|
Daniel
|
Chapitres :
| 1 |
2 |
3 |
4 |
5 |
6 |
7 |
8 |
9 |
10 |
| 11 |
12 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
▲1.1 La troisième année du règne
de Jojakim, roi de Juda, Nebucadnetsar, roi de Babylone, vint contre
Jérusalem et l'assiégea.
1.2 Et le
Seigneur livra entre ses mains Jojakim, roi de Juda et une partie des
vases de la maison de Dieu. Nebucadnetsar emporta les vases au pays de
Schinear, dans la maison de son dieu, il les mit dans la maison du
trésor de son dieu.
1.3 Et le
roi dit à Aschpenaz, chef de ses eunuques, d'amener quelques-uns des
fils d'Israël de race royale et des principaux seigneurs,
1.4
quelques jeunes garçons en qui il n'y avait aucun défaut corporel,
beaux de figure, instruits en toute sagesse, connaissant les sciences,
pleins d'intelligence, et capables de se tenir dans le palais du roi ;
et à qui l'on enseignerait les lettres et la langue des Chaldéens.
1.5 Le roi
leur assigna pour provision chaque jour une portion de la viande royale
et du vin dont il buvait, afin qu'on les nourrisse ainsi pendant trois
ans au bout desquels ils se tiendraient devant le roi.
1.6 Il y
avait parmi eux, d'entre les fils de Juda, Daniel, Hanania, Mischaël et
Azaria.
1.7 Mais le
chef des eunuques leur donna d'autres noms, il donna à Daniel le nom de
Beltschatsar, à Hanania celui de Schadrac, à Mischaël celui de Méschac
et à Azaria celui d'Abed-Nego.
1.8 Or
Daniel résolut dans son cœur de ne pas se souiller par la portion de la
viande du roi, ni par le vin dont le roi buvait ; c'est pourquoi il
supplia le chef des eunuques afin qu'il ne l'oblige pas à se souiller.
1.9 Et Dieu
fit trouver à Daniel faveur et grâce auprès du chef des eunuques.
1.10
Toutefois le chef des eunuques dit à Daniel : Je crains le roi, mon
seigneur, qui a ordonné ce que vous devez manger et boire ; car
pourquoi verrait-il vos visages plus défaits que ceux des jeunes gens
de votre âge, et rendriez-vous ma tête coupable envers le roi ?
1.11 Mais
Daniel dit à Meltsar, l'intendant à qui le chef des eunuques avait
remis la surveillance de Daniel, Hanania, Mischaël et Azaria :
1.12
Eprouve, je te prie, tes serviteurs pendant dix jours, et qu'on nous
donne des légumes à manger et de l'eau à boire.
1.13 Après
cela, tu regarderas nos visages et ceux des jeunes gens qui mangent la
portion de la viande royale ; puis tu feras à tes serviteurs selon ce
que tu auras vu.
1.14 Et il
les écouta dans cette affaire et les éprouva pendant dix jours.
1.15 Au
bout des dix jours, leurs visages parurent en meilleur état et avaient
plus d'embonpoint que tous les jeunes gens qui mangeaient la portion de
la viande royale.
1.16 Ainsi
Meltsar prenait la portion de leur viande et le vin qu'ils devaient
boire, et leur donnait des légumes.
1.17 Et
Dieu donna à ces quatre jeunes gens de la science et de l'intelligence
dans toutes les lettres, et de la sagesse ; et Daniel comprenait toutes
les visions et tous les songes.
1.18 Et à
la fin des jours fixés par le roi pour qu'on les lui amène, le chef des
eunuques les présenta à Nebucadnetsar.
1.19 Le roi
s'entretint avec eux ; mais entre eux tous il ne s'en trouva pas de
tels que Daniel, Hanania, Mischaël et Azaria ; et ils entrèrent au
service du roi.
1.20 Sur
toutes les questions savantes qui réclamaient de la sagesse et de
l'intelligence, et sur lesquelles le roi les interrogeait, il trouva
dix fois plus de science en eux que dans tous les magiciens et les
astrologues qui étaient dans tout son royaume.
1.21 Et
Daniel fut là jusqu'à la première année du roi Cyrus.
▲2.1 Or la deuxième année du
règne de Nebucadnetsar, Nebucadnetsar eut des songes, et son esprit fut
agité, et son sommeil fut interrompu.
2.2 Alors
le roi fit appeler les magiciens, les astrologues, les enchanteurs et
les Chaldéens, pour qu'ils lui expliquent ses songes ; ils vinrent donc
et se présentèrent devant le roi.
2.3 Le roi
leur dit : J'ai eu un songe, mon esprit est agité, tâchant de connaître
ce songe.
2.4 Et les
Chaldéens répondirent au roi en langue araméenne : Ô roi, vis
éternellement ! Dis le songe à tes serviteurs et nous en donnerons
l'interprétation.
2.5 Mais le
roi répondit et dit aux Chaldéens : La chose m'a échappé ; si vous ne
me faites connaître le songe et son interprétation, vous serez mis en
pièces et vos maisons seront réduites en un tas d'immondices.
2.6 Mais si
vous me faites connaître le songe et son interprétation, vous recevrez
de moi, des dons, des présents et un grand honneur. Quoi qu'il en soit,
faites-moi connaître le songe et son interprétation.
2.7 Ils
répondirent pour la seconde fois et dirent : Que le roi dise le songe à
ses serviteurs et nous en donnerons l'interprétation.
2.8 Le roi
répondit et dit : Je connais maintenant que vous ne cherchez qu'à
gagner du temps, parce que vous voyez que la chose m'a échappée.
2.9 Mais si
vous ne me faites pas connaître le songe, il y aura une même sentence
contre vous tous ; car vous vous êtes préparés à dire devant moi des
mensonges et des faussetés en attendant que le temps soit changé. Quoi
qu'il en soit, dites-moi le songe et je saurai que vous pouvez m'en
donner l'interprétation.
2.10 Les
Chaldéens répondirent au roi et dirent : Il n'y a aucun homme sur la
terre qui puisse exécuter ce que le roi demande. Et aussi il n'y a ni
roi, ni seigneur, ni gouverneur qui ait jamais demandé une telle chose
à quelque magicien, astrologue ou Chaldéen que ce soit.
2.11 Car la
chose que le roi demande est extrêmement difficile et il n'y a personne
qui puisse la faire connaître au roi, excepté les dieux dont la demeure
n'est pas parmi les hommes.
2.12 A
cause de cela, le roi s'irrita et se mit dans une très grande colère,
et ordonna qu'on mette à mort tous les sages de Babylone.
2.13 La
sentence fut donc publiée ; on mettait à mort les sages et l'on
cherchait Daniel et ses compagnons pour les tuer.
2.14 Alors
Daniel détourna l'exécution du conseil et l'arrêt donné à Arjoc, chef
des gardes du roi, qui était sorti pour tuer les sages de Babylone.
2.15 Et il
demanda et dit à Arjoc, commandant du roi : Pourquoi la sentence du roi
est-elle si sévère ? Arjoc exposa la chose à Daniel.
2.16 Et
Daniel entra et pria le roi de lui accorder du temps pour donner
l'interprétation au roi.
2.17 Alors
Daniel alla dans sa maison et informa de cette affaire Hanania,
Mischaël et Azaria, ses compagnons,
2.18 pour
implorer la miséricorde du Dieu des cieux sur ce secret, afin qu'on ne
mette pas à mort Daniel et ses compagnons avec le reste des sages de
Babylone.
2.19 Et le
secret fut révélé à Daniel dans une vision pendant la nuit. Et Daniel
bénit le Dieu des cieux.
2.20 Daniel
prit donc la parole et dit : Béni soit le Nom de Dieu, d'éternité en
éternité, car c'est à lui qu'appartiennent la sagesse et la force !
2.21 C'est
lui qui change les temps et les saisons, qui ôte et qui établit les
rois, qui donne la sagesse aux sages et la connaissance à ceux qui ont
de l'intelligence.
2.22 C'est
lui qui révèle les choses profondes et cachées, il connaît les choses
qui sont dans les ténèbres et la lumière demeure avec lui.
2.23 Ô Dieu
de nos pères ! Je te glorifie et te loue de ce que tu m'as donné de la
sagesse et de la force, et de ce que tu m'as maintenant fait connaître
ce que nous t'avons demandé, en nous ayant fait connaître le secret du
roi.
2.24 C'est
pourquoi Daniel alla auprès d'Arjoc, à qui le roi avait ordonné de
faire périr les sages de Babylone. Il alla et lui parla ainsi : Ne fais
pas périr les sages de Babylone, mais fais-moi entrer devant le roi et
je donnerai au roi l'interprétation qu'il souhaite.
2.25 Alors
Arjoc conduisit promptement Daniel devant le roi et lui parla ainsi :
J'ai trouvé parmi les captifs de Juda un homme qui donnera au roi
l'interprétation de son songe.
2.26 Le roi
prit la parole et dit à Daniel, qu'on nommait Beltschatsar : Es-tu
capable de me faire connaître le songe que j'ai eu et son
interprétation ?
2.27 Et
Daniel répondit en présence du roi et dit : Ce que le roi demande est
un secret que les sages, les astrologues, les magiciens et les devins
ne sont pas capables de révéler au roi.
2.28 Mais
il y a dans les cieux un Dieu qui révèle les secrets et qui a fait
connaître au roi Nebucadnetsar ce qui doit arriver dans les derniers
jours. Voici ton songe et les visions de ta tête que tu as eues sur ta
couche.
2.29 Sur ta
couche, ô roi, il t'est monté des pensées touchant ce qui arrivera
après ce temps-ci ; et celui qui révèle les secrets t'a fait connaître
ce qui doit arriver.
2.30 Si ce
secret m'a été révélé, ce n'est point qu'il y ait en moi une sagesse
supérieure à celle de tous les vivants, mais c'est afin de donner au
roi l'interprétation de son songe et afin que tu connaisses les pensées
de ton cœur.
2.31 Ô roi,
tu regardais et tu voyais une grande statue ; cette grande statue, dont
la splendeur était extraordinaire, était debout devant toi et son
apparence était terrible.
2.32 La
tête de cette statue était d'un or très fin, sa poitrine et ses bras
étaient d'argent ; son ventre et ses cuisses étaient d'airain ;
2.33 ses
jambes étaient de fer et ses pieds étaient en partie de fer et en
partie d'argile.
2.34 Tu
regardais cela, jusqu'à ce qu'une pierre se détacha sans l'aide d'une
main, frappa les pieds de fer et d'argile de la statue et les brisa.
2.35 Alors
le fer, l'argile, l'airain, l'argent et l'or furent brisés ensemble et
devinrent comme la paille de l'aire en été que le vent transporte çà et
là ; et nulle trace n'en fut retrouvée. Mais la pierre qui avait frappé
la statue devint une grande montagne et remplit toute la terre.
2.36 C'est
là le songe. Nous en donnerons maintenant l'interprétation devant le
roi.
2.37 Ô roi,
tu es le roi des rois, parce que le Dieu des cieux t'a donné le
royaume, la puissance, la force et la gloire.
2.38 Il a
remis entre tes mains, en quelque lieu qu'ils habitent, les enfants des
hommes, les bêtes des champs et les oiseaux du ciel, et il t'a fait
dominer sur eux tous ; c'est toi qui es la tête d'or.
2.39 Mais
après toi, il s'élèvera un autre royaume, moindre que le tien ; et
ensuite un troisième royaume qui sera d'airain et qui dominera sur
toute la terre.
2.40 Puis
il y aura un quatrième royaume, fort comme du fer ; de même que le fer
brise et rompt tout, ainsi il brisera et rompra tout, comme le fer qui
met tout en pièces.
2.41 Et
quant à ce que tu as vu, que les pieds et les orteils étaient en partie
d'argile de potier et en partie de fer, c'est que ce royaume sera
divisé, mais il y aura en lui de la force du fer, parce que tu as vu le
fer mêlé avec l'argile de potier.
2.42 Et
comme les doigts des pieds étaient en partie de fer et en partie
d'argile, ce royaume sera en partie fort et en partie fragile.
2.43 Quant
à ce que tu as vu, le fer mêlé avec l'argile de potier, c'est qu'ils se
mêleront par des alliances humaines ; mais ils ne seront point unis
l'un à l'autre de même que le fer ne s'allie point avec l'argile.
2.44 Dans
le temps de ces rois, le Dieu des cieux suscitera un Royaume qui ne
sera jamais détruit, et ce Royaume ne passera point à un autre peuple ;
il brisera et anéantira tous ces royaumes-là, et lui-même sera établi
éternellement.
2.45 Selon
que tu as vu que de la montagne une pierre a été coupée sans l'aide
d'une main et qu'elle a brisé le fer, l'airain, l'argile, l'argent et
l'or. Le grand Dieu a fait connaître au Roi ce qui arrivera ci-après ;
or le songe est véritable et son interprétation est certaine.
2.46 Alors
le roi Nebucadnetsar tomba sur sa face et se prosterna devant Daniel et
il ordonna qu'on lui donne de quoi faire des sacrifices et des
offrandes de bonne odeur.
2.47 Le roi
parla à Daniel et lui dit : Certainement, votre Dieu est le Dieu des
dieux, et le Seigneur des rois, et il révèle les secrets, puisque tu as
pu déclarer ce secret.
2.48 Alors
le roi éleva Daniel en dignité et lui fit de nombreux et riches
présents ; il l'établit gouverneur sur toute la province de Babylone et
chef suprême de tous les sages de Babylone.
2.49 Daniel
pria le roi de remettre l'intendance de la province de Babylone à
Schadrac, Méschac et Abed-Négo. Et Daniel se tenait à la porte du roi.
▲3.1 Le roi Nebucadnetsar fit
une statue d'or, dont la hauteur était de soixante coudées, et la
largeur de six coudées. Il la dressa dans la vallée de Dura, dans la
province de Babylone.
3.2 Puis le
roi Nebucadnetsar envoya pour rassembler les satrapes, les intendants,
les gouverneurs, les conseillers, les trésoriers, les jurisconsultes,
les juges, et tous les magistrats des provinces, afin qu'ils se rendent
à la dédicace de la statue que le roi Nebucadnetsar avait dressée.
3.3 Ainsi
furent assemblés les satrapes, les intendants, les gouverneurs, les
conseillers, les trésoriers, les jurisconsultes, les juges, et tous les
magistrats des provinces, pour la dédicace de la statue que le roi
Nebucadnetsar avait dressée. Ils se tenaient debout devant la statue
que le roi Nebucadnetsar avait dressée.
3.4 Alors
un héraut cria à haute voix, en disant : On vous fait savoir, ô
peuples, nations, et hommes de toutes langues !
3.5 Au
moment où vous entendrez le son du cor, du chalumeau, de la guitare, de
la sambuque, du psaltérion, de la cornemuse, et de toutes sortes
d'instruments de musique, vous vous jetterez à terre et vous adorerez
la statue d'or que le roi Nebucadnetsar a dressée.
3.6
Quiconque ne se jettera pas à terre et n'adorera pas sera jeté à
l'instant même au milieu de la fournaise de feu ardent.
3.7 C'est
pourquoi, au moment même où tous les peuples entendirent le son du cor,
du chalumeau, de la guitare, de la sambuque, du psaltérion, et de
toutes sortes d'instruments de musique, tous les peuples, les nations,
et les hommes de toutes les langues, se jetèrent à terre et adorèrent
la statue d'or que le roi avait dressée.
3.8 Alors à
ce même moment, certains chaldéens s'approchèrent et accusèrent les
Juifs.
3.9 Et ils
parlèrent et dirent au roi Nebucadnetsar : Roi, vis éternellement !
3.10 Toi, ô
roi, tu as donné un ordre d'après lequel tout homme qui entendrait le
son du cor, du chalumeau, de la guitare, de la sambuque, du psaltérion,
de la cornemuse, et de toutes sortes d'instruments de musique, devrait
se jeter à terre et adorer la statue d'or,
3.11 et que
quiconque ne se jetterait pas à terre et ne l'adorerait pas, serait
jeté au milieu d'une fournaise de feu ardent.
3.12 Or il
y a certains Juifs que tu as établis sur les affaires de la province de
Babylone, Schadrac, Méschac, et Abed-Négo ; ces hommes-là, ô roi, ne
tiennent aucun compte de toi ; ils ne servent pas tes dieux, et ils
n'adorent pas la statue d'or que tu as dressée.
3.13 Alors
le roi Nebucadnetsar, saisi de colère et de fureur, ordonna qu'on amène
Schadrac, Méschac, et Abed-Négo. Et ces hommes furent amenés devant le
roi.
3.14 Et le
roi Nebucadnetsar prit la parole et leur dit : Est-il vrai, Schadrac,
Méschac, et Abed-Négo, que vous ne servez pas mes dieux, et que vous ne
vous prosternez pas devant la statue d'or que j'ai dressée ?
3.15
Maintenant si vous êtes prêts, au moment où vous entendrez le son du
cor, du chalumeau, de la guitare, de la sambuque, du psaltérion, de la
cornemuse, et de toutes sortes d'instruments de musique, vous vous
jetterez à terre, et vous adorerez la statue que j'ai faite ; si vous
ne l'adorez pas, vous serez jetés à l'instant au milieu de la fournaise
de feu ardent. Et qui est le dieu qui vous délivrera de mes mains ?
3.16
Schadrac, Méschac et Abed-Négo répondirent et dirent au roi
Nebucadnetsar : Nous n'avons pas besoin de te répondre sur ce sujet.
3.17 Voici,
notre Dieu que nous servons peut nous délivrer de la fournaise de feu
ardent, et il nous délivrera de ta main, ô roi !
3.18 Sinon,
sache, ô roi, que nous ne servirons pas tes dieux, et que nous
n'adorerons pas la statue d'or que tu as dressée.
3.19 Alors
Nebucadnetsar fut rempli de fureur, et il changea de visage en tournant
ses regards contre Schadrac, Méschac, et Abed-Négo. Il prit la parole
et ordonna de chauffer la fournaise sept fois plus qu'on avait coutume
de la chauffer.
3.20 Puis
il commanda aux hommes les plus forts et les plus vaillants qui étaient
dans son armée de lier Schadrac, Méschac, et Abed-Négo, pour les jeter
dans la fournaise de feu ardent.
3.21 Et en
même temps ces hommes furent liés avec leurs caleçons, leurs
chaussures, leurs tiares, et leurs vêtements, et furent jetés au milieu
de la fournaise de feu ardent.
3.22 Et
parce que l'ordre du roi était sévère, et que la fournaise était
extraordinairement chauffée, la flamme tua les hommes qui y avaient
jetés, Schadrac, Méschac, et Abed-Négo.
3.23 Et ces
trois hommes, Schadrac, Méschac, et Abed-Négo, tombèrent tous liés au
milieu de la fournaise de feu ardent.
3.24 Alors
le roi Nebucadnetsar fut effrayé, et se leva précipitamment. Il prit la
parole et il dit à ses conseillers : N'avons-nous pas jeté trois hommes
liés au milieu du feu ? Ils répondirent et dirent au roi :
Certainement, ô roi !
3.25 Il
reprit et dit : Voici, je vois quatre hommes sans liens qui marchent au
milieu du feu, et il n'y a en eux aucun dommage ; et la forme du
quatrième est semblable à celle d'un fils de Dieu.
3.26 Alors
Nebucadnetsar s'approcha vers la porte de la fournaise de feu ardent ;
et prenant la parole, il dit : Schadrac, Méschac, et Abed-Négo,
serviteurs du Dieu Très-Haut, sortez et venez ! Alors Schadrac,
Méschac, et Abed-Négo sortirent du milieu du feu.
3.27 Puis
les satrapes, les intendants, les gouverneurs, et les conseillers du
roi s'assemblèrent pour contempler ces hommes-là, et le feu n'avait eu
aucun pouvoir sur leurs corps, et aucun cheveu de leur tête n'était
brûlé, et leurs caleçons n'étaient point endommagés, et l'odeur du feu
n'avait pas passé sur eux.
3.28 Alors
Nebucadnetsar prit la parole et dit : Béni soit le Dieu de Schadrac,
Méschac, et Abed-Négo, lequel a envoyé son ange et délivré ses
serviteurs qui ont eu confiance en lui, et qui ont violé l'ordre du roi
et livré leur corps plutôt que de servir et d'adorer aucun autre dieu
que leur Dieu.
3.29 Voici
maintenant l'ordre que je donne : Tout homme, à quelque nation ou
langue qu'il appartienne, qui parlera mal du Dieu de Schadrac, Méschac,
et Abed-Négo, sera mis en pièces, et sa maison sera réduite en un tas
d'immondices, parce qu'il n'y a aucun autre dieu qui puisse délivrer
comme lui.
3.30 Alors
le roi fit réussir Schadrac, Méschac, et Abed-Négo dans la province de
Babylone.
▲4.1 Le roi Nebucadnetsar, à
tous les peuples, aux nations, aux hommes de toutes langues qui
habitent sur toute la terre : Que votre paix soit multipliée !
4.2 Il m'a
semblé bon de vous déclarer les signes et les merveilles que le Dieu
Très-Haut a opérés à mon égard.
4.3 Ô que
ses signes sont grands, et ses merveilles pleines de force ! Son règne
est un règne éternel, et sa domination subsiste de génération en
génération.
4.4 Moi,
Nebucadnetsar, j'étais tranquille dans ma maison, et heureux dans mon
palais,
4.5 lorsque
je vis un songe qui m'épouvanta ; les pensées que j'ai eues sur ma
couche et les visions de ma tête me troublèrent.
4.6
J'ordonnai qu'on fasse venir devant moi tous les sages de Babylone,
afin qu'ils me donnent l'interprétation du songe.
4.7 Alors
vinrent les magiciens, les astrologues, les Chaldéens et les devins. Je
leur dis le songe, mais ils ne purent m'en donner l'interprétation.
4.8 En
dernier lieu, se présenta devant moi Daniel, nommé Beltschatsar, selon
le nom de mon dieu, et qui a en lui l'Esprit des dieux saints. Je lui
dis le songe :
4.9
Beltschatsar, chef des magiciens, comme je sais que l'Esprit des dieux
saints est en toi, et que nul secret ne t'est difficile, écoute les
visions que j'ai eues en songe, et donne-moi son interprétation.
4.10 Voici
les visions de ma tête, pendant que j'étais sur ma couche. Je
regardais, et voici, il y avait un arbre au milieu de la terre d'une
grande hauteur.
4.11 Cet
arbre était devenu grand et fort, sa cime atteignait les cieux, et on
le voyait des extrémités de toute la terre.
4.12 Son
feuillage était beau, et son fruit abondant, et il portait de la
nourriture pour tous ; les bêtes des champs s'abritaient sous son
ombre, les oiseaux du ciel habitaient dans ses branches, et tout être
vivant tirait de lui sa nourriture.
4.13 Dans
les visions de ma tête que j'avais sur ma couche, je regardais, et
voici, un de ceux qui veillent et qui sont saints descendit des cieux.
4.14 Il
cria à haute voix et parla ainsi : Coupez l'arbre, et ébranchez-le !
Secouez son feuillage, et dispersez son fruit ; que les bêtes
s'enfuient de dessous, et les oiseaux du milieu de ses branches !
4.15 Mais
laissez en terre le tronc où se trouvent ses racines, et liez-le avec
des chaînes de fer et d'airain, qu'il soit parmi l'herbe des champs.
Qu'il soit trempé de la rosée des cieux, et qu'il ait, comme les bêtes,
l'herbe de la terre pour partage.
4.16 Que
son cœur d'homme soit changé, et qu'un cœur de bête lui soit donné ; et
que sept temps passent sur lui.
4.17 Cette
sentence est le décret de ceux qui veillent, cette résolution est un
ordre des saints, afin que les vivants sachent que le Très-Haut domine
sur le royaume des hommes, qu'il le donne à qui il lui plaît, et qu'il
y établit le plus vil des hommes.
4.18 Voilà
le songe que j'ai eu, moi, le roi Nebucadnetsar. Toi donc Beltschatsar,
donnes-en l'interprétation, puisque tous les sages de mon royaume ne
peuvent me la donner ; mais toi, tu le peux, parce l'Esprit des dieux
saints est en toi.
4.19 Alors
Daniel, nommé Beltschatsar, demeura stupéfait environ une heure, et ses
pensées le troublaient. Le roi reprit et dit : Beltschatsar, que le
songe et son interprétation ne te troublent pas ! Et Beltschatsar
répondit : Mon seigneur, que le songe soit pour ceux qui te haïssent,
et son interprétation pour tes ennemis !
4.20
L'arbre que tu as vu, qui était devenu grand et fort, dont la cime
s'élevait jusqu'aux cieux, et qu'on voyait de tous les points de la
terre ;
4.21 cet
arbre, dont le feuillage était beau, et les fruits abondants, qui
portait de la nourriture pour tous, sous lequel s'abritaient les bêtes
des champs, et parmi les branches duquel les oiseaux du ciel habitaient
;
4.22 c'est
toi, ô roi, qui es devenu grand et fort, et ta grandeur s'est accrue et
s'est élevée jusqu'aux cieux, et dont la domination s'étend jusqu'aux
extrémités de la terre.
4.23 Le roi
a vu un de ceux qui veillent et qui sont saints descendre des cieux et
dire : Coupez l'arbre, et ébranchez-le ! Toutefois, laissez en terre le
tronc où se trouvent ses racines, et liez-le avec des chaînes de fer et
d'airain, parmi l'herbe des champs, qu'il soit arrosé de la rosée du
ciel, et que son partage soit avec les bêtes des champs, jusqu'à ce que
sept temps soient passés sur lui.
4.24 Voici
l'interprétation, ô roi, voici le décret du Très-Haut, qui s'accomplira
sur mon seigneur, le roi.
4.25 On te
chassera du milieu des hommes, tu auras ta demeure avec les bêtes des
champs, et l'on te donnera de l'herbe comme aux bœufs, et tu seras
arrosé de la rosée du ciel ; et sept temps passeront sur toi, jusqu'à
ce que tu reconnaisses que le Très-Haut domine sur le royaume des
hommes, et qu'il le donne à qui il lui plaît.
4.26
L'ordre de laisser le tronc où se trouvent les racines de cet arbre
signifie que ton royaume te sera rendu, dès que tu auras reconnu que
les cieux dominent.
4.27 C'est
pourquoi, ô roi, que mon conseil te soit agréable : Rachète tes péchés
par la justice, et tes iniquités en faisant miséricorde aux pauvres, et
ta paix pourra se prolonger.
4.28 Toutes
ces choses arrivèrent au roi Nebucadnetsar.
4.29 Au
bout de douze mois, comme il se promenait dans le palais royal de
Babylone,
4.30 le roi
prit la parole et dit : N'est-ce pas ici Babylone la grande, que j'ai
bâtie pour être la maison royale, par la puissance de ma force et pour
la gloire de ma magnificence ?
4.31 La
parole était encore dans la bouche du roi, qu'une voix descendit du
ciel, disant : Roi Nebucadnetsar, on t'annonce que ton royaume va
t'être ôté.
4.32 On te
chassera du milieu des hommes, tu auras ta demeure avec les bêtes des
champs ; on te donnera de l'herbe à manger comme aux bœufs ; et sept
temps passeront sur toi, jusqu'à ce que tu reconnaisses que le
Très-Haut domine sur le royaume des hommes, et qu'il le donne à qui il
lui plaît.
4.33 Au
même instant, la parole s'accomplit sur Nebucadnetsar. Il fut chassé du
milieu des hommes, il mangea de l'herbe comme les bœufs, et son corps
fut arrosé de la rosée du ciel jusqu'à ce que son poil croisse comme
les plumes des aigles, et ses ongles comme ceux des oiseaux.
4.34 Mais à
la fin de ces jours-là, moi Nebucadnetsar, je levai mes yeux vers le
ciel, et la raison me revint. J'ai béni le Très-Haut, j'ai loué et
glorifié celui qui vit éternellement, celui dont la domination est une
domination éternelle, et dont le règne subsiste de génération en
génération.
4.35 Tous
les habitants de la terre ne sont à ses yeux que néant ; il agit comme
il lui plaît avec l'armée des cieux et avec les habitants de la terre,
et il n'y a personne qui empêche sa main, et qui lui dise : Que fais-tu
?
4.36 En ce
temps, la raison me revint, et je retournai à la gloire de mon royaume,
ma magnificence et ma splendeur me furent rendues ; mes conseillers et
mes grands me redemandèrent ; je fus rétabli dans mon royaume, et ma
gloire fut augmentée.
4.37
Maintenant, moi, Nebucadnetsar, je loue, j'exalte, et je glorifie le
Roi des cieux, dont toutes les œuvres sont véritables et les voies
justes, et qui peut abaisser ceux qui marchent avec orgueil.
▲5.1 Le roi Belschatsar donna un
grand festin à ses grands au nombre de mille, et il buvait le vin
devant ces mille courtisans.
5.2 Et
ayant goûté au vin, Belschatsar ordonna qu'on apporte les vases d'or et
d'argent que Nebucadnetsar, son père, avait enlevés du temple de
Jérusalem, afin que le roi et ses grands, ses femmes et ses concubines,
s'en servent pour boire.
5.3 Alors
furent apportés les vases d'or qui avaient été enlevés du temple, de la
maison de Dieu qui était à Jérusalem ; et le roi, et ses grands, ses
femmes et ses concubines, s'en servirent pour boire.
5.4 Ils
burent du vin, et ils louèrent leurs dieux d'or, d'argent, d'airain, de
fer, de bois et de pierre.
5.5 Et à
cette même heure-là, sortirent de la muraille des doigts d'une main
d'homme, qui écrivaient à l'endroit du chandelier, sur l'enduit de la
muraille du palais royal ; et le roi voyait cette partie de main qui
écrivait.
5.6 Alors
l'aspect du roi changea, et ses pensées l'effrayèrent, si bien que les
jointures de ses reins se desserrèrent, et ses genoux se cognèrent l'un
contre l'autre.
5.7 Puis le
roi cria avec force qu'on fasse venir les astrologues, les Chaldéens et
les devins ; et le roi prit la parole et dit aux sages de Babylone :
Quiconque lira cette écriture, et m'en donnera l'interprétation, sera
revêtu de pourpre, il aura un collier d'or à son cou, et sera le
troisième dans le gouvernement du royaume.
5.8 Alors
tous les sages du roi entrèrent, mais ils ne purent pas lire l'écriture
et en donner au roi l'interprétation.
5.9 Sur
quoi le roi Belschatsar fut très effrayé, il changea de couleur, et ses
grands furent consternés.
5.10 Or la
reine entra dans la maison du festin, à cause de ce qui était arrivé au
roi et à ses grands. La reine prit la parole et dit : Ô roi, vis
éternellement ! Que tes pensées ne te troublent pas, et que ton visage
ne change pas de couleur !
5.11 Il y a
dans ton royaume un homme qui a en lui l'Esprit des dieux saints ; et
du temps de ton père, on trouva en lui une lumière, une intelligence,
et une sagesse semblable à la sagesse des dieux. Aussi, le roi
Nebucadnetsar, ton père, et le roi, ton père, ô roi, l'établirent chef
des magiciens, des astrologues, des Chaldéens et des devins,
5.12 parce
qu'on trouva chez lui, chez Daniel, que le roi avait nommé
Beltschatsar, un esprit supérieur, de la connaissance et de
l'intelligence, pour interpréter les songes, pour expliquer les
questions obscures et résoudre les choses difficiles. Que Daniel soit
donc appelé et il donnera l'interprétation que tu souhaites.
5.13 Alors
Daniel fut introduit devant le roi. Le roi prit la parole et dit à
Daniel : Es-tu ce Daniel, l'un des captifs de Juda, que le roi, mon
père, a amenés de Juda ?
5.14 J'ai
appris sur ton compte que tu as en toi l'esprit des dieux, et qu'on
trouve en toi une lumière, une intelligence et une sagesse
extraordinaires.
5.15 On
vient d'amener devant moi les sages et les astrologues, afin qu'ils
lisent cette écriture et m'en donnent l'interprétation, mais ils n'ont
pas pu donner l'interprétation de la chose.
5.16 J'ai
appris que tu peux interpréter et résoudre les choses difficiles ;
maintenant donc si tu peux lire cette écriture, et m'en donner
l'interprétation, tu seras revêtu de pourpre, tu porteras à ton cou un
collier d'or, et tu seras le troisième dans le gouvernement du royaume.
5.17 Alors
Daniel répondit et dit en présence du roi : Que tes dons restent à toi,
et donne tes présents à un autre ; toutefois je lirai l'écriture au
roi, et je lui en donnerai l'interprétation.
5.18 Ô roi
! Le Dieu Très-Haut avait donné à Nebucadnetsar, ton père, le royaume,
la magnificence, la gloire et l'honneur.
5.19 Et à
cause de la grandeur qu'il lui avait donnée, tous les peuples, les
nations, et les hommes de toutes langues tremblaient devant lui et le
redoutaient ; car il faisait mourir ceux qu'il voulait, et il laissait
la vie à ceux qu'il voulait ; il élevait ceux qu'il voulait, et il
abaissait ceux qu'il voulait.
5.20 Mais
lorsque son cœur s'éleva et que son esprit s'endurcit jusqu'à
l'arrogance, il fut renversé de son trône royal et dépouillé de sa
gloire ;
5.21 il fut
chassé du milieu des fils des hommes, son cœur fut rendu semblable à
celui des bêtes, et sa demeure fut avec les ânes sauvages ; on lui
donna comme aux bœufs de l'herbe à manger, et son corps fut arrosé de
la rosée du ciel, jusqu'à ce qu'il reconnaisse que le Dieu Très-Haut
domine sur les royaumes des hommes, et qu'il y établit ceux qu'il lui
plaît.
5.22 Et toi
aussi, Belschatsar, son fils, tu n'as pas humilié ton cœur, quoique tu
saches toutes ces choses.
5.23 Mais
tu t'es élevé contre le Seigneur des cieux ; les vases de sa maison ont
été apportés devant toi, et vous vous en êtes servis pour boire du vin,
toi et tes grands, tes femmes et tes concubines ; et tu as loué les
dieux d'argent, d'or, d'airain, de fer, de bois et de pierre, qui ne
voient, ni n'entendent, ni ne connaissent, et tu n'as pas glorifié le
Dieu dans la main duquel est ton souffle, et toutes tes voies.
5.24 Alors
de sa part a été envoyée cette partie de main, et cette écriture a été
gravée.
5.25 Voici
l'écriture qui a été gravée : Compté, compté, pesé et divisé.
5.26 Et
voici l'interprétation de ces paroles. Compté : Dieu a compté ton
règne, et y a mis fin.
5.27 Pesé :
Tu as été pesé dans la balance, et tu as été trouvé léger.
5.28 Mesuré
: Ton royaume a été divisé, et donné aux Mèdes et aux Perses.
5.29
Aussitôt, Belschatsar donna des ordres, et l'on revêtit Daniel de
pourpre, on lui mit un collier d'or au cou, et on publia qu'il serait
le troisième dans le gouvernement du royaume.
5.30 Cette
même nuit, Belschatsar, roi des Chaldéens, fut tué ;
5.31 et
Darius, le Mède, reçut le royaume, étant âgé d'environ soixante-deux
ans.
▲6.1 Or Darius trouva bon
d'établir sur le royaume cent vingt satrapes, qui devaient être
répartis dans tout le royaume.
6.2 Il mit
à leur tête trois chefs, au nombre desquels était Daniel, afin que ces
satrapes leur rendent compte, et que le roi ne souffre aucun préjudice.
6.3 Mais
Daniel surpassait les autres chefs et satrapes, parce qu'il y avait en
lui un esprit supérieur ; et le roi pensait à l'établir sur tout le
royaume.
6.4 Alors
les chefs et les satrapes cherchèrent une occasion d'accuser Daniel en
ce qui concerne les affaires du royaume. Mais ils ne purent trouver en
lui aucune occasion, ni aucune fausseté, parce qu'il était fidèle, et
il ne se trouvait en lui ni faute ni vice.
6.5 Et ces
hommes dirent : Nous ne trouverons aucune occasion d'accuser ce Daniel,
à moins que nous n'en trouvions une dans la loi de son Dieu.
6.6 Alors
ces chefs et ces satrapes s'assemblèrent vers le roi, et lui parlèrent
ainsi : Roi Darius, vis éternellement !
6.7 Tous
les chefs de ton royaume, les intendants, les satrapes, les
conseillers, et les gouverneurs, sont d'avis d'établir une ordonnance
royale et un décret ferme, portant que quiconque, dans l'espace de
trente jours, adressera des prières à quelque dieu ou à quelque homme,
excepté à toi, ô roi, sera jeté dans la fosse aux lions.
6.8
Maintenant donc, ô roi, établis cette ordonnance, et écris le décret
afin qu'il soit irrévocable, selon la loi des Mèdes et des Perses, qui
est immuable.
6.9
Là-dessus, le roi Darius écrivit l'ordonnance et le décret.
6.10
Lorsque Daniel sut que le décret était écrit, il entra dans sa maison,
où les fenêtres de sa chambre étaient ouvertes dans la direction de
Jérusalem ; et trois fois par jour, il se mettait à genoux, il priait,
et il louait son Dieu, comme il le faisait auparavant.
6.11 Alors
ces hommes s'assemblèrent, et ils trouvèrent Daniel qui priait et
invoquait son Dieu.
6.12 Puis
ils s'approchèrent du roi, et lui dirent au sujet du décret royal :
N'as-tu pas écrit ce décret portant que tout homme dans l'espace de
trente jours qui adresserait des prières à quelque dieu ou à quelque
homme, excepté à toi, ô roi, serait jeté dans la fosse aux lions ? Le
roi répondit : La chose est certaine, selon la loi des Mèdes et des
Perses, qui est irrévocable.
6.13 Ils
prirent de nouveau la parole et dirent au roi : Daniel, l'un des
captifs de Juda, n'a tenu aucun compte de toi, ô roi, ni du décret que
tu as écrit, et il fait sa prière trois fois par jour.
6.14 Le roi
fut très affligé quand il entendit cela ; il prit à cœur de délivrer
Daniel, et jusqu'au coucher du soleil il s'efforça de le sauver.
6.15 Mais
ces hommes s'assemblèrent auprès du roi, et lui dirent : Sache, ô roi,
que la loi des Mèdes et des Perses exige que toute ordonnance ou tout
décret établi par le roi soit irrévocable.
6.16 Alors
le roi commanda qu'on amène Daniel, et qu'on le jette dans la fosse aux
lions. Et le roi prenant la parole dit à Daniel : Ton Dieu que tu sers
constamment sera celui qui te délivrera.
6.17 On
apporta une pierre, et on la mit sur l'ouverture de la fosse ; le roi
la scella de son anneau, et de l'anneau de ses grands, afin que rien ne
soit changé à l'égard de Daniel.
6.18 Après
quoi le roi se rendit ensuite dans son palais ; il passa la nuit à
jeun, il ne fit point venir des danseuses auprès de lui, et il ne put
se livrer au sommeil.
6.19 Puis
le roi se leva au point du jour, avec l'aurore, et il alla
précipitamment à la fosse aux lions.
6.20 En
s'approchant de la fosse, il cria d'une voix triste : Daniel ! Le roi
prit la parole et dit à Daniel : Daniel, serviteur du Dieu vivant, ton
Dieu, que tu sers avec persévérance, a-t-il pu te délivrer des lions ?
6.21 Alors
Daniel dit au roi : Ô roi, vis éternellement !
6.22 Mon
Dieu a envoyé son ange, et a tellement fermé la gueule des lions,
qu'ils ne m'ont fait aucun mal, parce que j'ai été trouvé innocent
devant lui ; et même à ton égard, ô roi, je n'ai commis aucune faute.
6.23 Alors
le roi fut extrêmement heureux pour lui et il ordonna qu'on fasse
retirer Daniel de la fosse. Ainsi Daniel fut retiré de la fosse, et on
ne trouva sur lui aucune blessure, parce qu'il avait cru en son Dieu.
6.24 Le roi
ordonna que ces hommes qui avaient accusé Daniel, soient amenés et
jetés dans la fosse aux lions, eux, leurs enfants et leurs femmes, et
avant qu'ils soient parvenus au fond de la fosse, les lions se
saisirent d'eux, et leur brisèrent tous les os.
6.25 Après
cela, le roi Darius écrivit à tous les peuples, à toutes les nations,
aux hommes de toutes les langues, qui habitent sur toute la terre : Que
votre paix soit multipliée !
6.26
J'ordonne que dans toute l'étendue de mon royaume on ait de la crainte
et de la frayeur pour le Dieu de Daniel, car c'est le Dieu vivant, et
il subsiste éternellement ; son Royaume ne sera jamais détruit, et sa
domination durera jusqu'à la fin.
6.27 Il
sauve et délivre, il fait des prodiges et des merveilles dans les cieux
et sur la terre, et il a délivré Daniel de la puissance des lions.
6.28 Ainsi
Daniel prospéra sous le règne de Darius, et sous le règne de Cyrus, roi
de Perse.
▲7.1 La première année de
Belschatsar, roi de Babylone, Daniel eut un songe et des visions en sa
tête, étant sur sa couche. Ensuite il écrivit le songe, et il relata
les principales choses.
7.2 Daniel
donc parla et dit : Je regardais dans ma vision nocturne, et voici, les
quatre vents des cieux se levèrent avec impétuosité sur la grande mer.
7.3 Puis
quatre grandes bêtes montèrent de la mer, différentes les unes des
autres.
7.4 La
première était semblable à un lion, et avait des ailes d'aigle ; je la
regardai jusqu'à ce que les plumes de ses ailes furent arrachées ; elle
fut enlevée de terre et dressée sur ses pieds comme un homme, et un
cœur d'homme lui fut donné.
7.5 Et
voici, une deuxième bête était semblable à un ours, et se tenait sur un
côté ; elle avait trois côtes dans la gueule entre ses dents ; et on
lui disait ainsi : Lève-toi, mange beaucoup de chair.
7.6 Après
cela je regardai, et voici une autre bête, semblable à un léopard, qui
avait sur son dos quatre ailes d'oiseau, et cette bête avait quatre
têtes, et la domination lui fut donnée.
7.7 Après
cela, je regardai dans mes visions nocturnes, et voici, il y avait une
quatrième bête, terrible, épouvantable et extraordinairement forte ;
elle avait de grandes dents de fer, elle mangeait, brisait, et elle
foulait à ses pieds ce qui restait ; elle était différente de toutes
les bêtes qui avaient été avant elle, et elle avait dix cornes.
7.8 Je
considérai ses cornes, et voici, une autre petite corne sortit du
milieu d'elles, et trois des premières cornes furent arrachées par elle
; et voici, il y avait en cette corne des yeux comme des yeux d'homme,
et une bouche qui proférait de grandes choses.
7.9 Je
regardai jusqu'à ce que les trônes soient placés. Et l'Ancien des jours
s'assit. Son vêtement était blanc comme la neige, et les cheveux de sa
tête étaient comme de la laine pure ; son trône était des flammes de
feu, et ses roues un feu ardent.
7.10 Un
fleuve de feu sortait et se répandait de devant lui. Mille milliers le
servaient, et dix mille millions se tenaient en sa présence. Le
jugement se tint, et les livres furent ouverts.
7.11 Je
regardai alors, à cause du bruit des paroles arrogantes que proférait
la corne ; et tandis que je regardais, la bête fut tuée, et son corps
fut détruit et livré pour être brûlé au feu.
7.12 Les
autres bêtes furent dépouillées de leur domination, mais une
prolongation de vie leur fut accordée jusqu'à un temps déterminé.
7.13 Je
regardai encore dans les visions nocturnes, et je vis, comme le Fils de
l'homme, qui venait avec les nuées des cieux, et il vint jusqu'à
l'Ancien des jours, et se tint devant lui.
7.14 Et il
lui donna la domination, la gloire et le règne ; et tous les peuples,
les nations et les langues le serviront. Sa domination est une
domination éternelle qui ne passera point, et son règne ne sera jamais
détruit.
7.15 Moi,
Daniel, j'eus l'esprit troublé au-dedans de moi, et les visions de ma
tête m'effrayèrent.
7.16 Je
m'approchai de l'un des assistants, et lui demandai ce qu'il y avait de
vrai dans toutes ces choses. Il me parla, et me donna l'interprétation
de ces choses, en disant :
7.17 Ces
quatre grandes bêtes sont quatre rois, qui s'élèveront de la terre.
7.18 Mais
les saints du Très-Haut recevront le Royaume, et ils posséderont le
Royaume éternellement, d'éternité en éternité.
7.19 Alors,
je désirai savoir la vérité sur la quatrième bête, qui était différente
de toutes les autres, extraordinairement terrible, qui avait des dents
de fer et des ongles d'airain, qui mangeait, brisait, et foulait à ses
pieds ce qui restait ;
7.20 et sur
les dix cornes qu'elle avait à la tête, et sur l'autre corne qui était
sortie et devant laquelle trois étaient tombées, sur cette corne qui
avait des yeux, une bouche parlant avec arrogance, et une plus grande
apparence que celle de ses associées.
7.21 Je
regardai comment cette corne faisait la guerre aux saints et
l'emportait sur eux,
7.22
jusqu'au moment où l'Ancien des jours vint donner droit aux saints du
Très-Haut, et que le temps arriva où les saints furent en possession du
Royaume.
7.23 Il me
parla donc ainsi : La quatrième bête est un quatrième royaume qui sera
sur la terre, différent de tous les royaumes, et qui dévorera toute la
terre, la foulera, et la brisera.
7.24 Mais
les dix cornes sont dix rois qui s'élèveront de ce royaume. Un autre
s'élèvera après eux, il sera différent des premiers, et il abattra
trois rois.
7.25 Il
proférera des paroles contre le Très-Haut, il harcelera les saints du
Très-Haut, et il aura l'intention de changer les temps et la loi ; et
les saints seront livrés entre ses mains pendant un temps, des temps,
et la moitié d'un temps.
7.26 Mais
le jugement se tiendra, et on lui ôtera sa domination, en la détruisant
et la faisant périr, jusqu'à en voir la fin.
7.27 Afin
que le règne, la domination, et la grandeur de tous les royaumes qui
sont sous les cieux, soient donnés au peuple des saints du Très-Haut.
Son Royaume est un royaume éternel, et tous les royaumes lui seront
assujettis et lui obéiront.
7.28
Jusqu'ici est la fin de cette parole. Quant à moi, Daniel, mes pensées
m'effrayèrent beaucoup, et mon visage changea en moi, toutefois je
gardai cette parole dans mon cœur.
▲8.1 La troisième année du règne
du roi Belschatsar, moi, Daniel, j'eus cette vision, en plus de celle
que j'avais eue auparavant.
8.2 Je vis
cette vision, et il arriva, comme je regardais, que j'étais à Suse, la
capitale, dans la province d'Elam, et dans ma vision, je me trouvais
près du fleuve d'Ulaï.
8.3 Et je
levai mes yeux, je regardai, et voici, un bélier se tenait devant le
fleuve, et il avait deux cornes ; et les deux cornes étaient hautes,
mais l'une était plus haute que l'autre, et la plus haute s'éleva la
dernière.
8.4 Je vis
ce bélier qui frappait de ses cornes à l'occident, au nord, et au midi
; aucune bête ne pouvait subsister devant lui, et il n'y avait personne
qui puisse délivrer de sa puissance ; et il agissait selon sa volonté
et devint grand.
8.5 Comme
je regardais attentivement, voici, un bouc d'entre les chèvres venait
de l'occident, et parcourait toute la terre à sa surface, sans la
toucher ; ce bouc avait entre les yeux une corne considérable.
8.6 Il
arriva jusqu'au bélier qui avait deux cornes et que j'avais vu se
tenant devant le fleuve, et il courut sur lui dans la fureur de sa
force.
8.7 Je le
vis qui s'approchait du bélier et s'irritait contre lui ; il frappa le
bélier et lui brisa les deux cornes, et le bélier n'avait aucune force
pour tenir ferme contre lui ; et quand il l'eut jeté par terre, il le
foula ; et il n'y eut personne pour délivrer le bélier de sa puissance.
8.8 Alors
le bouc d'entre les chèvres grandit extrêmement ; mais lorsqu'il fut
puissant, sa grande corne se brisa. Quatre grandes cornes s'élevèrent
pour la remplacer, aux quatre vents des cieux.
8.9 De
l'une d'elles sortit une petite corne, qui s'agrandit beaucoup vers le
midi, et vers l'orient, et vers le pays de noblesse.
8.10 Elle
s'éleva même jusqu'à l'armée des cieux, elle fit tomber à terre une
partie de l'armée et des étoiles, et elle les foula.
8.11 Et
elle s'éleva même jusqu'au chef de l'armée, lui enleva le sacrifice
perpétuel, et renversa la demeure de son sanctuaire.
8.12
L'armée fut livrée avec le sacrifice perpétuel, à cause du péché ; la
corne jeta la vérité par terre, et fit de grands exploits, et prospéra.
8.13 Alors
j'entendis un saint qui parlait ; et un autre saint disait à celui qui
parlait : Jusqu'à quand durera cette vision sur le sacrifice perpétuel
et sur le péché qui cause la désolation ? Jusqu'à quand le sanctuaire
et l'armée seront-ils foulés ?
8.14 Et il
me dit : Deux mille trois cents soirs et matins ; puis le sanctuaire
sera purifié.
8.15 Quand
à moi, Daniel, j'avais cette vision et je désirais la comprendre,
voici, quelqu'un qui avait l'apparence d'un homme se tenait devant moi.
8.16 Et
j'entendis la voix d'un homme au milieu du fleuve Ulaï ; il cria et dit
: Gabriel, explique-lui la vision.
8.17 Puis
Gabriel vint alors près du lieu où je me tenais ; et à son approche, je
fus effrayé, et je tombai sur ma face. Il me dit : Comprends, fils de
l'homme, car la vision est pour le temps de la fin.
8.18 Comme
il me parlait, je restai frappé d'étourdissement, la face contre terre.
Il me toucha, et me fit tenir debout à la place où je me trouvais.
8.19 Et il
dit : Voici, je vais t'apprendre ce qui arrivera à la fin de la colère,
car il y a un temps marqué pour la fin.
8.20 Le
bélier que tu as vu qui avait deux cornes, ce sont les rois des Mèdes
et des Perses ;
8.21 et le
bouc velu, c'est le roi de Javan ; et la grande corne entre ses yeux,
c'est le premier roi.
8.22 Les
quatre cornes qui se sont élevées pour remplacer cette corne brisée, ce
sont quatre royaumes qui s'élèveront de cette nation, mais qui n'auront
pas autant de force.
8.23 A la
fin de leur règne, lorsque les pécheurs seront consumés, il se lèvera
un roi cruel et artificieux.
8.24 Sa
puissance s'accroîtra, mais non par sa propre force ; il fera
d'incroyables ravages, il réussira dans ses entreprises, et il détruira
les puissants et le peuple des saints.
8.25 Et par
la subtilité de son esprit, il fera prospérer la fraude dans sa main.
Il aura de l'arrogance dans le cœur, et fera périr beaucoup d'hommes
qui vivaient dans la paix, et il s'élèvera contre le Prince des princes
; mais il sera brisé, sans l'effort d'aucune main.
8.26 Et la
vision du soir et du matin, dont il s'agit, est véritable. Mais toi,
scelle la vision, car elle se rapporte à un temps éloigné.
8.27 Moi
Daniel, je fus tout défait et malade pendant quelques jours ; puis je
me levai, et je m'occupai des affaires du roi. J'étais étonné de la
vision, et personne n'en eut connaissance.
▲9.1 La première année de
Darius, fils d'Assuérus, de la race des Mèdes, lequel était établi roi
sur le royaume des Chaldéens.
9.2 La
première année, dis-je, de son règne, moi Daniel, je discernai par les
livres, que le nombre des années dont Yahweh avait parlé au prophète
Jérémie pour finir les désolations de Jérusalem, était de soixante-dix
ans.
9.3 Et je
tournai ma face vers le Seigneur Dieu, pour le chercher par la prière
et des supplications, avec le jeûne, et le sac et la cendre.
9.4 Je
priai Yahweh, mon Dieu, et je lui fis ma confession : Ah ! Seigneur,
Dieu grand et redoutable, toi qui gardes ton alliance et qui fais
miséricorde à ceux qui t'aiment et qui gardent tes commandements !
9.5 Nous
avons péché, nous avons commis l'iniquité, nous avons agi méchamment,
nous avons été rebelles, et nous nous sommes détournés de tes
commandements et de tes ordonnances.
9.6 Nous
n'avons pas écouté tes serviteurs, les prophètes, qui ont parlé en ton
Nom à nos rois, à nos chefs, à nos pères, et à tout le peuple du pays.
9.7 Ô
Seigneur ! A toi est la justice, et à nous la confusion de face, en ce
jour, aux hommes de Juda, aux habitants de Jérusalem, et à tout Israël,
à ceux qui sont près et à ceux qui sont loin, dans tous les pays où tu
les as dispersés, à cause des infidélités dont ils se sont rendus
coupables envers toi.
9.8
Seigneur, à nous est la confusion de face, à nos rois, à nos chefs, et
à nos pères, parce que nous avons péché contre toi.
9.9 Auprès
du Seigneur, notre Dieu, la miséricorde et le pardon, car nous avons
été rebelles envers lui.
9.10 Nous
n'avons pas écouté la voix de Yahweh, notre Dieu, pour marcher dans ses
lois, qu'il avait mises devant nous par le moyen de ses serviteurs, les
prophètes.
9.11 Et
tout Israël a transgressé ta loi, et s'est détourné pour ne pas écouter
ta voix. Alors se sont répandues sur nous les malédictions et les
imprécations qui sont écrites dans la loi de Moïse, serviteur de Dieu,
parce que nous avons péché contre Dieu.
9.12 Il a
accompli les paroles qu'il avait prononcées contre nous, et contre nos
chefs qui nous ont gouvernés, et il a fait venir sur nous un grand mal,
et il n'en est jamais arrivé sous le ciel entier un semblable à celui
qui est arrivé à Jérusalem.
9.13 Comme
cela est écrit dans la loi de Moïse, ce mal est venu sur nous ; et nous
n'avons pas imploré Yahweh, notre Dieu, pour nous détourner de nos
iniquités, et pour nous rendre attentifs à ta vérité.
9.14 Yahweh
a veillé sur le mal que nous avons fait et il l'a fait venir sur nous ;
car Yahweh, notre Dieu, est juste dans toutes les œuvres qu'il a
faites, vu que nous n'avons point obéi à sa voix.
9.15 Or
maintenant, Seigneur, notre Dieu ! Toi qui as tiré ton peuple du pays
d'Egypte par ta main puissante, et qui t'es acquis un Nom comme il
l'est aujourd'hui, nous avons péché, nous avons été méchants.
9.16
Seigneur, je te prie que selon ta justice, que ta colère et ton
indignation se détournent de ta ville de Jérusalem, de la montagne de
ta sainteté ; car à cause de nos péchés et des iniquités de nos pères,
Jérusalem et ton peuple sont en opprobre à tous ceux qui nous entourent.
9.17
Maintenant donc, ô notre Dieu, écoute la prière et les supplications de
ton serviteur, et pour l'amour du Seigneur, fais briller ta face sur
ton sanctuaire dévasté !
9.18 Mon
Dieu ! Prête l'oreille, et écoute ; ouvre tes yeux, et regarde nos
ruines, et la ville sur laquelle ton Nom est invoqué ; car ce n'est pas
à cause de notre justice que nous te présentons nos supplications,
c'est à cause de tes grandes compassions.
9.19
Seigneur, exauce ! Seigneur pardonne ! Seigneur sois attentif, et opère
! Ne tarde pas, par amour pour toi, ô mon Dieu ! Car ton Nom est
invoqué sur ta ville, et sur ton peuple.
9.20 Je
parlais encore, je priais, je confessais mon péché, et le péché de mon
peuple d'Israël, et je présentais ma supplication à Yahweh, mon Dieu,
en faveur de la sainte montagne de mon Dieu.
9.21 Je
parlais encore dans ma prière, quand l'homme Gabriel, que j'avais vu
précédemment dans une vision, s'approcha de moi d'un vol rapide au
moment de l'offrande du soir.
9.22 Il
m'instruisit, et s'entretint avec moi. Il me dit : Daniel, je suis venu
maintenant pour ouvrir ton intelligence.
9.23 La
parole est sortie dès le commencement de tes supplications, et je suis
venu pour te la déclarer, car tu es un bien-aimé. Sois attentif à la
parole, et comprends la vision.
9.24 Il y a
soixante-dix semaines fixées sur ton peuple et sur ta ville sainte,
pour abolir la transgression et mettre fin aux péchés, faire la
propitiation pour l'iniquité, pour amener la justice éternelle, pour
mettre le sceau à la vision et à la prophétie et pour oindre le Saint
des saints.
9.25 Tu
sauras donc et tu comprendras, que depuis le moment où la parole a
annoncé que Jérusalem sera rebâtie jusqu'au Messie, le Conducteur, il y
a sept semaines et soixante-deux semaines ; et les places et les
brèches seront rebâties, mais en des temps d'angoisse.
9.26 Et
après ces soixante-deux semaines, le Messie sera retranché, mais non
pas pour lui. Le peuple du chef qui viendra, détruira la ville et le
sanctuaire, et sa fin arrivera comme par une inondation ; il est
déterminé que les dévastations dureront jusqu'à la fin de la guerre.
9.27 Et il
confirmera l'alliance à plusieurs pour une semaine, et à la moitié de
cette semaine il fera cesser le sacrifice, et l'offrande ; puis par le
moyen des ailes abominables, qui causeront la désolation, même jusqu'à
une consomption déterminée, la désolation fondra sur le désolé.
▲10.1 La troisième année de
Cyrus, roi de Perse, une parole fut révélée à Daniel, qu'on nommait
Beltschatsar. Cette parole est véritable et annonce une grande guerre.
Il fut attentif à cette parole, et il eut l'intelligence de la vision.
10.2 En ce
temps-là, moi Daniel, je fus dans le deuil pendant trois semaines
entières.
10.3 Je ne
mangeai aucun mets délicat, il n'entra ni viande ni vin dans ma bouche,
et je ne m'oignis point, jusqu'à ce que ces trois semaines entières
soient accomplies.
10.4 Le
vingt-quatrième jour du premier mois, j'étais au bord du grand fleuve
qui est Hiddékel.
10.5 Je
levai les yeux, et je regardai, et voici, il y avait un homme vêtu de
lin, et ayant sur les reins une ceinture d'or fin d'Uphaz.
10.6 Son
corps était comme de chrysolithe, et son visage brillait comme
l'éclair, ses yeux étaient comme des flammes de feu, ses bras et ses
pieds ressemblaient à de l'airain poli, et le son de sa voix était
comme le bruit d'une multitude de gens.
10.7 Moi,
Daniel, je vis seul la vision, et les hommes qui étaient avec moi ne la
virent point ; mais ils furent saisis d'une grande frayeur, et ils
s'enfuirent pour se cacher.
10.8 Je
restai seul, et je vis cette grande vision ; les forces me manquèrent,
aussi mon visage changea jusqu'à être tout défait, et je ne conservai
aucune vigueur.
10.9
J'entendis le son de ses paroles ; et comme j'entendais le son de ses
paroles, je tombai frappé d'étourdissement, la face contre terre.
10.10 Et
voici, une main me toucha et me fit mettre sur mes genoux, et sur les
paumes de mes mains.
10.11 Puis
il me dit : Daniel, homme aimé de Dieu, sois attentif aux paroles que
je vais te dire, et tiens-toi debout à la place où tu es ; car je suis
maintenant envoyé vers toi. Lorsqu'il m'eut ainsi parlé, je me tins
debout en tremblant.
10.12 Et il
me dit : Ne crains rien, Daniel, car dès le premier jour où tu as
appliqué ton cœur à comprendre, et à t'humilier devant ton Dieu, tes
paroles ont été exaucées, et c'est à cause de tes paroles que je viens.
10.13 Mais
le chef du royaume de Perse m'a résisté vingt et un jours ; mais voici,
Micaël, l'un des principaux chefs, est venu à mon secours, et je suis
demeuré là auprès des rois de Perse.
10.14 Je
viens maintenant pour te faire connaître ce qui doit arriver à ton
peuple dans les derniers jours, car la vision s'étend jusqu'à ces
jours-là.
10.15
Pendant qu'il m'adressait ces paroles, je mis mon visage contre terre,
et je gardai le silence.
10.16 Et
voici, quelqu'un qui avait l'apparence des fils de l'homme toucha mes
lèvres. J'ouvris la bouche, je parlai, et je dis à celui qui se tenait
devant moi : Mon seigneur ! La vision m'a rempli d'effroi, et j'ai
perdu toute vigueur.
10.17
Comment le serviteur de mon seigneur pourrait-il parler avec mon
seigneur ? Maintenant les forces me manquent, et je n'ai plus de
souffle.
10.18 Alors
celui qui avait l'apparence d'un homme me toucha encore, et me fortifia.
10.19 Puis
il me dit : Ne crains rien, homme bien-aimé, que la paix soit avec toi
! Fortifie-toi, fortifie-toi ! Et comme il me parlait, je repris des
forces, et je dis : Que mon seigneur parle, car tu m'as fortifié.
10.20 Il me
dit : Ne sais-tu pas pourquoi je suis venu vers toi ? Maintenant je
m'en retournerai pour combattre le chef de Perse ; et quand je
partirai, voici, le chef de Javan viendra.
10.21 Mais
je veux te faire connaître ce qui est écrit dans le livre de vérité. Et
il n'y a personne qui me soutienne contre ceux-là, excepté Micaël,
votre chef.
▲11.1 Et moi, dans la première
année de Darius, le Mède, je me tenais auprès de lui pour l'aider et le
fortifier.
11.2 Et
maintenant, je vais te faire connaître la vérité : Voici, il y aura
encore trois rois en Perse. Le quatrième amassera plus de richesses que
les autres ; et quand il sera puissant par ses richesses, il soulèvera
tout le monde contre le royaume de Javan.
11.3 Mais
il s'élèvera un vaillant roi, qui dominera avec une grande puissance,
et fera ce qu'il voudra.
11.4 Et
sitôt qu'il sera élevé, son royaume sera brisé et sera divisé vers les
quatre vents des cieux ; il ne passera point à ses descendants, et
n'aura pas la même puissance qu'il a exercée, car son royaume sera
déchiré, et il passera à d'autres qu'à eux.
11.5 Le roi
du midi deviendra fort et puissant. Mais un de ses chefs sera plus
puissant que lui et dominera ; sa domination sera puissante.
11.6 Au
bout de quelques années, ils s'allieront, et la fille du roi du midi
viendra vers le roi du nord pour redresser les affaires. Mais elle ne
conservera pas la force de son bras, et il ne résistera pas, ni lui ni
son bras ; elle sera livrée avec ceux qui l'auront amenée, avec son
père et avec celui qui aura été son soutien dans ce temps-là.
11.7 Mais
un rejeton de ses racines s'élèvera pour le remplacer ; il viendra à
l'armée, il entrera dans les forteresses du roi du nord, il en
disposera à son gré, et il se rendra puissant.
11.8 Et
même il emmènera captifs en Egypte leurs dieux, avec leurs images de
fonte et avec leurs vases précieux d'argent et d'or. Puis il restera
quelques années de plus que le roi du nord.
11.9 Et le
roi du midi entrera dans son royaume, mais il s'en retournera dans son
pays.
11.10 Ses
fils entreront en guerre et rassembleront une multitude nombreuse de
troupes ; l'un d'eux s'avancera et se répandra comme un torrent,
débordera, puis reviendra ; et il poussera la guerre jusqu'à la
forteresse du roi du midi.
11.11 Et le
roi du midi sera irrité, il sortira et combattra contre lui, à savoir
contre le roi du nord ; il soulèvera une grande multitude, et les
troupes du roi du nord seront livrées entre les mains du roi du midi.
11.12 Et
après avoir défait cette multitude, le cœur du roi s'élèvera ; il fera
tomber des milliers, mais il ne triomphera pas.
11.13 Car
le roi du nord reviendra et rassemblera une plus grande multitude que
la première ; et au bout de quelque temps, de quelques années, il
viendra avec une grande armée et de grandes richesses.
11.14 Et en
ce temps-là, plusieurs s'élèveront contre le roi du midi ; et des
hommes violents parmi ton peuple se révolteront pour accomplir la
vision, mais ils succomberont.
11.15 Le
roi du nord viendra, il élèvera des terrasses, et prendra les villes
fortes. Les bras du midi et l'élite du roi ne résisteront pas, ils
manqueront de force pour résister.
11.16 Celui
qui marchera contre lui fera ce qu'il voudra, et personne ne lui
résistera ; il s'arrêtera dans le pays de noblesse, exterminant ce qui
tombera sous sa main.
11.17 Puis
il tournera sa face pour entrer avec la force de tout son royaume, et
fera un accord avec le roi du midi, et il lui donnera sa fille pour
femme, pour ruiner le royaume ; mais cela ne tiendra pas, et elle ne
sera pas pour lui.
11.18 Puis
il tournera ses vues vers les îles, et il en prendra plusieurs ; mais
un chef mettra fin à l'opprobre qu'il voulait lui attirer, et le fera
retomber sur lui.
11.19 Il se
dirigera ensuite vers les forteresses de son pays ; et il chancellera,
il tombera, et on ne le trouvera plus.
11.20 Et un
autre sera établi à sa place, qui fera passer un exacteur dans
l'ornement du royaume, et en peu de jours il sera brisé, et ce ne sera
ni par la colère ni par la guerre.
11.21 Et à
sa place il en sera établi un autre qui sera méprisé, auquel on ne
donnera pas l'honneur royal ; mais il viendra en paix, et il s'emparera
du royaume par des flatteries.
11.22 Les
troupes qui se répandront comme un torrent seront submergées devant
lui, et brisées, de même qu'un chef de l'alliance.
11.23 Mais
après les accords faits avec lui, il usera de tromperie, et il montera,
et il aura le dessus avec peu de gens.
11.24 Il
entrera tranquillement dans les lieux les plus riches de la province,
et il fera ce que n'avaient pas fait ses pères, ni les pères de ses
pères ; il distribuera le butin, le pillage et les richesses ; et il
formera des desseins contre les places fortes, et cela jusqu'à un
certain temps.
11.25 Puis
il réveillera sa force et son cœur contre le roi du midi avec une
grande armée. Et le roi du midi s'avancera en bataille avec une très
grande et très forte armée ; mais il ne résistera pas, car on formera
des complots contre lui.
11.26 Ceux
qui mangent les mets de sa table le mettront en pièces ; son armée se
répandra comme un torrent, et beaucoup de gens tomberont blessés à mort.
11.27 Et
les deux rois chercheront en leur cœur à se nuire, et à la même table
ils parleront avec fausseté. Mais cela ne réussira pas ; car la fin ne
viendra qu'au temps marqué.
11.28 Après
quoi il retournera dans son pays avec de grandes richesses ; et son
cœur sera contre la sainte alliance, il agira contre elle, puis
retournera dans son pays.
11.29
Ensuite il retournera au temps fixé, et il viendra contre le midi ;
mais cette dernière expédition ne sera pas comme la précédente,
11.30 car
les navires de Kittim viendront contre lui ; affligé, il rebroussera
chemin. Puis irrité contre la sainte alliance, il agira contre elle, il
retournera et s'entendra avec les apostats de la sainte alliance.
11.31 Et
les forces seront de son côté, et on profanera le sanctuaire qui est la
forteresse, et on fera cesser le sacrifice perpétuel, et on y dressera
l'abomination qui causera la désolation.
11.32 Et il
corrompra par des flatteries ceux qui agissent méchamment à l'égard de
l'alliance. Mais ceux du peuple qui connaîtront leur Dieu agiront avec
courage.
11.33 Et
les plus intelligents parmi le peuple donneront instruction à
plusieurs. Il en est qui succomberont pour un temps à l'épée et à la
flamme, à la captivité et au pillage.
11.34 Dans
le temps où ils succomberont, ils seront un peu secourus, et plusieurs
se joindront à eux par hypocrisie.
11.35 Et
quelques-uns des hommes intelligents succomberont, afin qu'ils soient
épurés, purifiés et blanchis, jusqu'au temps de la fin, car elle
n'arrivera qu'au temps marqué.
11.36 Le
roi fera ce qu'il voudra, il s'élèvera, il se glorifiera au-dessus de
tous les dieux ; il proférera des choses étranges contre le Dieu des
dieux, il prospérera jusqu'à ce que la colère soit consommée, car ce
qui est décrété sera exécuté.
11.37 Il
n'aura égard ni aux dieux de ses pères, ni à l'amour des femmes ; il
n'aura égard à aucun dieu ; car il s'élèvera au-dessus de tout.
11.38 Mais,
à la place, il honorera le dieu Mahuzzim ; ce dieu que ses pères n'ont
pas connu, il lui rendra des hommages avec de l'or et de l'argent, et
des pierres précieuses, et des objets de prix.
11.39 C'est
avec le dieu étranger qu'il agira contre les lieux les plus fortifiés ;
et il comblera d'honneurs ceux qui le reconnaîtront, il les fera
dominer sur plusieurs, il leur partagera des terres à prix d'argent.
11.40 Au
temps de la fin, le roi du midi se heurtera contre lui avec ses cornes.
Et le roi du nord fondra sur lui comme une tempête, avec des chars et
des cavaliers, et avec de nombreux navires ; il s'avancera dans les
terres, se répandra comme un torrent et débordera.
11.41 Et il
entrera dans le pays de noblesse, et plusieurs pays succomberont ; mais
Edom, Moab et les principaux des enfants d'Ammon échapperont de sa main.
11.42 Il
étendra sa main sur ces pays-là, et le pays d'Egypte n'échappera point.
11.43 Il se
rendra maître des trésors d'or et d'argent, et de toutes les choses
précieuses de l'Egypte ; les Libyens et les Ethiopiens seront à sa
suite.
11.44 Mais
des nouvelles de l'orient et du nord viendront le troubler, et il
partira avec une grande fureur, pour détruire et exterminer beaucoup de
gens.
11.45 Et il
dressera les tentes de son palais entre les mers, vers la glorieuse et
sainte montagne. Puis il arrivera à la fin, et personne ne lui donnera
du secours.
▲12.1 Or en ce temps-là Michaël,
ce grand chef qui tient ferme pour les enfants de ton peuple, tiendra
ferme ; et ce sera un temps de détresse, tel qu'il n'y en a point eu de
semblable depuis que les nations existent jusqu'à ce temps-là. En ce
temps-là, ceux de ton peuple qui seront trouvés inscrits dans le livre
seront sauvés.
12.2 Et
plusieurs de ceux qui dorment dans la poussière de la terre se
réveilleront, les uns pour la vie éternelle, et les autres pour
l'opprobre et pour l'infamie éternelle.
12.3 Ceux
qui auront été intelligents, brilleront comme la splendeur du ciel, et
ceux qui auront amené plusieurs à la justice brilleront comme les
étoiles, à toujours et à perpétuité.
12.4 Mais
toi, Daniel, ferme ces paroles, et scelle le livre jusqu'au temps de la
fin. Beaucoup courront ça et là, et la connaissance augmentera.
12.5 Et
moi, Daniel, je regardai, et voici, deux autres hommes se tenaient
debout, l'un en deçà du bord du fleuve, et l'autre au-delà du bord du
fleuve.
12.6 Et
l'un d'eux dit à l'homme vêtu de lin, qui se tenait au-dessus des eaux
du fleuve : Quand sera la fin de ces merveilles ?
12.7 Et
j'entendis l'homme vêtu de lin, qui se tenait au-dessus des eaux du
fleuve ; il leva sa main droite et sa main gauche vers les cieux, et il
jura par celui qui vit éternellement que ce sera dans un temps, des
temps, et la moitié d'un temps, et que toutes ces choses s'accompliront
quand la force du peuple saint sera entièrement brisée.
12.8
J'entendis, mais je ne compris pas ; et je dis : Mon seigneur, quelle
sera l'issue de ces choses ?
12.9 Il
répondit : Va, Daniel, car ces paroles seront tenues closes et scellées
jusqu'au temps de la fin.
12.10
Plusieurs seront purifiés, blanchis et éprouvés ; mais les méchants
agiront avec méchanceté, et aucun des méchants ne comprendra, mais les
intelligents comprendront.
12.11 Or
depuis le temps où cessera le sacrifice perpétuel et où sera dressée
l'abomination de la désolation, il y aura mille deux cent
quatre-vingt-dix jours.
12.12 Béni
est celui qui attendra et qui parviendra jusqu'à mille trois cent
trente-cinq jours.
12.13 Mais
toi, va ton chemin jusqu'à la fin ; car tu te reposeras, et tu
demeureras dans ton héritage à la fin des jours.
|
|
- FIN -
|
|