▲1.1 Syméon Pierre, serviteur et
apôtre de Jésus-Christ, à ceux qui ont reçu en partage avec nous une
foi de même prix en la justice de notre Dieu et du Sauveur Jésus-Christ. 1.2 La
grâce et la paix vous soient multipliées, en la connaissance de Dieu et
de Jésus, notre Seigneur ! 1.3 Puisque
sa divine puissance nous a fait don de tout ce qui contribue à la vie
et à la piété, par la connaissance de Celui qui nous a appelés par sa
propre gloire et par sa vertu ; 1.4 par
lesquelles nous ont été données les précieuses et très grandes
promesses, afin que par leur moyen vous deveniez participants de la
nature divine, en fuyant la corruption qui est dans le monde par la
convoitise ; 1.5 et à
cause de cela même, y apportant tout empressement, ajoutez à votre foi
la vertu, et à la vertu la science, 1.6 et à la
science la tempérance, et à la tempérance la patience, et à la patience
la piété, 1.7 et à la
piété l’amour fraternel, et à l’amour fraternel la charité. 1.8 Car si
ces choses sont en vous, et y abondent, elles ne vous laisseront point
oisifs ni stériles pour la connaissance de notre Seigneur Jésus-Christ. 1.9 Mais
celui en qui ces choses ne se trouvent point est aveugle, c’est un
homme à courte vue, qui a oublié la purification de ses anciens péchés. 1.10 C’est
pourquoi, frères, empressez-vous d’autant plus à affermir votre
vocation et votre élection ; car en faisant cela, vous ne broncherez
jamais ; 1.11 car
ainsi vous sera richement accordée l’entrée dans le royaume éternel de
notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ. 1.12 C’est
pourquoi je vous ferai toujours ressouvenir de ces choses, quoique vous
les connaissiez et que vous soyez affermis dans la vérité présente. 1.13 Et
j’estime juste, aussi longtemps que je suis dans cette tente, de vous
tenir en éveil en vous faisant ressouvenir ; 1.14
sachant que je dois plier ma tente soudainement, comme notre Seigneur
Jésus-Christ me l’a fait connaître. 1.15 Mais
je ferai mes efforts aussi pour qu’après mon départ vous puissiez en
tout temps vous rappeler le souvenir de ces choses. 1.16 Car ce
n’est point en suivant des fables habilement composées que nous vous
avons fait connaître la puissance et l’avènement de notre Seigneur
Jésus-Christ, mais comme ayant été témoins oculaires de sa majesté ; 1.17 car
lorsqu’il reçut de Dieu le Père honneur et gloire, cette voix lui ayant
été adressée du sein de la gloire magnifique : Celui-ci est mon Fils,
mon bien-aimé, en qui je me complais, 1.18 cette
voix, nous-mêmes nous l’entendîmes adressée du ciel, quand nous étions
avec lui sur la sainte montagne. 1.19 Et
nous tenons pour d’autant plus certaine la parole des prophètes, à
laquelle vous faites bien de vous attacher, comme à une lampe qui
brille dans un lieu obscur, jusqu’à ce que le jour ait commencé à luire
et que l’étoile du matin se soit levée dans vos cœurs ; 1.20
sachant d’abord ceci, que nulle prophétie de l’Écriture n’est le
résultat d’une interprétation privée ; 1.21 car
jamais prophétie n’a été apportée par la volonté d’un homme, mais c’est
poussés par l’Esprit-Saint que des hommes venant de la part de Dieu ont
parlé. ▲2.1 Mais il y a eu aussi de
faux prophètes parmi le peuple, comme il y aura aussi parmi vous de
faux docteurs, qui introduiront furtivement des hérésies pernicieuses,
et qui, reniant le Maître qui les a rachetés, attireront sur eux-mêmes
une soudaine perdition. 2.2 Et
beaucoup suivront leurs débauches ; et à cause d’eux la voie de la
vérité sera blasphémée ; 2.3 et,
dans leur cupidité, ils vous exploiteront par des paroles
artificieuses, eux pour qui le jugement, depuis longtemps prononcé,
n’est point oisif, et leur perdition ne sommeille point. 2.4 Car si
Dieu n’a point épargné les anges qui avaient péché, mais les ayant
précipités dans l’abîme, les a livrés aux fosses d’obscurité pour être
gardés en vue du jugement ; 2.5 et s’il
n’a point épargné l’ancien monde, mais a préservé Noé, lui huitième, ce
prédicateur de la justice, tandis qu’il faisait venir le déluge sur un
monde d’impies ; 2.6 et s’il
a condamné à une totale destruction, en les réduisant en cendres, les
villes de Sodome et de Gomorrhe, les faisant servir d’exemple pour ceux
qui seraient impies à l’avenir ; 2.7 et s’il
a délivré le juste Lot, qui était outré de la conduite dissolue de ces
pervers, 2.8 (car ce
juste, en demeurant parmi eux, tourmentait jour après jour son âme
juste au sujet des actions iniques qui frappaient ses yeux et ses
oreilles) : 2.9 le
Seigneur sait délivrer de la tentation les hommes pieux, et réserver
les injustes pour être punis au jour du jugement, 2.10 et
surtout ceux qui, dans les convoitises impures, suivent la chair et
méprisent l’autorité ; audacieux, satisfaits d’eux-mêmes, ils ne
tremblent point d’injurier les gloires, 2.11 quand
des anges, quoique plus grands en force et en puissance, ne portent
point contre elles devant le Seigneur de jugement injurieux. 2.12 Mais
eux, comme des bêtes dénuées de raison, nées, comme des êtres purement
matériels, pour être prises et détruites ; injuriant ce qu’ils
ignorent, ils périront aussi de la mort des bêtes, 2.13 étant
frustrés du salaire d’iniquité. Estimant joie les voluptés d’un jour,
étant des taches et des flétrissures, ils se livrent aux voluptés dans
leurs tromperies, quand ils font des festins avec vous, 2.14 en
ayant les yeux pleins d’adultère et insatiables de péché, amorçant les
âmes mal affermies, ayant le cœur exercé à la cupidité, enfants de
malédiction. 2.15
Abandonnant le droit chemin, ils se sont égarés en suivant la voie de
Balaam, fils de Bosor, qui aima le salaire d’iniquité. Mais il reçut
une leçon pour sa transgression : 2.16 une
bête de somme muette, s’étant mise à parler d’une voix humaine, réprima
la démence du prophète. 2.17 Ces
gens-là sont des sources sans eau et des nuées chassées par la tempête
; c’est à eux que l’obscurité des ténèbres est réservées. 2.18 Car en
proférant des discours enflés et vides, ils amorcent, dans les
convoitises de la chair, par des débauches, ceux qui échappent à peine
aux hommes qui vivent dans l’égarement ; 2.19 leur
promettant la liberté, quand ils sont eux-mêmes esclaves de la
corruption ; car on est esclave de ce par quoi on est vaincu, 2.20 Car si
après s’être retirés des souillures du monde par la connaissance de
notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ, mais étant de nouveau enlacés
par elles, ils se laissent vaincre, leur dernière condition est pire
que la première. 2.21 Car il
leur eût mieux valu n’avoir point connu la voie de la justice, que de
se détourner, après l’avoir connue, du saint commandement qui leur
avait été transmis. 2.22 Il
leur est arrivé ce que dit le proverbe si vrai : Le chien est retourné
à ce qu’il avait vomi, et la truie lavée est retournée se vautrer dans
le bourbier. ▲3.1 C’est ici déjà, bien-aimés,
la seconde lettre que je vous écris : dans l’une et dans l’autre, je
réveille par le souvenir votre saine intelligence ; 3.2 afin
que vous vous rappeliez les paroles qui ont été dites à l’avance par
les saints prophètes, et le commandement du Seigneur et Sauveur,
transmis par vos apôtres ; 3.3 sachant
d’abord ceci : pendant les derniers jours des moqueurs viendront avec
raillerie, marchant selon leurs propres convoitises, 3.4 et
disant : Où est la promesse de son avènement ? Car, depuis que les
pères se sont endormis, toutes choses demeurent dans le même état, dès
le commencement de la création. 3.5 Car ils
oublient volontairement que des cieux existaient d’ancienneté, et une
terre tirée de l’eau et formée au moyen de l’eau par la parole de Dieu ; 3.6 et que
par ces moyens le monde d’alors périt, submergé par l’eau ; 3.7 tandis
que les cieux d’à présent et la terre sont conservés pour le feu par la
même parole, réservés pour le jour du jugement et de la perdition des
hommes impies. 3.8 Mais il
est une chose que vous ne devez pas oublier, bien-aimés, c’est que
devant le Seigneur un jour est comme mille ans, et mille ans comme un
jour. 3.9 Le
Seigneur n’est point en retard pour l’exécution de sa promesse, comme
quelques-uns estiment qu’il y a retard ; mais il use de patience envers
vous, ne voulant pas que quelques-uns périssent, mais que tous viennent
à la repentance. 3.10 Mais
le jour du Seigneur viendra comme un voleur. En ce jour les cieux
passeront avec fracas ; et les éléments embrasés seront dissous, et la
terre sera entièrement consumée avec les œuvres qui y sont. 3.11 Toutes
ces choses se dissolvant ainsi, quels ne devez-vous pas être en sainte
conduite et en piété, 3.12
attendant et hâtant l’avènement du jour de Dieu, à cause duquel les
cieux enflammés seront dissous, et les éléments embrasés se fondront ? 3.13 Mais
nous attendons, selon sa promesse, de nouveaux cieux et une nouvelle
terre, dans lesquels la justice habite. 3.14 C’est
pourquoi, bien-aimés, attendant ces choses, efforcez-vous d’être
trouvés en paix, sans tache et sans reproche au jugement de Dieu ; 3.15 et
estimez que la patience de notre Seigneur est votre salut ; ainsi que
notre bien-aimé frère Paul vous l’a aussi écrit, selon la sagesse qui
lui a été donnée ; 3.16 comme
aussi il le fait dans toutes les lettres parlant en elles de ces
sujets, dans lesquelles il y a des paroles difficiles à comprendre, que
les ignorants et ceux qui sont mal affermis tordent, comme les autres
Écritures, pour leur propre perdition. 3.17 Vous
donc, bien-aimés, puisque vous êtes avertis, soyez sur vos gardes, de
peur qu’étant entraînés aussi par l’égarement de ces pervers, vous ne
veniez à déchoir de votre propre fermeté. 3.18 Mais
croissez dans la grâce et dans la connaissance de notre Seigneur et
Sauveur Jésus-Christ. À lui soit la gloire, et maintenant, et jusqu’au
jour d’éternité. Amen !