 Nobah
alla s'emparer de Qenat et des villes de son ressort, et l'appela de
son propre nom, Nobah. ▲33.1 Voici les étapes que
parcoururent les Israélites lorsqu'ils furent sortis du pays d'Égypte
selon leurs unités, sous la conduite de Moïse et d'Aaron. 33.2 Moïse
consignait par écrit leurs points de départ quand ils partaient sur
l'ordre de Yahvé. Voici leurs étapes par points de départ. 33.3 Ils
partirent de Ramsès le premier mois. C'est le quinzième jour du premier
mois, lendemain de la Pâque, que les Israélites partirent la main
haute, aux yeux de toute l'Égypte. 33.4 Les
Égyptiens ensevelissaient ceux des leurs que Yahvé avait frappés, tous
les premiers-nés ; Yahvé avait fait justice de leurs dieux. 33.5 Les
Israélites partirent de Ramsès et campèrent à Sukkot. 33.6 Puis
ils partirent de Sukkot et campèrent à Étam, qui est aux confins du
désert. 33.7 Ils
partirent d'Étam, ils revinrent sur Pi-Hahirot, qui est en face de
Baal-Çephôn, et campèrent devant Migdol. 33.8 Ils
partirent de Pi-Hahirot, ils gagnèrent le désert en passant à travers
la mer, et après trois jours de marche dans le désert d'Étam ils
campèrent à Mara. 33.9 Ils
partirent de Mara et arrivèrent à Élim. A Élim il y a douze sources
d'eau et soixante-dix palmiers ; ils campèrent là. 33.10 Ils
partirent d'Élim et campèrent près de la mer des Roseaux. 33.11 Ils
partirent de la mer des Roseaux et campèrent dans le désert de Sîn. 33.12 Ils
partirent du désert de Sîn et campèrent à Dophka. 33.13 Ils
partirent de Dophka et campèrent à Alush. 33.14 Ils
partirent d'Alush et campèrent à Rephidim ; le peuple n'y trouva point
d'eau à boire. 33.15 Ils
partirent de Rephidim et campèrent dans le désert du Sinaï. 33.16 Ils
partirent du désert du Sinaï et campèrent à Qibrot-ha-Taava. 33.17 Ils
partirent de Qibrot-ha-Taava et campèrent à Haçérot. 33.18 Ils
partirent de Haçérot et campèrent à Ritma. 33.19 Ils
partirent de Ritma et campèrent à Rimmôn-Pérèç. 33.20 Ils
partirent de Rimmôn-Pérèç et campèrent à Libna. 33.21 Ils
partirent de Libna et campèrent à Rissa. 33.22 Ils
partirent de Rissa et campèrent à Qehélata. 33.23 Ils
partirent de Qehélata et campèrent au mont Shéphèr. 33.24 Ils
partirent du mont Shéphèr et campèrent à Harada. 33.25 Ils
partirent de Harada et campèrent à Maqhélot. 33.26 Ils
partirent de Maqhélot et campèrent à Tahat. 33.27 Ils
partirent de Tahat et campèrent à Térah. 33.28 Ils
partirent de Térah et campèrent à Mitqa. 33.29 Ils
partirent de Mitqa et campèrent à Hashmona. 33.30 Ils
partirent de Hashmona et campèrent à Mosérot. 33.31 Ils
partirent de Mosérot et campèrent à Bené-Yaaqân. 33.32 Ils
partirent de Bené-Yaaqân et campèrent à Hor-Gidgad. 33.33 Ils
partirent de Hor-Gidgad et campèrent à Yotbata. 33.34 Ils
partirent de Yotbata et campèrent à Abrona. 33.35 Ils
partirent de Abrona et campèrent à Éçyôn-Gébèr. 33.36 Ils
partirent de Éçyôn-Gébèr et campèrent dans le désert de Çîn ; c'est
Cadès. 33.37 Ils
partirent de Cadès et campèrent à Hor-la-Montagne, aux confins du pays
d'Édom. 33.38
Aaron, le prêtre, monta à Hor-la-Montagne sur l'ordre de Yahvé et c'est
là qu'il mourut, dans la quarantième année de l'exode des Israélites
hors du pays d'Égypte, au cinquième mois, le premier du mois. 33.39 Aaron
avait cent vingt-trois ans lorsqu'il mourut à Hor-la-Montagne. 33.40 Le
roi d'Arad, un Cananéen qui habitait le Négeb au pays de Canaan, fut
informé lors de l'arrivée des Israélites. 33.41 Ils
partirent de Hor-la-Montagne et campèrent à Çalmona. 33.42 Ils
partirent de Çalmona et campèrent à Punôn. 33.43 Ils
partirent de Punôn et campèrent à Obot. 33.44 Ils
partirent de Obot et campèrent sur le territoire de Moab à
Iyyé-ha-Abarim. 33.45 Ils
partirent de Iyyim et campèrent à Dibôn-Gad. 33.46 Ils
partirent de Dibôn-Gad et campèrent à Almôn-Diblatayim. 33.47 Ils
partirent de Almôn-Diblatayim et campèrent aux monts Abarim en face de
Nebo. 33.48 Ils
partirent des monts Abarim et campèrent aux Steppes de Moab, près du
Jourdain vers Jéricho. 33.49 Ils
campèrent près du Jourdain entre Bet-ha-Yeshimot et Abel-ha-Shittim,
dans les Steppes de Moab. 33.50 Yahvé
parla à Moïse, dans les Steppes de Moab, près du Jourdain vers Jéricho.
Il dit : 33.51 "
Parle aux Israélites ; tu leur diras :Quand vous aurez passé le
Jourdain vers le pays de Canaan, 33.52 vous
chasserez devant vous tous les habitants du pays. Vous détruirez leurs
images peintes, vous détruirez toutes leurs statues de métal fondu et
vous saccagerez tous leurs hauts lieux. 33.53 Vous
posséderez ce pays et vous y demeurerez, car je vous ai donné ce pays
pour domaine. 33.54 Vous
le partagerez au sort entre vos clans. A celui qui est nombreux vous
ferez une plus grande part d'héritage, à celui qui est moins nombreux
vous ferez une plus petite part d'héritage. Là où le sort tombera pour
chacun, là sera son domaine. Vous ferez le partage dans vos tribus. 33.55 Mais
si vous ne chassez pas devant vous les habitants du pays, ceux d'entre
eux que vous aurez laissés deviendront des épines dans vos yeux et des
chardons dans vos flancs, ils vous presseront dans le pays que vous
habiterez 33.56 et je
vous traiterai comme j'avais pensé les traiter. ▲34.1 Yahvé parla à Moïse et dit : 34.2 "
Ordonne ceci aux Israélites, tu leur diras : Quand vous entrerez dans
le pays de Canaan , voici le pays qui deviendra votre héritage. C'est
le pays de Canaan selon ses frontières. 34.3 La
région méridionale de votre domaine s'étendra à partir du désert de
Çîn, qui confine à Édom. Votre frontière méridionale commencera du côté
de l'orient à l'extrémité de la mer Salée. 34.4 Puis
elle obliquera au sud, vers la montée des Scorpions, passera par Çîn et
aboutira au midi à Cadès-Barné. Puis elle ira vers Haçar-Addar et
passera par Açmôn. 34.5
D'Açmôn, la frontière obliquera ensuite vers le Torrent d'Égypte et
aboutira à la Mer. 34.6 Vous
aurez pour frontière maritime la Grande Mer ; cette limite vous servira
de frontière à l'occident. 34.7 Et
voici votre frontière septentrionale. Vous tracerez une ligne depuis la
Grande Mer jusqu'à Hor-la-Montagne, 34.8 puis
de Hor-la-Montagne vous tracerez une ligne jusqu'à l'Entrée de Hamat,
et la frontière aboutira à Çedad. 34.9 Elle
ira vers Ziphrôn et aboutira à Haçar-Énân. Telle sera votre frontière
septentrionale. 34.10 Puis
vous tracerez votre frontière orientale de Haçar-Énân à Shepham. 34.11 La
frontière descendra de Shepham vers Harbel, à l'orient de Ayîn.
Descendant encore elle touchera la rive orientale de la mer de Kinnérèt. 34.12 La
frontière suivra alors le Jourdain pour aboutir à la mer Salée. Tel
sera votre pays avec les frontières qui en font le tour. " 34.13 Moïse
ordonna alors ceci aux Israélites :" Voici le pays que vous vous
partagerez par le sort, et que Yahvé a prescrit de donner aux neuf
tribus et à la demi-tribu. 34.14 Car
la tribu des fils de Ruben avec ses familles et la tribu des fils de
Gad avec ses familles ont déjà reçu leur héritage ; la demi-tribu de
Manassé a aussi reçu son héritage. 34.15 Ces
deux tribus et la demi-tribu ont reçu leur héritage au-delà du Jourdain
de Jéricho, à l'orient, au levant. 34.16 Yahvé
parla à Moïse et dit : 34.17 "
Voici les noms des hommes qui vous partageront le pays : Éléazar le
prêtre et Josué fils de Nûn, 34.18 et
pour chaque tribu vous prendrez un prince pour le partage du pays. 34.19 Voici
les noms de ces hommes :Pour la tribu de Juda, Caleb, fils de Yephunné ; 34.20 pour
la tribu des fils de Siméon, Shemuel, fils d'Ammihud ; 34.21 pour
la tribu de Benjamin, Élidad, fils de Kislôn ; 34.22 pour
la tribu des fils de Dan, le prince Buqqi, fils de Yogli ; 34.23 pour
les fils de Joseph, pour la tribu des fils de Manassé, le prince
Hanniel, fils d'Éphod ; 34.24 et
pour la tribu des fils d'Éphraïm, le prince Qemuel, fils de Shiphtân ; 34.25 pour
la tribu des fils de Zabulon, le prince Éliçaphân, fils de Parnak ; 34.26 pour
la tribu des fils d'Issachar, le prince Paltiel, fils d'Azzân ; 34.27 pour
la tribu des fils d'Asher, le prince Ahiud, fils de Shelomi ; 34.28 pour
la tribu des fils de Nephtali, le prince Pedahel, fils d'Ammihud. " 34.29 Tels
sont ceux à qui Yahvé ordonna d'assigner aux Israélites leur part
d'héritage en terre de Canaan. ▲35.1 Yahvé parla à Moïse, dans
les Steppes de Moab, près du Jourdain vers Jéricho. Il dit : 35.2 "
Ordonne aux Israélites de donner aux Lévites, sur l'héritage qu'ils
possèdent, des villes pour qu'ils y demeurent et des pâturages autour
des villes. Vous les donnerez aux Lévites. 35.3 Les
villes seront leur demeure et les pâturages attenants seront pour leur
bétail, leurs biens et toutes leurs bêtes. 35.4 Les
pâturages attenant aux villes que vous donnerez aux Lévites
s'étendront, à partir de la muraille de la ville, sur mille coudées
alentour. 35.5 Vous
mesurerez, hors de la ville, deux mille coudées pour le côté oriental,
deux mille coudées pour le côté méridional, deux mille coudées pour le
côté occidental, deux mille coudées pour le côté septentrional, la
ville étant au centre, ce seront les pâturages de ces villes. 35.6 Les
villes que vous donnerez aux Lévites seront les six villes de refuge,
cédées par vous pour que le meurtrier puisse s'y enfuir ; mais vous
donnerez en plus quarante-deux villes. 35.7 Vous
donnerez en tout aux Lévites quarante-huit villes, les villes avec
leurs pâturages. 35.8 Ces
villes que vous donnerez sur la possession des Israélites, vous les
prendrez en plus grand nombre à celui qui a beaucoup, en plus petit
nombre à celui qui a peu. Chacun donnera de ses villes aux Lévites en
proportion de l'héritage qu'il aura reçu. 35.9 Yahvé
parla à Moïse et dit : 35.10 "
Parle ainsi aux Israélites. Quand vous aurez passé le Jourdain pour
gagner la terre de Canaan, 35.11 vous
trouverez des villes dont vous ferez des villes de refuge, où puisse
s'enfuir le meurtrier qui a frappé quelqu'un par inadvertance. 35.12 Ces
villes vous serviront de refuge contre le vengeur du sang, et le
meurtrier ne devra pas mourir avant d'avoir comparu en jugement devant
la communauté. 35.13 Les
villes que vous donnerez seront pour vous six villes de refuge : 35.14 les
trois que vous donnerez au-delà du Jourdain et les trois que vous
donnerez dans le pays de Canaan seront des villes de refuge. 35.15 Pour
les Israélites comme pour l'étranger et pour l'hôte qui vivent chez
vous, ces six villes serviront de refuge, où puisse s'enfuir quiconque
a frappé quelqu'un involontairement. 35.16 Mais
s'il l'a frappé avec un objet de fer et qu'il ait ainsi causé sa mort,
c'est un meurtrier. Le meurtrier sera mis à mort. 35.17 S'il
l'a frappé avec une pierre propre à tuer et s'il l'a tué, c'est un
meurtrier. Le meurtrier sera mis à mort. 35.18 Ou
bien s'il l'a frappé avec un outil de bois propre à tuer et s'il l'a
tué, c'est un meurtrier. Le meurtrier sera mis à mort. 35.19 C'est
le vengeur du sang qui mettra à mort le meurtrier. Quand il le
rencontrera, il le mettra à mort. 35.20 Si le
meurtrier a bousculé la victime par haine, ou si pour l'atteindre il
lui a lancé un projectile mortel, 35.21 ou si
par inimitié il lui a porté des coups de poing mortels, celui qui a
frappé doit mourir ; c'est un meurtrier que le vengeur du sang mettra à
mort quand il le rencontrera. 35.22 Mais
s'il a bousculé la victime fortuitement, sans inimitié, ou s'il a lancé
sur elle quelque projectile, sans chercher à l'atteindre, 35.23 ou si
sans la voir il a fait tomber sur elle une pierre propre à tuer et a
ainsi causé sa mort, alors qu'il n'avait contre elle aucune haine et ne
lui voulait aucun mal, 35.24 la
communauté jugera, selon ces règles, entre celui qui a frappé et le
vengeur du sang, 35.25 et
sauvera le meurtrier de la main du vengeur du sang. Elle le fera
retourner dans la ville de refuge où il s'était enfui, et il y
demeurera jusqu'à la mort du grand prêtre qui a été oint de l'huile
sainte. 35.26 Si le
meurtrier vient à sortir du territoire de la ville de refuge où il
s'est enfui, 35.27 et
que le vengeur du sang le rencontre hors du territoire de sa ville de
refuge, le vengeur du sang pourra le tuer sans crainte de représailles ; 35.28 car
le meurtrier doit rester dans sa ville de refuge jusqu'à la mort du
grand prêtre ; c'est après la mort du grand prêtre qu'il pourra
retourner au pays où il a son domaine. 35.29 Ce
sera règle de droit pour vous et pour vos générations, partout où vous
habiterez. 35.30 En
toute affaire d'homicide, c'est sur la déposition de témoins que le
meurtrier sera mis à mort ; mais un témoin unique ne pourra porter une
accusation capitale. 35.31 Vous
n'accepterez pas de rançon pour la vie d'un meurtrier passible de mort
; car il doit mourir. 35.32 Vous
n'accepterez pas de rançon de quelqu'un qui, s'étant enfui dans sa
ville de refuge, veut revenir habiter son pays avant la mort du grand
prêtre. 35.33 Vous
ne profanerez pas le pays où vous êtes. C'est le sang qui profane le
pays et il n'y a pour le pays d'autre expiation du sang versé que par
le sang de celui qui l'a versé. 35.34 Tu ne
rendras pas impur le pays où vous habitez et au milieu duquel j'habite.
Car moi, Yahvé, j'habite au milieu des Israélites. ▲36.1 Les chefs de famille du
clan des fils de Galaad, fils de Makir, fils de Manassé, l'un des clans
des fils de Joseph, se présentèrent. Ils prirent la parole en présence
de Moïse et des princes, chefs de famille des Israélites, 36.2 et
dirent :" Yahvé a ordonné à Monseigneur de donner le pays aux
Israélites en le répartissant par le sort ; et Monseigneur a reçu de
Yahvé l'ordre de donner la part d'héritage de Çelophehad, notre frère,
à ses filles. 36.3 Or, si
elles épousent un membre d'une autre tribu israélite, leur part sera
retranchée de la part de nos pères. La part de la tribu à laquelle
elles vont appartenir sera augmentée, et la part que le sort nous a
donnée sera réduite. 36.4 Et
quand viendra le jubilé pour les Israélites, la part de ces femmes sera
ajoutée à la part de la tribu à laquelle elles vont appartenir, et elle
sera retranchée de la part de notre tribu. " 36.5 Moïse,
sur l'ordre de Yahvé, donna cet ordre aux Israélites. Il dit :" La
tribu des fils de Joseph a parlé juste. 36.6 Voici
ce que Yahvé ordonne pour les filles de Çelophehad : Elles épouseront
qui bon leur semblera, pourvu qu'elles se marient dans un clan de la
tribu de leur père. 36.7 La
part des Israélites ne passera pas de tribu à tribu ; les Israélites
resteront attachés chacun à la part de sa tribu. 36.8 Toute
fille qui possède une part dans l'une des tribus des Israélites devra
se marier dans un clan de sa tribu paternelle, de sorte que les
Israélites conservent chacun la part de son père. 36.9 Une
part ne pourra être transférée d'une tribu à l'autre : chacune des
tribus des Israélites restera attachée à sa part. " 36.10 Les
filles de Çelophehad firent comme Yahvé l'avait ordonné à Moïse. 36.11
Mahla, Tirça, Hogla, Milka et Noa, filles de Çelophehad, épousèrent les
fils de leurs oncles paternels. 36.12 Comme
elles s'étaient mariées dans des clans des fils de Manassé, fils de
Joseph, c'est à la tribu du clan de leur père que revint leur part. 36.13 Tels
sont les commandements et les lois que Yahvé prescrivit aux Israélites,
par l'intermédiaire de Moïse, dans les Steppes de Moab, près du
Jourdain, vers Jéricho.